子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

子曰：“曾参，我对不同的人好像讲出了好几个不同的‘道’，其实几个‘不同’都没有背离一个核心。”曾子曰：“是。”子出，门人问曾参：“能具体说说‘核心’是什么吗？”曾子曰：“夫子所谓的‘道’，核心就是‘忠恕’二字。”

忠，就是反求诸己而“明明德”，就是让自己内心强大。
恕，就是宽宥天下，就是“亲民”而“止于至善”。

忠，以道殉身；恕，助天下人 以道殉身。

暮春时节，山东的气温还比较低，下河游泳一般人吃不消。

以下对话里面，曾点说，几个大人带着几个孩子，暮春时节居然能下河游泳，可见其时“以道殉身”结出的累累硕果。

原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:"以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:'不吾知也!'如或知尔，则何以哉?"
子路率尔而对曰:"千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"
夫子哂之。
"求，尔何如?"
对曰:"方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。"
"赤，尔何如?"
对曰:"非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"
"点，尔何如?"
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:"异乎三子者之撰。"
子曰:"何伤乎?亦各言其志也。"
曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"
夫子喟然叹曰:"吾与点也。"

译文
子路、曾晳、冉有、公西华陪伴左右，孔子说：“诸位不要因为我年长些就身拘思束而不敢敞开心怀。(你们)平时常说：‘ 没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?"
子路急急回答说:"一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，适逢他国侵犯，接着又遇上饥荒。我治理这个国家，三年功夫 就可以让人人英勇善战，而且进退裕如。"
孔子听了，微微一笑。
"冉有，你怎么样?"
(冉有)回答说:"一个方圆六七十或五六十的国家，让我去治理，等到三年，就可使老百姓富足起来。至于礼乐教化（那不是我的强项），只能拱手让与高人。"
"公西华，你怎么样?"
(公西华)回答说:"我不敢说能做到什么，只想放下身段认真学习 宗庙祭祀，包括诸侯会盟 朝见天子 之类，我还愿意穿着礼服，戴着礼帽，深入一线充当实习生。"
"曾晳，你怎么样?"
(曾晳)弹瑟的声音渐趋稀疏，铿的一声 放下琴瑟 直起身来，回答说:"我和他们三人所说的志向不同!"
孔子说:"没关系，你也说说吧!"
(曾晳)说:"暮春时节，身着春衣，(我和)五六位成年人，六七个少年到沂河里洗澡，在微风中身心舒展，轻歌曼舞而回家。"
孔子长叹一声说:"我与曾皙真的是不谋而合呀！"