原始人是怎样迁徙的
曾经和一些网友聊过原始人类迁徙的话题，他们对原始人类的迁徙有很多错误的认识。
比如，有人会觉得，原始人的迁徙就像畜牧业出现后的游牧民族一样，本身居无定所，另外还可以进行长达上千里、上万里的族群大迁徙。
比如，还会有人觉得，原始人的迁徙，就像衣冠南渡或者红军长征一样，一走就是几千里几万里。
然而，这是绝对不可能的。
以往，我们对原始人族群有一个普遍的认知，那就是认为，原始人类依靠采集、打猎和捕鱼来生存，可以走到哪吃到哪，所以他们不是定居的，而是到处游荡的。
不过，一些和原始人生活方式相似的动物族群，打破了我们一贯的认知。四大类人猿，人类的近亲，基因相似度非常高，尤其黑猩猩超过了99%。它们的族群和早期人类一样，过着采集和简单的渔猎生活(一些黑猩猩族群会猎杀猴类食用)，但是它们并不是简单的居无定所，而是有一定的生活范围。
黑猩猩一个族群的活动范围，一般在50平方公里左右，这相当于中国现在一个乡镇的面积。它们在这个范围内游荡，采集食物，没有特别的情况不会离开这个大概的区域。这个区域对于它们来说，就是它们的族群领地。
(拥有固定领地的黑猩猩)
这种生活方式，肯定不是定居，但也不是通常理解的游荡生活，而是长期拥有固定领地范围，在领地范围内游荡。这和游牧民族不断更换领地的半定居生活正好反过来了。
我们可以把类人猿的这种生活方式，定义为半游荡生活。
或许还有人会觉得，类人猿的居住方式代表不了原始人，认为原始人掌握了制造工具，生存能力比类人猿更强，所以和类人猿没有可比性。
但是我们看一下世界各地，依然处在采集和渔猎阶段的部分原始部落。非洲干旱地区的科伊桑人、热带雨林中的俾格米人、澳大利亚原住民、西伯利亚的原住民、白令海峡周边的因纽特人、北美洲大航海时代前没有没有农业的印第安人，他们的族群，都和黑猩猩一样，拥有固定的领地，在这些没有严格边界的领地内进行游荡的生活。
他们的领地范围有大有小，往往资源丰富的地区，领地范围偏小，资源缺乏的地区，领地偏大。高寒和干旱的地区，比如因纽特人、西伯利亚原住民和科伊桑人，他们的领地范围就比较大，往往上百上千平方公里(相当于中国现在一个县的面积)才有一个族群，十几人到几十人的规模。
在这个领地范围内，一个族群可以是完全的游荡生活，走到哪吃到哪睡到哪，比如处在干旱少雨而又不用担心寒冷的热带荒漠地区的族群，澳洲内陆的原住民和非洲的科伊桑人。
(领地内游荡捕猎的科伊桑人)
但是，在寒冷地区，或者在多雨的地区，人们就必须要借助巢穴来避寒和躲雨，这种情况下，一些族群就形成了半游荡半定居的状态，比如因纽特人就会在领地范围内游荡，但是无论走到哪，都会建造雪屋、冰屋短暂居住。再比如非洲热带雨林中的俾格米人，他们也是在领地内游荡，采集食物，但是每到一处，都会利用大型树叶和树枝建造简单的房屋，短暂居住。
(因纽特人的雪屋)
（俾格米人的雨林小屋）
还有另外一种情况，比如领地内的资源比较丰富，领地的直径小于人们步行一天的路程，换句话说，人们在领地中心搭建简单的十几个窝棚，组成村落，早晨离开村落在四周采集狩猎，不需要离开太远就可以获取充足的食物，能够赶在天黑前回到村子里，而且常年可以这样在领地内获取充足的食物。这种情况下，人们就不需要把“村落”搬来搬去，也就形成了定居。
一些环境比较好，资源充足的地方，比如中国东北山地或者江边的族群，就过着定居式的采集渔猎生活。
(东北土著赫哲人的木屋)
可见，采集渔猎的生活阶段，和是否游荡，没有必然联系，恰恰从类人猿时代到原始人类采集渔猎阶段，都拥有固定的领地。
在这种类定居在的状态西下，原始人又是怎样迁徙，从非洲扩散到世界各地的呢？
首先，人们得离开原先的领地。
人们不可能无缘无故就离开原先的领地，也不可能像现代人一样，拥有自由迁徙的权利和条件(部分国家还没有，你懂得)，因为向往某个地方，就迁徙了。
也不可能个人脱离族群，到新的地方开拓家园，因为原始时代，脱离族群就意味着生存的概率接近零，所以原始人的迁徙往往都是举族迁徙或者成群迁徙，成群迁徙可以是多个族群，也可以是一个族群的一部分。
微观来看，原始族群离开领地的原因是多了去了，比如一场大火烧掉了领地内所有的草木，比如洪水淹没了领地，比如来了一群猛兽，人们集全族的力量愣是没干过它们，再比如火山喷发，原先的领地被岩浆和火山灰覆盖，再比如族群内讧了，两拨人过不下去了，其中一拨得离开，甚至在再比如，族群内的巫师一次碰巧的预言，让全族都离开了这片将要变成不祥之地的故土，如此等等。
但是，宏观来看，通常只有两方面的原因。
一方面是，领地的资源不够用了，其实就是食物不够吃了。食物不够吃的原因，可能是自然灾害，可能是环境恶化，可能是人口增加，总而言之，资源不够用了，就得有一部分离开领地。如果资源短缺的严重的话，还会导致整个族群都离开领地。
另一方面是，族群受到了外来的威胁，至于是一大群猛兽的威胁，还是一个强大并且不友善的其他族群的威胁，那都不重要了，重要的是受到了外来的武力威胁，不离开故土，就会付出生命和自由的代价。
(族群遭遇了外族入侵)
总而言之，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的离开。
离开原先的领地之后，失去家园的族人们面临的是一个越来越陌生的世界。
因为，原先的生活状态，人们往往只对自己族群的领地熟悉，无论是山川地形还是草木鸟兽，如果进入族外婚的阶段的话，人们还往往和周边的相邻族群有所交流，对周边的几个族群的领地有所了解。
再远的地方，人们往往就不了解了，那里有没有山，有没有河，有没有大型的猛兽，有没有毒烟瘴气，是沼泽还是沃土，人们一概不知。在那种生活非常封闭的时代，人们对遥远的周边族群以外的世界的了解，就只有一些传说了。
而丧失了故土的族人们，没有后世农耕时代的粮食可以充作干粮，更没有沿途的商店旅馆提供休息，他们面对的是陌生的草原、丛林或者荒漠，他们不知道未知的世界里有没有其他部落提前抵达，如果运气不好，连接闯入几个族群的领地，可能会给族群带来灭顶之灾。
不过那个时代的大环境给人们提供了希望，人们也有足够的办法来重新开始新的生活。
首先，那是个地广人稀的时代，即便是在资源富饶的地区，也有可能大半个县的范围内才有一个族群，几十口人到几百口人。丧失了故土的人们，不用跋涉太远就可以找到新的无主之地，作为新的家园。
其次，采集渔猎的原始生活方式反而帮助了他们，在领地内他们是采集渔猎，出了领地游荡也一样是采集渔猎，无非是，食物不能保证每天都充足供应，总要挨饿，无非是，下雨了没有躲避的屋子。只要忍过这一段艰难，新的家园或许就在几十里外，几百里外。
再次，就算不小心路过了陌生族群的领地，采集了别人领地上的果实块茎，打了别人的鱼，猎杀别人家领地上的动物，那也不是没解。首先，地广人稀，不一定被发现，弄点吃的，抓紧离开，一切悄然无声。其次，万一被发现了，咱们也不是吃素的，好歹也是一个族群迁移出来的，对方族群也会顾及，咱们留下几块大的猎物，表示尊重你们的领地主权，不巧路过，借过一下，大家相安无事，恭喜发财。梅尔·吉普森的电影《启示》的开始，就是这么一段情节。最后吧，就算万一对方部落不识抬举，那就干他娘的，说不定赢了呢，把对方族人赶跑，还可以占一个新领地。
不过，各种情况都有，也有最后干起来，不幸全族覆没的。
总而言之，离开故土的族群，要么，迁徙个几十里几百里，找到新的领地，要么，干掉别的族群，武力夺取新领地，要么，不幸在迁徙过程中，因为饥饿、被攻击而逐渐瓦解，被沿途的部落袭杀。
有人或许有疑问了，既然定居时和迁徙时都是采集渔猎，食物影响不是特别大，为什么不能一直走下去，迁徙上千里上万里呢？
如果真有人这样疑问的话，先回头把前文再读一遍，还是有这样的疑问的话，那就赶紧对着墙面壁思过，顺便听俺进一步解惑。
虽然采集渔猎的生活方式导致迁徙过程中不会丧失食物来源，无非是容易饥饿一些，但是，要想一直走下去，那是不可能的。第一，如果能很快找到新领地，再走下去就是傻缺。第二，如果找不到，新世界里到处都是其他族群，他们无法武力夺取新领地的话，走的越远，整个族群就会越疲惫，被沿途族群消灭的危险就越大。
所以，无论如何，那个时代，原始人的族群也不可能迁徙上千里上万里的。
不过，积土成山，人类族群不会一直处在和平和资源充足的状态，微观来看，一个族群也许两三代人才需要分出去一部分人口，也许十几代人都遇不到外族的侵略。但是宏观放大到几千年上万年的历史长河中，这样的族群分家，这样的族群战争，几乎就是家常便饭。如果把几千年的时间缩短成一天，那几乎每一秒钟都在发生族群分家和族群的领地争夺战。
这种情况下，一个又一个族群就这样离开故土，寻找无主之地建立新的领地，或驱逐着陌生世界的族群，那些失败的族群再去更远的地方建立新的领地，就这样一代又一代，一波又一波，后浪拍前浪，最终以平均每年迁徙4公里的速度，原始人从东非迁徙到了华北平原(这里采用的是索马里经过伊朗、印度、东南、中国东南沿海到北京的大概距离，采用的时间是亚洲棕色人种4.5万年前分布在中东而4万年已经发展到东亚，这两者之间的时间差)。
可以说，到这时，站在几千年上万年的宏观角度来看，原始人类的迁徙已经不能叫迁徙了，还有一个更合适的词，这也是寒山在讲人种分化时重复提到的词，扩散。
是的，就像病毒扩散一样，就像水流入海绵里一样，就像原本肥沃但光秃秃的土地上，一小片森林蔓延成一大片森林一样，就像是一亩方塘，几片荷叶逐渐扩散成半塘、扩散成满塘一样。
比如，有人会觉得，原始人的迁徙就像畜牧业出现后的游牧民族一样，本身居无定所，另外还可以进行长达上千里、上万里的族群大迁徙。
比如，还会有人觉得，原始人的迁徙，就像衣冠南渡或者红军长征一样，一走就是几千里几万里。
然而，这是绝对不可能的。
以往，我们对原始人族群有一个普遍的认知，那就是认为，原始人类依靠采集、打猎和捕鱼来生存，可以走到哪吃到哪，所以他们不是定居的，而是到处游荡的。
不过，一些和原始人生活方式相似的动物族群，打破了我们一贯的认知。四大类人猿，人类的近亲，基因相似度非常高，尤其黑猩猩超过了99%。它们的族群和早期人类一样，过着采集和简单的渔猎生活(一些黑猩猩族群会猎杀猴类食用)，但是它们并不是简单的居无定所，而是有一定的生活范围。
黑猩猩一个族群的活动范围，一般在50平方公里左右，这相当于中国现在一个乡镇的面积。它们在这个范围内游荡，采集食物，没有特别的情况不会离开这个大概的区域。这个区域对于它们来说，就是它们的族群领地。
(拥有固定领地的黑猩猩)
这种生活方式，肯定不是定居，但也不是通常理解的游荡生活，而是长期拥有固定领地范围，在领地范围内游荡。这和游牧民族不断更换领地的半定居生活正好反过来了。
我们可以把类人猿的这种生活方式，定义为半游荡生活。
或许还有人会觉得，类人猿的居住方式代表不了原始人，认为原始人掌握了制造工具，生存能力比类人猿更强，所以和类人猿没有可比性。
但是我们看一下世界各地，依然处在采集和渔猎阶段的部分原始部落。非洲干旱地区的科伊桑人、热带雨林中的俾格米人、澳大利亚原住民、西伯利亚的原住民、白令海峡周边的因纽特人、北美洲大航海时代前没有没有农业的印第安人，他们的族群，都和黑猩猩一样，拥有固定的领地，在这些没有严格边界的领地内进行游荡的生活。
他们的领地范围有大有小，往往资源丰富的地区，领地范围偏小，资源缺乏的地区，领地偏大。高寒和干旱的地区，比如因纽特人、西伯利亚原住民和科伊桑人，他们的领地范围就比较大，往往上百上千平方公里(相当于中国现在一个县的面积)才有一个族群，十几人到几十人的规模。
在这个领地范围内，一个族群可以是完全的游荡生活，走到哪吃到哪睡到哪，比如处在干旱少雨而又不用担心寒冷的热带荒漠地区的族群，澳洲内陆的原住民和非洲的科伊桑人。
(领地内游荡捕猎的科伊桑人)
但是，在寒冷地区，或者在多雨的地区，人们就必须要借助巢穴来避寒和躲雨，这种情况下，一些族群就形成了半游荡半定居的状态，比如因纽特人就会在领地范围内游荡，但是无论走到哪，都会建造雪屋、冰屋短暂居住。再比如非洲热带雨林中的俾格米人，他们也是在领地内游荡，采集食物，但是每到一处，都会利用大型树叶和树枝建造简单的房屋，短暂居住。
(因纽特人的雪屋)
（俾格米人的雨林小屋）
还有另外一种情况，比如领地内的资源比较丰富，领地的直径小于人们步行一天的路程，换句话说，人们在领地中心搭建简单的十几个窝棚，组成村落，早晨离开村落在四周采集狩猎，不需要离开太远就可以获取充足的食物，能够赶在天黑前回到村子里，而且常年可以这样在领地内获取充足的食物。这种情况下，人们就不需要把“村落”搬来搬去，也就形成了定居。
一些环境比较好，资源充足的地方，比如中国东北山地或者江边的族群，就过着定居式的采集渔猎生活。
(东北土著赫哲人的木屋)
可见，采集渔猎的生活阶段，和是否游荡，没有必然联系，恰恰从类人猿时代到原始人类采集渔猎阶段，都拥有固定的领地。
在这种类定居在的状态西下，原始人又是怎样迁徙，从非洲扩散到世界各地的呢？
首先，人们得离开原先的领地。
人们不可能无缘无故就离开原先的领地，也不可能像现代人一样，拥有自由迁徙的权利和条件(部分国家还没有，你懂得)，因为向往某个地方，就迁徙了。
也不可能个人脱离族群，到新的地方开拓家园，因为原始时代，脱离族群就意味着生存的概率接近零，所以原始人的迁徙往往都是举族迁徙或者成群迁徙，成群迁徙可以是多个族群，也可以是一个族群的一部分。
微观来看，原始族群离开领地的原因是多了去了，比如一场大火烧掉了领地内所有的草木，比如洪水淹没了领地，比如来了一群猛兽，人们集全族的力量愣是没干过它们，再比如火山喷发，原先的领地被岩浆和火山灰覆盖，再比如族群内讧了，两拨人过不下去了，其中一拨得离开，甚至在再比如，族群内的巫师一次碰巧的预言，让全族都离开了这片将要变成不祥之地的故土，如此等等。
但是，宏观来看，通常只有两方面的原因。
一方面是，领地的资源不够用了，其实就是食物不够吃了。食物不够吃的原因，可能是自然灾害，可能是环境恶化，可能是人口增加，总而言之，资源不够用了，就得有一部分离开领地。如果资源短缺的严重的话，还会导致整个族群都离开领地。
另一方面是，族群受到了外来的威胁，至于是一大群猛兽的威胁，还是一个强大并且不友善的其他族群的威胁，那都不重要了，重要的是受到了外来的武力威胁，不离开故土，就会付出生命和自由的代价。
(族群遭遇了外族入侵)
总而言之，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的离开。
离开原先的领地之后，失去家园的族人们面临的是一个越来越陌生的世界。
因为，原先的生活状态，人们往往只对自己族群的领地熟悉，无论是山川地形还是草木鸟兽，如果进入族外婚的阶段的话，人们还往往和周边的相邻族群有所交流，对周边的几个族群的领地有所了解。
再远的地方，人们往往就不了解了，那里有没有山，有没有河，有没有大型的猛兽，有没有毒烟瘴气，是沼泽还是沃土，人们一概不知。在那种生活非常封闭的时代，人们对遥远的周边族群以外的世界的了解，就只有一些传说了。
而丧失了故土的族人们，没有后世农耕时代的粮食可以充作干粮，更没有沿途的商店旅馆提供休息，他们面对的是陌生的草原、丛林或者荒漠，他们不知道未知的世界里有没有其他部落提前抵达，如果运气不好，连接闯入几个族群的领地，可能会给族群带来灭顶之灾。
不过那个时代的大环境给人们提供了希望，人们也有足够的办法来重新开始新的生活。
首先，那是个地广人稀的时代，即便是在资源富饶的地区，也有可能大半个县的范围内才有一个族群，几十口人到几百口人。丧失了故土的人们，不用跋涉太远就可以找到新的无主之地，作为新的家园。
其次，采集渔猎的原始生活方式反而帮助了他们，在领地内他们是采集渔猎，出了领地游荡也一样是采集渔猎，无非是，食物不能保证每天都充足供应，总要挨饿，无非是，下雨了没有躲避的屋子。只要忍过这一段艰难，新的家园或许就在几十里外，几百里外。
再次，就算不小心路过了陌生族群的领地，采集了别人领地上的果实块茎，打了别人的鱼，猎杀别人家领地上的动物，那也不是没解。首先，地广人稀，不一定被发现，弄点吃的，抓紧离开，一切悄然无声。其次，万一被发现了，咱们也不是吃素的，好歹也是一个族群迁移出来的，对方族群也会顾及，咱们留下几块大的猎物，表示尊重你们的领地主权，不巧路过，借过一下，大家相安无事，恭喜发财。梅尔·吉普森的电影《启示》的开始，就是这么一段情节。最后吧，就算万一对方部落不识抬举，那就干他娘的，说不定赢了呢，把对方族人赶跑，还可以占一个新领地。
不过，各种情况都有，也有最后干起来，不幸全族覆没的。
总而言之，离开故土的族群，要么，迁徙个几十里几百里，找到新的领地，要么，干掉别的族群，武力夺取新领地，要么，不幸在迁徙过程中，因为饥饿、被攻击而逐渐瓦解，被沿途的部落袭杀。
有人或许有疑问了，既然定居时和迁徙时都是采集渔猎，食物影响不是特别大，为什么不能一直走下去，迁徙上千里上万里呢？
如果真有人这样疑问的话，先回头把前文再读一遍，还是有这样的疑问的话，那就赶紧对着墙面壁思过，顺便听俺进一步解惑。
虽然采集渔猎的生活方式导致迁徙过程中不会丧失食物来源，无非是容易饥饿一些，但是，要想一直走下去，那是不可能的。第一，如果能很快找到新领地，再走下去就是傻缺。第二，如果找不到，新世界里到处都是其他族群，他们无法武力夺取新领地的话，走的越远，整个族群就会越疲惫，被沿途族群消灭的危险就越大。
所以，无论如何，那个时代，原始人的族群也不可能迁徙上千里上万里的。
不过，积土成山，人类族群不会一直处在和平和资源充足的状态，微观来看，一个族群也许两三代人才需要分出去一部分人口，也许十几代人都遇不到外族的侵略。但是宏观放大到几千年上万年的历史长河中，这样的族群分家，这样的族群战争，几乎就是家常便饭。如果把几千年的时间缩短成一天，那几乎每一秒钟都在发生族群分家和族群的领地争夺战。
这种情况下，一个又一个族群就这样离开故土，寻找无主之地建立新的领地，或驱逐着陌生世界的族群，那些失败的族群再去更远的地方建立新的领地，就这样一代又一代，一波又一波，后浪拍前浪，最终以平均每年迁徙4公里的速度，原始人从东非迁徙到了华北平原(这里采用的是索马里经过伊朗、印度、东南、中国东南沿海到北京的大概距离，采用的时间是亚洲棕色人种4.5万年前分布在中东而4万年已经发展到东亚，这两者之间的时间差)。
可以说，到这时，站在几千年上万年的宏观角度来看，原始人类的迁徙已经不能叫迁徙了，还有一个更合适的词，这也是寒山在讲人种分化时重复提到的词，扩散。
是的，就像病毒扩散一样，就像水流入海绵里一样，就像原本肥沃但光秃秃的土地上，一小片森林蔓延成一大片森林一样，就像是一亩方塘，几片荷叶逐渐扩散成半塘、扩散成满塘一样。