风流大唐-李世民和他的子孙们的欲望唐朝(第一部已出版，第四部连载中)
第62章 李世民的情爱生活（续六）
于是，当干柴遇到烈火的时候，也只有停车坐爱枫林晚的销魂时刻了，那时关于什么道理伦理家庭统统成了最苍白的字眼，此时此刻只有人类最猛烈的情感在熊熊燃烧，这才是最重要的，情感那时最不需要道德来诠释和约束，因为那样的话就显得有点虚伪有点做作。
如果说李世民和长孙皇后的爱情比较像是功利性的入世爱情的话，那么他和齐王妃的爱情更像是不食人间烟火的纯粹男女之爱。情到浓时，非常理智的李世民甚至可以不顾一切地想给齐王妃一个皇后的名份，包括废了跟他多时给他的事业很多帮助的他最敬重也最倚重的女人长孙皇后，要不是有事没事要他来见的大法官魏征从中作梗的话。
于是，两颗蔑视世俗的红唇终于热烈地啃在了一起，一个是千般怜爱，一个是万种柔情，都下意识地把对方紧紧地拥抱，好像要拼命地把对方挤进自己的身体里一样，正所谓妻不如妾妾不如偷，终于李世民和齐王妃的乱世迷情之花终于在那个同样迷人的春天里灿然开放，从此一发而不可收拾。
从此以后，李世民回朝不仅仅要面见皇上，还有一个十分特别的会见，那就是和如花似玉的弟媳幽会。而于杨氏来说，李世民的回归就是她的复活日，而离去又是她的受难日。正好李元吉这条猪有好货不识货，宁愿为了贪新鲜而弃勾魂惹火的老婆基本不用，却喜欢纵情欢场啃那些甚至比自己老婆还逊色十倍的欢场女子，家花不如野花香路边的野花尽情摘，夜不归家，把家当成了旅馆，无意中也给李世民乘虚而入创造条件大开方便之门，而且婚外情又是那么的惊险刺激（难怪现在one/night/stand方兴未艾天亮说再见，原来就贪的那份新鲜和刺激），这对喜欢打仗冒险的李世民来说无异于又是另一种战场，大家都如美女作家李清照所形容的那样“沉醉不知归路”呀，有人还据此推测这是李世民决心兄弟相残铤而走险发动政变的直接诱因，唯有这样才能毕其功于一役地完完全全拥有自己最心爱的超级美人齐王妃……。
我倒，这怎么越看越像是某一电视连续剧的剧情来着？以至于我本人也被弄糊涂了，自己是在写史还是在写电视剧？呵呵，也没什么啦，反正历史是人写的，立场不同历史于是可以来个“反转地球”让你陌生如火星人，所以历史有时还真像雾里看花一样使人丈二和尚摸不着头脑。反正戏如人生人生如戏，从某种意义上来说，历史也是能戏说的，比如说“为尊者讳”而故意歪曲的事实，这难道不是一种高层次的“戏说”吗？我们跟谁评理去？所以基于这一点，历史也不是什么“非此即彼”的唯一，它甚至在某种特定环境下和非常时期会有上万种可能性，基于这种疑惑，历史于是也变得疑影重重，无意中也给正统历史学家有了发挥的空间。所以我们也不要那么多“这个不对吧”的投诉（当然鼓励讨论就是不要试图事事做黑老包，不然迟早被历史反涮，你说呢？），反正爽一下就行了，当然存疑还是必要的，这也是做学问的有效途径，不是说真理越辩越明吗？这是题外话，暂此打住。
于是，当干柴遇到烈火的时候，也只有停车坐爱枫林晚的销魂时刻了，那时关于什么道理伦理家庭统统成了最苍白的字眼，此时此刻只有人类最猛烈的情感在熊熊燃烧，这才是最重要的，情感那时最不需要道德来诠释和约束，因为那样的话就显得有点虚伪有点做作。
如果说李世民和长孙皇后的爱情比较像是功利性的入世爱情的话，那么他和齐王妃的爱情更像是不食人间烟火的纯粹男女之爱。情到浓时，非常理智的李世民甚至可以不顾一切地想给齐王妃一个皇后的名份，包括废了跟他多时给他的事业很多帮助的他最敬重也最倚重的女人长孙皇后，要不是有事没事要他来见的大法官魏征从中作梗的话。
于是，两颗蔑视世俗的红唇终于热烈地啃在了一起，一个是千般怜爱，一个是万种柔情，都下意识地把对方紧紧地拥抱，好像要拼命地把对方挤进自己的身体里一样，正所谓妻不如妾妾不如偷，终于李世民和齐王妃的乱世迷情之花终于在那个同样迷人的春天里灿然开放，从此一发而不可收拾。
从此以后，李世民回朝不仅仅要面见皇上，还有一个十分特别的会见，那就是和如花似玉的弟媳幽会。而于杨氏来说，李世民的回归就是她的复活日，而离去又是她的受难日。正好李元吉这条猪有好货不识货，宁愿为了贪新鲜而弃勾魂惹火的老婆基本不用，却喜欢纵情欢场啃那些甚至比自己老婆还逊色十倍的欢场女子，家花不如野花香路边的野花尽情摘，夜不归家，把家当成了旅馆，无意中也给李世民乘虚而入创造条件大开方便之门，而且婚外情又是那么的惊险刺激（难怪现在one/night/stand方兴未艾天亮说再见，原来就贪的那份新鲜和刺激），这对喜欢打仗冒险的李世民来说无异于又是另一种战场，大家都如美女作家李清照所形容的那样“沉醉不知归路”呀，有人还据此推测这是李世民决心兄弟相残铤而走险发动政变的直接诱因，唯有这样才能毕其功于一役地完完全全拥有自己最心爱的超级美人齐王妃……。
我倒，这怎么越看越像是某一电视连续剧的剧情来着？以至于我本人也被弄糊涂了，自己是在写史还是在写电视剧？呵呵，也没什么啦，反正历史是人写的，立场不同历史于是可以来个“反转地球”让你陌生如火星人，所以历史有时还真像雾里看花一样使人丈二和尚摸不着头脑。反正戏如人生人生如戏，从某种意义上来说，历史也是能戏说的，比如说“为尊者讳”而故意歪曲的事实，这难道不是一种高层次的“戏说”吗？我们跟谁评理去？所以基于这一点，历史也不是什么“非此即彼”的唯一，它甚至在某种特定环境下和非常时期会有上万种可能性，基于这种疑惑，历史于是也变得疑影重重，无意中也给正统历史学家有了发挥的空间。所以我们也不要那么多“这个不对吧”的投诉（当然鼓励讨论就是不要试图事事做黑老包，不然迟早被历史反涮，你说呢？），反正爽一下就行了，当然存疑还是必要的，这也是做学问的有效途径，不是说真理越辩越明吗？这是题外话，暂此打住。
这是在其他论坛的回复和我的回复:
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等的时间长点在看，能一次性多看一些，其实等更新是一件很遭罪的事情啊！哈哈.应该等楼主全部写完在一起看，这样就不用等了。
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呵呵,谢谢,这说明我的书有点吸引人了,蛮好.
关键是我现在也是在线写作,虽然还没有到有上顿没下顿的尴尬场面,但手头有时也往往只有几章存稿,历史的写作那么千头万绪,看资料都看到头大,更不用说再进行自我方式综合和连贯,也就是再创作,烦啊!
其实我们慢慢写慢慢看,共度读书好时光,不亦乐乎?
不当家不知财米贵,呵呵.
有时真想放弃,因为不知这样做有什么意义.
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等的时间长点在看，能一次性多看一些，其实等更新是一件很遭罪的事情啊！哈哈.应该等楼主全部写完在一起看，这样就不用等了。
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呵呵,谢谢,这说明我的书有点吸引人了,蛮好.
关键是我现在也是在线写作,虽然还没有到有上顿没下顿的尴尬场面,但手头有时也往往只有几章存稿,历史的写作那么千头万绪,看资料都看到头大,更不用说再进行自我方式综合和连贯,也就是再创作,烦啊!
其实我们慢慢写慢慢看,共度读书好时光,不亦乐乎?
不当家不知财米贵,呵呵.
有时真想放弃,因为不知这样做有什么意义.
作者：baiduyixia 回复日期：2009-02-21 16:44:23
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
这么巧还都是杨妃
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谢谢跟帖。
关于你所说的这点，我突然想到了一个新的三段论：
李隆基和人摆谱时说，我爷爷的父亲是皇帝，我爷爷是皇帝，我父亲是皇帝，我也是皇帝。那么，我们是不是可以换成这样的一种新三段论推理：我爷爷的父亲妃子是杨贵妃，我的妃子也是杨贵妃？
如何？是不是有点意思？
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
这么巧还都是杨妃
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谢谢跟帖。
关于你所说的这点，我突然想到了一个新的三段论：
李隆基和人摆谱时说，我爷爷的父亲是皇帝，我爷爷是皇帝，我父亲是皇帝，我也是皇帝。那么，我们是不是可以换成这样的一种新三段论推理：我爷爷的父亲妃子是杨贵妃，我的妃子也是杨贵妃？
如何？是不是有点意思？
作者：秦时明月2008 回复日期：2009-02-21 17:21:59
偷看了一番,赞一个!
000000
呵呵,是不是见元吉同志偷食好玩点,于是你也想到要偷看了?
偷看了一番,赞一个!
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呵呵,是不是见元吉同志偷食好玩点,于是你也想到要偷看了?
第63章 李世民的情爱生活（续七）
终于，李世民的情爱之路在齐王妃这里得到了一个高潮，我也准备就此打个埋伏，历史应该是建功立业的大餐，情爱好像也只是点缀生趣的点心而已，所以先打住，不然就有点画蛇添足了。
当然为了活跃版面，我还是很愿意再写点，历史本身太沉重，又充满着霉味，多点光照千古的爱情绿叶（比如李隆基和杨玉环的不渝之爱）来增加点历史亮色还是不错的，所以在后面的章节还会取继续进行时。
据说，唐朝是一个社会风气非常开放的时期，甚至比现在的西方社会还开放，很多宫廷妇女甚至于市井小妞都可以公开谈性，着薄如蝉翼的透视装，难怪对于安禄山和杨贵妃勾勾搭搭，唐玄宗也能睁一只眼闲一只眼，即使是一顶终南山一样碧绿的帽子横面压来，他也是面不改色心不跳，原来那时的人特别没有“处女情结”（只要此时快乐就是最大理由，没有那么多的压抑情绪和怨妇情结），只准用别人老婆万万不能别人也用自己老婆，所以一切OK。用吧，只要你能得到满足，决不自私，这个可能连西方社会都会叹为观止了，多么先进的性文化，还没有爱之病，要得。从这个侧面可以反映出经济对社会观念的影响是多么的大。这又是题外话。
据说，李世民最敬重知心的是长孙皇后（这个当然是一定的了），最尊重的是大杨妃，最宠爱的却是齐王妃，这可能是胡说八道，因为没有证据证明李世民对这些妃子做到那么分明，这个应该是有个时间分野的。
如果说李世民在对皇后和妃子的时间分配上确实是很有倾向性的，那绝对没错。据某些史料说李世民对长孙皇后所用的时间最多（当然嫁给他的时间也最早），也就是说在她房里逗留的时间比较多而且长，其他的妃子基本上是平均分配时间，从这可以说明皇后在皇帝的政治生命中是比较重要的，尽管后来李世民对长孙皇后敬重多过亲昵，这已经不能从普通的情爱层面来理解了，但是从长孙皇后早逝而李世民表现出来的悲伤程度以及对她的不同寻常的厚葬来说，李世民对长孙皇后的用情不可谓不深。
这就牵涉到了一个很有趣的皇帝作息时间问题。
为此，我还专门查了一些史料，据说皇帝是以阴阳历数来安排谁和皇帝睡觉的。初一到初九，81御妇，每夜轮9人；初十到十二，27世妇，每夜轮9人；初十三轮九嫔，初十四轮三夫人；初十五皇后，十六也是皇后；十七是三夫人；十八为九嫔，以此类推。这个是有历史记载的，当然不会是在最显赫的版面。
至于说历朝历代哪个皇帝的女人最多，这个就不好讲了，据小道消息说，千古淫王隋炀帝最多，有六万；其次是唐玄宗，大概有四万吧，这估计在志怪类史书才能找得到了，我们姑且一笑而过。
终于，李世民的情爱之路在齐王妃这里得到了一个高潮，我也准备就此打个埋伏，历史应该是建功立业的大餐，情爱好像也只是点缀生趣的点心而已，所以先打住，不然就有点画蛇添足了。
当然为了活跃版面，我还是很愿意再写点，历史本身太沉重，又充满着霉味，多点光照千古的爱情绿叶（比如李隆基和杨玉环的不渝之爱）来增加点历史亮色还是不错的，所以在后面的章节还会取继续进行时。
据说，唐朝是一个社会风气非常开放的时期，甚至比现在的西方社会还开放，很多宫廷妇女甚至于市井小妞都可以公开谈性，着薄如蝉翼的透视装，难怪对于安禄山和杨贵妃勾勾搭搭，唐玄宗也能睁一只眼闲一只眼，即使是一顶终南山一样碧绿的帽子横面压来，他也是面不改色心不跳，原来那时的人特别没有“处女情结”（只要此时快乐就是最大理由，没有那么多的压抑情绪和怨妇情结），只准用别人老婆万万不能别人也用自己老婆，所以一切OK。用吧，只要你能得到满足，决不自私，这个可能连西方社会都会叹为观止了，多么先进的性文化，还没有爱之病，要得。从这个侧面可以反映出经济对社会观念的影响是多么的大。这又是题外话。
据说，李世民最敬重知心的是长孙皇后（这个当然是一定的了），最尊重的是大杨妃，最宠爱的却是齐王妃，这可能是胡说八道，因为没有证据证明李世民对这些妃子做到那么分明，这个应该是有个时间分野的。
如果说李世民在对皇后和妃子的时间分配上确实是很有倾向性的，那绝对没错。据某些史料说李世民对长孙皇后所用的时间最多（当然嫁给他的时间也最早），也就是说在她房里逗留的时间比较多而且长，其他的妃子基本上是平均分配时间，从这可以说明皇后在皇帝的政治生命中是比较重要的，尽管后来李世民对长孙皇后敬重多过亲昵，这已经不能从普通的情爱层面来理解了，但是从长孙皇后早逝而李世民表现出来的悲伤程度以及对她的不同寻常的厚葬来说，李世民对长孙皇后的用情不可谓不深。
这就牵涉到了一个很有趣的皇帝作息时间问题。
为此，我还专门查了一些史料，据说皇帝是以阴阳历数来安排谁和皇帝睡觉的。初一到初九，81御妇，每夜轮9人；初十到十二，27世妇，每夜轮9人；初十三轮九嫔，初十四轮三夫人；初十五皇后，十六也是皇后；十七是三夫人；十八为九嫔，以此类推。这个是有历史记载的，当然不会是在最显赫的版面。
至于说历朝历代哪个皇帝的女人最多，这个就不好讲了，据小道消息说，千古淫王隋炀帝最多，有六万；其次是唐玄宗，大概有四万吧，这估计在志怪类史书才能找得到了，我们姑且一笑而过。
为此，我还专门查了一些史料，据说皇帝是以阴阳历数来安排谁和皇帝睡觉的。初一到初九，81御妇，每夜轮9人；初十到十二，27世妇，每夜轮9人；初十三轮九嫔，初十四轮三夫人；初十五皇后，十六也是皇后；十七是三夫人；十八为九嫔，以此类推。这个是有历史记载的，当然不会是在最显赫的版面。
至于说历朝历代哪个皇帝的女人最多，这个就不好讲了，据小道消息说，千古淫王隋炀帝最多，有六万；其次是唐玄宗，大概有四万吧，这估计在志怪类史书才能找得到了，我们姑且一笑而过。
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这是有正式出版物介绍过的,不是乱写,当然也不一定很准确,参考而已.
至于说历朝历代哪个皇帝的女人最多，这个就不好讲了，据小道消息说，千古淫王隋炀帝最多，有六万；其次是唐玄宗，大概有四万吧，这估计在志怪类史书才能找得到了，我们姑且一笑而过。
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这是有正式出版物介绍过的,不是乱写,当然也不一定很准确,参考而已.