知己知彼，方能百战不殆。要想战胜主考，最重要的是要知道高考到底考什么，然后针锋相对，对症下药，自能手到擒来。高考主要是考下面三大块。
一、 主干知识
二、 学科能力
三、 心理素质
很多学生考不好，主要是只知道复习知识，能力没有经过严格系统的训练，不是有缺陷，就是很模糊。心理素质上，尤其是思维自我控制上，没有明确的认识，更加谈不上训练。更可怕的是，即便是知识，也是模糊的，对于高考必考的知识，并没有清晰的认识，认识极不深刻，没有系统化，很多情况是一团浆糊。
我写的这个短文，争取尽快写完，即将参加高考的童鞋们认真对照着修炼，用三十天时间，提高三十分，小菜一碟。


第一大块　学科主干知识
主干知识，就是最核心的知识，也是高考必考知识。

一、 中国政治制度演变
1、 中国古代政治制度

先秦政治制度
禅让制　　　　禅让制的典型代表是尧舜禹时期，实质是部落联盟首领的非血缘继承，实力最强的那个部落首领即被推举为部落联盟首领。实力才是硬道理，而不是道德。当然，部落要想最强，首领也不可能是混蛋。

世袭制　　　　世袭制从大禹开始，王位传给了儿子启，本质上是血缘继承。公天下变成家天下。私有制的极端表现。

分封制　　　分封制本质上是一种地方行政管理制度。商朝时已有分封制的雏形，周文王是西伯侯。分封制的鼎盛时期是西周，周武王开始，周公辅政时大面积推行，最多的时侯有一百多个诸侯国。分封制即封邦建国，周王把自己的亲戚、功臣和先代帝王后代派到全国各地开分公司，有公侯伯子男五等侯国，比较著名的有齐、鲁、晋、郑、楚、秦等，春秋五霸战国七雄都是诸侯国。总公司的负责人是周王，周王靠着这个办法统治着比夏商更大范围的区域，因为诸侯国有义务，比如定期纳贡、带兵随从征战、定期述职、镇守疆土等等，如果不听话，先是警告，再是削地，最后是发兵征讨。周王能这么做，靠的是最强的实力，周王直接控制的国土、经济资源、军队都是最大的。但是分封制越到后来越不管用，原因很简单，诸侯国实力强大了，也就不听话了，好比分公司做牛了，不把总公司放在眼里。强大的原因有两个。一是分封制本身的缺陷，诸侯国除了有义务，还有权利，在军事、经济、政治上都有很大的自主权，可以自己招兵买马组建军队，可以自己收税搜刮百姓，可以自己任命官吏组建政府，这样一来，一有机会就很容易强大起来。第二个原因，就是机会。机会出现在春秋战国时期，这个时间，是中国农业的第二次革命，铁农具和牛耕的出现，使农业出现飞跃式发展，有的诸侯国抓住这个机会进行改革，鼓励农业发展，扩军备战，集中权力，迅速强大起来，春秋五霸就是抓住了这个机会。周王室坐守其成，错过机遇，不断衰落。

宗法制　　宗法制本质上是一种财产与权力的继承法，说白了就是血缘继承。这种继承制度有两层含义。第一层，非血缘没有继承权，这是按父系血缘来排除。第二层，血缘内部继承法则，这个主要靠母亲血缘来确定。这个法则就是嫡长子继承制。也有两层含义，一是传男不传女，只传儿子，女儿没份。二是儿子们的继承权大小不同。继承权的大小，根据血缘的亲疏远近来划分。其实主要是看母亲血缘贵贱，嫡子大于庶子，这是母以子贵，皇后生的比娘娘生的金贵。其次看年龄，嫡子出生最早的，做王做皇帝。有了这套规则，就不会乱套。但是财产的诱惑太大，所以后宫争斗血寸腥风，规则是死的，人是活的，把嫡长子干掉，嫡二子就能上位，把嫡子们都干掉，庶子才有机会。这是一个办法。还有一个办法，就是母亲上位，儿子继位，自己当上了王后皇后，儿子就有机会做王做皇帝，这是后宫拼杀的两条基本思路，或者说是两条出路。所以宗法制既要看父亲血缘，又要看母系血缘，单纯讲根据父系血缘的亲疏远近，是不对的。

秦汉政治制度
郡县制　　郡县制本质上是一种地方行政管理制度，是对分封制的改进。分封制不利于中央集权，主要是地方权力过大，所以资源分散各地，难以集中到中央来。春秋战国时期，许多有识之国开始变法改革，重点之一是改革对地方的管理办法，最成功的是商鞅变法。商鞅废除分封制，在秦国推行县制。简单来说，就是地方设县，由中央直接管理，长官由秦王亲自任命考核，县令只有管理权，没有所有权，军事、经济、政治上的权力都没有了，不像分封制，是有所有权的，是国中之国。这样一来，地方就被中央牢牢控制，中央就能集中力量加强国力。最初，县郡平级，县比郡大，后来郡才比县大。
到了秦朝统一六国，郡县制在全国全面推行，地方一级机构是郡，长官郡守，郡下有县，县的长官，大县为县令，小县为县长，都由皇帝直接任命。这就是所谓的中央集权。郡县制取代分封制，是中央管理地方上的极大进步。此后历代的中央集权，本质上与郡县制没有区别，都是削弱地方权力，加强中央集力，保证中央强于地方，以防以下犯上。

皇帝制度　　皇帝制度是秦始皇的发明。夏商周称王，传说中的部落首领称帝，或皇。秦始皇统一六国，要大臣讨论自己的称呼，他听了都不满意，自己想了一个出来：皇帝。因为是第一个皇帝，故称秦始皇。皇帝这两个字，不只是称呼与前代不同，更重要的是它的潜台词：至高无上。具体来说，有三点，皇帝独尊，皇权至上，皇位世袭。独尊的意思是独一无二，他用的东西，别人都不能用，吃穿住行，所有的一切，都要是最好的，都是不允许山寨的，如果你想模仿，先要做好被杀头的准备。朕这个字，原本意思很普通，就是我的意思，此后除了皇帝，无人再敢用。皇权至上，即拥有至高无上的权力，老子天下第一。皇位世袭即一家垄断，除此只有两个办法：造反或篡位。

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主干知识这一块的目标是把复杂的知识讲简单，把深奥的知识讲通俗，把模糊的知识讲清楚，把零散的知识讲系统。

三公九卿制　　本质上是中央官制，即中央政府系统。夏商周以来中央即有官，但不系统完善，第一个比较完善的是秦朝的三公九卿制。秦朝的政治制度有大贡献，多是在总结前代基础上的完善和升级，有里程碑式的意义。秦朝建立的专制主义中央集权制度，包括三大块：皇帝制度，三公九卿制，郡县制，三者从上而下，垂直管理，形成一个而治天下的局面。
三公指丞相，御史大夫，太尉。丞相是百官之首，一人之下，万人之上，是皇帝的助手，皇帝是老板，丞相是经理，主管行政事务。御史大夫级别是副丞相，主要管监察，监督文武百官，包括丞相，掌管的是司法权和监察权。太尉是武官，凡是有尉的都是军事方面的长官。九卿中的廷尉，主管皇宫保卫工作。太尉掌管军事，在专制时代，军权是最重要的权力，枪杆子里面出政权，所以很多皇帝自己兼任太尉，秦始皇也是如此。一个打天下出身的人，对武力有着超乎少女的敏感，不容他人丝毫侵犯。
九卿相当于现在的部级干部，不一定是九个，主管政务，也管皇帝的家务事，比如太仆，主管皇帝的车马仪仗队。

郡国制与推恩令
此事要从楚汉争霸说起。项羽败于刘邦，说到底是制度设计的失败。他推行分封制，而不是郡县制，自己做西楚霸王，而不是皇帝。分封制的缺陷是无法集中权力，所以后来他封的王都反了，包括刘邦，并且被他逼得自杀。刘邦吸取教训，搞分封制，同时也搞郡县制，诸侯和郡县犬牙交错，故黄仁宇称其为斑马线式的行政制度。
这种折衷并没有带来长治久安，景帝时爆发七国之乱，吴王为首要夺中央权力。诸侯王问题，文帝时的名臣贾谊就提出过，他说西汉有两大问题，一是王国，二是匈奴，这两个问题不解决，国家不会稳固，于是他提出“众建诸侯而少其力”的建议，提出要将诸侯国化一为多，削弱他们的力量。这个建议真正实行，是在汉武帝时期。大臣主父偃提出推恩令的建议，即一个诸侯国由多人继承瓜分，而不是由嫡长子一人继承，这样王国越分越小，没有与中央对抗的实力，也就名存实亡了。这个办法，既达到目的，又不需开战，下面的人还要感恩戴德，除了嫡长子，其他人都乐意接受，这就是所谓的温柔一刀，真正的政治智慧，很明显，主父偃的灵感无疑来源于贾谊。贾谊是西汉最优秀的最有远见的政治家。景帝时试过暴力解决的办法，大臣晁错提出削藩策，强力削夺王国封地，结果激发了七国之乱，他们打出清君侧的旗号，景帝一看七国来势凶猛，怂了，腰斩了晁错。没有晁错的削藩策，七国之乱迟早也会有，晁错错就错在没有认识到政治除了实力，还需要智慧。

节度使　　地方行政制度的设计问题，说到底是中央集权的问题，中央集权的问题关系国家安定，关系皇位稳固，历代都很重视。下面我们把几个典型案例说一说。唐朝最典型的是节度使。节是一种类似于竹棍的仪仗，持节之人相当于后世的钦差大臣，是皇帝的特派员，全权代表皇帝本人，固称节制。度是调度的意思，节度使即可以代表皇帝控制调度军队，即特派司令员，这个制度是唐明皇唐玄宗李隆基创设的。当时边疆地区不稳，于是设节度使，便于加强防守力量，临机便宜行事，所以节度使权力很大，是相对独立的军区司令员，当时的军区叫镇，长官为节度使。唐玄宗后来失去皇位，保护不了杨贵妃，都是因为这个制度，并非红颜祸水。他宠爱杨贵妃与坐稳江山并不矛盾，他错就错在制度设计上出了问题，大错特错在让安䘵山做了三个镇的节度使，一个人管三个军区，想不反都难，除非是傻瓜一枚。节度使的问题，在本质上与诸侯王问题是一样的，都是地方权力过大，导致地方势力强大，于是觊觎中央权力和皇位。

赵匡胤的过度集权
过犹不及，是北宋中央集权的注脚。赵匡胤在集权上都有点过头，这个与他的经历和心理有关。皇权夺揽过头是因为他靠兵变夺了别人的皇位，这个后面再说。中央集权过度是因为他亲身经历了五代十国。五代十国说到底是中央集权被极度削弱，地方权力强大泛滥成灾。所以他决定矫正，结果矫枉过正。
因为出身武将，又用武力夺权，赵匡胤第一个是杯酒释兵权，买断了武将们的兵权。第二个要集中的是地方上的军事力量。主要办法是设禁军，禁军即中央军，将地方上单兵作战能力强的精悍士卒全面挑选到禁军中，地方上只剩下老弱病残，后来被辽进攻，地方部队战斗力太差，毫无抵抗能力，一打就打到都城。第二是财政权，只要有钱，地方还是可以招兵买马，于是设转运使，将地方钱财转运到中央，地方基本没有财政开支的权力。转运使这个名字，取得太形象生动了。再次是行政权，地方长官全部由文官担任，总之，赵匡胤最不相信的就是武将。文官他还是不放心，文官做知州，他再弄个通判监督。水浒传里靠发宋江写反诗的，是黄通判。
赵匡胤中央集权过了头，地方什么权力也没有，也就没有了选择的条件，所以北宋有农民起义，却没有地方叛乱。不过地方既然没有权力，也就不能发展，地方发展不起来，国家也就不强大，所以北宋积贫积弱，打不过辽，打不过西夏，只能求和签约赔款，花钱消灾，维持稳定。

元朝的行省制度　　我国现行的地方管理制度是省市县三级制，继承了春秋战国以来的县制和元朝的省制，可见行省制度也是里程碑式的制度创新。元朝的中央最高权力机关是中书省，相当于现在的国务院，行中书省就是行走的中书省，移动的中书省，也就是中书省在地方的一级派出机构，简称行省，或省。中书省与行省的关系，类似公安局与派出所的关系，严格来说，行省是中央派出机构。元朝实行这个制度，与国情有关，元朝是中国历史上疆域最辽阔的时期，如果设郡县，数目太多，不利于管理。管理学上，直接控制的单位越多，管理难度越大，有一个闸阀。行省管辖的面积远大于郡县，便于管理。与郡县制相比，行省制在中央集权上在度的把握上就做得很好。中央集权是必须的，但并不是越集权越好，凡事都有个度，北宋是典型例子。行省制下，长官就朝廷任命，行使权力时仍受中央节制，它们是上下级关系，但同时，行省拥有一定的军事和经济大权，这样便于地方发挥主动性，推动地方发展，增强国家整体实力。中央集权的同时，应该有适度的地方分权，行省制做得比较好。与行省制比较类似的是美国的联邦制，不过美国的州权力比中国的行省更大。元朝还注意了行省制下少数民族地区的特殊性，西藏设宣政院辖地，级别相当于行省，正式纳入政治版图。

朱元璋走回头路：明朝的三司制
我们觉得行省制好，朱元璋不这么认为，于是他走了回头路，废除了中书省，行省跟着陪了葬。他把地方长官的权力一分为三，行政由布政司负责，长官是布政使，军事由都指挥司负责，长官都指挥使，监察按察司负责，长官按察使，司本是中央部级下属机构，用司来直接领导地方，意味着中央对地方操控的强化。三司平级，负不统属，直属相应的中央机构管理，这样一来，地方权力就集中到了中央。分权是集权的重要手段，也是最重要的手段。分权是把双刃剑，有利于集权，但也有负面影响：降低工作效率。三个部门，难免推诿，容易留下工作盲区，有时候重大突发事件，比如农民起义，需要统筹协调，三司制的弊端显露无遗，于是朝廷派特派员到地方负总责，称为巡抚，开始是临时性的，后来变成常驻机构，成了事实上的地方长官，再后来几个省需要协调，于是有总督。巡抚和总督都变成常设机构，他们的权力相对于行省长官，不是削弱，而是加强，有些规律你是无法违反的，最后还得变回来。