绿岛小夜曲－－-细说台湾六十年政治史
元宵之后，闲来无事，不如就来掰一掰海岛历史故事。环岛之旅无非蓝绿两条主线，蓝线主旋律想必大家都没有什么兴趣，那就从绿线讲起好了。
故事从那开始？就从台湾云林县西螺的一户廖姓人家开始。廖家本是一户书香门第，祖辈的廖龙院，就以开私塾教汉学为生，到了第二代的廖承丕，因为善于理财，成为当时地方上数一数二的大富之家。虽然俗话说富不过三代，但是廖家却像是个例外，第三辈中人才辈出，号称是“两代六位博士，士林第一家”。其中最突出的廖家老二，廖文奎，当时是日据时代，一般富贵人家的孩子，成年后大都会选择去日本上大学，不过廖文奎一是受西方教会影响，偏爱哲学，二是由于家族汉学渊源，萌生以西洋科学方法研究中国思想之志。故而在中学毕业以后，回到大陆进入教会创办的南京金陵大学，专攻哲学。毕业后又转赴美国攻读博士，学成之后，回到大陆任中央政治学校、陆军军官学校的哲学教授。此人英汉语程度都很高，是把国学经典《左传》翻译成英语的第一人。
此君不论从什么角度来看，都可算作是当时国民政府的同路人。事实上也大体如此，例如他的弟弟廖文毅，生来风流倜傥，善交际，在当时台湾年轻一辈精英之中有“台湾王子”的称号。中学毕业后，本想去日本深造，立志成为文学作家，但受他的劝导，改变初衷，转赴大陆，入南京金陵大学攻读机械，美国留学归来后，成为当时浙江大学工学院的系主任。抗战爆发，兄弟被征召为军政部兵工署上校技正，参加抗战。后来廖父病危，兄弟俩赶回台湾继承家业。但因为他们与大陆的特殊历史渊源，由此受到日本特高课的注意，形似软禁。台湾光复后，按照一般的历史常规，用安徒生的话说，兄弟俩从此就该过上幸福快乐的生活。但是历史偏偏就喜欢和人开玩笑。
廖文毅，前面说过了，生来就是那种喜欢在人群里大声说话的人物，战后自然而然的，也投入到争取扩大台湾地方自治权限的民主运动中去，他们的主张就是N多年前，陈炯明那代人提出过的“联省自治”方案。党国也就如同当年孙总理在时那样，依例驳斥。而廖文毅，也顺理成章地成为不受当局喜欢的异见人士，并在接下来的几次台湾地方和国大代表选举中，不是莫名其妙的高票落选，就是被由党国力挺的连震东击败。二二八事件爆发，自然顺理成章地被放进黑名单，受到通缉。兄弟二人先后跑到了香港，寻求新的出路。
在香港，逃难而来的台湾人士，组成了“台湾再解放同盟”，意思就是即第一次是从日本手里光复，第二次是倒蒋再解放。内部分成两种意见，左派要求由解放军来倒蒋救台，右派则要求由联合国来托管救台。廖文毅是他们的主脑，两派争执不下之时，他的哥哥廖文奎站出来，秀了一段西洋史。廖老二分析，台湾前途在蒋的手里，要么是像欧洲的撒丁岛，完全统一意大利的大业，要么是失败，被美国等西方列强瓜分，好比当年的洛林。前一种可能性不大，后一种前途暗淡。大家就问，二哥，你看出路何在？廖说，还有第三道路，就是学爱尔兰，脱英独立。于是计议已定。左派分道扬镳，回到大陆，就是今日的台盟。右派转进有最多台胞定居的日本，创立了“台湾共和国临时政府”，以日月旗为国旗，以廖文毅为大统领。这个小朝廷，虽混不进主流西方社会，但居然也参加过万隆会议等一些国际第三势力会议。廖家兄弟在这件大事之后，个人来说就没什么有趣的故事了。简介一下他们的结局，一个病死，一个最后被招安，退出历史舞台。
下面开始东京流亡时代，另两个人的故事。王育德，台南人，出身富庶家庭。有一位在法律界知名的哥哥王育霖，他本身起初并没有政治抱负，只因在二二八事件中，他的哥哥王育霖被杀，因此愤而出走日本，台湾从此多事。在廖文毅等被招安返台后，他和辜宽敏等新一代少壮派，发起了“台湾青年社”等团体，他是其中的精神核心。他有一本《台湾——苦闷的历史》，成为历代后继者们必读的两大教科书之一。
还有一本教科书《台湾人四百年史》，出自一位更加传奇的人物。史明，原姓林，其父林济川原是日本海军情报官，日据时代，史明就读于日本早稻田大学政治系，受到当时左翼思潮影响，毕业后，返回上海，后到太行山，在接受短期训练后，被派到北京做地下工作，年日本投降后，被送到河北张家口联合大学学习，内战开始后，在狼牙山一带打游击。待到国民党大势已去，他向聂帅报告，‘台湾很重要，将来国民党一定会逃到台湾，吾朝应该把（从国民党军队中俘虏的）台湾兵加以训练，留待后用。延安十分重视，把史明调到石家庄去组织中央直属、军政大学的‘台湾队’。胜利后，入城前，他接受任务，潜回台湾，和“2.28事件”中“幸存的青年”，组织“台湾独立革命武装队”，准备刺杀蒋介石。事泄遭通缉，在基隆港口当搬运工，后藏在日本货轮到日本。开了一家中华料理店，以此为掩护，成为左翼暴力台独的一代宗师。
两位理论宗师，做了他们自己人生中的大事，奠定了自己的历史地位之后，也没什么大事好说了。简介一下他们的结局，一个病死，一个解严之后回到台湾，继续发挥自己的左派特色。上次连战大陆之行，指挥手下深绿民众去高速拦截，机场斗殴的就是这位史明，小熊也不太明白，这多大岁数了，为什么还这么暴力。
说完了日本流亡岁月之后，再把眼光转回岛内，看看五六十年代，岛内有什么新生代的牛人。依小熊的看法，当时大致有这么几拨人群，一批是当地士绅，他们的舞台在于国民党铁幕下的缝隙--地方选举，还有一批是象牙塔里的精英，留美后备军，未来的中产阶级阶级代言人。不过，以上两拨人的上场时间还在未来的十年。暂且不提。先看当时岛内愤青领袖们的诞生。也大致可分为两种，一种来自草根，一种来自温室。
草根型，施明德，台湾高雄人，出身于一个笃信天主教的医生家庭。他的父亲施阔口开设“慈德堂汉医诊所”，是高雄市知名中医，光复后，也曾是去码头欢迎国军人潮中的一员。但在二二八事变中，施父被打断了一只脚，家道中落，于是施明德的人生也就从此改变。初中时，他接触到大哥施明正秘密收藏的社会主义书籍，心中有了暴力革命的种子，高中时，他又迷上了《拿破仑》等人物传记。有了“先推翻国民党，台湾独立后，以台湾为根据地，尔后征服中国大陆，再联合亚洲国家成立亚洲联盟”的想法。一个青春期的少年，喜欢YY本是常事。就如同小熊在年少时想要采遍天下名花一样。，但所谓“梦中想想路千条，白天走走一条路”，相信大多数狼友都和小熊一样，日常见到美女都不会有什么非礼的举动。但是施明德正偏偏是个实践型的愤青，高一，组织了同学建立“亚细亚同盟”，高二，又拉了一批初二学弟，建立“台湾独立联盟”，同年考入陆军炮兵学校，被派往金门服役，任炮兵观测官。在那他又将排长，战友拉入伙，到了第四年，他们开始在高雄讨论发动军事政变的时机，时机不密，全部被捕。在他的大多数同龄人刚刚开始崭新的大学生活之时，他已是个数百人叛乱团伙的政治主犯，被判无期徒刑。开始了监狱大学的进修。为下一个十年，积蓄力量。
温室型，彭明敏，高雄人。生下来就是温室中的花朵，彭明敏的父亲也是一个当地的名医，光复后，也是去码头欢迎国军人潮中的一员，而且还是高雄市议会的议长。但二二八袭来，彭父遭遇酷刑，由此彭明敏的命运也发生了改变。此君是个天生的读书种子，先后就读于东京帝国大学，台湾大学，加拿大McGill大学，法国巴黎大学，美国哈佛大学，回台后晋升为教授，时年34岁，成为台湾战后最年轻的教授。后出任台湾大学政治系主任、当选为台湾第一届“十大杰出青年”。不过前途似锦，也不能抵消他心中家族咒怨，1964年中秋节，彭明敏决定自毁前途，起草了“台湾人自救运动宣言”，欲与当局决裂，未及散发即被逮捕。后由美国出面，逃亡海外，开始了流亡生涯。如果说彭是教父的话，那他的学生李鸿禧就是当之无愧的亚父了。此后李成为台湾法学界的泰斗，他门下几大青年才俊，例如昌昌，扁扁，廷廷，雄雄都是未来绿营的干将。不过这是后话了。在进入波澜起伏的70年代“民主假期”之前，先翻回头来看看五六十年代，美国的费城风云。
话说在1951年，一个来自于台南的19岁的年轻人，来到美国Minnesota攻读医学。他的父亲在台南经商多年，并且是虔誠的基督徒，是台湾首创教会的长老。出身于这样的家庭，可谓是含着银汤匙出生。家族对他希望，不过是出人头地，学成之后回国继承家业。他也不负家人期望，在美国好好学习，天天向上。也有了一个英文名字Jay，但在一个阳光明媚的午后，他如往常一般来到了图书馆，恰巧碰上了来自台中的同乡George。George推荐给他一本米国人写的关于二二八事件的著作，其中的观点与他在岛内度过的标准读物，完全不同。由怀疑而生好奇，他于是找来所有关于台湾的各国书籍，心中不觉有了异样的变化。二年后，他转赴费城，继续攻读医学，前来欢迎他的是四个同乡，Tom ，John ，Edward ，Echo，他们之间经常进行关于台湾命运的探讨，其中属出身于台北医生世家的John对他的影响最大，所谓下医医人，上医医国的儒家观念入了他的心灵。一日，时值中秋，明亮的月光照在 Market Street 的街道上，大家都怀念家乡的亲人。John突然拿出一个中秋月饼送給年龄最小的他， 如果用琼瑶阿姨来导这场戏，那么场景A，顷刻间，情感沦陷，男女主角幸福的相拥在一起。。。。。。（错了，他们都是男的），要是换作李安，场景B，他们脱了外套，套挂在了衣架之上。。。。。。（可惜，他们也没那个嗜好）。于是党国最不喜欢的场景C出现了，好青年，未来的大夫Jay从此消失，一代台独教父Jay出现在了世上。他们成立的 Formosans’ Free Formosa 。简称3F，打开了海外各类组织的滥觞。之后，蔡同荣，张灿鍙之类的NB如大海归潮般纷纷来投，进入70年代之前，说说目前的Jay，现在他担任着擔任台湾公共事务会(FAPA)委員，以及华府国际战略评估中心的学者。美国UFI外交主席。
70年代初的岛内，经济起飞，中产阶级兴起，党国内部又面临世代交替，太子又素以青年之友自居，欲以体制外力量制衡党内元老派，于是政策松绑，各种异见观点不断涌现，特别是借助于保钓运动，青年学生，学者们纷纷走上了历史前台。“民主假期”开始了。可是，爱国保钓的激情，最后不出所料的落入书生论政，要求变法的经典桥段之中，政府的忍耐也一如既往的到了尽头，太子的党内地位稳固之后，回过手来，预备改放为收，中央日报上登出来《一个小市民的来信》，吹响了反攻的号角。接下来矛盾不断激化，在台大哲学系事件中，达到了最高潮。
台大哲学系事件，导火线则是1972年底一场由“大学论坛社”举办的“民族主义座谈会”，会场流布着台湾退出联合国、美国又宣布钓鱼台主权属于日本的沉痛，而与会者之一的陈鼓应在哲三学生冯沪祥一个挑衅式的发问后，他当着满座听众揪出冯的身份：“你是我的学生，我们都知道你是职业学生。”哲四生钱永祥从而接口道：“我们不要听职业学生说话”，眼看场面就要失控，座谈会主席立即宣布结束这场座谈。转年，在一次哲学系理则考试中，支持学运的青年讲师，给职业学生冯沪祥打了零分。冯告到上峰，引发了台大哲学系遭到整肃，一口气解聘了13位老师，台大哲学研究所停止招生一年，是谓“台大哲学系事件”。
此事，标志着由保钓运动带来的青年学运黯然收场，党外力量不得不等待着下一次登场的时机。值得一提的是职业学生冯沪祥。此君堪称日后民进党最大的恩主。因为哲学系事件，保钓落幕，哲学研究所停招，结果当时一位积极参加保钓，而且有意报考研究所的青年，不得不转换门庭，改修政治学，学的科目叫做国共斗争史及苏共发展史，日后他学以致用，从“中共走城市暴动路线失败、以农民为主力才开始壮大”的历史经验中受到启发，开始认真思考建立严密组织和路线问题，认为只有建立一个严密的、主张明确的、约束力强的组织，台湾的反对运动才能成功。他就是号称绿营“万年秘书长”，割喉割到断的新潮流系龙头邱义仁。
事不仅如此，进入80年代，冯沪祥受党国栽培，有职业学生变成了职业教授，专任蒋二世的英文秘书。一日他一如往常的在报上发表一篇名为《新马克思主义批判》的讨赤文章，不过他可能当职业学生时间太长，疏于学业，居然模仿当今明史通俗写手，把古文翻白话的巧妙手段，只把外国文章翻译成中文，就拿出来发表。而当时给党国挑刺的异见杂志《蓬莱岛》刊登文章，文中称冯的论文是“以翻译代替著作”，直刺他的痛脚，冯于是恼羞成怒，把此文作者告上了法庭，送进了班房。从此，少了位陈律师，多了位扁担哥。
冯也是东北人，当今民进党的一二号人物，都是拜他所赐，改变了命运。由此类推，沪祥堪称自张学良以来，断送党国百年基业的第二人。
上面说了70年代初学运的落幕，下面开始70年代末选举的开场。台外的地方选举，虽说一直以来都是党国专政的点缀。但是由于体制的关系，地方势力还是有一定的运作空间，这就给党外势力的出头，埋下了伏笔。其中最具意义的一次，是1977当局举行”“五项地方公职人员选举”时，原为国民党籍的许信良，加入党外异见人群，脱党参选桃园县长。在选举过程中，因为政府涉嫌舞弊，爆发了大规模的警民暴力冲突，是为中坜事件。
许信良其人，出身于桃园县一个客籍地主家庭，幼时爱听《西游记》、《三国演义》等故事，有了长大成为“大人物”的梦想。小学六年级时，许信良在毕业纪念册自己的照片下方写下了“大总统”三个斗大的字作为自己毕生的志愿。此后一路奋斗，最后受到党国大佬李焕的赏识，进入党国第三人材梯队建制，公派英国留学，期间正赶上文革旋风席卷法国，他在欧洲受世界性学运影响，人生观开始改变，回台后，日趋激进，最终与党国渐行渐远，成为党外运动的带头大哥，他以无党籍身份高票当选桃源县长，开创了桃源许家班，十大姓时代，门下吕秀莲等青年干将无数，一时分光无两。后在好友黄信介的邀请下创办《美丽岛》杂志，出任社长，党外所有异见份子皆汇聚于旗下，不想变生肘腋，因故被党国逼走海外，开始10年流亡生涯。
许大哥是走了，不过《美丽岛》还要继续下去，发行人黄信介，字金龙，台北富裕世家出身，48年曾考取北大（因为内战没有报到，要是报到了，估计就回不来了），在岛内人脉广阔，被日后的民进党称为“永远的精神领袖”，杂志社管理人姚嘉文，彰化县人。其父是一个没有文化的卖布小商贩，由于家中子女众多，嘉文为长子，因此少年早熟，小时候就意识到左邻右舍之所以贫穷，是因为没有文化，不懂道理，因而遭受种种不公待遇而又不知抗争，因而立志读好书，长大当一名律师，期望能运用法律知识力量来摆脱穷困处境。小学毕业，为早日帮助家计，因此考入省立商业学校。商职毕业，参加台湾省公务人员普考，夺得第一名，后果然成为律师，被称为异见人士的“党外大护法”。林义雄，宜兰人，父亲是太平山场林业工人。台大学法律系毕业，兵役后回乡任国中文史教员。参加高等考试律师科获第一名，随即在台北、宜兰两地从事法律业务。与好友姚嘉文等共同筹办“台北平民法律服务中心”，免费为贫民解决法律疑难。坚信法律可以替民众找到正义。张俊宏，字景涵，世家子弟，受过良好教育，自命为“具有高度理想的知识青年”，还有一位，就是刚逢特赦出吁的施明德，此时他为《美丽岛》杂志社总经理，负责组织、群众运动及海外联络事宜。
以上五位美丽岛主将凑在一起，再加上吕秀莲，陈菊这样女将，那如果不闹出点动静，不仅对不起当时的台湾人民，也对不起放弃观赏A片，辛苦坐在这里打字的小熊啊。美丽岛事件爆发。
1979年12月10日，高雄《美丽岛》杂志社主要成员黄信介等与其它“党外人士”，以“庆祝‘国际人权日’”为由，向当局“申请”在高雄市举行3万余人的集会游行，但未获批准。黄信介、施明德、姚嘉文、张俊宏、林义雄等不顾军警阻挠，于当天晚上在高雄市街头组织集会，高举火炬游行。接下来如同上演过无数次的老电影桥段一般，开始了大规模军民冲突，不久，查封《美丽岛》杂志社遭查封，黄信介等纷纷被捕，施明德逃逸，成为台湾史上身价最昂贵的百万通缉犯，追捕过程中，各地冒险收留他的义人，也纷纷落网，连台湾基督教长老会的高牧师这样真正的教父，也不能幸免，最后，施明德再次被捕。
事情到了这个份上，党国内部出现了两种声音，保守派要求依例严办，改革派要求宽办，无论捉放，本都没有什么问题，偏偏二世，犯了一个专制政府不该犯的大错，他决定“以法制暴”，“以理止惑”，“以德报怨”，居然要公开审判。大家知道，一个威权政府一旦与自己的臣民公开的对簿公堂，其实就是自扫颜面，自毁长城，而且二世还居然还允许当事人自请律师，前面说过的李鸿禧与他门下的昌昌，扁扁，廷廷，雄雄等律师团队陆续闪亮登场，审判过程精彩万分，期间还发生了当事人林义雄一家的灭门惨案，总之法庭内外，堂上堂下，犯人律师，突然袭击，煽风点火，惟恐天下不乱，大有炸平阳明山，停止地球转动之势。结局倒是不出意外，施明德迎来了他人生中第二个无期徒刑，余者也都判重刑，党外运动表面上看来陷入低潮，而院外，各派势力再度整合，预备向更加有趣的八十年代进军。
八十年代，党外势力分成两大股，一拨是以新潮流，美丽岛受难者家属，律师团队为首的激进主流派，他们的主张就是用大规模群众运动方式，继续挑战政府维权体制，还有一派是以康宁祥为首的非主流稳健派，主张与政府进行体制内对话，一直到民进党1986年9月28日成立之后，党内康系与新潮流系斗争，党外反国，党内批康始终都是运动的两大看点，正应了太祖遗训，“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷”。党国这时也有内部变化，不过蓝线不在偶们叙述范围，略去不谈。
随着时代变化，美丽岛诸君纷纷出狱，民进党的内部，也起了新变化。创党主席江鹏坚，这个靴匠之子能登大位，不是因为他在党内资历深，能力强，而是因为他能在诸位大佬仍在狱中，党内康系与新潮流积不能下的时候，能起甘草的调和功效。第二届党主席姚嘉文，因为获得宽大，出狱太早，在党内同仁中获得恶评，一届而止，第三、第四届党主席黄信介，资历老，贡献大，不过年龄偏大，党内新潮流人物把他视作精神偶像为多，当时真正值得期待，公认能带领民进党夺取政权的，是流亡海外十年的许信良。不过许氏是黑名单上人物，身在不准入禁之列。他自己也很急，先后试图通过日航，菲航过关入境，皆被发现，无功而返。而且每次民进党徒去机场迎接不遇之后，往往都要在机场大打出手，机场方面也很苦恼，许大哥，你放鸽子没关系，但为什么每次被打得都是偶们啊？最后，还是靠了吾朝的默许，许大哥居然从福建包了渔船，偷渡上岸了。不过上来之后，立刻被捕，送往台北看守所，在里面他火线入党，民进党发动上万人送大哥光荣入狱，不久特赦出狱。他整合了美丽岛系和新潮流系，组合泛美丽岛系，并与当局互动，预备进行两党共治。但是这种和缓政策，遭到党内基本教义派的抵制。建国派，社运派属意的人物，是最具斗争性，誓把牢底坐穿的施明德。在基本教义派的压力下，许氏不得不以退为进，施出任第六届党主席，96年是大选年，民进党推出代表基本教义派的彭明敏，和福利国连线的谢长廷为正副候选人，结果失败，施明德黯然下课，许氏代表的稳健势力顺利复辟，针对2000年大选，许的观点，国民党这时恰如一出西游记，岩理正男同志如同如来，想要连战这个唐僧来取真经，继承大位，而偏偏省长楚渝就像悟空，不甘于屈居唐僧之下，有自己取经的打算，白龙马萧万长，沙僧吴伯雄，八戒邱行雄都是身份尴尬，民进党的机会很大，于是开始布局，帮如来通过废省提案，废掉了悟空，挑起了唐僧师徒恶斗，不过在此同时，党内正义联线的扁扁竞选台北市长，高票落败后，在内部人气不降反升，对许的总统梦构成极大威胁，于是许再出招，高调宣布，不谋求连任第三届党主席，按常规，那扁扁就要接任主席，而许就可以名正言顺地参加2000年的大选。不想半路杀出个程咬金，前面说过的灭门血案的苦主林义雄，跳将出来，宣布接任党主席，为扁扁解围。在民进党内，林有党魂称号，人家全家都为民主而死，没人能和他比惨的。许氏只好退党，之后大选都如同他的预料，但是他猜得中国民党布局，却猜不到自己党内的变化，到头来为他人做了嫁衣裳。事实再一次证明在狼群中作一匹头狼是何等的痛苦了。
00，04，之后的事情也没什么好多说的，扁扁的风头盖过了一切。至于今年，小熊看好谢氏一门众。君不见，香港陈氏禁脔，谢氏接盘，赫然绿帽加冕，其意可明。更有岛内民谣，三巫女彦曰
扁担宽 板凳长
扁担想绑在板凳上
扁担宽 板凳长
扁担想绑在板凳上
。。。。。。。
扁担宽 板凳长
扁担想绑在板凳上
板凳不让扁担绑在板凳上
扁担偏要绑在板凳上
板凳偏偏不让扁担绑在那板凳上
到底扁担宽还是板凳长
。。。。。。
买了布 打了醋
回头看见鹰抓兔
放下布 搁下醋
上前去追鹰和兔
飞了鹰 跑了兔
洒了醋 湿了布
嘴说腿 腿说嘴
嘴说腿 爱跑腿
腿说嘴 爱卖嘴
光动嘴 不动腿
光动腿 不动嘴
不如不长腿和嘴
到底是那嘴说腿 还是腿说嘴
。。。。。。
扁者何人，长者何人，鹰者又何人也？
最后小熊也有诗谶，与诸君共勉（有机会下注的话，相信小熊不会错的）
马鸣风萧萧，
塞上秋草高。
投鞭欲断水，
亭长已射雕。
故事从那开始？就从台湾云林县西螺的一户廖姓人家开始。廖家本是一户书香门第，祖辈的廖龙院，就以开私塾教汉学为生，到了第二代的廖承丕，因为善于理财，成为当时地方上数一数二的大富之家。虽然俗话说富不过三代，但是廖家却像是个例外，第三辈中人才辈出，号称是“两代六位博士，士林第一家”。其中最突出的廖家老二，廖文奎，当时是日据时代，一般富贵人家的孩子，成年后大都会选择去日本上大学，不过廖文奎一是受西方教会影响，偏爱哲学，二是由于家族汉学渊源，萌生以西洋科学方法研究中国思想之志。故而在中学毕业以后，回到大陆进入教会创办的南京金陵大学，专攻哲学。毕业后又转赴美国攻读博士，学成之后，回到大陆任中央政治学校、陆军军官学校的哲学教授。此人英汉语程度都很高，是把国学经典《左传》翻译成英语的第一人。
此君不论从什么角度来看，都可算作是当时国民政府的同路人。事实上也大体如此，例如他的弟弟廖文毅，生来风流倜傥，善交际，在当时台湾年轻一辈精英之中有“台湾王子”的称号。中学毕业后，本想去日本深造，立志成为文学作家，但受他的劝导，改变初衷，转赴大陆，入南京金陵大学攻读机械，美国留学归来后，成为当时浙江大学工学院的系主任。抗战爆发，兄弟被征召为军政部兵工署上校技正，参加抗战。后来廖父病危，兄弟俩赶回台湾继承家业。但因为他们与大陆的特殊历史渊源，由此受到日本特高课的注意，形似软禁。台湾光复后，按照一般的历史常规，用安徒生的话说，兄弟俩从此就该过上幸福快乐的生活。但是历史偏偏就喜欢和人开玩笑。
廖文毅，前面说过了，生来就是那种喜欢在人群里大声说话的人物，战后自然而然的，也投入到争取扩大台湾地方自治权限的民主运动中去，他们的主张就是N多年前，陈炯明那代人提出过的“联省自治”方案。党国也就如同当年孙总理在时那样，依例驳斥。而廖文毅，也顺理成章地成为不受当局喜欢的异见人士，并在接下来的几次台湾地方和国大代表选举中，不是莫名其妙的高票落选，就是被由党国力挺的连震东击败。二二八事件爆发，自然顺理成章地被放进黑名单，受到通缉。兄弟二人先后跑到了香港，寻求新的出路。
在香港，逃难而来的台湾人士，组成了“台湾再解放同盟”，意思就是即第一次是从日本手里光复，第二次是倒蒋再解放。内部分成两种意见，左派要求由解放军来倒蒋救台，右派则要求由联合国来托管救台。廖文毅是他们的主脑，两派争执不下之时，他的哥哥廖文奎站出来，秀了一段西洋史。廖老二分析，台湾前途在蒋的手里，要么是像欧洲的撒丁岛，完全统一意大利的大业，要么是失败，被美国等西方列强瓜分，好比当年的洛林。前一种可能性不大，后一种前途暗淡。大家就问，二哥，你看出路何在？廖说，还有第三道路，就是学爱尔兰，脱英独立。于是计议已定。左派分道扬镳，回到大陆，就是今日的台盟。右派转进有最多台胞定居的日本，创立了“台湾共和国临时政府”，以日月旗为国旗，以廖文毅为大统领。这个小朝廷，虽混不进主流西方社会，但居然也参加过万隆会议等一些国际第三势力会议。廖家兄弟在这件大事之后，个人来说就没什么有趣的故事了。简介一下他们的结局，一个病死，一个最后被招安，退出历史舞台。
下面开始东京流亡时代，另两个人的故事。王育德，台南人，出身富庶家庭。有一位在法律界知名的哥哥王育霖，他本身起初并没有政治抱负，只因在二二八事件中，他的哥哥王育霖被杀，因此愤而出走日本，台湾从此多事。在廖文毅等被招安返台后，他和辜宽敏等新一代少壮派，发起了“台湾青年社”等团体，他是其中的精神核心。他有一本《台湾——苦闷的历史》，成为历代后继者们必读的两大教科书之一。
还有一本教科书《台湾人四百年史》，出自一位更加传奇的人物。史明，原姓林，其父林济川原是日本海军情报官，日据时代，史明就读于日本早稻田大学政治系，受到当时左翼思潮影响，毕业后，返回上海，后到太行山，在接受短期训练后，被派到北京做地下工作，年日本投降后，被送到河北张家口联合大学学习，内战开始后，在狼牙山一带打游击。待到国民党大势已去，他向聂帅报告，‘台湾很重要，将来国民党一定会逃到台湾，吾朝应该把（从国民党军队中俘虏的）台湾兵加以训练，留待后用。延安十分重视，把史明调到石家庄去组织中央直属、军政大学的‘台湾队’。胜利后，入城前，他接受任务，潜回台湾，和“2.28事件”中“幸存的青年”，组织“台湾独立革命武装队”，准备刺杀蒋介石。事泄遭通缉，在基隆港口当搬运工，后藏在日本货轮到日本。开了一家中华料理店，以此为掩护，成为左翼暴力台独的一代宗师。
两位理论宗师，做了他们自己人生中的大事，奠定了自己的历史地位之后，也没什么大事好说了。简介一下他们的结局，一个病死，一个解严之后回到台湾，继续发挥自己的左派特色。上次连战大陆之行，指挥手下深绿民众去高速拦截，机场斗殴的就是这位史明，小熊也不太明白，这多大岁数了，为什么还这么暴力。
说完了日本流亡岁月之后，再把眼光转回岛内，看看五六十年代，岛内有什么新生代的牛人。依小熊的看法，当时大致有这么几拨人群，一批是当地士绅，他们的舞台在于国民党铁幕下的缝隙--地方选举，还有一批是象牙塔里的精英，留美后备军，未来的中产阶级阶级代言人。不过，以上两拨人的上场时间还在未来的十年。暂且不提。先看当时岛内愤青领袖们的诞生。也大致可分为两种，一种来自草根，一种来自温室。
草根型，施明德，台湾高雄人，出身于一个笃信天主教的医生家庭。他的父亲施阔口开设“慈德堂汉医诊所”，是高雄市知名中医，光复后，也曾是去码头欢迎国军人潮中的一员。但在二二八事变中，施父被打断了一只脚，家道中落，于是施明德的人生也就从此改变。初中时，他接触到大哥施明正秘密收藏的社会主义书籍，心中有了暴力革命的种子，高中时，他又迷上了《拿破仑》等人物传记。有了“先推翻国民党，台湾独立后，以台湾为根据地，尔后征服中国大陆，再联合亚洲国家成立亚洲联盟”的想法。一个青春期的少年，喜欢YY本是常事。就如同小熊在年少时想要采遍天下名花一样。，但所谓“梦中想想路千条，白天走走一条路”，相信大多数狼友都和小熊一样，日常见到美女都不会有什么非礼的举动。但是施明德正偏偏是个实践型的愤青，高一，组织了同学建立“亚细亚同盟”，高二，又拉了一批初二学弟，建立“台湾独立联盟”，同年考入陆军炮兵学校，被派往金门服役，任炮兵观测官。在那他又将排长，战友拉入伙，到了第四年，他们开始在高雄讨论发动军事政变的时机，时机不密，全部被捕。在他的大多数同龄人刚刚开始崭新的大学生活之时，他已是个数百人叛乱团伙的政治主犯，被判无期徒刑。开始了监狱大学的进修。为下一个十年，积蓄力量。
温室型，彭明敏，高雄人。生下来就是温室中的花朵，彭明敏的父亲也是一个当地的名医，光复后，也是去码头欢迎国军人潮中的一员，而且还是高雄市议会的议长。但二二八袭来，彭父遭遇酷刑，由此彭明敏的命运也发生了改变。此君是个天生的读书种子，先后就读于东京帝国大学，台湾大学，加拿大McGill大学，法国巴黎大学，美国哈佛大学，回台后晋升为教授，时年34岁，成为台湾战后最年轻的教授。后出任台湾大学政治系主任、当选为台湾第一届“十大杰出青年”。不过前途似锦，也不能抵消他心中家族咒怨，1964年中秋节，彭明敏决定自毁前途，起草了“台湾人自救运动宣言”，欲与当局决裂，未及散发即被逮捕。后由美国出面，逃亡海外，开始了流亡生涯。如果说彭是教父的话，那他的学生李鸿禧就是当之无愧的亚父了。此后李成为台湾法学界的泰斗，他门下几大青年才俊，例如昌昌，扁扁，廷廷，雄雄都是未来绿营的干将。不过这是后话了。在进入波澜起伏的70年代“民主假期”之前，先翻回头来看看五六十年代，美国的费城风云。
话说在1951年，一个来自于台南的19岁的年轻人，来到美国Minnesota攻读医学。他的父亲在台南经商多年，并且是虔誠的基督徒，是台湾首创教会的长老。出身于这样的家庭，可谓是含着银汤匙出生。家族对他希望，不过是出人头地，学成之后回国继承家业。他也不负家人期望，在美国好好学习，天天向上。也有了一个英文名字Jay，但在一个阳光明媚的午后，他如往常一般来到了图书馆，恰巧碰上了来自台中的同乡George。George推荐给他一本米国人写的关于二二八事件的著作，其中的观点与他在岛内度过的标准读物，完全不同。由怀疑而生好奇，他于是找来所有关于台湾的各国书籍，心中不觉有了异样的变化。二年后，他转赴费城，继续攻读医学，前来欢迎他的是四个同乡，Tom ，John ，Edward ，Echo，他们之间经常进行关于台湾命运的探讨，其中属出身于台北医生世家的John对他的影响最大，所谓下医医人，上医医国的儒家观念入了他的心灵。一日，时值中秋，明亮的月光照在 Market Street 的街道上，大家都怀念家乡的亲人。John突然拿出一个中秋月饼送給年龄最小的他， 如果用琼瑶阿姨来导这场戏，那么场景A，顷刻间，情感沦陷，男女主角幸福的相拥在一起。。。。。。（错了，他们都是男的），要是换作李安，场景B，他们脱了外套，套挂在了衣架之上。。。。。。（可惜，他们也没那个嗜好）。于是党国最不喜欢的场景C出现了，好青年，未来的大夫Jay从此消失，一代台独教父Jay出现在了世上。他们成立的 Formosans’ Free Formosa 。简称3F，打开了海外各类组织的滥觞。之后，蔡同荣，张灿鍙之类的NB如大海归潮般纷纷来投，进入70年代之前，说说目前的Jay，现在他担任着擔任台湾公共事务会(FAPA)委員，以及华府国际战略评估中心的学者。美国UFI外交主席。
70年代初的岛内，经济起飞，中产阶级兴起，党国内部又面临世代交替，太子又素以青年之友自居，欲以体制外力量制衡党内元老派，于是政策松绑，各种异见观点不断涌现，特别是借助于保钓运动，青年学生，学者们纷纷走上了历史前台。“民主假期”开始了。可是，爱国保钓的激情，最后不出所料的落入书生论政，要求变法的经典桥段之中，政府的忍耐也一如既往的到了尽头，太子的党内地位稳固之后，回过手来，预备改放为收，中央日报上登出来《一个小市民的来信》，吹响了反攻的号角。接下来矛盾不断激化，在台大哲学系事件中，达到了最高潮。
台大哲学系事件，导火线则是1972年底一场由“大学论坛社”举办的“民族主义座谈会”，会场流布着台湾退出联合国、美国又宣布钓鱼台主权属于日本的沉痛，而与会者之一的陈鼓应在哲三学生冯沪祥一个挑衅式的发问后，他当着满座听众揪出冯的身份：“你是我的学生，我们都知道你是职业学生。”哲四生钱永祥从而接口道：“我们不要听职业学生说话”，眼看场面就要失控，座谈会主席立即宣布结束这场座谈。转年，在一次哲学系理则考试中，支持学运的青年讲师，给职业学生冯沪祥打了零分。冯告到上峰，引发了台大哲学系遭到整肃，一口气解聘了13位老师，台大哲学研究所停止招生一年，是谓“台大哲学系事件”。
此事，标志着由保钓运动带来的青年学运黯然收场，党外力量不得不等待着下一次登场的时机。值得一提的是职业学生冯沪祥。此君堪称日后民进党最大的恩主。因为哲学系事件，保钓落幕，哲学研究所停招，结果当时一位积极参加保钓，而且有意报考研究所的青年，不得不转换门庭，改修政治学，学的科目叫做国共斗争史及苏共发展史，日后他学以致用，从“中共走城市暴动路线失败、以农民为主力才开始壮大”的历史经验中受到启发，开始认真思考建立严密组织和路线问题，认为只有建立一个严密的、主张明确的、约束力强的组织，台湾的反对运动才能成功。他就是号称绿营“万年秘书长”，割喉割到断的新潮流系龙头邱义仁。
事不仅如此，进入80年代，冯沪祥受党国栽培，有职业学生变成了职业教授，专任蒋二世的英文秘书。一日他一如往常的在报上发表一篇名为《新马克思主义批判》的讨赤文章，不过他可能当职业学生时间太长，疏于学业，居然模仿当今明史通俗写手，把古文翻白话的巧妙手段，只把外国文章翻译成中文，就拿出来发表。而当时给党国挑刺的异见杂志《蓬莱岛》刊登文章，文中称冯的论文是“以翻译代替著作”，直刺他的痛脚，冯于是恼羞成怒，把此文作者告上了法庭，送进了班房。从此，少了位陈律师，多了位扁担哥。
冯也是东北人，当今民进党的一二号人物，都是拜他所赐，改变了命运。由此类推，沪祥堪称自张学良以来，断送党国百年基业的第二人。
上面说了70年代初学运的落幕，下面开始70年代末选举的开场。台外的地方选举，虽说一直以来都是党国专政的点缀。但是由于体制的关系，地方势力还是有一定的运作空间，这就给党外势力的出头，埋下了伏笔。其中最具意义的一次，是1977当局举行”“五项地方公职人员选举”时，原为国民党籍的许信良，加入党外异见人群，脱党参选桃园县长。在选举过程中，因为政府涉嫌舞弊，爆发了大规模的警民暴力冲突，是为中坜事件。
许信良其人，出身于桃园县一个客籍地主家庭，幼时爱听《西游记》、《三国演义》等故事，有了长大成为“大人物”的梦想。小学六年级时，许信良在毕业纪念册自己的照片下方写下了“大总统”三个斗大的字作为自己毕生的志愿。此后一路奋斗，最后受到党国大佬李焕的赏识，进入党国第三人材梯队建制，公派英国留学，期间正赶上文革旋风席卷法国，他在欧洲受世界性学运影响，人生观开始改变，回台后，日趋激进，最终与党国渐行渐远，成为党外运动的带头大哥，他以无党籍身份高票当选桃源县长，开创了桃源许家班，十大姓时代，门下吕秀莲等青年干将无数，一时分光无两。后在好友黄信介的邀请下创办《美丽岛》杂志，出任社长，党外所有异见份子皆汇聚于旗下，不想变生肘腋，因故被党国逼走海外，开始10年流亡生涯。
许大哥是走了，不过《美丽岛》还要继续下去，发行人黄信介，字金龙，台北富裕世家出身，48年曾考取北大（因为内战没有报到，要是报到了，估计就回不来了），在岛内人脉广阔，被日后的民进党称为“永远的精神领袖”，杂志社管理人姚嘉文，彰化县人。其父是一个没有文化的卖布小商贩，由于家中子女众多，嘉文为长子，因此少年早熟，小时候就意识到左邻右舍之所以贫穷，是因为没有文化，不懂道理，因而遭受种种不公待遇而又不知抗争，因而立志读好书，长大当一名律师，期望能运用法律知识力量来摆脱穷困处境。小学毕业，为早日帮助家计，因此考入省立商业学校。商职毕业，参加台湾省公务人员普考，夺得第一名，后果然成为律师，被称为异见人士的“党外大护法”。林义雄，宜兰人，父亲是太平山场林业工人。台大学法律系毕业，兵役后回乡任国中文史教员。参加高等考试律师科获第一名，随即在台北、宜兰两地从事法律业务。与好友姚嘉文等共同筹办“台北平民法律服务中心”，免费为贫民解决法律疑难。坚信法律可以替民众找到正义。张俊宏，字景涵，世家子弟，受过良好教育，自命为“具有高度理想的知识青年”，还有一位，就是刚逢特赦出吁的施明德，此时他为《美丽岛》杂志社总经理，负责组织、群众运动及海外联络事宜。
以上五位美丽岛主将凑在一起，再加上吕秀莲，陈菊这样女将，那如果不闹出点动静，不仅对不起当时的台湾人民，也对不起放弃观赏A片，辛苦坐在这里打字的小熊啊。美丽岛事件爆发。
1979年12月10日，高雄《美丽岛》杂志社主要成员黄信介等与其它“党外人士”，以“庆祝‘国际人权日’”为由，向当局“申请”在高雄市举行3万余人的集会游行，但未获批准。黄信介、施明德、姚嘉文、张俊宏、林义雄等不顾军警阻挠，于当天晚上在高雄市街头组织集会，高举火炬游行。接下来如同上演过无数次的老电影桥段一般，开始了大规模军民冲突，不久，查封《美丽岛》杂志社遭查封，黄信介等纷纷被捕，施明德逃逸，成为台湾史上身价最昂贵的百万通缉犯，追捕过程中，各地冒险收留他的义人，也纷纷落网，连台湾基督教长老会的高牧师这样真正的教父，也不能幸免，最后，施明德再次被捕。
事情到了这个份上，党国内部出现了两种声音，保守派要求依例严办，改革派要求宽办，无论捉放，本都没有什么问题，偏偏二世，犯了一个专制政府不该犯的大错，他决定“以法制暴”，“以理止惑”，“以德报怨”，居然要公开审判。大家知道，一个威权政府一旦与自己的臣民公开的对簿公堂，其实就是自扫颜面，自毁长城，而且二世还居然还允许当事人自请律师，前面说过的李鸿禧与他门下的昌昌，扁扁，廷廷，雄雄等律师团队陆续闪亮登场，审判过程精彩万分，期间还发生了当事人林义雄一家的灭门惨案，总之法庭内外，堂上堂下，犯人律师，突然袭击，煽风点火，惟恐天下不乱，大有炸平阳明山，停止地球转动之势。结局倒是不出意外，施明德迎来了他人生中第二个无期徒刑，余者也都判重刑，党外运动表面上看来陷入低潮，而院外，各派势力再度整合，预备向更加有趣的八十年代进军。
八十年代，党外势力分成两大股，一拨是以新潮流，美丽岛受难者家属，律师团队为首的激进主流派，他们的主张就是用大规模群众运动方式，继续挑战政府维权体制，还有一派是以康宁祥为首的非主流稳健派，主张与政府进行体制内对话，一直到民进党1986年9月28日成立之后，党内康系与新潮流系斗争，党外反国，党内批康始终都是运动的两大看点，正应了太祖遗训，“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷”。党国这时也有内部变化，不过蓝线不在偶们叙述范围，略去不谈。
随着时代变化，美丽岛诸君纷纷出狱，民进党的内部，也起了新变化。创党主席江鹏坚，这个靴匠之子能登大位，不是因为他在党内资历深，能力强，而是因为他能在诸位大佬仍在狱中，党内康系与新潮流积不能下的时候，能起甘草的调和功效。第二届党主席姚嘉文，因为获得宽大，出狱太早，在党内同仁中获得恶评，一届而止，第三、第四届党主席黄信介，资历老，贡献大，不过年龄偏大，党内新潮流人物把他视作精神偶像为多，当时真正值得期待，公认能带领民进党夺取政权的，是流亡海外十年的许信良。不过许氏是黑名单上人物，身在不准入禁之列。他自己也很急，先后试图通过日航，菲航过关入境，皆被发现，无功而返。而且每次民进党徒去机场迎接不遇之后，往往都要在机场大打出手，机场方面也很苦恼，许大哥，你放鸽子没关系，但为什么每次被打得都是偶们啊？最后，还是靠了吾朝的默许，许大哥居然从福建包了渔船，偷渡上岸了。不过上来之后，立刻被捕，送往台北看守所，在里面他火线入党，民进党发动上万人送大哥光荣入狱，不久特赦出狱。他整合了美丽岛系和新潮流系，组合泛美丽岛系，并与当局互动，预备进行两党共治。但是这种和缓政策，遭到党内基本教义派的抵制。建国派，社运派属意的人物，是最具斗争性，誓把牢底坐穿的施明德。在基本教义派的压力下，许氏不得不以退为进，施出任第六届党主席，96年是大选年，民进党推出代表基本教义派的彭明敏，和福利国连线的谢长廷为正副候选人，结果失败，施明德黯然下课，许氏代表的稳健势力顺利复辟，针对2000年大选，许的观点，国民党这时恰如一出西游记，岩理正男同志如同如来，想要连战这个唐僧来取真经，继承大位，而偏偏省长楚渝就像悟空，不甘于屈居唐僧之下，有自己取经的打算，白龙马萧万长，沙僧吴伯雄，八戒邱行雄都是身份尴尬，民进党的机会很大，于是开始布局，帮如来通过废省提案，废掉了悟空，挑起了唐僧师徒恶斗，不过在此同时，党内正义联线的扁扁竞选台北市长，高票落败后，在内部人气不降反升，对许的总统梦构成极大威胁，于是许再出招，高调宣布，不谋求连任第三届党主席，按常规，那扁扁就要接任主席，而许就可以名正言顺地参加2000年的大选。不想半路杀出个程咬金，前面说过的灭门血案的苦主林义雄，跳将出来，宣布接任党主席，为扁扁解围。在民进党内，林有党魂称号，人家全家都为民主而死，没人能和他比惨的。许氏只好退党，之后大选都如同他的预料，但是他猜得中国民党布局，却猜不到自己党内的变化，到头来为他人做了嫁衣裳。事实再一次证明在狼群中作一匹头狼是何等的痛苦了。
00，04，之后的事情也没什么好多说的，扁扁的风头盖过了一切。至于今年，小熊看好谢氏一门众。君不见，香港陈氏禁脔，谢氏接盘，赫然绿帽加冕，其意可明。更有岛内民谣，三巫女彦曰
扁担宽 板凳长
扁担想绑在板凳上
扁担宽 板凳长
扁担想绑在板凳上
。。。。。。。
扁担宽 板凳长
扁担想绑在板凳上
板凳不让扁担绑在板凳上
扁担偏要绑在板凳上
板凳偏偏不让扁担绑在那板凳上
到底扁担宽还是板凳长
。。。。。。
买了布 打了醋
回头看见鹰抓兔
放下布 搁下醋
上前去追鹰和兔
飞了鹰 跑了兔
洒了醋 湿了布
嘴说腿 腿说嘴
嘴说腿 爱跑腿
腿说嘴 爱卖嘴
光动嘴 不动腿
光动腿 不动嘴
不如不长腿和嘴
到底是那嘴说腿 还是腿说嘴
。。。。。。
扁者何人，长者何人，鹰者又何人也？
最后小熊也有诗谶，与诸君共勉（有机会下注的话，相信小熊不会错的）
马鸣风萧萧，
塞上秋草高。
投鞭欲断水，
亭长已射雕。
谁说雕儿能赢的？站出来，小熊敢用熊鞭和汝等打赌，要是老谢322落选，小熊立马砸了自己在煮酒的招牌，和给偶红脸的斑竹一起自宫以谢天下！！！！