中华民族三位人文始祖：太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏。史称“三皇”。

1.太昊世系：
历时1260年（公元前4360年——公元前3101），始祖为太昊伏羲氏，共传承十六代君主（部落）。
太昊伏羲氏建都于陈（今河南淮阳），开创了中华文明，主要贡献：（1）“养牺牲以充庖厨”，使中国人从“食物的采集者”一跃而成为“食物的生产者”，彻底摆脱了动物属性；（2）“画八卦以象万物”：“八卦”等刻画符号，是文字的萌芽，它的发明，让记事方式产生了质的飞跃；（3）“制嫁娶以鹿皮为礼”：最早的礼仪制度，首次对人们的行为进行规范。（4）“作甲历，定四时”：有了时间观念。（5）“以龙纪官”：有了管理制度。（6）“造琴瑟”：初创音乐。
太昊伏羲氏，是中华民族第一位人文始祖。

2.炎帝世系：
历时426年（公元前3100年——公元前2674），始祖为炎帝神农氏，共传承八位君主（部落）。
炎帝世系的始祖神农氏，建都于陈（今河南淮阳）、迁都于曲阜（今山东曲阜），主要贡献：（1）种植五谷，发展农业：人们彻底摆脱了饥饿。（2）“尝百草，制医药”：使人们有病可医。（3）“始为日中之市”：互通有无、商业初兴。（4）制作陶器和耒耜等工具。
炎帝神农氏，是中华民族第二位人文始祖。

3.黄帝世系：
历时490年（公元前2674年——公元前2184），始祖为黄帝轩辕氏，共传承七位君主。
黄帝世系的始祖轩辕氏，建都于有熊（今河南新郑），主要贡献：（1）制阵法、设五旗五旄。有了军事理论。（2）制定法度：法律制度开始完备。（3）“划野分州，得百里之国万区”：建立行政区划。（4）“经土设井、立步制亩”：社会基本有序。（5）“作冕垂旒……以表贵贱”：等级制度形成。（6）造历、作数：文明社会开始运转。（7）制作舟车：交通运输逐渐发达。（8）造文字，设史官：留存记忆，总结经验教训。
黄帝轩辕氏，是中华民族第三位人文始祖。

@鲜虞郭峰 2021-03-30 19:42:42
“中华民族始祖”只能是一位--“重华”。您说的都是“中华民族的先祖”。因尧帝之前只有“氏族”，尚无“民族”。有虞重华伙同北人无择、石户之农等经两次“合国改革”，才打造出了“禋六宗，合万国”的“首代中国--唐虞中央帝国”。之后又举用“八元、八凯”，才形成了“有邰、有戎、娵訾、陈锋、陶唐、有虞、高阳、高辛”八大氏族共和的“重华民族--中华民族”。对吧？
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研究的挺深入，赞一个。

谈谈我的个人看法

如果按简单明了的中国历史四分法来讲：

第一阶段，城邦时期：
太昊世系、炎帝世系、黄帝世系，三大世系经过两千多年的发展融合，形成了之后的“华夏族”，即“礼仪华美的夏朝民族”。

第二阶段，王朝时期：
夏、商、周三代经过两千多年的发展融合，形成了之后的“汉族”，也就是“汉朝民族”。

第三阶段，帝国时期：
从秦汉到明清，经过两千多年的发展融合，形成了之后的“中华民族”，也就是第四个阶段——“共和时代”的中华民族。

民族的发展融合是长期的，文明的诞生、发展也是长期的。

@ty_暗香585 2021-04-03 16:53:29
不可信！
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一家之言。
期待更合理更有说服力的观点。

基于文献，谈谈个人的看法：

家庭、公有和私有，都是在上古时代形成的。
上古时代没有成熟的系统文字和载体，口耳相传是主要的记事方法。不过，从中古文献来看，中国的“家庭”应该出现在太昊伏羲氏时期，史籍记载伏羲氏“制嫁娶以鹿皮为礼”，就是为了区分血缘、规范家庭和人伦。
至于“公有”和“私有”等理念，应该也是在那个时候形成的，但并不是那么的泾渭分明。经过炎帝世系、到了黄帝轩辕氏时期，等级制形成，私有制进入比较成熟的阶段，但仍然只是有所侧重而已。
值得一提的是，《礼记·礼运》中提出了“天下为公”和“天下为家”的理念，并做出了详尽的解释，这应该是中国最早的比较明确的对“公有”和“私有”的区分。根据其中的解释，再参以其它史籍，可以肯定的说：“天下为公”、也就是真正的“公有”，仅仅在尧舜禹时期存在过一百多年；其它悠久漫长的历史，都是“天下为家”的“私有”时代。
另外，“私有制”和“公有制”属于近现代概念，解释众多纷杂。如果把近现代的概念硬套在上古时代，难免牵强。