千年食货一落索
怀疑上海话“瘪三”是法语baisser的音译，然后研究上海话的人懂英语的多，懂法语的少就没有发现这个源头，还说瘪三来自于另一句上海方言的形容词“瘪滴三四”，做穷得叮当响解，说是来自英文Empty Cents。但是英文里没这个说法的，对吧？法语小钱倒是Petit Cents，转成没啥钱也是对的。
邋遢是满语，才在《三朝北盟会编》里读到了，说是金国人的语言。
邋遢是满语，才在《三朝北盟会编》里读到了，说是金国人的语言。
最近在看梵汉对照的佛经，真的好
以前心经的咒语
晻、揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、波地萨婆诃
硬背的，现在对照原文一下就理解了，很容易就能背诵了
Om，象声词，就是啊。。。
揭谛是Gate，意思是去；波罗para就是彼岸，僧揭谛的僧sam是一起；所以原文意思就是：
晻、去、去、去彼岸、一起去彼岸，一路顺风
波地没啥意义，连着萨婆诃，萨婆诃就是吉祥。一下就记住了。哇哈哈哈
以前心经的咒语
晻、揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、波地萨婆诃
硬背的，现在对照原文一下就理解了，很容易就能背诵了
Om，象声词，就是啊。。。
揭谛是Gate，意思是去；波罗para就是彼岸，僧揭谛的僧sam是一起；所以原文意思就是：
晻、去、去、去彼岸、一起去彼岸，一路顺风
波地没啥意义，连着萨婆诃，萨婆诃就是吉祥。一下就记住了。哇哈哈哈
电影 无间道 的英文名词是：internal affairs
梵文原文是 anantaryagatim
gatim是道；去、走是gate/gati。英文完全没有原来的意思。不过汉文“无间道”原意是伤害佛陀、迫害僧团团结、杀害父、母或者阿罗汉。。。。电影却恰恰是拍的“Internal Affairs”。。。。介个。。。。
梵文原文是 anantaryagatim
gatim是道；去、走是gate/gati。英文完全没有原来的意思。不过汉文“无间道”原意是伤害佛陀、迫害僧团团结、杀害父、母或者阿罗汉。。。。电影却恰恰是拍的“Internal Affairs”。。。。介个。。。。
2016-03-31 10:06:48 评论
评论 鞫洒家：阿含里都有，一切有情都有色身，有色身自然就会有触受，从最低级的有情类到高级的灵长类都是如此，最低级的只有触受，再往上就有行（思）、想、识之别。高级的有情及灵长类是五蕴俱全，只不过心识是从简单到复杂而已。
============================
这下就明白了，那么还是分开来表示的。是我理解错误了。
评论 鞫洒家：阿含里都有，一切有情都有色身，有色身自然就会有触受，从最低级的有情类到高级的灵长类都是如此，最低级的只有触受，再往上就有行（思）、想、识之别。高级的有情及灵长类是五蕴俱全，只不过心识是从简单到复杂而已。
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这下就明白了，那么还是分开来表示的。是我理解错误了。
评论 鞫洒家：都是圈圈，哪儿看得懂。你们说中文我都不知道是什么。
鞫洒家：
2016-03-31 15:04:50 评论
评论 何处不逢：佛经要看梵文的。中古翻译造成了中国境内一大堆完全被翻译本身搞糊涂了的人；历时一千多年！余毒未消。词语和词语本身在纠结和斗争，音译的词汇又变成了咒语。所以我发现大多数念经的都是有口无心不明所以，却仍旧愿意陋陋相习，再去遗毒他人。
===========================
比如咱们用了那么久的“观音”菩萨，就是误译。原文该是“观自在”；唐三藏玄奘发现了，但是改不回来了，民间早就接受了“观音”这个称呼了。
昨天在看金刚经，在讲末世生信心的人不会转生出人想、我想、他想、众生想
想：samjna
鸠摩罗什翻译成相，但相原文该是laksama，梵文不同的
这种校对在近代日本早就开始了，人家已经从巴利文翻译出大藏经了。我们还是拿着一千多年前的旧译在那里故作神秘地不知所云！
鞫洒家：
2016-03-31 15:04:50 评论
评论 何处不逢：佛经要看梵文的。中古翻译造成了中国境内一大堆完全被翻译本身搞糊涂了的人；历时一千多年！余毒未消。词语和词语本身在纠结和斗争，音译的词汇又变成了咒语。所以我发现大多数念经的都是有口无心不明所以，却仍旧愿意陋陋相习，再去遗毒他人。
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比如咱们用了那么久的“观音”菩萨，就是误译。原文该是“观自在”；唐三藏玄奘发现了，但是改不回来了，民间早就接受了“观音”这个称呼了。
昨天在看金刚经，在讲末世生信心的人不会转生出人想、我想、他想、众生想
想：samjna
鸠摩罗什翻译成相，但相原文该是laksama，梵文不同的
这种校对在近代日本早就开始了，人家已经从巴利文翻译出大藏经了。我们还是拿着一千多年前的旧译在那里故作神秘地不知所云！
解构语言可以深入理解一个民族的心理构成
比如中文的“知”，在《说文解字》的时代它只是“伶牙俐齿”的那么一个意思。
被用来翻译印度人的prajna就好像不妥
梵文的prajna=pra+jna，jna是sense，感觉；pra是above，super的意思。就是觉而上。这个词的现代汉语对应该是“见闻”。我们翻译成知识，多少并不完全match
而拉丁文和希腊文的知识就没有类似的词根，对吧？说明每个民族所使用的语言其根深蒂固的部分很不一样的。很不一样，很不一样，很不一样。手工再打了三遍。
比如中文的“知”，在《说文解字》的时代它只是“伶牙俐齿”的那么一个意思。
被用来翻译印度人的prajna就好像不妥
梵文的prajna=pra+jna，jna是sense，感觉；pra是above，super的意思。就是觉而上。这个词的现代汉语对应该是“见闻”。我们翻译成知识，多少并不完全match
而拉丁文和希腊文的知识就没有类似的词根，对吧？说明每个民族所使用的语言其根深蒂固的部分很不一样的。很不一样，很不一样，很不一样。手工再打了三遍。
印度人自己说不明白梵语了
但是看这句：namas sarvajnaya!
敬礼全知者；敬礼做namas
甲乙丙丁应该知道阿三打招呼还是说namaste的，对吧？所以梵语很多还在用才是！
但是看这句：namas sarvajnaya!
敬礼全知者；敬礼做namas
甲乙丙丁应该知道阿三打招呼还是说namaste的，对吧？所以梵语很多还在用才是！
要知道僵尸程序只是某一种人类活动机制的描述，取名只是为了好玩吧。不用联想太多才好。从此看到世界有多苦、想到出离、想到厌恶；这就是另一种“僵尸程序”在作怪，即程序化了的“转出厌世想”。。。。读经至此，可不慎之？！
学了一点点梵文，最喜欢等印度同事的电话了
刚才等到一个，聊昨天是中国的扫墓节
他说怪不得他周围前几天那么热闹
他在新加坡，住在墓园附近。然后看到那么多中国人进进出出，他说准有事儿但不知道是啥事儿呢。。。
问道了现在印度人问候的话namaste的古老形式就是namaah，“南无”
南无阿弥陀佛，就是向阿弥陀佛致敬。亲切的形式就是
namaste，阿弥！
刚才等到一个，聊昨天是中国的扫墓节
他说怪不得他周围前几天那么热闹
他在新加坡，住在墓园附近。然后看到那么多中国人进进出出，他说准有事儿但不知道是啥事儿呢。。。
问道了现在印度人问候的话namaste的古老形式就是namaah，“南无”
南无阿弥陀佛，就是向阿弥陀佛致敬。亲切的形式就是
namaste，阿弥！
vivirat rex国王万岁，拉丁语
以为是法国大革命时候出现的：
Le Roi Est Mort, Vive Le Roi吾皇驾崩、吾皇万岁；有人曲笔译作“死了的国王才是好国王”，刚查了Wiki，好像不见得是法国大革命时候出现的话。。。
以为是法国大革命时候出现的：
Le Roi Est Mort, Vive Le Roi吾皇驾崩、吾皇万岁；有人曲笔译作“死了的国王才是好国王”，刚查了Wiki，好像不见得是法国大革命时候出现的话。。。
不用去图书馆，图书馆里找来的说法来自民俗学家的杜撰
一样的杜撰我们也可以
我来构想一下：饭碗的碎裂、是一种象征；引申义即不再进食了，然后演化成告别阳世的一种仪式。
我们观念里的生活=米饭；而死去则是不再吃饭；对吧？
一样的杜撰我们也可以
我来构想一下：饭碗的碎裂、是一种象征；引申义即不再进食了，然后演化成告别阳世的一种仪式。
我们观念里的生活=米饭；而死去则是不再吃饭；对吧？
与此相反，留下逝者的一缕头发，则是为了“生长”，是兼及对仍在世间之亲人的祝福的一种对死者的怀念。
我们这里却还有另一种风俗，剪下长子的头发跟妈妈一起埋葬，舅舅剪。然后舅舅钉棺。却没有摔盆子。头发代表了生长，在这里就一定有了一种什么转换才是。不知道为什么。
我们这里却还有另一种风俗，剪下长子的头发跟妈妈一起埋葬，舅舅剪。然后舅舅钉棺。却没有摔盆子。头发代表了生长，在这里就一定有了一种什么转换才是。不知道为什么。