07、我失去的卫生纸我一定要拿回来！

我不是在笑，我是在哭啊。
一次表演，小丑不小心从舞台上摔下来，牙齿被摔掉了很多颗，满脸是血，很疼，表情很扭曲。全场观众大笑，因为他得表演真的很精彩，很夸张，道具做的非常好。只有一个小女孩拉拉她妈妈的衣袖说：“妈妈，小丑哭了。”但没人听见，一个也没有。——《小丑哭了》
我说“我的梦想是考上清华大学。”
谁能想过我这样的万年吊车尾会有一个学霸才能有的梦想。第一次讲出来的时候，台下一群滴同学哄堂大笑。和励志故事不同，我终究没有实现自己的梦想。说来好笑，学渣的梦想怎么可能有实现的那一天呢，学渣根本不配有梦想。一个梦想考入清华的学渣，这本身就是一个笑话。
——学渣不配用卫生纸。
不过这些现在已经不重要了，这些顶尖院校辜负了现代文明，现在的它们，连做我的一张卫生纸都不配…
你们怎么可能赢得了我，我可是开启了洪荒之力的人呀。
洪荒之力…
开…
我想对那个人说，并不是我配不上你，而是你，不配给我买卫生纸…
“大中华断代工程补完计划”还有一个副标题，是这个——“一个学渣VS全世界的学霸专家社科院科学家”。
一直以来，顶尖院校学霸专家和科学院科学家号称“权威”，但他们好像没证明过啥，足球篮球？诺贝尔奖？笑话！这场针尖对麦芒的交锋，我不打算维护总是抢我卫生纸的顶尖大学和科学院，不打算维护懦弱和无能。
老实说，
清华北大香港中文台大这些顶尖院校和社科院加起来的水准，连给我舔脚趾头都不配~
——它们加起来都抵不过姐的一张湿哒哒滴卫生纸~
虽然我是一个学渣，但我也有梦想有引以为豪的中华感情（所以才会写历史），而不是像学霸专家从小告诉我的那样——“你怎么能有梦想呢？学渣是不可以有梦想的，学渣只会像渣子一样消失。”
我居然为这种院校坚持了那么多年“清华大学”这种梦想，回想起来，自己就像参演了一场闹剧。
为了一张还不如卫生纸的草纸，奋斗数十年。
那个时候几乎所有学霸都有这种梦想吧。
我没有像学霸专家说的那样“消失”“去死”，而是选择归来，渣临天下。我用了三年卫生纸，不是为了证明自己多了不起，而是要告诉别人，在漫长的吊车尾生涯里，我失去的卫生纸我一定要拿回来！是为了告诉这个世界，我也可以有卫生纸。不是学霸专家才可以有卫生纸，卫生纸属于所有人~

“当今世界有很多问题，比如房价股票车牌限号，比如食品安全诈骗失业暴力投资失败，比如怎样变得更漂亮（更帅）怎样找到心仪的他（她）怎样发家致富。你有没有想过这些问题并非看上去那么难，它们也许，出乎意料的简单。
情况下集《我在买卫生纸的时候》”

1、我在买卫生纸的时候（上）

我们从一则新闻开始吧。
某患癌症大学生，抱着不多的希望，在某搜索引擎上查找到首都著名军区医院有美国先进疗法。有，就意味着希望，生存希望。有一丝希望，总比没有好。所以他去了，抱着一丝希望。
一年多来，大学生进行了四次生物免疫疗法的治疗，花了二十多万元。治病的巨额花费将家里积蓄掏空，这名大学生接受了四次化疗、二十五次放疗，吃了几百服中药，经历了三次手术。去年上半年（2015年），他的病情迅速恶化。今年上半年，患癌症的大学生在家中去世，终年二十二岁。
临终前，大学生得知军区医院科室外包的事情，又得知这种美国免疫疗法，早在多年前被美国临床验证为，无效。绝望的大学生用视频记录下自己对人世的留恋。故事广为人知。
希望破碎了，舆论沸腾了。人们把军区医院和搜索引擎公司推到风口浪尖，并采取雷霆举措调查军区医院和搜索引擎公司。随后，军区医院整改，搜索引擎公司调整一下经营策略，把产品质量排在了竞价排名之上。涉事军区医院得到了封杀，医院医疗水平得到了普遍提升，搜索引擎公司产品得到了提高，人们得到所期待的改进。
皆大欢喜。
这就是大概的经过吧。
现在，提出一个困惑。舆论，总能解决问题吗？换个层面。舆论，总能深入解决问题吗？
我们数一下从前发生过的事情。有这么几件，颇为著名。苏丹红鸡蛋、三聚氰胺毒奶粉、过期疫苗、铝包子。先列举这几个吧，做个代表，多了没地方写啦、也没必要。
这些都是引发重大舆论话题的事情。这是明的。还有暗的。还有更多的人们所不知道的事情。舆论似乎解决了问题，出现问题的产品得到了改善。然后，不久，又出现了另外的产品安全问题。
产品安全，是一种隐患，并没有因为舆论的提出而消失。舆论并没有进一步的解决问题。人们，心照不宣。失望了。所以把目光投向了海外。从日本大量购买卫生纸，从欧美大量抢购奶粉。
然而，外国的月亮并不是比国内圆。
就在今年（2016年），强生在另一起相似的案件中败诉，向一名因卵巢癌去世的女性家属，赔偿7200万美元（约4.7亿元人民币）。该女性在过去的几十年中，一直使用强生婴儿爽身粉和沐浴露。强生公司，是一家上市公司，公司的目的，是用产品赚钱。
请看清这样一句话——“用产品赚钱”。不要小看这几个字，这将成为解决另外一些问题的敲门砖。另外一些问题，其中有一个叫做——经济危机。
强生公司一个巴掌捂住产品，只看到了赚钱，所以在广告中远没有烟草厂商敞亮。烟草厂商在烟盒子上打印“吸烟有害健康”，强生公司在广告中并没有指出爽肤粉中滑石粉成分具有的，致癌隐患。
为了不影响销量，为了赚钱。这和我们的搜索引擎公司（曾经）把竞价排名列在产品质量之上，可以说，是同一个问题。产品安全隐患。国外并没有通过舆论解决这个问题。

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1、我在买卫生纸的时候（下）

有一段时间，这些问题不经过我的允许出现在我的视野里，这让我懊恼不已。
我决定，中午多扒两碗米饭已达到宣泄愤怒的目的。
然后，米饭扒完啦，这些问题并没有消失，我的愤怒并没有消失。鉴于把那盆米饭扒完只会达到撑死的目的，我没有继续扒米饭。
后来，我在读文子的故事时，他说过这样一句话。“故扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。”简单说来就是，“所以扬汤止沸，只能使沸腾越来越厉害，知道其根本的，撤去柴火而已”，比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。
以上这句话不是我说的，这是释义里面的解释，我不是这句话的产权所有者。
不过，我截用的，是这句话——“从根本上解决问题。”
没错，我们今天要做到的事情，就是这件事。从根本上解决问题。
可能吗？当然可能。不可能吗？没人做过，为什么不可能？所以没办法从一开始下定论。没人做过，我们来做。我们生活中会遇到很多问题，遇到每一个问题，都会有或多或少的压力。
生存压力。
产品安全，只是其中一个，冰山一角。
这种压力可以是，房贷（北京），可以是，股票（上海），可以是，黑帮（香港）。人们常常，被压迫的连思考的余地都没有。无力改变，随波逐流，疲于奔命。
我在买卫生纸的时候，曾经想过这些问题。
是不是，有一种东西，可以从根本上解决这些问题，驱散人们看到或者看不到的，所有谜团。可以解决今天的，所有问题。当然也可以解决，历史上出现的，所有的问题。今天我们所遇到的，五光十色的问题，和伴随而来，丰富多彩的压力，对于我们要找的东西而言。
“只是皮毛~”课堂上，一个大眼睛的小女孩（7岁）大声发言。
如是而已。
“从根本上解决问题。”
另外一些问题，比如——大城市为什么交通堵塞！？房价为什么这么高！？为什么会有经济危机！？我失业了该怎么办！？我老了、孩子爸爸妈妈该怎么养活！？我们的未来在哪里！？
这些也算国计民生的问题。
我觉得吧，每天除了关心食堂的米饭好不好吃，女朋友为什么这么难找，刚才那一局遇到一个神一样的队手和猪一样的队友。
闲暇之余，偶尔关注下国计民生问题也不错。
虽然不是啥大问题，无关我们没有上班下班接送老婆孩子，不过。
“捎带着解决吧！”课堂上，一个大眼睛的小男孩（7岁）这样回答。
大到经济危机（失业了），小到和同事吵架（输了），普通到房价股价车牌限号，远到秦始皇长生不老梦想，近到明天怎样才能不失业。
我们借此机会，一并解决这些问题。我们要找的，就是这个东西，可以“从根本上解决问题。”
我喜欢穷根刨底，喜欢寻找一些，最根本的东西，不喜欢在一些皮毛上面，浪费精力。
我不喜欢，别人也不喜欢。所以，也不会让别人把精力耗费在皮毛上面。
穷根刨地，
那就从尧的时代开始吧。

“我们很多人不懂历史，历史其实最根本的有一个秘诀是什么，是你根本不知道那个是真实发生过的，也就是说，你看历史的时候， 你总认为它是故事，但是我要告诉你，它不是故事，它是真的。这就是历史的秘密。——当年明月
那么历史有着什么样的秘密呢？它真的就像教科书说的一样让人毫无感觉吗？那些逝去先贤的嚎泣声，是否能跨越千年重现在这个世界呢？
请看下集《历史的秘密》”

2、历史的秘密（上）

先说一下尧出生前的世界吧。
为什么从尧开始呢，因为有文献记载的故事，是从尧开始的。换句话说，尧之前的故事，大多是两千年前流传在黄河南北的传说（现在也有哦）。
不过，即使这样，我们就无法了解那个时代的故事吗？不会的。
早在两千多年前，司马迁撰写第一部正史（《史记》）的时候，就发现古书（《尚书》等）只记载尧以来的史实，诸子百家各自叙说的黄帝故事粗疏不规范，人们很难说清楚那个时候发生了什么。然而要记叙详实，需要搞定这些问题。
司马迁先生搞定了。
为此，司马迁主要做了两件事。
首先，是实体考察。
毕竟才子佳人在纸片上意气风发的记录，是不够的，而且真实性得不到验证。司马迁先生不辞劳苦的跑到西边的崆峒，跑到北边的涿鹿，又一路狂奔（马车）到东方的大海，到南方体验一下长江淮海的春风。司马迁先生虔诚的聆听这些地方的老人们给他讲述的，“从前有个山，山里有个庙，庙里有个黄帝和炎帝”的故事。
司马迁先生惊奇的发现，居然有部分传说和古文典籍记载的相符。纸上推理再加上实体验证，这部分文献内容的真实度大幅度提高。
司马迁先生欣喜若狂，终于找到了突破口！
这个时候司马迁先生再次读研读史书（《春秋》、《国语》、《五帝德》等），发现他们讲的蛮有道理蛮真实的。
并不是胡搅蛮缠信口开河。
无风不起浪，毕竟人们口口相传的东西和记录在竹片上的东西都是因为某种原因才流传下来。
这种原因可以是敬仰，可以是厌恶。在现实的世界里郁闷了在故事里骂一下也是可以的，并且总是冠以“纪实”的名义。
这点对记录真实历史产生了一点点影响。这一点点影响，一般情况下会形成失之毫厘谬以千里的巨大变化。
那么，“这种影响”是什么东西，咱们暂且搁下，以后再说。现在不说是因为现在说不清楚，还不到时机。说不清楚的东西，先不说。
“这种影响”似乎是一个宿命的诅咒，司马迁先生也潜移默化的受到一定影响。所以在继续历史时，选择了那些言辞特别雅正的，著录下来（择其言尤雅者）。
这就是后来宋朝司马光先生所说的，“以历史的得失作为鉴诫来加强统治”（“鉴于往事，有资于治道”）。毕竟人不是闲着没事才修史的。
西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。——《史记》
记录历史的人，其中包含了作者自己的赞赏、厌恶、感情、意志、还有现实中遭受挫败的政治抱负。
这是我们理解司马迁先生讲述的故事的一把钥匙。然而，为了解真实的历史，仅仅靠一把钥匙是不够的。还有另外一把，也是更为重要的一把。
这来源于历史的一个秘密。

“你想泡小妞吗，转发吧。
你想钓帅哥吗？转发吧。
你想让别人泡到你钓到你吗？转发吧。
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没错，拯救世界其实没你想象的难~相信自己，你可以的！”
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2、历史的秘密（下）

历史是有秘密的。
我们很多人不懂历史，历史其实最根本的有一个秘诀是什么，是你根本不知道那个是真实发生过的，也就是说，你看历史的时候， 你总认为它是故事，但是我要告诉你，它不是故事，它是真的。这就是历史的秘密。——当年明月
历史的秘密在于，历史和你想的一样，但和你印象中的不一样。
我们印象中的历史，是在故事书中得到的关于尧舜禹的阐述。但是历史，是曾经发生过的生活，就和我们经历过的往事一样。
历史的事情之所以会发生，是因为，他一定会这样发生。就好比我们回忆往事的时候，因为不努力学习所以考试不及格（个别小神童例外），紧接着被老师批被家长骂，然后躲进屋子里哇哇大哭一样。
自己的哇哇大哭，不是没有原因的。
考试得了第一，开学仪式上颁奖典礼第一个念到自己的名字，然后当着喜欢的女生（男生）的面，欢快的跑上台领奖状。自己会抑制不住的笑，
伤心了会哭，也会有仇报仇。高兴了会笑，也会纵意妄为。
这就是历史的秘密。
好了，有了这两把钥匙，暂时打开了历史这扇绚丽的大门。
之所以说是“暂时”，是因为这是入门钥匙，仅此而已，还不足以解开更为深邃的问题。这点以后再说。
现在我们介绍一下尧帝继位之前的世界吧。
尧帝之前的世界，是由部落组成的联盟，也就是史学家所说的“原始社会末期”。这样的社会是怎样形成的呢？
说一下原始人的生活吧。
原始人和我们一样，饿了会想到吃东西。吃东西，顾名思义，吃会动的东西。会动的东西一定是可以吃的，比如野猪啦，山羊啦，蛤蟆啦（饥荒的时候）。
鉴于这些东西总是活蹦乱窜，不好抓到，还时不时有一两只兔子在原始人面前跳来跳去，充满了对原始人先生的蔑视和挑衅。
原始人决定。
团结合作。
最好的团结合作，莫过于和老婆儿子女儿合作，一家子齐上阵，围追堵截几只掉队的野鹿野猪小兔是不在话下的。
当然，还有另外一个原因。
自己可以把别的动物当食物，别的动物当然也可以把自己当食物。鉴于四周狼虫虎豹四处游走，还时不时在自己家附近来个大游行。
原始人决定团结抗敌。
和老婆孩子儿女团结起来，一起谋生并寻求安全保护。从此再没有怕过单独的老虎野猪狼和熊。
冬天来了，感觉到冷啦，原始人会选择山洞、山坳等避风驱寒的地方。
还是很冷。
山洞里有自己吃剩下的动物皮毛，所以就靠在吃剩下的动物皮毛上，这样便感觉到了春天的温暖。
可是出去还是很冷。
很！不！方！便！
原始人开动脑筋，披着动物皮毛出去办事。
于是衣服诞生啦~
我以前想通这个问题的时候，正逢腊九寒冬，为了表示庆贺，我专门到门前地摊夜市上转了转，然后，在买得起的摊位那里挑了一件冬天外套，顺带买了一卷卫生纸。然后，回到宿舍我就感冒啦~

“人们从家乡来到大城市奋斗的时候，想要有一个家有一个遮风挡雨的地方，人们把‘家’的愿望寄托在‘一套房子’上。那么人们最初的家是什么样子的呢？‘遮风挡雨的地方’就是‘家’吗？
情看下集《有巢氏》”

3、有巢氏

于是，吃的越来越好，穿的越来越暖和，日子越过越红火。家里儿子娶了临近家庭的女儿，生了一堆宝贝孙子孙女。自己的女儿也嫁给别的家庭，生了一堆外孙外孙女。家庭成员不断增多，儿子们各自形成一个个小家庭。这些小家庭聚集在一起形成大家庭。五十六个家庭是一家。历史学家对这种大家庭有个专门的称呼——家族。
于是原始人先生从原来的一家之主嫣然成了家族长。
家庭幸福美满，但每天还是要柴米油盐，还是要努力生活下去。对于原始人来说，能够生活下去，是不容易的。比如说，晚上睡觉不大安稳。
当然，山洞里会安全很多。不过，在原始人居住的这片华夏大地上，有些地方是没有山洞的，比如黄河下游，华北小平原（相对于巍峨的大山脉来说）。
这地方是有人居住的，但却没有山洞。
人们走哪儿睡哪儿，就地解决吃喝拉撒睡，却也不亦乐乎。
不亦乐乎的原始人很快发现一些颇为苦逼的事情，就是睡的地方经常有野猪老虎跑来跑去，不时还有几只狐狸跟着狐假虎威，当然还附赠一些蛇呀蝎子啦啥的。
原始人不在乎，白天都应付过来啦，还怕晚上么！
晚上真的来临了，动物都出来活动啦，然后原始人先生付出了惨重的代价——几乎每天都有受伤的人，死亡的人。
理想是丰满的，现实是骨感的，环境非常恶劣的给原始人先生洗把脸。
要么挂掉，要么想办法不挂掉。
原始人自然不想挂掉，所以一直在想办法。
部分人就携家带口的向西边迁移。那边下雨少，地面干燥，最起码蝎子会少一点。于是他们跑到了陕北黄土高坡，和当地人一起住在山洞里，并在洞口放点石头放点树枝做掩护，既能放野兽也能放野人，这样就安全多啦。
但是陕北黄土地区还有个问题，就是冬天，很冷~ 西北风直接吹过来，不像南方有太行山有嵩山做挡风伞。直到今天，山西陕西地区的冬季温度还时不时的突破零下二十度、给人以意外惊喜。不过现代人倒也没啥感觉，进屋有地暖空调，哪怕外面冰雪封山！
原始人没有地暖空调所以非常讨厌严寒天气，对于从南方迁移过来的人，尤为如此。部分人在冬天南迁，跑回故乡，并带回西北寒冷的消息。
没法过了。
住的问题，依然是一个亟待解决的问题。
原始人决定，继续想办法。
办法是有的。
我们祖先中有人为了防止夜里受攻击，干脆睡在树上。然后，就真的没怎么受攻击，偶尔蚊子苍蝇拜访一下。
能睡个踏实觉，这恐怕是每天处在担惊受怕中的原始人最幸福的事情。
有这样的好处这个人当然心领神会，第二天晚上二话不说爬到了树上。旁边人见他白天精神倍棒一棒子打晕一只野猪一顿饭吃了半个野鹿，晚上睡得鼾声在树下都能听到。

3、有巢氏（下）

鼾声如雷，忍无可忍，无需在忍。别人都睡下面凭什么他一个人睡树上！？所以原始人决定——我也上去睡吧。
于是这个家族纷纷跑到树上睡觉，其中也包括老人孩子。小孩老人睡觉不大安生，给他塞几根树枝做成栅栏也是可以的。
小孩老人方便了，看着不错效果很好，原始人先生也给自己做一些栅栏，顺带把平时打回来的野果子野鹿挂在树上方便取用又能风干。
原始人非常高兴。
原始人高兴了就感谢第一个上树睡觉的人，纷纷跟着他住在树上并在树上安了家。这个家族的人有啥事都喜欢找这个人，而且还能解决。于是大家生活的更好，心服口服，时间一长，他就成了这个家族最权威的人，成了家族长。
家族成员继续增加，形成很多小家族，这些小家族组合成更大的家族，历史学家喜欢把这种大家族叫做——“氏族”。
临近有姻亲关系的氏族见到他们住在树上生活的有滋有味，便纷纷仿效、追随他们。为了表达对他们的敬仰就把他们叫做“有巢氏”，也就是后来人们口口相传的三皇五帝有巢氏的故事。
有巢氏的族长顺理成章的成为这些氏族的总首领。很多历史书把这种事叫做“各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为‘巢皇’，也就是氏族联盟总部的大酋长。”并总结到“氏族首领是推选出来的。”
让人们选自己很重要，为此搞搞关系啦送点礼物啦也是可以的。
我始终觉得，这是个皮毛结论。
原因很简单，人们愿意选他做首领，不是因为一点私人的小恩小惠，而是，众望所归。
那么疑点在哪里？怎样解决这个问题？
现在我们深究一下，顺便解决它。这里采用之前提到的一句话，嗯，是这句“公司用产品赚钱”，这句话有三个名词，分别是，公司、产品、钱。
套用在有巢氏故事里。
公司就是有巢氏氏族长。
产品就是指，让自己的氏族联盟生活的更好，“跟着我，有房子住。”
钱就是指，众望所归，时尚点的叫法，民意、氏族长会议上的举手数量。
历史学家尤为重视“钱”。很少考虑“产品”。正如强生公司在那次事件一手拍住产品只看到钱一样。
当然，按照我们一贯的解释习惯，“选票”里面自然有“产品”有幸福生活，这还用说嘛！你理解力真差劲，真不会来事儿。在讲求会来事儿生活里，你一头撞死好啦。
我没有撞死只是头上起了一个包，我摸着包回忆起了从前~
我还依稀的记得，上一年级的时候，俺们班上选班长，一个家里有钱的候选人（女生）私下里塞给我一把铅笔刀，我便屁颠屁颠的在本子上写上她的名字并把这一页撕下来交到讲台上。
后来她经常催我交作业我为此愤恨不已经常在本子上画个圈圈诅咒她。
“你画的什么呀？”她指着我本子上的圈圈问。
“棒棒糖，”我非常不屑的瞥了她一眼。
“你画的真好看，”她兴奋的喊了一句，我为此非常惭愧。

“人们总是在不断尝试新事物，比如常见的新款手机新款衣服，也有不常见的，比如时间。人们的常识是‘一天又一天一年又一年’‘今天的生活和昨天一样，明天和今天一样’，可事实上，明天和今天是不一样的，世界上没有两片完全相同的树叶。自己不断成长世界也在不断变化，无论愿不愿意，人们每天接触的东西都是崭新的。
请看下集《第一个吃烤鸡的人》”

4、第一个吃烤鸡的人(上)

后来班上组织啥活动，她弄的不太好还老哭（并不是不想弄，而是，实力有限），不得已便由别人出头搞定。再后来选班长的时候，能搞定班上大部分事情的那个学生当选了。
这里要提一下的是，选班长的产品并不是“铅笔刀”，而是“搞定班上大部分事情”。
所以有些事情不能模糊处理，一开始就要说清楚，否则后续会有一堆扬汤止沸的皮毛事情要处理——“从根本上解决问题” 。
那么为什么人们往往会贪图小恩小惠而不选择“产品”呢？怎样解决这个问题呢？这些问题，暂且搁下，以后慢慢说。
原始人先生住的条件越来越好，住的问题解决了，现在轮到另外一个问题当主角啦，嗯，吃饭。
民以食为天，原始人以食物为生命，没有吃的就没有生命，这对于原始人来说并不是一句空话。
这个时候的原始人是吃肉的，而且是敲晕野猪直接把它开膛破肚，大口吃肉大口喝水。很多历史学家把这样的威猛行动形容为“茹毛饮血”。相应的，这种行为导致了这样的结果——“因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。”
那么问题来了，为什么吃生肉，会得病。
不是因为生肉腥味大、有毒，而是生肉病毒细菌太多。且不说生肉本身含有的寄生虫，空气里还有数不清的病菌真菌寄生菌。病从口入，吃这种东西的原始人能够活下来已经是奇迹，更不要说活的时间长一点。当然、这个时期的原始人消化系统很强悍，和生猛的大猩猩有一拼。
思路放开点。
不只是肉，还有水还有苹果茄子麦子大米，生吃始终是不太好的。
这个问题很快得到了解决，来源于一个偶然事件。
在一次干打雷不下雨后，雷电劈开了枯树引发山火。山火很大烧死了很多小动物。
在原始人印象里，闪电山火是一种能毁天灭地的怪物，所以要避而远之。
不过也有例外，一名原始人在饥饿的驱使下来这片被烧焦的山林找吃的。在饥饿死亡面前，印象不能当饭吃。
他找到一只烤鸡。
野鸡本来受到雷声惊吓飞着逃跑，可惜正好遭到雷劈。
原始人闻了闻这只烤鸡，香气逼人。他在犹豫要不要吃一口尝尝。由于山火很热很烫，是一种“非常恐怖的东西”，家族老人经常这么对自己说，生活经验也这么告诉自己（不小心踩到一个正在烧的树枝，被烫着了）。所以从这么恐怖的火焰中拿出的东西，怎么可能能吃！？
原始人先生毫不犹疑的咬了一口，做了中国第一个吃烤鸡的人，和世界历史那个第一个吃西红柿的人相比，决不当孬种！
这很正常。
人们对新东西充满好奇愿意尝试。比如第一次吃鲍鱼第一次吃龙虾第一次吃这个世界上没人吃过的东西。有可能被毒死有可能被噎死有可能被别人形容的严重后果吓死。

4、第一个吃烤鸡的人(下)

不过能够尝到美味、不至于饿死，还是值得的。
这还是一个人为食死鸟也为食死的世界。
好吃！真好吃！太好吃啦！
原始人吃过后，回到家族里绘声绘色的讲述新食物的美味，并把收集到的烧焦的小动物小植物分给别的年轻人吃。之所以分给年轻人是因为老人不吃。
老人见过太多吃莫名东西而莫名死亡的人了，更何况这从魔鬼山火里捡来的食物。于是，一群年轻人一遍吃鸡腿一边熬有兴趣的看着家族长老们指责自己。
长老累了，年轻人递上一只鸡腿，长老渴了，年轻人端上一瓢水。没事，吃完喝完慢慢讲，天还早，兴正浓，吃饭的时候就是闲扯的时候。
于是长老们抱着撑死毒死总比饿死好的觉悟，一边啃鸡腿一边教训这群不知好歹的年轻人。
这是一次盛宴。
这个家族之后无法忘怀这次盛宴。不再像别的家族一样看到山火就远远避开，而是等到山火熄灭后去淘宝。
期待落空啦。
山火并不是每天都有的。
这是一个问题，这个家族的人便在干燥的山洞里弄一堆柴火枯叶，让人从山火里拿起一个正烧的劈啪作响的树枝往山洞跑，途中一不小心居然还熄灭了。这个原始人非常沮丧，只好使劲吹还有火星的木棒烧焦的地方。
幸好，火又出现了。
原始人非常高兴，把火成功送回山洞柴堆处，点燃。家族安排人在这里看着，每当火要熄灭的时候便添个树枝。这样，这个家族就可以一直有火，一直有一直有一直有！重要的事说三遍，这个家族的人都这么想。
不巧一个值班的人不小心睡着了，然后火烧着烧着就熄灭了。这对于已经习惯吃烤鸡不再习惯吃生鸡的原始人来说，非常的不幸。
这种事情还不止一次发生，一年总有那么几次熄火。
原始人每天盯着火堆发呆，他在想办法，想一种可以无中生有的取火办法。
每天柴米油盐（虽然还不全）的生活里，原始人都拿着木棒来这里引火，然后拿到别处烧水做饭。路上火焰快熄灭的时候吹一吹就好了，树枝上的一点火星吹一吹就会有明火啦。
只要有火星就好啦。
火星！
对，就是火星。
原始人灵光乍现，什么时候能看到火星呀？原始人先生忽然想起锄地的时候，自己用刀刃形的石头翻动土壤，一石头下去碰到另外一个石头，就出现了一堆火星。
这是个突破口！
于是原始人找来一堆小石头，还有一堆柳絮杨絮棉絮花絮。他用这些小石头不断敲敲打打，琢磨了很长时间。火星不断出现，石头不断被敲碎，剩下的石头用起来出现的火星越来越多（铁矿石），火星喷到棉絮上，就突然有明火了。
原始人非常兴奋，终于得到明火了。历史学家把这种取火办法叫——“点石击火”。
不过，从山地扛回石头不大方便。而外面到处都有的是，树枝。一些原始人用完石头，新石头又没有来得及从山上运过来的时候，急不可耐的想吃鸡腿。所以他拿起两个木头在棉絮上敲打，力图敲出明火。
现实很残酷，没有出现明火，甚至连火星都没有！
旁边人指着他一阵大笑，捂住肚子的笑。
你做啥白日梦啊，哪有用树枝生火的啊，树枝要能生火那树林不早被烧没了嘛！
这名原始人不想搭理他。他信奉的是，人生就像愤怒的小鸟，每次你失败的时候，总有几只猪在笑。

“传说人类最开始的时候并没有火，只能吃生的东西，到了冬天不能取暖，普罗米修斯就是在这个时候把火种带到人间的。
但神话毕竟是神话，火种真正的起源是什么呢？
请看下集《燧人氏》”

5.、燧人氏（上）

不管石头还是树枝，生活经验告诉这名原始人先生，摩擦越快石头火星越多，而树枝，只是越热而已。
原始人先生开始用一节树枝抵在另一节树枝的凹部，然后，非常快速的转动。树枝越来越热，开始冒烟，旁观另一名原始人不断吹着烟。在某一个瞬间，火焰出现了，干枯的树枝熊熊燃烧了起来。
成功了！
这名原始人非常高兴。历史学家把他这种行动叫做——“钻木取火”。
当然，原始人在做烧烤的时候还发现火有其他特点，比如说，靠近了很热，接触了，很烫。这一点可以用来驱寒，冬天围着篝火堆唠嗑。而且，当野兽见到自己跟前的火时，都跑的远远的，就像以前自己见到山火跑的远远的一样。原始人就非常兴奋的用火堆防御野兽并且取得了期待的效果。
原始人先生属于一个大家族也就是一个氏族。
这个氏族由于熟练运用了“火”这种东西，成员不断增多，活动范围不断扩大，威名远播，周围弱小的氏族对他们非常害怕（经常被抢地盘被殴打），见他们在使用“火”这种东西，自己也有样学样的用起来，用火既然这么吊（经过别的氏族验证），不用白不用。之后他们发现了火的若干好处，更加对这个使用“火”的强大氏族敬仰万分。由于钻木取火使用的木头是隧木，他们就把这个氏族里的人叫隧人，进而把这个氏族叫“燧人氏”。
这就是鼎鼎大名的燧人氏。
现在来说清这样一个问题，就是我们印象中（神话故事）的有巢氏啦，燧人氏啦，指的是远古一位帝王，叫做巢皇和燧皇，所谓三皇五帝是也。换句话说，指的是一个人。
不过真实历史并不是如传言所闻。“燧人”最开始是别人喊使用火的那个人的叫法，后来他成了氏族长，这个名字也成为氏族长的称呼。氏族长死了，下任氏族长还是叫“燧人”。临近氏族分不清他们谁是族人谁是族长，分清了也没啥用处，干脆把他们都叫“燧人”。这个氏族也就被叫做“燧人氏”。
有巢氏和后来的女娲氏伏羲氏神农氏都一样，遵循这个道理。
我们接着说清另外一个问题，火。火是“燧人氏”一个人发明的吗？
根据传统神话，燧人氏一个人教会了人们怎样用火做烤鸭，怎样保存火种，怎样点石起火怎样钻木取火，总之他是一个对“火”万能的人，是火神，是祝融，是炎帝！是天是地是唯一的神话！
说道炎帝啦，顺着说吧，燧人氏没准真和后来的炎帝部落有点那个啥的关系。
真实的历史确是另外一番情景。
刚才所说的种种使用火的经验是由这个氏族和四周姻亲氏族（也是追随他们的氏族）所共同积累下来的用火经验。大家越用越方便，就越感激最初从山火里捡到烤鸡的那个人。这种感激之情融入了一代又一代长老用于教育家族小孩的故事，长老们对他的能力不断添油加醋越说越神乎，这个人就变成了万能的火焰之神，中国的普罗米修斯。
神话故事大体上是这么来的。

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5.、燧人氏（下）

说到底，神话最初的样子是人们的感激之情。最初那个人的能力并不像神话故事里那么强大，但他的影响力就像神话故事里所说的一样。
这是个简单的问题吗？是的。可是这次为啥要不厌其烦的说清楚呀~
“吃饱了撑的！”课桌前，大眼睛的小男孩一边大嚼汉堡包一边看着我，现在是午饭时间。
“闲的没事蛋操心，”课堂下，大眼睛的小女孩用文具盒拍打桌子上一颗熟鸡蛋，试图打破鸡蛋皮。
“你们两个给我闭嘴！”我站起来大喝一声。居然被一年级的小学生藐视，是可忍孰不可忍。
“好、录下来了，”小女孩掏出放在抽屉的智能手机递给小男孩，小男孩划拉了几下屏幕，上面便传出了校长大人的吼声——
“出去！”
我不得已，乖乖站在教室外面。小男孩老爸是校长而且教室有监控。识时务者为俊杰，好汉不吃眼前亏，老师报仇出了教室不晚！
有本事你们出来呀~
我站在教室外面继续反思刚才谈到的这个问题。
这个历史事实似乎一直存在在人们印象当中，但是从来没有被摆在桌案上。原因很简单，因为没有用途。今天摆出来的意思，就是让这些简单的东西产生巨大用途。比如一个馒头价值不大，但可以救一个快要饿死的人的命。
这个事实可以说清楚后来的一些重大问题，其中一个是，个人崇拜。
个人崇拜一直是一个不大不小的问题，比如说，财迷（或者科技迷梦想家）崇拜比尔盖茨先生啦，全世界人民崇拜爱因斯坦先生啦，历史上有人崇拜希特勒啦（二战前的德国），不一而足。
我小时候就经常超级崇拜书上的某某人，他说的话简直就是神，他本人就是神！对他言听计从说一不二赴汤蹈火上刀山下油锅。
简直就是，迷信。
这不是笑话，而是我小时候发生在自己身上的事实，也是历史各个时间段都出现的事情。以后我们也会讲到类似问题。所以现在把这一类问题，团灭之~
那么为什么崇拜呢？
在感激之情外，还有一个因素。
因为自己做不到对方做的事情。
为什么做不到呢？因为自己经过实践确实做不到，而且别人也告诉自己做不到，实践加上议论在加上由此得出的理论，没有比这更可靠的啦。
——这是只有神才能做到的事情。
所以，我不崇拜他崇拜鬼呀！人，多多少少还是得崇拜一些东西呀！这是信仰！和你这样没信仰的人吵架，简直是对我人格的侮辱…
实践得出的理论，叫经验。
而经验，是有偏差的…
具体可以咨询焦耳先生（科学家，焦耳定律的提出者）
焦耳先生对热能转换测量的工作很快干到四十年（太投入了），他前后用各种方法进行了四百多次的实验，我对他最初的印象是，高中物理课本上那个手上缠满绷带抱着大线圈的人，他的手可能是在绕线圈时被割伤了。

“我小时候曾欢快的坐在老爸开的拖拉机旁边铁板上，然后一不小心掉了下来让车轮我脚踝碾过，庆幸的是那是沙土地我可怜的脚才留存到现在，这是我第一次和土地亲密接触了。
土地对祖先大人来说可重要，有‘中国农民几千年来就是为了得到一块土地’的说法。那么土地情怀是啥时候开始有的呢？请看下集《农业和土地》”