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前53年，三头执政在克拉苏死后瓦解。克拉苏在凯撒和庞培之间扮演了调停者，没有他，这两个将军开始了争权的战争。在高卢战争（前58-前50年）胜利并赢得了军团的赞扬的凯撒是庞培明显的威胁，于是庞培试着以合法手段解散凯撒的军团。为了避免这种情况，前49年，凯撒跨过卢比孔河（意大利北部河流）侵入罗马并迅速的击败了庞培（凯撒的内战）。当凯撒成为罗马唯一的明星，他逐渐积累了许多职位，最终算是实现了永久独裁。前44年3月15日，凯撒被解放者（刺杀凯撒阴谋中约60个元老的自称）谋杀。　　凯撒的遇刺引起了罗马政治和社会混乱，没有了独裁者的领导之后，凯撒的朋友和同僚马克 安东尼统治了罗马城。凯撒的养子屋大维（即奥古斯都）、马克 安东尼将军和凯撒最好的朋友马库斯 埃米利乌斯 雷必达组成了第二次三头执政。前36年，雷必达在西西里背叛（西西里叛乱前44-前33年，是对抗罗马共和国第二次三头执政的一次革命）屋大维之后被迫退出。安东尼与他的恋人克利欧佩特拉七世（古埃及最后的法老）安顿在了埃及。安东尼与克利欧佩特拉的风流被看做是一个叛国行为，因为她是一个外国力量的女王而且安东尼采用了被认为与罗马政治家不相称的奢侈和希腊式的生活方式。
在安东尼授予克利欧佩特拉“众王的女王”头衔，授予他们的孩子东边新征服领土的王室头衔的亚历山大里亚奉献事件之后，屋大维和安东尼奥的战争爆发了。前31年，屋大维在亚克兴角战役(希腊中西部海岸)歼灭了埃及军队。安东尼和克利欧佩特拉自杀，留下屋大维成为共和国唯一的统治者。

（19）罗马帝国

前27年，屋大维成为罗马唯一的领导者。他的领导带来了罗马文明的顶点并持续了四个世纪。在这个时候，他给自己取名为奥古斯都。这一事件通常被历史学家认为是罗马帝国的开端。官方上，政府是共和制，但是奥古斯都承担绝对权力。元老院授予屋大维一个独特的等级：资深执政官 统治，给了他管制所有资深执政官（军事统治者）的权力。
有大量军团驻扎的难以驾驭的边界省份由奥古斯都统治。这些省份被分类为帝国省份、和平的元老院省份由元老院控制。曾经因为内战达到空前数字（50个）的罗马军团减少到了28个。
在奥古斯都的统治下，罗马文学在拉丁文学的黄金时代中稳健成长。诸如培育了丰富的文学的维吉尔, 贺拉斯,奥维德、卢修斯 瓦留斯 鲁弗斯等诗人都是奥古斯都的亲密朋友。与盖厄斯 迈西讷斯（诗的赞助人）一起，他激励了爱国诗篇，像维吉尔的史诗《埃涅伊德》和李维的史学作品。 这一文学时代的作品贯穿整个罗马时代，并且是古典的。奥古斯都也继续凯撒促进的日历的变化，八月就是以他为名。奥古斯都的开明统治开创了帝国长达200年的和平和繁荣时代，称“ 罗马和平”。
尽管罗马帝国的军事强大，但是帝国几乎没有努力扩张已经无垠的疆界；最引人瞩目的是对不列颠的征服，由克劳迪亚斯皇帝开始（47年），和图拉真皇帝对达西亚的征服（图拉真的达西亚战争，101–102年, 105–106年，达西亚位于巴尔干山脉以北）。1和2世纪罗马军团也在与北边日耳曼部落、东边的帕提亚帝国(前247-前224年，是古波斯一个主要的伊朗政治和文化力量)间歇的战事中被雇佣。同时武装暴动（如70年朱迪亚【以色列土地的多山南部】的希伯来暴动）和短暂内战（如60年四皇之年）要求军团注意这些时刻。
在狄奥多西一世皇帝死后（395年），这帝国被分成了东（拜占庭帝国）和西罗马帝国。西边部分面临了越来越多的经济和政治危机及频繁的蛮族入侵，所以首都被从麦迪拉侬（现米兰）移到了拉文那（意东北部港市）。476年，最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路斯 奥古斯图卢斯被奥多埃塞（蛮族士兵，476年后成为第一个蛮族意大利国王)废黜；在奥多埃塞统治的一些年里意大利保持统一，但不久后意大利被分成了几个蛮族王国并且没有在一个统治者下被重新统一直到13个世纪之后。

（20）西欧的中世纪（476年西罗马帝国灭亡至公元1500年）

欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年的一千年间被称为中世纪，这个时期历来被认为是欧洲最为黑暗的时期。。。。。。由于蛮族的入侵和定居引起了罗马帝国的崩溃，几乎造成当时欧洲文化的完全毁灭。西欧的封建制度便是在这一背景下，由日尔曼、罗马和基督教三种因素互相融合，从罗马灭亡后的废墟上产生、发展起来的。骑士制度同样也产生于中世纪的欧洲，是欧洲在封建化的过程中逐步产生、确立起来的封建附庸制度。中世纪的欧洲国家是一种松懈的领土集合体。

黑暗的中世纪
在一个国家里，以皇帝、国王、公爵等为最高领主，其他大贵族则以向其宣誓效忠来换取封地——“采邑”，从而成为最高领主的附庸。这些附庸各自又可以拥有从属于自己的附庸，直到拥有少量土地或无地的骑士们，如此便构成了西欧完整的封建等级体系。
西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落的时期，甚至“黑暗”的时期，并且把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的原因完全归咎于基督教会。事实上，在西欧中世纪早期(公元5—11世纪)，教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出了重大贡献。基督教是古典文化的主要继承者，它在客观上促进了中世纪早期西欧文化的复兴，奠定了中世纪西欧教育的基础，促进了西欧各民族文化的交流。
近代欧洲成为世界进步的火车头，从近代欧洲诞生的近代文明以其巨大的影响左右了世界近代历史的走向。人权、民主、法制、共和、科学等观念，今天已为世人广泛接受；地理大发现使得世界的联系愈加紧密，东西方世界从此愈加成为一个不可分割的整体。而近代欧洲文明是从中世纪欧洲的土壤中成长起来的。欧洲中世纪是一个独特的历史时期，从罗马帝国的废墟中成长起来的日尔曼人诸王国逐渐把日尔曼与罗马因素结合起来，形成了独特的包含于西欧封建制度之下的一系列制度。
一、西欧封建制度的形成 公元476年最后一位罗马皇帝被日尔曼人废除，西罗马帝国终于在蛮族的入侵下灭亡了，在原西罗马帝国的土地上相继建立起许多日尔曼人国家，西欧的封建制度正是在这一背景之下发展起来。
法兰克人进入高卢地区后，就没收了罗马皇室和部分奴隶主的土地，用以分给法兰克人的马尔克公社。也有很多被墨洛温王朝的国王和他的亲兵们所占有，他们成为了新兴的封建地主阶级。随着法兰克人不断征服新的地区，国王们便把新征服的土地及其上的人民赠送给他的部下、主教和修道院长，即所谓的“赠地”。这样无限制赠地的结果便是地方大贵族的实力不断增加，最终大大削弱了王权，使墨洛温王朝的继任国王们逐渐成为一个只具有象征意义的“共主”。到加洛林家族的查理马特担任宫相时期，为了法兰克国家的长治久安，也为了巩固他自己的实力，他开始实行采邑制。查理"马特将没收的叛乱贵族和教会的土地作为采邑，分封给贵族和教会。采邑的领受者必须为赐予者服骑兵役，并向其宣誓效忠；采邑的赐予者有义务保护领受者，使其不受他人的伤害。采邑分封，只限终身，不得世袭。
从某种意义上来说西欧封建制度是在这一时期由法兰克人发展起来的，“采邑”制更是起到了根本的决定意义。
“采邑”制到查理曼时期有了很大发展。在这一时期里，除国王旧有的教俗封臣外，过去属于国家官吏的伯爵、马克伯爵和公爵等也都变成国王的封臣，从国王处领受采邑。并且此时的采邑逐渐的变为世袭的了。国王的封臣们也可以吸收自己的封臣，并把部分土地作为采邑分赐给他们，从而又成为他们的封君。9世纪后，“封土”一词逐渐代替“采邑”；以后则全用封土称呼。国王是最高封建领主，其下有公爵、伯爵、主教等大封建主，再下是中小封建主，至此形成西欧完整的封建等级制度。
中世纪的国家是一个松弛的封土集合体，并没有明确的国界概念。“它的财产权和主权到处相互转化”。
欧洲的封建制度是一种政治、经济合一的制度。封建领主在其封土内首先明确拥有的是土地的所有权，进而在王权衰落后，又逐步取得了王权在地方的权力并将其转化为同封土一并世袭的私人权力，其中包括行政、司法、税收、铸币等权力。追究欧洲封建制度的产生根源，则包括了三个主要的因素：罗马文明、日尔曼传统以及基督教的影响。
注解： 东哥特人，西哥特人，汪达尔人，对于罗马帝国带了，很大的痛苦，在迁徙，和定居的背景下，给帝国带了文明的毁灭。最后他们在古罗马的领土上建立起了很多小的国家。给西欧带了几个世纪的混乱。

庄园农业发展
西欧封建庄园是西欧封建制度在经济上的表现形式．贵族的采邑领地可能是一个庄园，也可能是十几个、几十个．一个庄园包括一个或几个村庄．庄园的耕地分两类，一类是贵族直领地（自营地），一类是农奴份地．在 11 世纪，采邑的多数居民是农奴．他们被束缚在土地上，未经领主许可不得离开采邑．其实当村外的世界还非常陌生、充满危险并且到处都是同样的采邑时，打算离开的人是很少的．因为采邑的村庄提供更多的安全、更多的家族联系，并且使人们能更方便地找到铁匠和神甫．村民们轮流到领主的地里去劳动，向领主交上一部分他们自己生产的农产品．此外，还有人头税、年贡、磨坊使用费等．
按耕作制度，耕地分三部分：春耕地，秋耕地，休耕地，年年轮换，此为三圃制．每个农奴在每种地上都有一块，一般是长长的一条．耕作时需 4 ～ 8 头牛牵引沉重的耕犁，故需相互合作；由于每家都是狭窄的长条地，种什么和什么时候种，也需要相互协调，因此农村公社在庄园内也往往存在．庄园内还有森林、牧场、水源，由农民共同使用．
至于领主这方面，他不能剥夺农民的财产，也不准把农民赶出他的份地，这是一条公认的封建法律．

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前53年，三头执政在克拉苏死后瓦解。

世界信仰百科(26-4)2019.12.。06。星期五，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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6可以换彩电，
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与西欧封建庄园不同，中国封建庄园是地主式经济，而不是领主式经济；中国地主的土地所有权与政治统治权相分离，没有西欧领主在庄园内的行政、司法等特权；中国庄园多搞代役租；佃户、客户也没有西欧那样强的人身依附关系．
农业的发展 西欧农业的发展得利于农业技术的进步．其一是三圃制广泛推行，提高了劳动生产率百分之十五以上；其二是重型轮式犁取代了过去的扒犁，扒犁只能翻耕贫瘠的砂土，而轮式重犁则可翻耕草地和肥沃的洼地，扩大了耕地面积和耕地质量；其三是把马力用于农业生产，罗马人向来只是把挽具套在马颈上，拖拉重物时用牛可以，用马则极易窒息而死，十世纪发明了胸带挽具，套在马肩上，不但拖力提高 4 ～ 5 倍，而且速度更快；最后是水车和风车的广泛使用，尤其在北欧作用甚大，它可排干低地、沼泽的水，还能带动水磨，英国 1086 年搞土地调查册时，有 5000 盘水磨，平均每 50 户一盘．
不但耕地扩大，农作物单位产量也增加了． 8 ～ 9 世纪英国主要农作物大麦、小麦、燕麦等，种子与收获量比例是 1 ： 2 ， 1200 ～ 1249 年为 1 ： 3 • 7 ， 1250 ～ 1499 年为 1 ： 4 • 7 ，一般认为，有高出播种量三倍的收成，农夫就有余粮可卖．
这些技术上的进步，使西欧的农业生产率大大提高，人口迅速增长．公元 600 年左右，欧洲人口降至二千万，到 1200 年突破六千万， 1250 年接近七千万， 1300 年约七千三百万，达到欧洲中世纪人口最高峰．
农业生产的发展、人口的增长，为城市和商业的兴起，提供了前提．

城市的兴起
城市的兴起 城市是政治、文化和经济中心．中世纪西欧城市的起源，西方有多种理论：罗马城市论，马尔克起源论，市场起源论，庄园起源论，堡垒起源论，各有可取之处．最古老的城市当然是罗马时代留下来的，但多为政治、宗教中心，史家往往称其为主教城市，经济意义不大．
西欧新兴的城市首先在意大利发展起来，如威尼斯，热那亚，米兰，佛罗伦萨．威尼斯原是拜占廷的属国 ，九世纪独立，在以农业为主的欧洲，它是第一个依赖商业贸易生存的国家．威尼斯与君士但丁堡和穆斯林北非之间开展了兴旺的三角贸易，贩运来自东方的货物．接着热那亚、比萨、那不勒斯等口岸也相继仿效，并进而促进意大利内陆城市米兰、佛罗伦萨的发展．
但是西欧城市的大量涌现，还是从 11 世纪到 13 世纪这二、三百年间．佛兰德尔地区的城镇布鲁日、根特从英国进口羊毛，形成北欧的工业中心．在莱茵河、波罗的海和北海沿岸，也出现了汉堡、不来梅、卢卑克等城市．在内地的商路上则出现定期大集市，其中以香槟伯爵领地的集市最为有名． 中世纪西欧城不大，人不多．最大的城市多在南欧，西西里岛的城市巴勒莫盛期据说有三十万人，但这主要是穆斯林奠定的基础．意大利其它有名的城市威尼斯、米兰、佛罗伦萨人口一般都是十万或更多一些．巴黎 13 世纪人口二十四万，伦敦 12 世纪人口三万， 13 世纪有四万五千人．用今天的标准衡量，那时的伦敦城狭小肮脏，是一个臭气熏天、极易发生火灾的废物堆：木结构的房屋，没有铺垫的街道，有英国唯一的下水道系统，公厕仅有一处．但 12 世纪的伦敦市民却以伦敦为骄傲，认为它光芒四射．
西欧城市的地位和特点 中世纪西欧的城市一般都兴起于国王或教俗封建主的领地上，他们象对待自己的庄园那样对待城市，行使其领主权．即使在最好的情况下，本意良好的封建领主也不会管理商人的事务，因为封建法律和习惯法并不了解商业问题．何况封建领主极可能借口提供保护而进行勒索．商人们在商业活动中形成了他们自己的商业习惯法，以处理货币与货币交换、债务与破产、契约等事务，所以他们希望有自己的法律、法庭，即希望自己管理他们的城市．由此产生城市与封建主的矛盾和斗争． 这种斗争有时非常尖锐，甚至发展到武装冲突，如法国的琅城．但一般多是通过经济赎买的办法，从国王或封建主那里取得特许状，从而拥有自治权．每个城市都是一个集体，市民并不拥有个人的权利．这些特许权大致包括人身自由，市民不能成为农奴，农奴到城市一年零一天即为自由人，司法、财政独立等．一些城市市长由国王委任，有不完全的自治权．还有一些城市有市议会，可选举市长或市政官，拥有完全的自治权．更有一些城市，如威尼斯、佛罗伦萨，则成为城市共和国．当然，也有一些小城市依旧服从封建主管辖．一般来说，到中世纪末期，几乎所有的西欧城市都不同程度摆脱了封建束缚．
与东方城市相比，西欧城市的特点就是其从产生起，即展开了与封建主的斗争，并取得一定程度的自治权，拥有独立的行政、司法、财政等职能．中国城市一般首先是政治统治中心，城市与专制统治同心，而西欧城市对封建制度起离心作用． 西欧城市特点的形成，有多方面的原因：①西欧政治分裂，法律不统一，大小封建主割据独立，各封建主都是拥有行政司法职能的独立实体，城市援引此例，就象某一领地取得特恩权一样．这种状况不会在大一统的帝国结构中出现，所以，它既不会出现在东方，也不会出现在罗马帝国时期。②城市往往与王权结盟，取得特许状，以对付当地封建主．③农村公社的传统，市民也组成公社，成为团结斗争的现成组织形式。 古希腊、罗马城市文明的遗产：城市公民群体和公民权的观念，公民大会制度和市议会制度。
商人行会和手工业行会 在中世纪西欧，没有一个市民需要现代意义上的个人自由，世界仍然太不安定，个人难以单独活动，市民需要共同参加一个严密组织，用各种规则和制约来保护自己．行会是中世纪城市中最主要的经济组织和社会互助组织．从 11 世纪起开始有商人行会，既包括商人，也包括手工业者，后由于分工而专门化，从商人行会中分出手工业行会．
商人行会的主要职能，对外是为其成员造成对当地市场的垄断，故严格限制外地商人在当地的贸易，对内则保持一稳定的、没有竞争的经济制度，故对内统一价格，严惩个人垄断．
加入手工业行会的人必须是行东，帮工和学徒无权参加行会．一般手工业者都经学徒一帮工一行东（师傅）．手工业行会的职能与商人行会的职能相似，其行规主要反映经济方面的内容，对生产规模、学徒帮工数量、工资、生产过程、价格、原料、市场都有规定．行规有两个倾向：一是平均主义倾向，使每个市场者机会均等；二是对内反对自由竞争，对外造成垄断．
另外，行会还具有社会互助和救济职能，看来，农村公社对行会的形成有重要作用．
评价：从经济上来看，行会是城市兴起的产物，是中世纪自然经济为主的条件下，商品生产已有发展但还不太发展的产物．中世纪市场狭小，对产品数量、价格等不能不进行限制，否则无法进行正常再生产，所以行会在保障小商品生产方面有进步意义．但随着生产的发展，其保守性愈来愈显，最后被手工工场制度代替。从政治上来看，中世纪的城市主要是由行会组成的，在行会的基础上形成了城市管理的主要机构：市议会，从而体现了一种市民参与公共事务的精神。

商品市场
在西欧早期商业活动中，犹太人往往占有重要地位，他们的足迹遍及拜占廷、阿拉伯世界及西方各地，使长途贸易首先得到发展．
在中世纪，意大利，德意志和尼德兰在商业上比大西洋各国更为发达，城市也更为集中，从而形成两大国际贸易区．一是传统的地中海贸易区，由意大利商人控制，主要搞东西方中介贸易．一是北海、波罗的海贸易区，由佛兰德尔和德国的商人控制，主要经营各国的土特产：罗斯的皮毛、蜂蜜，英国的羊毛，佛兰德尔的呢绒，德意志的粮食．
联系这两大国际贸易区先后有两条通路． 12 ～ 13 世纪主要走陆路，即翻过阿尔陴斯山，经法国香槟伯爵的领地，到达佛兰德尔． 13 世纪以后主要走海路，从地中海出直布罗陀海峡，到英国和北海各港口．
意大利商人对西欧商业组织的发展有重大贡献．起初，他们搞合伙制，一般由两方组成，一方是座商，提供资本，一方是行商，押运货物，回来分配利润后即散伙． 13 世纪以后，意大利出现运输业，行商也逐渐变成座商（莎士比亚的“威尼斯商人”）．商人组织也由合伙制转变为商行、公司，其主体是一个家族的成员，并以该家族命名． 14 ～ 15 世纪意大利有 200 余家公司或商行，在各主要城市都设分号，远至巴黎、伦敦、布鲁日，这是近代资本主义公司的前身．
随着国际贸易的发展，货币汇兑和信贷业务也发展起来，从而促进了银行业的出现．这也是意大利商人的贡献，他们发明了借贷记帐法、结算办法等．全欧第一家银行是 1346 年在热那亚成立的，最初贷款利息很高，从百分之六十到百分之百不等．佛罗伦萨的银行家曾一度代教廷征收西欧一些国家的什一税，可见其势力之大．

城市的影响
城市的兴起是中世纪西欧社会发展的重要标志，对欧洲文明有重大影响．
⒈城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级一一市民阶级．而在此之前，西欧社会只有农奴和在农奴之上的贵族、教士．而且，这些市民的经济力量、政治地位和社会地位还在稳步提高，这就意味着国家日后要更加重视和支持这些人的利益及其他们的对外冒险事业．此为社会变化．
⒉城市商品经济的作用，促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解和农奴依附地位的消失．门类齐全的庄园生产转而成为满足市场需要的专业化生产，新型的自由农民出现．以前人们的财富观念只有土地，现在则包括货币和可用货币估价的商品．新的商品为土地贵族提供了新的消费，从而也就瓦解了土地贵族，他们不再搞劳役地租，而改用货币地租，使农奴变成了人身自由的佃农．此为经济变化．
⒊城市与王权结盟，促使王权加强，国家出现了不与封土相联系的官吏；同时市民阶级参与政治，城市自治和城市议会，也促进了议会制度的出现．此为政治变化．
⒋随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，这就为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备．这是文化变化．

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与西欧封建庄园不同，中国封建庄园是地主式经济，而不是领主式经济；

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7换房子，
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政教冲突

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8换工作，
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昨天怎么又丢了，补上。
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政教冲突
在长达12世纪的西欧封建社会中，教会权与王权孰强孰弱不是一成不变的，而是在斗争中呈现互有消长的马鞍型；最初是教会权从属于王权，继之是教会权凌驾于王权之上，随后是教会权走向衰落和专制王权的崛起。
当罗马教皇的权力向天主教各教区延伸的时候，以国王为首的世俗权力也要求对所在地区的教会行使权力，这样就产生了如何调整教会权与王权关系的问题。涉及这一问题的理论，首推教皇杰拉西乌斯一世在公元5实际提出的“双剑说”，即一支剑象征着最高的宗教权力，由上帝交给教皇执掌；另一支剑象征着最高的世俗权力，由上帝交给皇帝执掌；双剑论问世的时候，正是拜占廷王国把持教会权力的时代，此时的教皇从政治地位上只是皇帝统治下的臣民，还难以在教会事务中与皇帝抗衡。在这种历史条件下提出的双剑理论，不仅含有排斥帝国皇帝统治教会事务的意味，而且也使“君权神授”的观念显露端倪。
公元751年以后，政治形势发生了变化，拜占廷皇帝失去了对中部意大利的控制。教皇斯蒂芬二世借机提出了接替拜占廷统治意大利的要求。为了替教皇的领土要求提出理论依据，罗马教会伪造了一份文件——“君士坦丁的赠礼”。从当时的政治形势看，罗马教会伪造这份文件的目的恐怕不仅仅是为了得到意大利中部的领土，而是为了得到对整个帝国西部的世俗统治权。
在11世纪下半叶之前，王权在与教会权的相互关系中占据着绝对有利的地位，王权把持着教会权，国王为了加强和巩固封建集权统治，获得教会的支持，加强了与教会的联盟，达到了集权统治的目的，但同时又使教会的权势在王权 的支持下扩大了，成为封建统治集团中较强大的政治势力。以法兰克和德意志为例：
8世纪中叶，矮子丕平为了篡位，用加洛林王朝取代墨洛温王朝，需要罗马教会给以政治上的支持，为其篡位提供了理论依据。而与矮子丕平为代表的大封建阶级有着类似经济基础和相同政治利益的罗马教会，要摆脱长期以来所受的拜占廷皇帝的控制，消除伦巴德人入侵的威胁，需要寻求新的世俗君主给予军事上的帮助。各自的需要建立起了西欧王权与教会权的最初联盟。借助于这个联盟，天主教逐渐抬头，并靠“丕平献土”建立起了教皇国。教皇由单纯的天主教世界的精神领袖兼任世俗君主，并消除了伦巴德人的威胁，摆脱了拜占廷皇帝的控制，压制了罗马贵族的叛乱。矮子丕平及其继承人也依靠这个联盟不仅当上了法兰克国王，而且将势力扩展意大利，做了罗马人皇帝，成了西罗马帝国传统的合法继承者，可与拜占廷皇帝平起平坐，但是，这个联盟虽然使双方受益，但联盟的主导者仍是王权而非教会权。到查理大帝统治时期，主教和修道院长的任命完全由他一人决定。查理曼之后，主教的任命已成为国王独有的特权，推选教皇的权利原操在罗马城教士和教友手中，但在查理曼统治时已成为世俗政权控制。
10世纪初，德皇利用教会加强和巩固集权统治，实行“奥托特恩权”，因此加强了与罗马教会的联盟，并支持罗马，教会的改革。罗马教会的改革是中世纪基督教教会权增长的起点。教会权的增长是以削弱王权的集权为代价的，必导致王权与教会权的摩擦，加剧了地方封建势力与王权的冲突。德意志王位是因反对外部敌人这一共同利益的需要而被确立、承认的，一旦这种外部威胁减弱或消除时，这个共同利益也就不再存在，就出现各大公爵企图扩大势力与王权相对抗的局面，奥托一世即位后，曾多次经历了氏族公爵的一再反叛，促使其承袭查理大帝的教会改革，培植教会势力，以削弱世俗大公爵的势力，奥托完全垄断了教会权力，重要教区的大主教由奥托的直系亲属担任，不仅教区内的宗教事务，同时还被委任执行国家权力，广泛地参与国家的重大事务，掌握司法大权的重任，即“奥托特恩权”。奥托把主教纳入官职的等级制度中，因主教制没有组成一个世袭家族的危险，减小了对王权的威胁，加强了王权的核心。因王权集权的需要，奥托二世建立了国家教会制，这种教会制还是在王权的控制下。
如前所述，封建统治者对天主教会之所以大加干涉和控制，是因为天主教会及其教士在实现封建化，完善封建制的过程中能够起到无法替代的作用。例如，加洛林王朝实行的是伯爵辖区制的行政制度，而代表王权的地方行政长官伯爵则多是当地大封建主，他们有很强的自主性。为了严密控制他们，查理曼就借助于教会力量，在实行伯爵辖区制的同时设立主教区，给予主教在辖区范围内的司法权，以限制和削弱伯爵的权限。不仅如此，他还派遣宫廷教士和官员担任“巡阅使”，全权代表王权监督和阻止地方官员对土地的贪婪。教会和教士在封建化过程中被赋予的这种重要的职能，使其获得了相应的社会地位和国王的大量增予及权益。正如查理曼所说：“凭那份进款和那份地产，凭那所修道院和那所教堂，我就可以使得某个臣属效忠。”而这些主教和修道院长同样要为国王提供兵役、徭役和宫廷所需物品。世俗大地主阶级和教会是法兰克国家的两大支柱。这种统治格局对西欧封建统治权的发展有着极为重要的影响。
教会的国家机构职能，必然强化王权对教会的控制。首先，查理曼以王权对教会圣职的任免取代宗教法规规定的教会选举权，随时罢免他认为不称职、不符合王权利益的主教。在德意志地区，圣职的授职权，一直是王权的属性。教会是王权实行统治的一个支柱。其次，王权还控制着教会对内外的立法。再次，为了防止主教因地产和权势的增长而危害王权，查理以教会法规来束缚教士的生活，很显然，法兰克的君主把罗马天主教看成是可以强化君权、维护君权统治的一种力量。
在西欧封建化的过程中，教会权的低落，不仅体现在教会权与王权的关系上，而且还表现在教皇对其世袭领地教皇国治理的失控。9—10世纪，教皇国的管理体制被打乱了，各地豪族如堡主、伯爵各自为政，教皇统治权变得有名无实，迫于压力，教皇开始把地产长期租借给他们。
如果说当初教会获得独立的权力只是为了自我保持的话，那么后来当教会的权力发展到足以与世俗王权相抗衡的时候，控制和支配整个国家的欲望则成为教会权力的目的。到11世纪中期，随着王权的进一步强化和教会权力向世俗国家的渗透，并已成为国家的支配势力的时候，教皇与世俗皇帝的对抗达到顶峰。一方面，教皇认为他具有至高无上的权威，另一方面，国王认为他才是国家的最高统治者。
西欧中世纪，在教会权与王权争夺最高领导权和充当世界霸主的斗争中。教会权摆脱其不利的地位是从11世纪下半叶开始的。
发生这一改变的深层次原因当然是天主教会在王权的阴影下不断扩大统治范围，使西欧天主教化，并逐步获取天主教世界管理权的结果；
其直接原因则是教会改革运动克吕尼运动深入发展的结果，克吕尼运动始于10世纪的克吕尼修道院，到11世纪下半叶逐成燎原之势，其核心人物格里高利七世、利奥九世等人。利奥九世上台后，他要依靠教皇的权势，在罗马教廷巩固自己尚不稳固的地位，就先要把国家教会制带进罗马教廷。亨利三世统治时期，在王权的集权统治下，诸侯与王权的矛盾已不断的激化，逐渐形成了一股潜在的反对王权的地方势力，1056年，亨利三世卒然去世，其子亨利四世年仅6岁，皇后阿戈尼斯摄政，软弱无力。各大公爵瓜分了皇室的领地，满载亨利三世的支持下，开始了自上而下的教会改革，国家教会制得到充分发展，培植了教会封建主阶层，教俗封建主对德意志皇室领地和政治权利的瓜分，大大削弱了皇权的集权统治。格里高利七世扩大教皇的权威和亨利四世重建德皇的集权，是不可调和的矛盾的两个方面。国家教会制是德意志皇权进行统治的一个支柱，也正是国家教会制培植了一批具有丰厚经济实力的教会贵族，他们瓜分了皇室的权力，动摇了皇权集中的基础。格里高利七世扩大教皇的权威和亨利四世重建德皇的集权是不可调和的矛盾的两个方面，在政教之间以争夺主教授职权为主要内容的公开的斗争中，德意志的教俗贵族因自身利益而支持罗马教皇。德意志皇帝被教皇所废黜，德皇的被迫忏悔，在理论上削弱了王权的权威性。
以克吕尼运动为代表的教会改革运动到11世纪下半叶取得了极为重要的成果。在主教职权的斗争中，教会权从王权手中赢得了来之不易的胜利，拥有圣职任命的发言权，从而使神职人员（主教、大主教、修道院长）与世俗贵族相分离，杜绝了圣职买卖的弊端，通过斗争的胜利，教会权愈益强化，达到了历史上从未有过的高度，教会权至上说由神学理论变成了社会的政治实践，教皇成了居于西欧诸王之上的主宰教会权与王权的强势人物，西欧各国一切重大事务都必须得到教皇的同意。
13世纪初，教皇英诺森三世动员欧洲各国教会法学家帮助确立“教权至上的地位”。 他策动了第四次十字军东侵，攻陷了君士坦丁堡，组织了镇压法国南部阿尔比派的十字军。在教会内部，他实行专制统治。他运用政治手腕，利用德国混乱的政局，左右神圣罗马帝国的选举。在法国，他迫使势力强大的法王腓力二世就范，被迫同废后英格堡复婚。阿拉贡的彼德、莱昂的阿方索九世，葡萄牙国王桑乔，波兰国王拉季斯拉夫，都被迫匍伏于他的脚下。教权此时如日中天，盛极一时。
但英诺森三世以后的50年间，虽然教皇们继续努力捍卫教权，但由于时事的变易，教会权在与王权的较量中无可奈何地滑向低谷。卜尼法斯八世虽然力图步英诺森三世的后尘，重建逐渐丧失的教皇最高统治权。但在与法王腓力四世的斗争中死去，严重削弱了教会权，而对正在崛起的王权则十分有利。从长达半个多世纪的阿维农之囚开始，教会权更是一蹶不振，直到席卷整个欧洲的宗教改革把罗马天主教对西欧统治的一统天下彻底打破。
以上表明，中世纪西欧教会权与王权的关系，根本就不存在一个教会权凌驾于王权之上的永恒现象，客观实际是教会权与王权两者在相互联合和斗争中因世事的变易而彼此消长。

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中世纪的西欧，教会权与王权的关系，不仅从时间上考察彼此在斗争中互相消长，而且从空间上考察这种消长在各国各地区也不是铁板一块、完全一致的。在刚刚步入封建社会之时，新建的诸日耳曼王国中，只有西罗马帝国的原居民罗马高卢人信奉罗马基督教，新入主的日耳曼各族均信奉原始多神教或阿里乌斯派基督教，罗马派基督教不仅对这些蛮族新王国无法施加影响，反而被新的主人视为罗马帝国的同路人而屡遭打击。面对这一新的情况，虽然以格利哥里一世为代表的一批执着于罗马基督教事业的教会人士不遗余力地采取各种手段来强化和扩大教会的势力，并且也取得了显著的成效，最终使整个西欧天主教化，但是，这一过程不仅充满了艰辛和反复，而且在各地发展也极不平衡。
英格兰接受天主教就并非一帆风顺，而是随着国王的更替几经反复后才终成正果。西北欧的乌特勒支、弗里西亚到8世纪才逐渐天主教化，至于萨克森人，他们反对法兰克人的征服，因此也敌视他们的宗教。真到772年至803年查理大帝发动一系列战争，最终迫使萨克森人臣服时，萨克森才皈依了天主教，斯堪的纳维亚各国以及摩拉维亚、波希米亚于10至11世纪才缓慢地天主教化。
在这些国家和地区，天主教化的路程尚未走完时，教会权是无法凌驾于王权之上的，相反，教会权威的确立完全仰仗于王权的支撑。并且，还由于天主教化进程的不一，天主教会的权威在同一时期内在不同地区理所当然的也有强弱之别。

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奥多埃塞的统治在狄奥多里克大帝(东哥特人的国王【471-526年】，意大利的统治者【493-526年】，西哥特人的摄政【511-526年】，和东罗马帝国的一个总督领导的东哥特人占领意大利后走向终结。这导致了对抗拜占庭帝国查士丁尼一世皇帝的军队的哥特战争（535-554年，东罗马帝国和意大利的东哥特王国在意大利、达尔马提亚 西姆【南欧亚得里亚海东海岸的一个拜占庭西姆[一种军事-平民省份]】、撒丁尼亚、西西里和科西嘉进行的战斗。），使整个国家毁灭于饥荒和流行病，最终让另一个日耳曼部落：伦巴第人占领了意大利的广大地区。751年，伦巴第人围攻拉文那，结束了拜占庭在意大利中部的存在。面临一次新的伦巴第攻击，教廷请求法兰克人（在3世纪占领莱茵河中游和下游土地中第一次被证实的一个日耳曼部落联盟）帮助。
756年，法兰克军队击败了伦巴第人，并给了教廷大部分意大利中部法定权力，因此成立了教皇国（754-1870年）。800年，查理曼（卡洛林帝国【800-888年】的创立者，治于768年到逝世）在圣彼得教堂被教宗加冕为神圣罗马帝国（962-1806年）皇帝。在查理曼大帝死后（814年），这个新帝国不久就在他的懦弱的继位者里被分裂。这位伟大皇帝的领袖气质创造的平衡分崩离析。
随后的权力真空经历了南方伊斯兰攻击的开始，和北方中世纪公社（欧洲中世纪城镇或城市中的公民中宣誓效忠于共同防御【物理防御和传统自由】）力量的崛起。852年撒拉森人（在中世纪较晚欧洲广泛使用的对穆斯林的称呼）占领巴里（意大利东南部海港）并在那里建立了一个酋长国。伊斯兰对西西里的统治实际从902年开始，对这个岛屿的完全统治则从965年持续到1061年。千禧年的过渡标志着意大利历史最黑暗时期的终结。11世纪，随着城市开始再次成长，贸易慢慢恢复。教廷重获了权力，并开始对抗神圣罗马帝国的长期战斗。
叙任权斗争，一场针对诸如国王、公爵、伯爵的世俗当局是否有任何对诸如主教的神职的任命有合法的权力的两个根本不同的观点的斗争，最终在1122年的沃尔姆斯宗教协定中被解决，尽管问题还是存在于欧洲许多地区并持续到中世纪的结束。北方，众公社的伦巴第联盟发动了一场成功的从神圣罗马帝国那里赢得了自治的努力，1176年在莱尼亚诺战役（莱尼亚诺位于意西北）里击败了弗雷德里克一世皇帝。南方，诺曼人（源自诺曼底的征服者维京人【从8-11世纪中期袭击、贸易、探索和定居欧洲、亚洲和北大西洋岛屿诺尔斯人[使用属于印欧语系北日耳曼语支的古诺尔斯语的族群]探险家、武士、商人和海盗】和土著的法兰克、高卢-罗马血脉的民族）占领伦巴第和拜占庭领土，结束了这两股势力在半岛长达6世纪的存在。
一些独立的城邦也被制服。在同一时期，诺曼人也结束了穆斯林在西西里的统治。1130年，西西里的罗杰二世开始了他的诺曼西西里王国（1130-1816年）的统治。罗杰二世是第一个西西里国王，并且成功地统一诺曼人在意大利南方征服的土地为一个强大的中央集权政府。1155年，曼努埃尔一世 科穆宁（拜占庭皇帝）皇帝尝试从诺曼人那里收复南意大利，但是这次尝试失败了，1158年拜占庭人离开了意大利。诺曼西西里王国持续到日耳曼霍亨斯陶芬（1079-1268年）王朝认领的1194年。西西里王国在不同王朝统治下直到19世纪。　　在12到13世纪，意大利发展出了一个独特的与阿尔卑斯山以北的封建欧洲明显不同的政治模式。因为没有像欧洲其他部分出现的支配力量，寡头政治的城邦开始成为政府的普遍形式。保持着直接的教会控制和皇权的武装力量，许多独立的城市国家通过商业繁荣起来，基于早期资本主义原则最终为艺术创造了条件，而文艺复兴则导致了理智的改变。
意大利的城镇似乎已经脱离了封建主义，所以他们的社会是基于商人和贸易。甚至北方的城市和国家都因它们的商业共和政体而著名，特别是威尼斯共和国（697-1797年）。相比封建制和君主专制，意大利独立公社和商业共和国享受推进科学和艺术进步的相对政治自由。　　感谢它们在东方和西方之间有利的位置，诸如威尼斯的意大利城市成为国际贸易和银行业枢纽及智力汇集点。米兰、佛罗伦萨、威尼斯和其他一些意大利城邦在金融发展中扮演了一个至关重要的革新角色，发明了银行业主要的工具和惯例，社会和经济组织的新形式。
在同一时期，意大利见证了许多海事共和国的兴起，最值得注意的有威尼斯、热那亚、比萨和阿马尔菲（意西南）。从10到13世纪，这些城市不仅为他们自己的防卫也为了支持他们横跨地中海广泛的贸易网络而建造了舰队，这在十字军东征中扮演了一种必要的角色。威尼斯和热那亚不久成为了欧洲与东方贸易的主要门户，建立了远至黑海的殖民地并经常控制着与拜占庭帝国和伊斯兰地中海世界的大部分贸易。中世纪晚期（约1300-1500年），萨伏伊伯国（萨伏伊位于法国东南）把它的领土扩张到了半岛，同时佛罗伦萨发展成为一个高度组织的商业和金融城邦，成为了许多国家丝绸、羊毛、银行业和珠宝的欧洲首都。

（21）意大利文艺复兴（13世纪末-16世纪）

到中世纪晚期，意大利中部和南部，曾经罗马帝国的心脏地带，与北方相比穷得多。罗马已经是一个大部分是废墟的城市，而教皇国则是一个只有一点法律和秩序的松散行政区。在一定程度上因为这样，教廷搬到了法兰西的阿维尼翁（阿维尼翁教廷【1309-1376年】，法国南）。那不勒斯、西西里岛和撒丁尼亚经历了一个时期的异域统治。意大利覆盖地中海和更远的贸易航路是文化和知识重要导管。意大利城邦在这一时期大大扩张并增加了权力成为实际上完全独立于神圣罗马帝国。
1348年的黑死病对意大利造成了可怕的打击，可能杀死了1/3的总人口。从人口和经济的灾难中恢复导致了极大刺激人文主义和文艺复兴（15-16世纪）连续的阶段的城市、贸易和经济的再现，那时意大利重新恢复成西方文明的中心，以诸如菲拉拉（意东北）的艾斯特家族和佛罗伦萨的美第奇家族的朝廷强烈地影响了其他欧洲国家。
之所以叫文艺复兴是因为它不仅是经济和城市化的再生，也是艺术和科学的再生。人们争论这次文化再生,是不是由被西方文明遗忘了数世纪并藏在修道院图书馆，或穆斯林世界的古代文献的大规模再次发现，和希腊和阿拉伯文献被翻译成拉丁语这种刺激产生的。这一时期从崩溃的东罗马帝国（330-1453年）逃亡到意大利的知识分子也扮演了重要角色。
意大利文艺复兴开始于托斯卡纳，集中于佛罗伦萨城。之后向南传播，对文艺复兴时期教皇大量重建的罗马有特别重大的影响。意大利文艺复兴在15世纪晚期到达顶点，因为异域入侵把这一地区投进了混乱。文艺复兴理念首先从佛罗伦萨传播到了临近的托斯卡纳诸如锡耶纳（意中）和卢卡（意西北）的国家。托斯卡纳建筑和绘画不久就成为了北意和中意所有城邦的模范，随着托斯卡纳的各种意大利语成为这地区的主宰，特别是文学。

文学、哲学和科学
文艺复兴文学的叙述通常开始于彼特拉克（最为人所知的是《歌书》中优美圆滑的方言十四行诗序列和他首倡的对收集书籍的狂热）和他的朋友同时代的薄伽丘（《十日谈》作者）。15世纪著名的方言诗人包括文艺复兴史诗作者：路易吉 普尔西(《莫甘特》),马泰奥 马里亚 博亚尔多（《恋爱中的奥兰多》),和鲁多维科 阿里奥斯托（《疯狂的奥兰多》）

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中世纪的西欧，教会权与王权的关系，

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9换城镇户口，
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诸如尼科罗 德 尼科利和波焦 布拉乔利尼的文艺复兴学者在图书馆四处搜寻诸如柏拉图、西塞罗、维特鲁威的古典作家的著作。古希腊和希腊作家（如柏拉图、亚里士多德、欧几里得、托勒密和穆斯林科学家的著作被进口到基督教世界，为欧洲学者提供了新的智力材料。诸如诗人波利齐亚诺和柏拉图学派哲学家马尔西利奥 费奇诺的15世纪作家从拉丁文和希腊文中翻译了大量著作。这一时期其他的希腊语学者还有从卡拉布利亚（意南）的塞米纳拉修道院（意南）的两个修道士，他们是塞米纳拉的巴拉姆和他的弟子塞米纳拉的里昂丢斯 皮拉图斯。巴拉姆是希腊语大师，是彼特拉克和薄伽丘最初的希腊语教师。里昂丢斯 皮拉图斯为薄伽丘几乎做了荷马作品的字对字拉丁语翻译。
在16世纪早期巴达萨列 卡斯提里奥尼以《朝臣之书》设想了他对理想绅士和女士的想法，同时尼可罗 马基亚维利在《君主论》中为现代哲学特别是现代政治哲学打下了基础，书中说有效的真理比任何抽象的理想更重要。他们都直接与当时关于如何考虑政治和道德的占优势的天主教和经院哲学学说产生了直接冲突。

建筑、雕塑和绘画

意大利文艺复兴绘画及诸如乔托,马萨乔,皮耶罗 德拉 弗朗西斯卡,多米尼克 吉尔兰达约,皮特罗 佩鲁吉诺,米开朗基罗 ,拉斐尔, 波提切利,列奥纳多 达 芬奇和提香的艺术家对随后数世纪的欧洲绘画产生了支配性的影响。　　在建筑学上也是这样，就像菲利波 布鲁内莱斯基, 莱昂•巴蒂斯塔•阿尔伯蒂,安德烈亚帕拉弟奥和多纳托 伯拉孟特的实践。他们的作品包括佛罗伦萨大教堂，罗马的圣彼得教堂，里米尼（意东北）的马拉泰斯塔教堂。最终，印刷工阿尔杜斯 马努提乌斯创立的阿尔定印刷开始在威尼斯活跃，发展了斜体和小巧、相对便携和便宜、可以操进口袋的印刷书，还有古希腊语书的第一次出版版本。　　但是文化贡献则不是这样，一些当代历史学家也把这一时期看作是意大利经济衰退的开始（因为大西洋航线的开辟和频繁的外国入侵），17世纪使新教文化迈出重大步伐的实验科学也只有一点进步。

（22）意大利战争（1494-1559年）

14世纪，北意和中上部意大利被分成许多敌对的城邦，最强大的是米兰、佛罗伦萨、比萨。、锡耶纳、热亚那、菲拉拉、曼图亚（意北）,维罗那（意北）和威尼斯。中世纪中期（约1000-1300年）意大利北部更进一步被教皇的势力和神圣罗马帝国之间为了霸权的长期的争吵分裂。每个城市与一个派别或另一个结盟，内部被分成两个对立的派别：威尔夫派和吉柏林派。
国家间的战事很普遍，从意大利外部来的入侵只限于神圣罗马皇帝间歇地突袭。文艺复兴的政治从这个背景发展而来。从13世纪开始，因为军队主要由雇佣兵组成，繁荣城邦可以把可观的军力投入战场。15世纪期间，最强大的城邦吞并了他们小点的邻居。1406年佛罗伦萨夺得了比萨，威尼斯占领了帕多瓦（意东北）和维罗纳（意北），同时米兰公国（1395-1797年，意北）吞并了包括帕维亚（意西北）和帕尔马（意北）的许多临近地区。
文艺复兴的第一个阶段见证了城邦为了争卓越而在陆地和海洋进行的几乎永无止尽的战争。在陆地上，这些战争主要是由从欧洲特别是德国和瑞士选来，称贡多铁的雇佣军之间，由意大利军官领导的的战斗。雇佣兵不愿意过度地拿他们的生命冒险，所以战争主要是包围和机动，很少引起激战。双方的雇佣兵也为了利益而延长战斗，以便继续他们的雇佣。雇佣兵也是对他们雇主的经常性威胁；如果没有被付钱，他们经常攻击自己的赞助者。如果一个国家很明显完全依靠雇佣兵，雇佣兵自己接管并运营城市的诱惑就很强烈，而这种事发生在许多场合。
在海上，意大利城邦派遣许多舰队去战斗。主要的竞争者有比萨、热那亚和威尼斯，不过在长时期的战斗之后热那亚人成功地压制了比萨。威尼斯被证明是一个更强大的对手，伴随着15世纪热那亚力量的衰退，威尼斯在海上出尽了风头。响应内陆的威胁，从15世纪早期随着威尼斯文艺复兴的开启，威尼斯对控制内地的兴趣不断上升。
在陆地上，数十年的战争见证了佛罗伦萨、米兰和威尼斯作为支配性参与者的出现，最终这三股力量抛开了它们的不同，于1454年签署了《洛迪和约》，为这片地区带来了数个世纪以来第一次相对的平静。这个和约保持了40年，而威尼斯在海上无争议的霸权也为15世纪剩下大部分的时间带来了空前的和平。15世纪初，诸如尼科洛 达 康提（1395–1469)这样的冒险家和贸易商旅行到远至南亚的地方，带来了世界状况的新鲜知识，预示了在即将来临的几年里欧洲更远的航海探索。
以意大利战争为人所知的一系列外国入侵，持续了数十年。意大利战争以1494年广泛摧毁意大利北方并终结了许多城邦的独立的法兰西入侵开始。其中最具破坏性的是1527年5月6日西班牙和日耳曼军队，差点终结教廷作为文艺复兴艺术和建筑最大赞助人角色的对罗马城的洗劫（1527）。

（23）外国统治（1559-1814）

1559-1796
康布雷同盟战争（1508-1516年）是意大利战中的一场主要战争。主要的参与者有法兰西、教皇国和威尼斯共和国（697-1797年）；后来在不同时间里，几乎每一个值得注意的西欧力量都加入了进来，包括西班牙、神圣罗马帝国、英格兰王国、苏格兰王国、米兰公国、佛罗伦萨、菲拉拉公国（1264-1597年）和瑞士。
意大利历史的早期现代时期以外国统治为特征：在意大利战争之后，意大利经历了一段长的相对和平的时期，首先受哈布斯堡西班牙（1559-1713年）统治，然后是哈布斯堡奥地利（1713-1796年）治下。在拿破仑时代，意大利是法兰西共和国的附庸国（1796-1814年）。《维也纳会议》（1814年）恢复了意大利18世纪晚期的情况，然而很快就被意大利统一初期运动推翻。
14-17世纪，黑死病反复在意大利肆虐。1575-77年的鼠疫在威尼斯报告有5万遇难者。在17世纪的前半叶的一场鼠疫意大利报告有173万遇难者，或者说是意大利人口14%。1929-31年的米兰的大鼠疫（意大利鼠疫【1629–1631】）发生在北意大利，伦巴第和威尼斯经历了特别高的死亡率。1656年，鼠疫杀死了那不勒斯30万居民的约一半。

（24）拿破仑入侵（1796年）

在18世纪末，意大利几乎与16世纪的政治情况一样；主要的不同是奥地利在“西班牙王位继承战争”（ 1701-1714年）后取代西班牙成为了意大利的外国统治力量（至于那不勒斯和西西里则不是这样），而萨伏伊（意法间一个多山地区）的公爵们通过增加他们的意大利领土成为了撒丁尼亚国王，而撒丁尼亚王国现在包括了撒丁岛和皮埃蒙特（意西北）的西北地区。
这种情况在1796年动摇了，拿破仑 波拿巴领导的法国的“意大利兵团”侵入了意大利，拿破仑致力于迫使第一次反法同盟（第一次反法同盟战争，1792-1797）放弃撒丁岛（反法同盟在那里设立了一个反革命傀儡政权【撒丁尼亚王国】）并迫使奥地利从意大利撤退。第一次战役开始于4月9日，法国人和皮埃蒙特人之间，在两周之内撒丁尼亚的维克托 阿玛迪斯三世就被迫签署了停战书。5月15日，这个法国将军进入了米兰，在那里他作为一个解放者被欢迎。随后击退了奥地利人的反攻并持续推进，1797年他到达了威尼托（意东北）。这里发生了一次反抗法国镇压的“维罗纳复活节”事件，缠了拿破仑约一个星期。　　1797年19月，拿破仑签署了奥地利吞并威尼斯共和国的《坎波 福尔米奥条约》，打碎了意大利民族主义者对于成为一个独立国家的希望。这个条约向奥地利承认了奇萨尔皮尼共和国（1797-1802年，由伦巴第、艾米利亚 罗马涅【意北一区】、和托斯卡纳和威尼托的一小部分组成）的存在，法国则吞并了皮埃蒙特。虽然像由这次入侵创造的其他国家那样，奇萨尔皮尼共和国只是法兰西的一个卫星国，这些卫星国点燃了一场民族主义运动。1802年奇萨尔皮尼共和国在拿破仑的管辖下被并入意大利共和国（1802-1805年）。
1805年，在法国战胜第三次反法同盟（第三次反法同盟战争，1803-1806年）和普雷斯堡和约之后，拿破仑重获威尼托和达尔马提亚，把他们吞并进了意大利共和国并重新命名为意大利王国（1805-1814年）。也是在这一年，第二个卫星国利古里亚共和国（1797-1805年，继承自原热亚那共和国【1005-1815年】），被迫于法兰西结合。1806年，拿破仑征服了那不勒斯王国（1282-1799/1799-1816）并把它授予了自己的兄弟，然后（从1808年）给了若阿尚 缪拉，并分别把自己的姐妹伊丽莎 波拿巴和玻琳 波拿巴嫁给了马萨-卡拉拉意西北）和瓜斯塔拉（意北）的亲王（菲利斯 帕斯夸里 巴奇奥基和卡米洛 鲍格才）。1808年，他又把马尔凯（意中东一区）和托斯卡纳吞并进了意大利王国。
1809年，波拿巴占领了罗马城，为了与把他逐出教会的教宗形成对比和有效地维持自己的国家，拿破仑首先把教宗放逐到了萨沃纳（意西北）然后是法兰西。　　在俄罗斯和欧洲其他国家重新联盟并在莱比锡战役（1913年10月16-19日，莱比锡位于德国东）击败拿破仑，包括缪拉在内的拿破仑在意大利的同盟国抛弃了拿破仑而与奥地利结盟。1814年4月6日，拿破仑在巴黎被击败，他被迫放弃了他的皇位并被流放到厄尔巴岛。作为结果的维也纳会议（1814）把情况修复到了接近1795年，把意大利分给了奥地利（东北部和伦巴第）、撒丁尼亚王国、两西西里王国（1916-1861年，南方和西西里）、托斯卡纳、教皇国和其他意大利中部的小国。然而，诸如威尼斯和热那亚的老共和国没有被重新建立，威尼斯给了奥地利，热亚那给了撒丁尼亚王国。

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诸如尼科罗 德 尼科利和波焦 布拉乔利尼的文艺复兴学者

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10号本来是一个很普通的日子，

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在拿破仑逃脱并回到法国（百日王朝，1815年3月20日-7月8日），他重获了缪拉的支持，但是缪拉的《里米尼公告》没能说服意大利人为拿破仑而战，缪拉最终被击败和枪决。意大利王国因此而倒下，意大利的复辟时期开始，许多前拿破仑时代的君主回到了他们的宝座。皮埃蒙特、热那亚和尼斯（法东南）被联合，正如撒丁尼亚那样（继续创造萨伏伊国），同时伦巴第、威尼托、伊斯特里亚（斯洛文尼亚西海岸）和达尔马提亚被奥地利重新吞并。
帕尔马公国和摩德纳（意北）公国被重新建立，教皇国和那不勒斯王国则被归还给了波旁家。意大利复辟时期（1815-1835）的政治和社会事件导致了半岛普遍的起义，并极大地发展了意大利独立战争。所有这些都导致了一个新的意大利王国（1861-1946）和意大利统一。

（25）意大利统一（1814-1861）

意大利统一是统一意大利半岛不同的国家成为一个单一的意大利民族的政治和社会历程。　　很难准确确定意大利重新统一的开端和结尾，但是多数学者同意它始于拿破仑统治的结束和1815年的维也纳会议，约结束于1871年的普法战争（1870-1871年），尽管所有现意大利领土直到意大利赢得一战才加入了意大利王国。
当拿破仑的统治开始破产，他任命的其他国家的君主试着去喂民族主义情绪来保卫自己的王座，为即将到来的革命做了准备。在这些君主中有意大利总督尤金 德 博阿尔内，他试着得到奥地利对他获得意大利王国继位的认可，也有若阿尚 缪拉，他请求意大利爱国者对在他统治下的意大利的统一提供帮助。随着拿破仑法国被击败后，维也纳会议（1815年）被召集来重画欧洲的大陆。在意大利，国会修复了前拿破仑时期各个独立政府组成的拼图，不是被占优势的欧洲力量特别是奥地利直接统治就是被强烈影响。
在那时，争取意大利统一被认为主要是对抗奥地利帝国（1804-1867年）和哈布斯堡家族（哈布斯堡王朝，11世纪-1780年），因为它们直接控制“主要说意大利语的现意大利东北部”并且它们也是单一的一个对抗统一的最强大的力量。奥地利帝国不知疲倦地镇压在意大利半岛上成长的民族主义情绪，就像在哈布斯堡疆域的其他部分上做的那样。奥地利宰相弗朗茨 梅特涅，一个在维也纳国会有影响力的外交官，声称“意大利”一词除了是一个“地理表达”之外什么都不是。
艺术和文学情绪也转向了民族主义；最有名的前民族主义作品可能是亚历山达罗 孟佐尼的《约婚夫妇》。一些人认为这个小说淡淡地包含着对奥地利统治讽喻性的批判。这个小说于1827年出版并在随后岁月里广泛地修改。1840年的《约婚夫妇》用了托斯卡纳方言的一种标准版本，是作者有意识努力提供一种语言并促使人们认识它。
支持统一的人也面临教廷的反对，特别是在与教皇国组成联盟的尝试失败以后，结盟方式是留给教廷这一地区一定程度的自治权。那时的教宗庇护九世，害怕放弃这一地区的权利，就意味着意大利天主教徒的受害。
甚至在那些想要见到半岛统一成一个国家的人之中，不同的集团也不能对统一国家采用什么组织形式达成共识。文森佐 乔贝蒂，一个皮埃蒙特牧师，建议成立一个教宗统治下的意大利各邦组成的邦联。 他的书，《意大利人的道德和公民卓越》，出版于1843年，在教皇国和统一运动之间创造了一个连接。许多主要的革命分子想要一个共和国，但是最终是一个国王（意大利的维克托 埃马努埃莱二世）和他的首相（卡米洛 奔索，卡武尔伯爵）才有把意大利各邦统一成一个君主国的力量。
最有影响力的革命团体之一是烧炭党，一个19世纪初在南意大利成立的秘密组织。受法国大革命（1789-1799年）原则激发，他的成员主要来自中产阶级和知识分子。在维也纳会议把意大利半岛分给了几个欧洲大国之后，烧炭运动传进了教皇国、撒丁尼亚王国、托斯卡纳大公国（1559-1801/1815-1859年，意中西）、摩德纳和雷焦公国（1452-1796/1814-1859年，意北）和伦巴第-威尼西亚王国（1815-1866年，意东北）。
革命者非常害怕统治当局通过了一个任何参加烧炭会议的人都会被判处死刑的法令。然而这个社团持续存在并且是从1820年到统一许多政治困惑的根源。烧炭党因为拿破仑三世统一意大利失败而判处他死刑，并且这个团体1858年也差点就成功刺杀他了。许多统一运动的领导人在某一时期都是这个组织的会员（注：拿破仑三世，作为一个年轻人，是站在烧炭党这边战斗的）。
在统一运动里两个著名的激进人物是朱塞佩 马志尼和朱塞佩 加里波第。更保守君主立宪人物包括卡米洛 奔索和后来成为统一的意大利的第一个国王维克托 埃马努埃莱二世。
马志尼在革命运动中的活动使他在参加后不久就被监禁。当他被囚时，他确定意大利能够也因此必须被统一，他制定了自己建立一个自由、独立、以罗马为首都的共和国的计划。在1831年，马志尼被释放后，他去了马赛，在那里他组织了一个新的叫青年意大利的政治社团。这个新的社团以“上帝和人民”为座右铭，寻求意大利统一。
意大利王国的建立，是意大利民族主义者和对萨伏伊王朝（1003-1946年）效忠的君主主义者，建立一个包含整个意大利半岛的联合王国协调努力的结果。　　1
830年撒丁尼亚王国开始工业化。一个叫《阿尔贝特提诺宪法》的宪法于1848年这一革命年份在自由主义者的压力下被颁布。也是在同样的压力下，意大利也开始独立战争而向奥地利宣战（第一次意大利独立战争，1848-1849年）。在最初的胜利之后战争转坏而撒丁尼亚王国丢失。
尼斯（当时是撒丁尼亚王国的一部分）人加里波第参与了1834年皮德蒙特的一次起义被判处死刑，他逃到了南美。他在那里待了14年，参加了几场战争并于1848年回到意大利。
在1848年革命（1848）之后，加里波第显然成了意大利统一运动的领导人。他在南意大利人那里广受欢迎。加里波第在南意领导意大利共和主义者力求统一，但在北方卡米洛 奔索领导的皮德蒙特-撒丁尼亚王国（1720-1861年）的萨伏伊王朝的意大利君主政体也有野心建立一个统一的意大利国家。尽管该王国没有与罗马（被认为意大利天生的首都）的实质连接，该王国还是成功地在第二次意大利独立战争（1859年）中挑战了奥地利帝国（1804-1867年），从奥地利统治下解放了伦巴第-威尼西亚王国。这个王国建立了帮它提高统一可能性的联盟，就像英法在克里米亚战争（1853-1856年）中那样。

（26）新的意大利王国建立于1861年

意大利历史可以说开始于前9世纪，当时现意大利有意大利部落出现的最早叙述记录。从语言上，他们被分成奥西人（在罗马时代坎帕尼亚【意西南海岸】和拉丁姆 阿迪克图姆【意中部】的一个意大利民族）,翁布里人（古意中部民族）和拉丁人（居住在意中和中南的一个意大利部落）。后来拉丁文化成为主导，因为约前350年罗马作为一个强大的城邦出现。其他前罗马文明包括大希腊，当时的前8世纪希腊人开始在南意定居并持续直到前3世纪，也有伊特拉斯坎文明，从前900年到前150年在半岛中部繁荣。
罗马帝国后来统治了西欧和地中海数世纪，为人类做出了不可估量的贡献。其中一些导致了西方哲学、科学和艺术的发展，在中世纪和文艺复兴保持中心地位。在罗马476年衰落后，之后的千年意大利保持众多城邦的分裂状态，最终沦为外邦统治。在意大利半岛最终被解放并在19世纪统一前，部分意大利被西班牙（帝国）、奥地利（哈布斯堡君主）和拿破仑的帝国吞并，同时教廷维持对罗马的控制。
新的意大利王国建立于1861年，快速地现代化并建立了一个庞大的殖民帝国（意大利帝国），殖民了非洲的部分和沿着地中海的国家。然而这个新国家的许多地区（尤其是南方）仍是乡下并贫穷，引起了意大利离散（大规模迁徙）。意大利在一战遭受了巨大损失但是成为了赢的一方。然而不久之后，这个易碎的自由国家因为贫困、暴力和社会不安崩溃：由贝尼托 墨索里尼领导的法西斯接管并建立了一个独裁专政。意大利在二战中加入了轴心国，在1943年一场驱逐墨索里尼的君主派政变后陷入了血腥内战，1943年向同盟国投降并加入它们一边，所以1945年最终赢得了对抗法西斯和纳粹德国的战争。
1946年因为一场公民投票，君主制被废除，且1946年6月2日经历了意大利共和国的诞生（意大利宪法公民投票【1946】）。1950年代和1960年的，意大利经历了一个快速现代化和持续的经济成长时期，称意大利经济奇迹。这个国家在西方民主力量中回到了国际政治舞台，加入了欧洲经济共同体（后来构成欧盟）、联合国、北约、7国集团和经济合作和发展组织。意大利现在排为一个重要的地区力量。

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在拿破仑逃脱并回到法国

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11但是却因为你而变得特别

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（27）再说意大利历史

意大利的历史是辉煌的，它得益于希腊文明，并发扬光大。在公元前在意大利北部存在着许多城邦国家，罗马共和国是其中的佼佼者，公元前的最后一个世纪，共和国著名的军事统帅恺撒通过军事活动，把地中海沿岸的许多国家和地区变成了罗马共和国的行省，在此基础上，他的后裔建立了更为庞大的罗马帝国，地中海也成了帝国的一个内湖。
悠久的历史，先进的文明，留下了灿若群星的文物古迹。米兰的象征——多姆大教堂，座落在米兰市中心的杜奥莫广场上，是欧洲三大教堂之一。这座始建于1386年，前后经历近6个世纪才竣工的宏伟建筑，是哥特式建筑的典范。教堂上有135座大理石尖塔，每座塔的顶端都有圣者贤人的雕像，远远望去，仿佛是耸入空中的尖塔之林，巍峨瑰丽。主教堂大厅面积1.17万平方米，可容纳3.5万人，1805年那破仑曾在此举行加冕典礼，成为意大利国王。
意大利系文明古国，经历罗马共和（前509～前28年）和罗马帝国（前27～476年）时期后，962年受神圣罗马帝国统治。11世纪诺曼人入侵南部并建立王国。12～13世纪分裂成许多王国、公国、自治城市和小封建领地。16世纪起先后被法、西、奥占领。1861年3月建立意大利王国。1870年王国军队攻克罗马，完成统一。1922年10月31日墨索里尼上台，实行长达20余年的法西斯统治。1946年6月2日成立共和国。战后意政府更迭频繁，但政府的内外政策具有相对稳定和连续性的特点。
政治上意大利仍处在新旧体制交替的时期，中左、中右联盟两极的政治格局继续发展，但党派林立，多党联合执政继续给意大利政局长期稳定和体制改革带来诸多不利因素。1998年10月，左民党全国书记达莱马受命组成中左联盟政府，成为意战后50多年来第一位前共产党人总理。达莱马上任后，突出改革的特点，倡议从选举法着手重振政治体制改革，并与中右力量基本形成共识。以通过财政法为契机，积极解决就业问题，特别是南部的发展问题，保障社会公正。同劳资双方和社会组织签署了有利于稳定发展的“社会公约”。1999年12月，由于中左执政联盟内“三叶联盟”公开对达莱马政府表示不信任，达莱马主动向总统辞职，后受命重新组阁成功，战后第57届政府正式成立。
约在公元前5000年左右，许多大意批的“意大利人”从地中海的其它地方航行到意大利，并定居在国家的南部地区。具有印度和欧洲血统的部落于公元前1800年左右出现了身份更为明确的部族，主要有撒丁岛上的利古里亚人，定居在今天的利古里亚区；海洋西古巴人，他们在意大利南部和今天的拉齐奥区繁荣昌盛起来。后来又有来自巴尔干半岛各国的游牧部族皮齐尼人和梅萨比人，定居在意大利的亚德里亚海沿海地区。在这之后接踵而来的是所谓的古意大利人——翁布里亚人，萨谟奈人，拉丁姆人、沃而西人、韦尼蒂人及其他人，他们在半岛的北部和中部地区开拓了殖民地。公元前800年左右，来自被费的腓尼基人在西西里岛和撒丁岛上建立殖民地；法国后裔凯尔特人于公元前600年左右也来到了意大利。
希腊人 公元前735年左右随着希腊人的到来，南部地区的定居格局显得更有凝聚力了。希腊与意大利的部分地区长期有生意来往，因此，从希腊来的移民愿意长期在这里居住下区。阿克拉加斯和卡塔纳（今天的阿格里真托和卡塔尼亚地区）等独立的希腊人城市在意大利南部地区和西西里亚崛起，形成了（大希腊区）。在城市的发展过程中，他们丰富了善于发明创造的意大利人在艺术、文化和农业等领域的杰出才能和技巧。
许多新兴殖民地最后超越了希腊城市，导致了大希腊区和祖国之间的摩擦。公元前415年，雅典人对锡拉库萨——西西里岛上最强大的希腊城市——发动了海上袭击，结果在古代历史上一次大规模的海上战役中被驱逐出去。北方的伊特鲁里亚人和附近的迦太基人对希腊人发起了进一步的挑战。
迦太基人 迦太基人最早在北非沿海地区的一个腓尼基地方。在大希腊最兴旺的时期，它已经凭着自己的能力成为一个强国，不久就在西西里岛和其他地区的希腊殖民地旁建立起了自己的殖民地。这样一来，冲突就引发了。早在3世纪，敌对双方就开始互不理睬彼此之间的差异，此外，当时这两个竞争对手还面临着一个新的超级大过——罗马——的威胁。罗马政府收复了库萨，迦太基人多次奋起反击，才得以存在了一段时间。
伊特鲁里亚人 正当希腊人与迦太基人在为争夺意大利南部而战时，另一个主要的文明国家——伊特鲁里亚对北方处于分裂状态的领土实行霸权统治。他们是谁？来自何方？这两个问题一直是困扰考古学家的大谜团。根据公元前800年至900年左右的第一次历史记载，他们可能是由同化了的其他部族（主要是翁布里亚人）的善于发明创造的外来民族混合组成，最后形成了共同的语言和共有的社会观、艺术观和文化观。
他们的社会结构是在相互间关系联系不紧密的12个城市组成的联盟的基础上形成的，由从事神职的国王统治。然而，他们所留下来的艺术、文化遗迹甚少，因为许多城市是用木头建成的，很快就随着时间的流逝而消失。实际上，唯一能证明他们存在的证据是从坟墓中得来的。在约400年的时间里，他们所创造的尖端技术和博大精深的文化使他们在意大利中部处于无人挑战的地位，但是最后还是罗马人的猎物。到了公元前300年，罗马人已经占领了大多数的城市。

（28）再说罗马帝国

罗马建于公元前753年，但有关证据却表明它的建立时间是接近公元前1200年或公元前1400年，也就是在该城市的卡匹托尔山上发现的最早陶器碎片的年代。到了公元前9世纪，在台伯河两岸的低矮山丘上也许已坐落着许多分散的村庄。当时的这个位置是北方伊特鲁里亚人和南方的拉丁人（另一个居住在意大利中部的部族）的领土之间的战略要地。在接下来的3个世纪的时间里，该地区通过贸易繁荣发展起来，并由伊特鲁里亚国王统治。
公元前509年，罗马市民推翻了伊特鲁里亚统治者，建立了他们称之为“共和制度的国家”。在这种制度下“人民就是国王”。罗马城市继续繁荣发展，唯一不足之处就是“普通老百姓”——平民与迅速抓岸大的政治军事上层人士——贵族之间的鸿沟不断扩大。公元前494年，平民选出了保民官（或地方行政官）来保护他们的利益，并针对社会的这一弊病及其他缺点发表演说。
一个强大的政治基础（保民官是其中一部分）使罗马能够开始实施其政府计划。意大利南部的伊特鲁里亚人、萨谟人及希腊人占领的地区很快就陷落了。接着罗马与迦太基发生了冲突，他们之间的敌对状态导致了三场持久战，这就是著名的布匿战争。第一次战争中（前264——前241），罗马占领了地中海的主要岛屿——西西里岛、撒丁岛、和科西嘉岛。第二次战争（前218——前202）中，罗马遭遇迦太基军事同盟矮汉尼拔，屡屡战败，受到了沉重的打击。公元前202年，他领导的战役失败了。第三次布匿战争（前149——前146）中，迦太基人终于投降了，这样，罗马就占领了地中海的大部分地区。
当罗马在海外的事业蒸蒸日上上，国内却内乱不断。政府采取镇压和类似的环节措施都不能解决贵族和平民之间的新争端，这些争端不断升级，最后发展成公元前92至前89年间所谓的社会战争，动乱导致了苏拉领导的军事镇压，苏拉统帅的独裁政权标志着军队已经成为一种政治力量。他当权期间发生的一件大事就是奴隶大起义（前73——前71），由以前的斗士斯巴达克斯领导的注定要失败的起义。
另一个统帅庞陪在苏拉去世之后脱颖而出，他与克拉苏实行联手统治，克拉苏最后成为贵族边缘任务。由于军事上的成就，庞陪得到了提拔。这时，第三个统帅——尤利乌撕？恺撒出现了，他于公元前81年参军以还清债务，科岛了公元前63年，却获得了祭司长的植物，即罗马职位最高的礼仪教士。公元前59年，他于克拉苏、庞陪一起统治全国，形成了三权执政局面，这就是罗马历史上著名的“前三头同盟”。
恺撒原本是因其演讲才能和敏锐的经济头脑而出名，但他在军事方面的才干很快得到了证实，在为期十年的战争中，他在今天的英国、德国和法国境内取得了多次辉煌的胜利。这些功绩引起了庞陪的嫉恨，他企图让罗马人反对恺撒，于是便找了个借口对恺撒实行报复。公元前49年，恺撒返回意大利，他率领军队断然决定无视法令渡过卢比孔河（靠近今天的博洛尼亚）。当时的法令规定；没有经过参议院的同意，军队不能过河。在预先得到恺撒的到来的警告时，庞陪狼狈而逃，罗马的政治反抗崩溃了。
公元前48年，恺撒被任命为罗马的终身统治者。他大力实行改革和复兴政策以鼓励持久的建设工程，并恢复法律和其他制度。然而，新上任的独裁者的权力遭到了嫉妒。公元前44年3月15日（即古罗马历中3月的第15日），在他不幸去参议院的路上，被一个共谋者集团（包括他的养子布鲁图什在内）谋杀了。
恺撒的遇害引起了全国的轰动。所谓的“第二次三头同盟”首次登台，这是个由罗马人马可？安东尼、李必达和屋大维（恺撒的大侄子兼指定继承人）组成的联盟。接下来是马可？安东尼与屋大维长达12年的权力之争。安东尼与埃及女王克娄巴特拉之间的关系毁掉了他的抱负。公元前31年，屋大维在亚克兴战役中的大获全胜标志着安东尼的彻底失败。接着，屋大维改名为奥古斯都，与公元前27年登上了皇帝的宝座，开始了奥古斯都世纪。也就是罗马帝国的全盛时期。