历史的侧影——沉甸甸的武则天现象
沉甸甸的武则天现象
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菜九段
唐武后光宅元年，爆发了一场由徐敬业等人发动的旨在反对武后称制的叛乱。这场叛乱因骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》而闻名于史。尽管这场叛乱很快被讨平，但因骆宾王的这篇杰作，在世人的心目中留下了深刻的印象。《为徐敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
《为徐敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰："①伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。②昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。③洎乎晚节，秽乱春宫。 ④潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。⑤入门见嫉，蛾眉不肯让人。⑥掩袖工谗，狐媚偏能惑主。⑦践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。⑧加以虺蜴为心，豺狼成性。⑨近狎邪僻，残害忠良。⑩杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。"够了。引文至此，已基本体现了该文的巨大价值--其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
现在让我们一起来看看这些内容都是些什么。①句文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制于与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。"性非和顺"确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道"何不扑杀此獠"。"地实寒微"或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。②句进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。③句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。④句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。⑤⑥句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。⑦句是⑤⑥句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱**伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。⑧句为武氏品行定论，非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。⑨的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗干封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。⑩句的"姊、兄"可以指出其证据：姐指韩国夫人--武氏的同母姐，因与高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运--此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而"君、母"二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配--当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了"伴君如伴虎"之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓"练成文武艺，卖与帝王家"，除了皇上的"恩典"，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则--不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到徐敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来徐敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，徐敬业等也不会起事。于是，徐敬业等人的反抗，并非是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。
更有甚者，徐敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是徐敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的内忧外患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
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菜九段
唐武后光宅元年，爆发了一场由徐敬业等人发动的旨在反对武后称制的叛乱。这场叛乱因骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》而闻名于史。尽管这场叛乱很快被讨平，但因骆宾王的这篇杰作，在世人的心目中留下了深刻的印象。《为徐敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
《为徐敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰："①伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。②昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。③洎乎晚节，秽乱春宫。 ④潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。⑤入门见嫉，蛾眉不肯让人。⑥掩袖工谗，狐媚偏能惑主。⑦践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。⑧加以虺蜴为心，豺狼成性。⑨近狎邪僻，残害忠良。⑩杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。"够了。引文至此，已基本体现了该文的巨大价值--其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
现在让我们一起来看看这些内容都是些什么。①句文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制于与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。"性非和顺"确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道"何不扑杀此獠"。"地实寒微"或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。②句进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。③句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。④句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。⑤⑥句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。⑦句是⑤⑥句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱**伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。⑧句为武氏品行定论，非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。⑨的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗干封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。⑩句的"姊、兄"可以指出其证据：姐指韩国夫人--武氏的同母姐，因与高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运--此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而"君、母"二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配--当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了"伴君如伴虎"之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓"练成文武艺，卖与帝王家"，除了皇上的"恩典"，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则--不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到徐敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来徐敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，徐敬业等也不会起事。于是，徐敬业等人的反抗，并非是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。
更有甚者，徐敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是徐敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的内忧外患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
本文出自菜九段历史的侧影
历史的侧影目录
诗经里的假大空
触龙赵太后，千古大忽悠
千古一王——陈胜王
千古谁识战钜鹿
千古不散鸿门宴
生为亡秦楚义帝
才高九斗说项羽
不死的项羽
汉高祖招谁惹谁了
附 古风探求
当刘邦想起项羽的旧情来
张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的
附 股评家张良与操盘手刘邦
吕太后的婚前协议
附 我来剥周昌的画皮
汉孝惠帝的身世成谜
千古谁识汉贾生
司马迁的死生棋局
附 皇帝的家谱
沉甸甸的武则天现象
浩然 与 溟 涬 同 科
——《历史的侧影》序
田秉锷
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菜九段先生的新书《历史的侧影》将要版行海内，嘱我为序。油然想到程千帆先生关于如何写序言的教诲，不觉怅然。1993年圣诞节前，为了延请程千帆先生担任《淮海文汇》杂志的学术顾问，我在冯保善先生陪同下，叩响了程先生南京大学南秀村寓所的门环。先生和善如佛，慨然应允了我们的请求。那天谈了很多，其中便有作序的两难。话头是由某学生请程先生为其新书作序引发的。程先生说，当时没有应允。我与保善先生问何以故，程先生说：写序，就要有好说好，有歹说歹。如果有三条长处，我写三条；有两条短处，我写两条；自己就感到说了实话，心里高兴。但求序者多喜人说好，多怕人说歹。我不说真话，我不高兴；听我说歹，人不高兴，又何必找这份不愉快呢？最后，先生绕回话头，微笑着说：“序文我不作，你要出书，我乐于题签，我的字还是不错的！”
教言在耳，先生已经远行。
菜九段先生是我的朋友，也曾经在程千帆先生治下编过中华大典文学典。为他的新书作序，自然也要坚持程千帆先生的教诲：有好说好，有歹说歹。
菜九段不姓“菜”，亦不叫“九段”。菜九段，网络笔名也。在《古史杂识》的前言里，作者这样解释：“菜九乃菜九段之省称，而菜九段作为网名，则是超级菜鸟之意。本意是说上网的水平很差，但也不妨推广到其他方面。”
我识菜九是在上世纪九十年代之初。他供职于江苏古籍出版社，担任中华大典文学典的编辑，业余时间对写新诗投入颇多，给我的印象是，其关注点似乎偏重于对生命意义的探求，这样的创作与探求甚得我心。
1993年秋，我从徐州市文化艺术研究所调入《淮海文汇》杂志社。该杂志的前身是《淮海论坛》双月刊。1994年元月，更名《淮海文汇》，月刊，国内外公开发行，当年即刊发菜九的人生感悟两则。但在1995年末，菜九段忽赐我《刘邦赵高联络始末考论》一稿，心中不由一懔：莫非这个医学学士、中医学硕士、新诗写手，改行搞历史了。及读文章，更觉惊异。徐州是汉天子、汉功臣的故乡，从来汉文化研究者人才济济，这么一个机密问题竟然被非徐州籍的客串学者抓去，真让人赧颜怀愧。此文刊布后，徐州汉文化学者多所扬誉。后来，一半相约，一半相赐，菜九先生在不到一年半的时间内于《淮海文汇》上刊出了他关于“秦楚之际”的历史研究论文竟有七篇之多。如《秦二世少子身份考辨》、《秦代楚地吏治松懈刍议》、《刘邦西进灭秦的战争线路及历史功绩辨析》、《试论三户亡秦的历史应验》、《项羽分封新论》、《鸿门宴结局与刘项关系识论》、《项羽败亡原因新探》等。看一看标题，即可估量出菜九段独特的学术眷顾和学术考量。《淮海文汇》1997年年底停刊。十数年后，回首前尘，我仍然坚信菜九段的那些篇文字为这个小刊物创造了学术光荣。此后在我编辑《徐州文史资料》时，曾向菜九段约稿。他的长篇论文《略论汉定天下过程中的吕氏武装》一经刊出，学术界就有人指出它填补了一个历史空白。
以上，是我站在纯然“编务”立场对菜九段若干篇论文刊布过程的怀想。当菜九段告别纸质载体，游弋于网络天地的时候，他的学术研究才算是跨越了热身期、走向了超越与创造。作为朋友，我们一直热线联系。关注他飞翔的时候，我也放飞自己的文化之梦。曾经两次约他参加沛县刘邦文化节 ，我也多次南下金陵相访。饮酒泗上，登歌风台以说古；品茗白下，游玄武湖而讽今。年龄悬殊，专业反差，江淮阻滞，稻粱忧烦，似乎都没有限制我们对《史记》这一本书、对刘邦、项羽这一对古人、对“秦楚之际”这一特殊时段、以及对两汉文化诸悬案难题的思考。比如“秦楚之际”，也就是从陈胜起义，到楚汉相争的这段岁月，司马迁曾以“月表”的方式加以排列，可见是万分重要的历史关节点。为补历史界对这一特殊时段的粗略之憾，我与菜九先生曾拟仿《资治通鉴》体例，合撰《秦楚纲鉴》一书。思路理清后，所有的案头梳理工作都由菜九先生一人完成。六十万言，如沙堆山，检讨懒怠之外，我深佩菜九的学术坚忍。网上诸友，但知菜九出言快捷，横扫落叶，极少有人知道他是扎死营、打硬仗的角儿。
2005年，菜九先生推出史学文集《古史杂识》。“古史”云者，仍是以“汉史”为主，以“秦楚之际史”为主。纸本的东西，让人踏实，但毕竟流布不广，知者不众。广大网友，多是通过虚拟化的刀兵布排，认识了菜九段的斩关夺隘。这也让久耽学院自傲的史学教授们屡屡惊诧：教科书外，居然还有天地！
历史被误读，由来已久。历史被戏说，则是近年的热闹景。结果是历史的蒙昧主义泛滥而世人不觉。一个民族愚昧与否，有一个参照系，即看这个民族对自己历史的认识是否客观清醒。数典忘祖，数典侮祖，或既不数典，又不要祖宗的现代人真还不少。因而，历史精神的迷误，已是一个严重的时代问题。
重温历史的目的，不是为了历史。历史是一个消失的过程。连历史本身都消失了，它还在乎后人的指指戳戳吗？读史，是一个借史而引动的启蒙运动、智慧工程。我们在追寻历史虚实、真伪时，其实是在寻找今日如何活得明白；换言之，进入历史，是在寻找今日的精神幸福。
菜九先生明白这一点。当他选择以《史记》为资料库构建个人的话语平台时，他已经把历史的哲学思辨放到了追求的首位；把开辟第二战场，建立个人的学术根据地当成了阶段性任务；把一个科学工作者注重事实、质疑求证的学术品格贯穿于始终。我欣赏他的挑战气度，我尊重他的平民探究，我佩服他每于没有问题的地方发现问题，我尤其惊叹他突破陈见每每推导出颠覆性的结论。
《历史的侧影》一书是菜九先生继《古史杂识》后的又一学术研究随笔集，除了改写了《古史杂识》的相关篇目外，又增加了一些精彩章节，如论张良，论陈胜，论义帝，论刘项、论鸿门宴等，其中的观点都是经过网络锤炼的。与《古史杂识》比，语言更加犀利，立论更加冷峻。该书除表现菜九先生在研究方面的写作追求外，还将给网络以学术，给学术以自由，给“史记学”一份惊喜。
时下有“草根”或“山寨”文化盛行。菜九段的史论文字虽然游离于学院派之外，但其不媚俗、不仿拟、重独见、重原则的风格，却恰恰张扬了近代国学大师们倡导的自由精神。
从这个角度看，菜九段是一位精神斗士。
菜九段有一份工作，他的做学者、做写手，都是业余的。自然有其长项，也有其弱势。长项是他的自由搜索，博览约取，见缝插针，无往不通；弱势是因为他没有受过学院派的史学训练，因而不能保证学术文章的四平八稳，无懈可击。说“翻案文章”，言重了；但菜九段的大多数文章都带有针对性或矫正性。也因其缺了最基本的文史学术写作调教，故而菜九的行文无所顾忌，笔下毫无遮拦，不依不饶，言辞咄咄逼人，杀伤力甚强，难免一竿子打翻一船人，有违忠恕之道。英气不可缺，霸气不可长。可能要等到他真正变得老奸巨滑的那一天，这些学术写作上的小瑕疵，才会从他的笔下淡出。另外，就是学术建构的任务，目前，已有阵列，已有声威。但“细柳营”的营建，对周亚夫来讲，比打一两场小胜仗更重要。但不客气地说，学术构建的重任，以菜九先生目前的学术准备，恐怕还需期以时日。
尽管如此，借着网络交锋，菜九段还是磨砺出了自己的学术机敏和坚韧。但上阵之前，我知道他的读书求知从未放松过。“好古敏以求之”，这是孔子的教诲。菜九段或者已得一“敏”字。以我对他的学术期盼而言，“敏”之后，他的学术风格还会趋向中平。但菜九似乎也太满足于这个“敏”字了，由此，其最终的学术追求，可能也将终止于这个“敏”字。因为我不止一次听菜九说自己，一个学术上的门外汉，能搞成这个样子，也说得过去了。老实说，他的这种态度，我是不满意的。但考虑到他非专门训练的基础条件，他的这种态度或者也是一种自知之明。
历史太厚重。历史谜太多。以历史作为思想话题，是聪明的选择，也是疲劳的选择。为了节省体力，攀登高峰，我们在旅游沿途肯定要忽略许多风光秀美的景点。这是我对菜九先生的提醒。不过，我相信他将是一个笑傲雪峰蓝天的人。
是为序，并摘庄生语、太白诗为题。恰好菜九对庄、李二家也颇有心得，可谓不谋而合。仅以此与朋友共勉。
历史的侧影目录
诗经里的假大空
触龙赵太后，千古大忽悠
千古一王——陈胜王
千古谁识战钜鹿
千古不散鸿门宴
生为亡秦楚义帝
才高九斗说项羽
不死的项羽
汉高祖招谁惹谁了
附 古风探求
当刘邦想起项羽的旧情来
张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的
附 股评家张良与操盘手刘邦
吕太后的婚前协议
附 我来剥周昌的画皮
汉孝惠帝的身世成谜
千古谁识汉贾生
司马迁的死生棋局
附 皇帝的家谱
沉甸甸的武则天现象
浩然 与 溟 涬 同 科
——《历史的侧影》序
田秉锷
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菜九段先生的新书《历史的侧影》将要版行海内，嘱我为序。油然想到程千帆先生关于如何写序言的教诲，不觉怅然。1993年圣诞节前，为了延请程千帆先生担任《淮海文汇》杂志的学术顾问，我在冯保善先生陪同下，叩响了程先生南京大学南秀村寓所的门环。先生和善如佛，慨然应允了我们的请求。那天谈了很多，其中便有作序的两难。话头是由某学生请程先生为其新书作序引发的。程先生说，当时没有应允。我与保善先生问何以故，程先生说：写序，就要有好说好，有歹说歹。如果有三条长处，我写三条；有两条短处，我写两条；自己就感到说了实话，心里高兴。但求序者多喜人说好，多怕人说歹。我不说真话，我不高兴；听我说歹，人不高兴，又何必找这份不愉快呢？最后，先生绕回话头，微笑着说：“序文我不作，你要出书，我乐于题签，我的字还是不错的！”
教言在耳，先生已经远行。
菜九段先生是我的朋友，也曾经在程千帆先生治下编过中华大典文学典。为他的新书作序，自然也要坚持程千帆先生的教诲：有好说好，有歹说歹。
菜九段不姓“菜”，亦不叫“九段”。菜九段，网络笔名也。在《古史杂识》的前言里，作者这样解释：“菜九乃菜九段之省称，而菜九段作为网名，则是超级菜鸟之意。本意是说上网的水平很差，但也不妨推广到其他方面。”
我识菜九是在上世纪九十年代之初。他供职于江苏古籍出版社，担任中华大典文学典的编辑，业余时间对写新诗投入颇多，给我的印象是，其关注点似乎偏重于对生命意义的探求，这样的创作与探求甚得我心。
1993年秋，我从徐州市文化艺术研究所调入《淮海文汇》杂志社。该杂志的前身是《淮海论坛》双月刊。1994年元月，更名《淮海文汇》，月刊，国内外公开发行，当年即刊发菜九的人生感悟两则。但在1995年末，菜九段忽赐我《刘邦赵高联络始末考论》一稿，心中不由一懔：莫非这个医学学士、中医学硕士、新诗写手，改行搞历史了。及读文章，更觉惊异。徐州是汉天子、汉功臣的故乡，从来汉文化研究者人才济济，这么一个机密问题竟然被非徐州籍的客串学者抓去，真让人赧颜怀愧。此文刊布后，徐州汉文化学者多所扬誉。后来，一半相约，一半相赐，菜九先生在不到一年半的时间内于《淮海文汇》上刊出了他关于“秦楚之际”的历史研究论文竟有七篇之多。如《秦二世少子身份考辨》、《秦代楚地吏治松懈刍议》、《刘邦西进灭秦的战争线路及历史功绩辨析》、《试论三户亡秦的历史应验》、《项羽分封新论》、《鸿门宴结局与刘项关系识论》、《项羽败亡原因新探》等。看一看标题，即可估量出菜九段独特的学术眷顾和学术考量。《淮海文汇》1997年年底停刊。十数年后，回首前尘，我仍然坚信菜九段的那些篇文字为这个小刊物创造了学术光荣。此后在我编辑《徐州文史资料》时，曾向菜九段约稿。他的长篇论文《略论汉定天下过程中的吕氏武装》一经刊出，学术界就有人指出它填补了一个历史空白。
以上，是我站在纯然“编务”立场对菜九段若干篇论文刊布过程的怀想。当菜九段告别纸质载体，游弋于网络天地的时候，他的学术研究才算是跨越了热身期、走向了超越与创造。作为朋友，我们一直热线联系。关注他飞翔的时候，我也放飞自己的文化之梦。曾经两次约他参加沛县刘邦文化节 ，我也多次南下金陵相访。饮酒泗上，登歌风台以说古；品茗白下，游玄武湖而讽今。年龄悬殊，专业反差，江淮阻滞，稻粱忧烦，似乎都没有限制我们对《史记》这一本书、对刘邦、项羽这一对古人、对“秦楚之际”这一特殊时段、以及对两汉文化诸悬案难题的思考。比如“秦楚之际”，也就是从陈胜起义，到楚汉相争的这段岁月，司马迁曾以“月表”的方式加以排列，可见是万分重要的历史关节点。为补历史界对这一特殊时段的粗略之憾，我与菜九先生曾拟仿《资治通鉴》体例，合撰《秦楚纲鉴》一书。思路理清后，所有的案头梳理工作都由菜九先生一人完成。六十万言，如沙堆山，检讨懒怠之外，我深佩菜九的学术坚忍。网上诸友，但知菜九出言快捷，横扫落叶，极少有人知道他是扎死营、打硬仗的角儿。
2005年，菜九先生推出史学文集《古史杂识》。“古史”云者，仍是以“汉史”为主，以“秦楚之际史”为主。纸本的东西，让人踏实，但毕竟流布不广，知者不众。广大网友，多是通过虚拟化的刀兵布排，认识了菜九段的斩关夺隘。这也让久耽学院自傲的史学教授们屡屡惊诧：教科书外，居然还有天地！
历史被误读，由来已久。历史被戏说，则是近年的热闹景。结果是历史的蒙昧主义泛滥而世人不觉。一个民族愚昧与否，有一个参照系，即看这个民族对自己历史的认识是否客观清醒。数典忘祖，数典侮祖，或既不数典，又不要祖宗的现代人真还不少。因而，历史精神的迷误，已是一个严重的时代问题。
重温历史的目的，不是为了历史。历史是一个消失的过程。连历史本身都消失了，它还在乎后人的指指戳戳吗？读史，是一个借史而引动的启蒙运动、智慧工程。我们在追寻历史虚实、真伪时，其实是在寻找今日如何活得明白；换言之，进入历史，是在寻找今日的精神幸福。
菜九先生明白这一点。当他选择以《史记》为资料库构建个人的话语平台时，他已经把历史的哲学思辨放到了追求的首位；把开辟第二战场，建立个人的学术根据地当成了阶段性任务；把一个科学工作者注重事实、质疑求证的学术品格贯穿于始终。我欣赏他的挑战气度，我尊重他的平民探究，我佩服他每于没有问题的地方发现问题，我尤其惊叹他突破陈见每每推导出颠覆性的结论。
《历史的侧影》一书是菜九先生继《古史杂识》后的又一学术研究随笔集，除了改写了《古史杂识》的相关篇目外，又增加了一些精彩章节，如论张良，论陈胜，论义帝，论刘项、论鸿门宴等，其中的观点都是经过网络锤炼的。与《古史杂识》比，语言更加犀利，立论更加冷峻。该书除表现菜九先生在研究方面的写作追求外，还将给网络以学术，给学术以自由，给“史记学”一份惊喜。
时下有“草根”或“山寨”文化盛行。菜九段的史论文字虽然游离于学院派之外，但其不媚俗、不仿拟、重独见、重原则的风格，却恰恰张扬了近代国学大师们倡导的自由精神。
从这个角度看，菜九段是一位精神斗士。
菜九段有一份工作，他的做学者、做写手，都是业余的。自然有其长项，也有其弱势。长项是他的自由搜索，博览约取，见缝插针，无往不通；弱势是因为他没有受过学院派的史学训练，因而不能保证学术文章的四平八稳，无懈可击。说“翻案文章”，言重了；但菜九段的大多数文章都带有针对性或矫正性。也因其缺了最基本的文史学术写作调教，故而菜九的行文无所顾忌，笔下毫无遮拦，不依不饶，言辞咄咄逼人，杀伤力甚强，难免一竿子打翻一船人，有违忠恕之道。英气不可缺，霸气不可长。可能要等到他真正变得老奸巨滑的那一天，这些学术写作上的小瑕疵，才会从他的笔下淡出。另外，就是学术建构的任务，目前，已有阵列，已有声威。但“细柳营”的营建，对周亚夫来讲，比打一两场小胜仗更重要。但不客气地说，学术构建的重任，以菜九先生目前的学术准备，恐怕还需期以时日。
尽管如此，借着网络交锋，菜九段还是磨砺出了自己的学术机敏和坚韧。但上阵之前，我知道他的读书求知从未放松过。“好古敏以求之”，这是孔子的教诲。菜九段或者已得一“敏”字。以我对他的学术期盼而言，“敏”之后，他的学术风格还会趋向中平。但菜九似乎也太满足于这个“敏”字了，由此，其最终的学术追求，可能也将终止于这个“敏”字。因为我不止一次听菜九说自己，一个学术上的门外汉，能搞成这个样子，也说得过去了。老实说，他的这种态度，我是不满意的。但考虑到他非专门训练的基础条件，他的这种态度或者也是一种自知之明。
历史太厚重。历史谜太多。以历史作为思想话题，是聪明的选择，也是疲劳的选择。为了节省体力，攀登高峰，我们在旅游沿途肯定要忽略许多风光秀美的景点。这是我对菜九先生的提醒。不过，我相信他将是一个笑傲雪峰蓝天的人。
是为序，并摘庄生语、太白诗为题。恰好菜九对庄、李二家也颇有心得，可谓不谋而合。仅以此与朋友共勉。
菜九段山寨大阅兵
风闻我党建政60周年要搞大阅兵，以菜九的身份，上不了天安门是肯定的了。按说这个大阅兵，与人在江湖的菜九，实在是八竿子打不上，但站不上天安门，不等于与阅兵绝对无缘。我党建政60周年，菜九上网10周年，条件匹配，时机相宜，理由充分，完全可以搞个只属于自己的阅兵嘛，哪怕搞个山寨版的阅兵也是可以的嘛。
菜九活了一把年纪，看过的阅兵颇不少也。直到看了战胜法西斯60周年的红场大阅兵，才真正对阅兵心向往之。虽然CCTV对红场阅兵给出的镜头有点疑似吝啬，但那一面面光荣的旗帜掣将出来，一列列威风的队伍行走过去，那种打赢者的威势，那种战胜者的豪情，那种睥睨一切、似乎可以碾碎一切的英武气概，使得菜九这等异族之人也颇眼热心动。模模糊糊也记不甚清，攻克柏林的军旗不止出现过一次则是可以肯定的，其他如十大方面军、一百五十个战功卓著部队的旗帜，也一一在世人眼前展现，这其中当然少不了斯大林格勒保卫战、莫斯科保卫战的军旗，少不了攻克华沙、攻克维也纳、攻克布拉格的军旗，这一面面不平凡的战旗，真正承载了历史，标示出了光荣。难怪红场士兵们的军靴踏得是那么坚实有力，那么趾高气扬，原来他们有底气啊，真正有这个资格与资本呢。如果起骆宾王于地下，恐怕他也不得不慨叹，试看今日之宇内，究竟何人之天下了。
菜九一手无缚鸡之力的江湖散人，怎奈起了阅兵的念头，就不禁要私下里清点一下家底，盘算下来感觉良好，自忖也有若干资本追踪苏军的风采，把个虚拟的大阅兵搞得像那么一回事。
往昔先贤夸赞长于撰述时，常常会说其人胸中自有雄兵百万什么的。菜九胸中没有百万雄兵是可以肯定的，但自菜九胸中流溢出的若干文字，倒也很有些虎狼之师的气象。虎狼者何？或者可以仿佛于当年白起、王翦将之横扫天下、夷平六国之秦军。
当年批判林副统帅时，曾揭露其早年每打了胜仗，总会掏出他那个小本子来，记上毙多少、俘多少、缴获多少，然后可以爽上一段日子。菜九的脾胃，与当年林总的心是相通的。菜九每发布一些不成器的文字，也好一个连续追踪，看看点击多少，跟帖多少，转载多少，接下来也可以爽上一段日子。这种场面数字一多，居然也生出若干战胜的豪情与欣快感。大概是上苍觉得菜九无拳无勇、无权无势，要想爽一把非常的不容易，就特意在菜九有生之年，生出个互联网来，好让菜九可以在上面胡乱涂鸦，放肆说话。十年下来菜九的若干杂耍，或多或少也脱离了自娱自乐的境界，颇深入了某些人的人心了。因此上，菜九这些参加山寨大阅兵部队的旗帜上也很记载了一些攻城略地（被公共网站转载）的光荣。
其实还在远没有生出大阅兵念头时，菜九就时常在做类似功课——即每隔一段时间，就去逐个追踪某些文字的战绩（被公共网站转载），现在想来大概也算是为阅兵热热身。如今适逢上网10周年，难免要遥想红场阅兵，把这些三脚猫的招式拉出来比划比划，将菜九非常中意的文字与纪录汇在一起，搞个大阅兵，也是一面面战旗将出，也是一通通战鼓擂动，也是一列列战阵走过，也是一阵阵战靴踏响，也是一辆辆战车疾驰，看看这些篇什是否真如一向自大自恋的菜九所认为的那样，称得上堂堂之阵、猎猎之旗。
第一个入场的是《千古谁识鸿门宴》，这是在网上游荡时间最长者，尽管菜九对其评价早已降低，但后来相当数量的虎狼身上都多多少少有其血统，所以可视之为虎狼之母，是一支老牌绩优股，创建于1997年，1999年即开始出没于网络，上过无数教学网站。不知是何种机缘，在国学网首页待了相当长的一段时间，便泛滥成灾，各种五花八门的网站上都能见到其身影。更是各色人等所作的以千古谁识为标题的五花八门的各种网文的老祖宗。这可是个爷爷级的老兵，尽管相当老迈，但也非得让它走在最前面。
战功表（尽量从菜九一向不去的地方选择三处，下同）
古曲网-中国古典音乐论坛
中国历史-秦汉历史-艺术中国
唐诗之路论坛 → 历史风情
紧随其后的当然是菜九最以为傲的鸿门宴集团军，他们是
千古忽悠鸿门宴
鸿门宴结论与两个凡是的关系
千古谁识曹无伤
鸿门宴教案完全批判
鸿门宴结论与李宇春的粉丝
这些篇什都完成于2007年，因辅导孩子如何搞研究写论文而兴。它们既各自独立，又相互补充相互支持，形成了交叉火力网，将那些与菜九不合的观点射得百孔千疮、颜面无存、惨不忍睹。因此上，这既是当之无愧的虎狼之师，也是让菜九感觉超爽之师；他们不仅让菜九过足了横扫天下的老瘾，也让菜九尝到了什么是横行的感觉。记得有报道说，每当世界出现危机局势时，美国总统总会问，我的82空降师在什么地方，我的航母编队在什么地方。鸿门宴集团军的这个文字组合，或者也相当于菜九的82空降师与航母编队，每当菜九看到有什么不入眼的事，就忍不住要放出其中的某些篇什，杀将过去，让自己爽一下。久而久之，菜九甚至有点同情与菜九观点不合的人了，简直一点没有抵抗的余地。与这些文字的广泛转载相比，其受到的咒骂更是多得一塌糊涂。没想到菜九这些主要用于自娱自乐的篇什，居然成了挖人祖坟的专业队，被无数人恨之入骨。这里可能就套用得上梁遇春兄自评的话了，“兄弟写文章，不是为了让谁高兴，也不是为了让谁不高兴，兄弟活着也不是为了让谁高兴，高不高兴，随便”。 菜九对此深有同感。那些难以计数的叫骂虽然非常讨厌，但其效用就如同是用臭鸡蛋、西红柿招呼菜九的这个马力充足、火力强大的铁甲战车，伤不着一根毫毛也。如果要说他们有什么作用，不过是将自己暴露在菜九的强大火力下而已。（如果要说他们有什么作用，不过是向世界昭告，他们是菜九炮火肆虐后的一只烂筛子而已。）因此，菜九的这辆超级战车隔三差五就会开出去呼啸着、奔驰着、开枪开炮着，爽不可极。真是叫骂由他叫骂，祖坟依然挖之。
千古忽悠鸿门宴
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鸿门宴结论与两个凡是的关系
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千古谁识曹无伤
其实本文是这个集团中杀伤力最低的一个，可能正因为此，其于发布后第一时间就被广泛转载。并收入百度百科曹无伤词条下。
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千秋悠客转载于史记吧/故乡/星教育网
文章首页 → 中语文学 → 文史荟萃
又被纸质媒体转载
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鸿门宴好像是司马迁专门为菜九开的，可以永远吃下去，真是一个吃用不尽的好席啊。哪能说吃完就吃完呢。菜九近期又将这一题材打理成《千古不散鸿门宴》，因受出版方合同约束，只能将此文的结尾发到网上，尽管近期效果不太好，但菜九有信心，毕竟鸿门宴是专门为菜九而开的嘛。
谁在扯皮鸿门宴,
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鸿门宴如同一座大山挡住了无数人的视线，又如一重关锁，使得许多事件被蒙上莫名其妙的阴翳，造成为许多历史误读，但这可是菜九的家宴，绝不会对菜九有任何影响。所以弄懂了鸿门宴，也就读懂了很多历史，所以鸿门宴的血脉就一直流淌在菜九的文字里，所以菜九拿着由鸿门宴锻造的利剑闯进了由所有时代专家教授精心布置的瓷器店，把里面砸得稀里哗啦。尽管众多的专家教授只能看着菜九爽而无计可施，但他们却能装作瓷器店仍然完好无损，继续在向人们讲述着其中的妙处。怎么办，继续砸啊。一招鲜，吃遍天嘛。
等待出笼的虎狼还有：不死的项羽、汉高祖招谁惹谁了。都是杀伤力非常强大的，砸起瓷器店来可是一点也不含糊。
中国人最不认真——霸王如何别虞姬
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期刊各界ALL CIRCLES 2008年第03期.
千古谁识刘项情/又名：当刘邦想起项羽的旧情来
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传奇故事2008/23期
才高九斗说项羽
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解读项羽/又名：千古谁识楚霸王.
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本文是菜九创作较早较得意也是杀伤力较强之作，当时聂卫平还未淡出棋坛，时间大概是95年之前。但上网后反响并不理想，有点郁闷。
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如同所有的阅兵式都会有群众团体与文艺团体出场一样，菜九即使搞山寨阅兵，也不应该省掉类似节目。下面这些彰显和平的篇什也颇为可观。
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菜九的山寨阅兵式大概就是这些内容。原本想在09年的端午节当天弄到网上去的，看来即使虚拟的操演，也不可能一蹴而就。这一来二去，就把时间给耽搁了。好在现在还是小长假，算是给自己一个节日礼物吧。与所有阅兵式不同的是，菜九的这种阅兵非常省钱，而且可以随时从阅兵场上拉到互联网的战场上去冲浪搏杀。所以，从这种意义上来说，菜九是比普京总统还要爽的。
菜九问读菜九者节日好。2009/5/29
风闻我党建政60周年要搞大阅兵，以菜九的身份，上不了天安门是肯定的了。按说这个大阅兵，与人在江湖的菜九，实在是八竿子打不上，但站不上天安门，不等于与阅兵绝对无缘。我党建政60周年，菜九上网10周年，条件匹配，时机相宜，理由充分，完全可以搞个只属于自己的阅兵嘛，哪怕搞个山寨版的阅兵也是可以的嘛。
菜九活了一把年纪，看过的阅兵颇不少也。直到看了战胜法西斯60周年的红场大阅兵，才真正对阅兵心向往之。虽然CCTV对红场阅兵给出的镜头有点疑似吝啬，但那一面面光荣的旗帜掣将出来，一列列威风的队伍行走过去，那种打赢者的威势，那种战胜者的豪情，那种睥睨一切、似乎可以碾碎一切的英武气概，使得菜九这等异族之人也颇眼热心动。模模糊糊也记不甚清，攻克柏林的军旗不止出现过一次则是可以肯定的，其他如十大方面军、一百五十个战功卓著部队的旗帜，也一一在世人眼前展现，这其中当然少不了斯大林格勒保卫战、莫斯科保卫战的军旗，少不了攻克华沙、攻克维也纳、攻克布拉格的军旗，这一面面不平凡的战旗，真正承载了历史，标示出了光荣。难怪红场士兵们的军靴踏得是那么坚实有力，那么趾高气扬，原来他们有底气啊，真正有这个资格与资本呢。如果起骆宾王于地下，恐怕他也不得不慨叹，试看今日之宇内，究竟何人之天下了。
菜九一手无缚鸡之力的江湖散人，怎奈起了阅兵的念头，就不禁要私下里清点一下家底，盘算下来感觉良好，自忖也有若干资本追踪苏军的风采，把个虚拟的大阅兵搞得像那么一回事。
往昔先贤夸赞长于撰述时，常常会说其人胸中自有雄兵百万什么的。菜九胸中没有百万雄兵是可以肯定的，但自菜九胸中流溢出的若干文字，倒也很有些虎狼之师的气象。虎狼者何？或者可以仿佛于当年白起、王翦将之横扫天下、夷平六国之秦军。
当年批判林副统帅时，曾揭露其早年每打了胜仗，总会掏出他那个小本子来，记上毙多少、俘多少、缴获多少，然后可以爽上一段日子。菜九的脾胃，与当年林总的心是相通的。菜九每发布一些不成器的文字，也好一个连续追踪，看看点击多少，跟帖多少，转载多少，接下来也可以爽上一段日子。这种场面数字一多，居然也生出若干战胜的豪情与欣快感。大概是上苍觉得菜九无拳无勇、无权无势，要想爽一把非常的不容易，就特意在菜九有生之年，生出个互联网来，好让菜九可以在上面胡乱涂鸦，放肆说话。十年下来菜九的若干杂耍，或多或少也脱离了自娱自乐的境界，颇深入了某些人的人心了。因此上，菜九这些参加山寨大阅兵部队的旗帜上也很记载了一些攻城略地（被公共网站转载）的光荣。
其实还在远没有生出大阅兵念头时，菜九就时常在做类似功课——即每隔一段时间，就去逐个追踪某些文字的战绩（被公共网站转载），现在想来大概也算是为阅兵热热身。如今适逢上网10周年，难免要遥想红场阅兵，把这些三脚猫的招式拉出来比划比划，将菜九非常中意的文字与纪录汇在一起，搞个大阅兵，也是一面面战旗将出，也是一通通战鼓擂动，也是一列列战阵走过，也是一阵阵战靴踏响，也是一辆辆战车疾驰，看看这些篇什是否真如一向自大自恋的菜九所认为的那样，称得上堂堂之阵、猎猎之旗。
第一个入场的是《千古谁识鸿门宴》，这是在网上游荡时间最长者，尽管菜九对其评价早已降低，但后来相当数量的虎狼身上都多多少少有其血统，所以可视之为虎狼之母，是一支老牌绩优股，创建于1997年，1999年即开始出没于网络，上过无数教学网站。不知是何种机缘，在国学网首页待了相当长的一段时间，便泛滥成灾，各种五花八门的网站上都能见到其身影。更是各色人等所作的以千古谁识为标题的五花八门的各种网文的老祖宗。这可是个爷爷级的老兵，尽管相当老迈，但也非得让它走在最前面。
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紧随其后的当然是菜九最以为傲的鸿门宴集团军，他们是
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这些篇什都完成于2007年，因辅导孩子如何搞研究写论文而兴。它们既各自独立，又相互补充相互支持，形成了交叉火力网，将那些与菜九不合的观点射得百孔千疮、颜面无存、惨不忍睹。因此上，这既是当之无愧的虎狼之师，也是让菜九感觉超爽之师；他们不仅让菜九过足了横扫天下的老瘾，也让菜九尝到了什么是横行的感觉。记得有报道说，每当世界出现危机局势时，美国总统总会问，我的82空降师在什么地方，我的航母编队在什么地方。鸿门宴集团军的这个文字组合，或者也相当于菜九的82空降师与航母编队，每当菜九看到有什么不入眼的事，就忍不住要放出其中的某些篇什，杀将过去，让自己爽一下。久而久之，菜九甚至有点同情与菜九观点不合的人了，简直一点没有抵抗的余地。与这些文字的广泛转载相比，其受到的咒骂更是多得一塌糊涂。没想到菜九这些主要用于自娱自乐的篇什，居然成了挖人祖坟的专业队，被无数人恨之入骨。这里可能就套用得上梁遇春兄自评的话了，“兄弟写文章，不是为了让谁高兴，也不是为了让谁不高兴，兄弟活着也不是为了让谁高兴，高不高兴，随便”。 菜九对此深有同感。那些难以计数的叫骂虽然非常讨厌，但其效用就如同是用臭鸡蛋、西红柿招呼菜九的这个马力充足、火力强大的铁甲战车，伤不着一根毫毛也。如果要说他们有什么作用，不过是将自己暴露在菜九的强大火力下而已。（如果要说他们有什么作用，不过是向世界昭告，他们是菜九炮火肆虐后的一只烂筛子而已。）因此，菜九的这辆超级战车隔三差五就会开出去呼啸着、奔驰着、开枪开炮着，爽不可极。真是叫骂由他叫骂，祖坟依然挖之。
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其实本文是这个集团中杀伤力最低的一个，可能正因为此，其于发布后第一时间就被广泛转载。并收入百度百科曹无伤词条下。
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鸿门宴好像是司马迁专门为菜九开的，可以永远吃下去，真是一个吃用不尽的好席啊。哪能说吃完就吃完呢。菜九近期又将这一题材打理成《千古不散鸿门宴》，因受出版方合同约束，只能将此文的结尾发到网上，尽管近期效果不太好，但菜九有信心，毕竟鸿门宴是专门为菜九而开的嘛。
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鸿门宴如同一座大山挡住了无数人的视线，又如一重关锁，使得许多事件被蒙上莫名其妙的阴翳，造成为许多历史误读，但这可是菜九的家宴，绝不会对菜九有任何影响。所以弄懂了鸿门宴，也就读懂了很多历史，所以鸿门宴的血脉就一直流淌在菜九的文字里，所以菜九拿着由鸿门宴锻造的利剑闯进了由所有时代专家教授精心布置的瓷器店，把里面砸得稀里哗啦。尽管众多的专家教授只能看着菜九爽而无计可施，但他们却能装作瓷器店仍然完好无损，继续在向人们讲述着其中的妙处。怎么办，继续砸啊。一招鲜，吃遍天嘛。
等待出笼的虎狼还有：不死的项羽、汉高祖招谁惹谁了。都是杀伤力非常强大的，砸起瓷器店来可是一点也不含糊。
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菜九段
很小的时候，就听说了“世风日下，人心不古”的老话。几十年来，对于什么是古风，始终没有一点概念。近读《史记•季布栾布列传》，对于古风一道，似找到了一点模糊的感觉。
季布是项羽手下的一员猛将，在楚汉战争中有几次差点将刘邦活捉。刘邦当了皇帝，即下令通辑季布，有举报者，赏千金；藏匿不报，罪斩三族。季布起先藏在濮阳周氏家。周氏觉得自己家不安全，就告诉季布，应换个地方躲一躲，如果季布不领情，周氏愿意以死明志（表明出此策不是怕死的缘故）。季布知道，在周氏这里也只是条生路而不是出路，也就答应转移到曲阜朱家处。朱家去找刘邦朝中的高官夏侯婴，告诉对方，像朝廷这样急于抓季布，逼急了，季布北走胡，南走越，会给大汉王朝带来麻烦。奇的是，作为朝廷高官，夏侯婴也太不讲政治了，他明知季布就在朱家处，没有给朱家定威胁、窝藏之罪，竟认可朱家所言之理，不仅没有逼朱家交出人来，而且将朱家的意思通报刘邦了。而刘邦居然也就从善如流，不仅不再追究计较季布的战争罪行与战犯身份，反而赏季布一个官做。
那么季布是不是值得周氏和朱家冒生命危险去救呢。看来值。刘邦死后，吕太后掌权。匈奴单于写信给吕太后，说什么，我死了老婆，你死了老公，老寡妇正好可嫁给老光棍。吕太后大怒，召开殿前会议，准备讨伐匈奴，绝大多数人都与吕太后保持一致，大将樊哙更是扬言，只要有十万人马，就可以横扫匈奴。只有季布一个人持异议，他说，“樊哙说这话，就该杀头。想当初高皇帝（也就是刘邦）带了四十万人马攻打匈奴，樊哙也参与其事，结果被围在平城七天七夜，死伤无算。现在说什么只要十万人，简直是胡说八道。国家刚刚经过战乱，不应再起战端。”季布的这些话，吕太后显然不愿意听，但因说的都是事实，吕太后不仅接受，而且打消了与匈奴开战的念头。季布此举至少拯救了胡汉几十万人的性命。
那么，所谓古风，实际上就是为了公义，可以将私利抛在一边且不论付出多大代价的一种风气。季布是国家需要的人材，周氏、朱家认定这一点，甘愿冒满门抄斩的危险为其奔走；夏侯婴认可了这一点，甘愿冒断送前程丢乌纱帽的危险为其开说；刘邦接受了这一点，甘愿把自己的圣旨送进垃圾堆，让一个见证自己当年屁滚尿流狼狈相的人进入朝廷。国家不能轻启战端，季布认定这一点，不顾自己出身不干净、会被人新账旧账一块算的危险，出头与最高当局与所有朝廷同僚唱反调；吕太后认可这一点，宁愿自己被单于平白羞辱一顿。在这一连串的事件中，有一点很重要，即坚持正义的一方往往能有好的收场。这就是令今人羡慕不已的了。
刘邦与吕太后在今人的心目中形象很糟糕，而查一查他们的底案，竟没有做任何祸国殃民的事。此二人作为封建社会的统治者，而且都具有强烈的报复心，能有如此记录确实不易。说白了，他们没有为了维护自己的颜面而置国家利益于不顾。在国家利益面前，个人的面子一钱不值。为什么汉王朝能延续四百年，并且绝大多数中国人至今被冠之为汉人，原因或者就在于刘邦很具有古风，后世的治国者难以望其项背。遗憾的是，汉人的这种古风，并没有溉泽日后的汉人。而这半个世纪中国的所有灾难，中国目前泛滥的腐败，又无不与古风的失缺有关。其中的关窍，读者诸君自能体会。
作者:菜九段 发表时间: 2006/08/29 12:01 点击:2次 修改 精华 删除 置顶 来源 转移 收藏
菜九段
很小的时候，就听说了“世风日下，人心不古”的老话。几十年来，对于什么是古风，始终没有一点概念。近读《史记•季布栾布列传》，对于古风一道，似找到了一点模糊的感觉。
季布是项羽手下的一员猛将，在楚汉战争中有几次差点将刘邦活捉。刘邦当了皇帝，即下令通辑季布，有举报者，赏千金；藏匿不报，罪斩三族。季布起先藏在濮阳周氏家。周氏觉得自己家不安全，就告诉季布，应换个地方躲一躲，如果季布不领情，周氏愿意以死明志（表明出此策不是怕死的缘故）。季布知道，在周氏这里也只是条生路而不是出路，也就答应转移到曲阜朱家处。朱家去找刘邦朝中的高官夏侯婴，告诉对方，像朝廷这样急于抓季布，逼急了，季布北走胡，南走越，会给大汉王朝带来麻烦。奇的是，作为朝廷高官，夏侯婴也太不讲政治了，他明知季布就在朱家处，没有给朱家定威胁、窝藏之罪，竟认可朱家所言之理，不仅没有逼朱家交出人来，而且将朱家的意思通报刘邦了。而刘邦居然也就从善如流，不仅不再追究计较季布的战争罪行与战犯身份，反而赏季布一个官做。
那么季布是不是值得周氏和朱家冒生命危险去救呢。看来值。刘邦死后，吕太后掌权。匈奴单于写信给吕太后，说什么，我死了老婆，你死了老公，老寡妇正好可嫁给老光棍。吕太后大怒，召开殿前会议，准备讨伐匈奴，绝大多数人都与吕太后保持一致，大将樊哙更是扬言，只要有十万人马，就可以横扫匈奴。只有季布一个人持异议，他说，“樊哙说这话，就该杀头。想当初高皇帝（也就是刘邦）带了四十万人马攻打匈奴，樊哙也参与其事，结果被围在平城七天七夜，死伤无算。现在说什么只要十万人，简直是胡说八道。国家刚刚经过战乱，不应再起战端。”季布的这些话，吕太后显然不愿意听，但因说的都是事实，吕太后不仅接受，而且打消了与匈奴开战的念头。季布此举至少拯救了胡汉几十万人的性命。
那么，所谓古风，实际上就是为了公义，可以将私利抛在一边且不论付出多大代价的一种风气。季布是国家需要的人材，周氏、朱家认定这一点，甘愿冒满门抄斩的危险为其奔走；夏侯婴认可了这一点，甘愿冒断送前程丢乌纱帽的危险为其开说；刘邦接受了这一点，甘愿把自己的圣旨送进垃圾堆，让一个见证自己当年屁滚尿流狼狈相的人进入朝廷。国家不能轻启战端，季布认定这一点，不顾自己出身不干净、会被人新账旧账一块算的危险，出头与最高当局与所有朝廷同僚唱反调；吕太后认可这一点，宁愿自己被单于平白羞辱一顿。在这一连串的事件中，有一点很重要，即坚持正义的一方往往能有好的收场。这就是令今人羡慕不已的了。
刘邦与吕太后在今人的心目中形象很糟糕，而查一查他们的底案，竟没有做任何祸国殃民的事。此二人作为封建社会的统治者，而且都具有强烈的报复心，能有如此记录确实不易。说白了，他们没有为了维护自己的颜面而置国家利益于不顾。在国家利益面前，个人的面子一钱不值。为什么汉王朝能延续四百年，并且绝大多数中国人至今被冠之为汉人，原因或者就在于刘邦很具有古风，后世的治国者难以望其项背。遗憾的是，汉人的这种古风，并没有溉泽日后的汉人。而这半个世纪中国的所有灾难，中国目前泛滥的腐败，又无不与古风的失缺有关。其中的关窍，读者诸君自能体会。
作者：洋奴都应绝后 回复日期：2010-05-23 10:30:52
菜九段
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你很无聊，就像要研究曹雪芹有几根头发似的！
作者：桐柏蚁 回复日期：2010-07-02 20:32:04
菜九段的文实在太烂。因其观点大都没道理，菜九就绕着说歪理，以致文字冗长，像懒婆娘的裹脚布。本想清理一下这堆垃圾，但劳动量太大，还是由它去吧。“奇文共赏”哦。
[转贴]江青私生活曝光：在上海有很多男朋友
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行动行动 于 2011-3-20 14:47:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
1972年，原美国纽约州宾翰顿大学的中国现代史副教授维特克，受邀到我国访问。1972年8月12日下午，江青在人民大会堂接见了维特克。8月 25日，江青又在广州接见了维特克，当晚9点，江青宴请了维特克，席间，江青向维特克披露了许多她个人的私生活，以下便是当事人张颖对两人当时的部分谈话实录。
江青：“今天请你吃广东饭，中国有句老话：吃在广州，穿在杭州，死在柳州。因为柳州的木头特别好，而广州人特别会吃。这是盐鸡，味道不错，还有清蒸鱼，这种芥兰菜只有南方生产……你最好同群众接触接触，到越秀山去看看，我现在不能去了，否则成了展览品了。我在这儿必须保密，因为广州军区要为我的安全对中央负责。因为你是我们的好朋友，会给我保密，所以我请你到这里来。”维特克：“希望你有时间好好休息。”
江青：“对，我应好好休息。但我怕把电报和文件压得太久，怕落后。我应有责任，我在这里同你谈话，我对广州军区的讲话已经经过政治局批准，我们是严格遵守纪律的。”
维特克：“我相信。”
江青：“当然我们不是从早到晚都很严肃的，不是这样的。过去当我能同 经常在一起的时候，我们谈各种问题，经济、政治、文艺等等，我们从来不枯燥。你一定知道毛 很会游泳，也很会打乒乓球。”
维特克：“这方面的照片我都有。最近我买了几幅毛 打乒乓球的丝织画，我想带回去送给我爱打乒乓球的朋友。我知道毛 早在1917年时就写过关于体育的文章。”
维特克：“你1933年入党，作为一个青年，你入党后的职责是什么?”
江青：“责任很大。我做各种超过我能力的事。我冒了生命危险找党。因为穷，几乎给流氓骗了。当然他不能骗我，但欺侮我。”
维特克：“什么样的流氓?”
江青：“有一次我弄了点钱，只够买三等舱的船票，是日本船。我的朋友送我，我朋友的朋友介绍了这个朋友给我，让他在船上照顾我，因为我晕船。我坐过三次海船，还爬过崂山，爬山我是老虎，在女学生爬山中我是冠军。坐船是狗熊。这个朋友的朋友的朋友非常坏。我晕船，吐。
因为他听说我下船时有朋友来接我，他就起坏心了。他说我们到上海，你的朋友不来接你没关系，我们开旅馆去。这样我就知道他不是个好人。那时我知道上海有专门为女人开的旅馆，我想女人总会帮女人的。如果没有人来接我，一下船我就叫个黄包车到女人旅馆去，那是我当时的想法。实际上后来我才认识到我的想法是不行的，因为要住那个旅馆，先得交15 块钱的押金，所以我就绝望了。总向外边看，也不晕船了。这个坏蛋站在我后面，提着我的小行李，对我说咱们开旅馆去，我没有理他。下船后看到没有人来接我，我决心叫黄包车。就在这时候，来接我的人从人群中突然走过来，我什么都忘了，高兴得跳起来了，把那个坏蛋也忘了。他把我的行李拿走了。你对这一定最感兴趣。”
维特克：“你逃掉了。这是你作的最有战略意义的安排，通过这个例子可看出你在那时就有军事战略天才。”
“贺子珍不能理解毛 的精神境界”
江青：“我听说你看过关于我和毛 结婚的事儿，那是假的，说什么中央有个决定，那是假的。”
维特克：“我知道那是假的。”
江青：“那完全是假的，完全是王明捏造的。当时有人反对的，项英就反对，他甚至打了个电报。他是个叛徒，那时还不知道。他给毛 拍了一个电报，毛 回电说，‘我学孙中山’。”
维特克：“恐怕那时孙中山已经去世15年了。”
江青：“孙中山和宋庆龄年龄相差就更大了，约30岁。实际上贺子珍同志只比我大一两岁，是她要求离婚的，我不愿和你讲这个。毛 不知道她去莫斯科，她到莫斯科后毛 给她写了一封信劝她回来。其实在中央苏区时他们就已分居一年半了。她非常固执，不能理解毛 的精神境界，不关心毛 。”
维特克：“她哪方面不关心毛 ?”
江青：“比如我们打下一个城市，她马上就要进去，毛 不愿意。她自己的家是地主，同时还是个商业资本家，当时毛 不知道。她家开了一家茶叶店，我不太清楚，也不问毛 。你书里不要写这些。”
维特克说：“不写。这和革命没有关系。”
江青：“她什么工作也不做，毛 让她给他剪报都不干。这是很大的矛盾。另外生了孩子后她不要，给老百姓，现在我们有她生的一个女儿，是我把她从农民家里拣回来的。她要求去苏联，让她去了，那正是卫国战争时期，非常艰苦。她打孩子，苏联人看到打孩子都以为她疯了，把她关起来了。她本来有个男孩，毛 很喜欢，她也丢了。毛 说，她连一个孩子都不给我留。”
维特克：“什么?她有个男孩?”
江青：“她把那个男孩放在一个农民家里，自己到莫斯科去了。她在莫斯科精神失常，被送到精神病院。苏联的精神病院是很残酷的。”
维特克：“我知道。”
江青：“毛 和我经常劝这个女儿去看她，因为她就剩下这个女儿了。她还活着。她的脑子在莫斯科时坏了，连健康人被送到那个医院也得变疯。他们还用 ‘电疗’治疗。过去她没命地打孩子，生活很艰苦，她感到很烦。她在莫斯科说，我是休养来的。但苏联人说，不劳而获是不行的。这是我们大儿子毛岸英从苏联回来后说的。我们那个女儿叫李敏，李讷是我生的，他们都随我的姓。”
维特克：“杨开慧被杀害时，毛 还有一个妹妹也同时被杀害了，是不是?”
江青：“我不清楚。总之，他有一妹妹也牺牲了，不是亲妹妹，是堂妹，叫毛泽健。有个展览，看了就知道她是怎么牺牲的，你也可参观农民运动讲习所。”
维特克：“我愿去。贺子珍的女儿叫李敏吗?”
江青：“是的，她随我的姓。”
维特克：“谁把她带大的?”
江青：“她母亲在苏联，后来我们把她送到苏联，我们的同志把她的妈妈从疯人院里领出来，然后找到这个孩子，她不愿意跟她妈妈，愿意跟我们。她早就结婚了，现在有两个孩子，她学自然科学。李讷是你的同行，学历史。另外毛 还有个侄子叫毛远新，是我当儿子养大的。现在是辽宁省委副书记，可能也是辽宁省革委会副主任，我不大清楚。他是造**派，参加过武斗，他还没有结婚。李讷比他大半岁。”
“我男朋友可多了”
江青：“你不是想了解我个人的生活吗?哈哈，你别看我现在领导着全国文化大革命，从前呀，我年轻的时候，可是富于感情的，我个人的生活是非常罗曼蒂克的。中国的女人都背着封建主义的包袱，我可不背，我自己要怎样做就怎样做。明天和后天我会详细地对你讲，今晚我讲点小故事吧。我最喜欢上海，你们外国人说那是冒险家的乐园，有点道理。上海的小调我都喜欢，那真是非常有味道，我还唱哩，唱给你听听……”于是江青细声细气地哼起了上海小调：“我呀我的小妹妹哩，舍不舍不得离……咿呵呀嗬唉……哈哈，哈哈，哈哈哈。”
江青娇笑着说：“有意思吧，是不是?”
江青：“我一到上海呀，男朋友可多了。喏，就是追逐我的人，我都可以数出名字来，他们还使用各种手段哩。以后都成了知名人士，现在又被打倒了。哈哈，还是不说他们吧。有趣的一次，是你们美国人，是一个水兵，也许是喝醉酒了，摇摇摆摆在上海外滩走着，向我迎面走来，他站在我面前，挡住我的路，向我敬了一个军礼：两脚一并，咔嚓一声。我回头想走开，那家伙嬉皮笑脸向我走近来，双手也伸过来了，哼，想占便宜!我抬手就给他一巴掌。他还是笑嘻，又是咔嚓一声，敬了个军礼，还说对不起呢。你们美国人，还是懂礼貌的……”
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行动行动 于 2011-3-20 14:47:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
1972年，原美国纽约州宾翰顿大学的中国现代史副教授维特克，受邀到我国访问。1972年8月12日下午，江青在人民大会堂接见了维特克。8月 25日，江青又在广州接见了维特克，当晚9点，江青宴请了维特克，席间，江青向维特克披露了许多她个人的私生活，以下便是当事人张颖对两人当时的部分谈话实录。
江青：“今天请你吃广东饭，中国有句老话：吃在广州，穿在杭州，死在柳州。因为柳州的木头特别好，而广州人特别会吃。这是盐鸡，味道不错，还有清蒸鱼，这种芥兰菜只有南方生产……你最好同群众接触接触，到越秀山去看看，我现在不能去了，否则成了展览品了。我在这儿必须保密，因为广州军区要为我的安全对中央负责。因为你是我们的好朋友，会给我保密，所以我请你到这里来。”维特克：“希望你有时间好好休息。”
江青：“对，我应好好休息。但我怕把电报和文件压得太久，怕落后。我应有责任，我在这里同你谈话，我对广州军区的讲话已经经过政治局批准，我们是严格遵守纪律的。”
维特克：“我相信。”
江青：“当然我们不是从早到晚都很严肃的，不是这样的。过去当我能同 经常在一起的时候，我们谈各种问题，经济、政治、文艺等等，我们从来不枯燥。你一定知道毛 很会游泳，也很会打乒乓球。”
维特克：“这方面的照片我都有。最近我买了几幅毛 打乒乓球的丝织画，我想带回去送给我爱打乒乓球的朋友。我知道毛 早在1917年时就写过关于体育的文章。”
维特克：“你1933年入党，作为一个青年，你入党后的职责是什么?”
江青：“责任很大。我做各种超过我能力的事。我冒了生命危险找党。因为穷，几乎给流氓骗了。当然他不能骗我，但欺侮我。”
维特克：“什么样的流氓?”
江青：“有一次我弄了点钱，只够买三等舱的船票，是日本船。我的朋友送我，我朋友的朋友介绍了这个朋友给我，让他在船上照顾我，因为我晕船。我坐过三次海船，还爬过崂山，爬山我是老虎，在女学生爬山中我是冠军。坐船是狗熊。这个朋友的朋友的朋友非常坏。我晕船，吐。
因为他听说我下船时有朋友来接我，他就起坏心了。他说我们到上海，你的朋友不来接你没关系，我们开旅馆去。这样我就知道他不是个好人。那时我知道上海有专门为女人开的旅馆，我想女人总会帮女人的。如果没有人来接我，一下船我就叫个黄包车到女人旅馆去，那是我当时的想法。实际上后来我才认识到我的想法是不行的，因为要住那个旅馆，先得交15 块钱的押金，所以我就绝望了。总向外边看，也不晕船了。这个坏蛋站在我后面，提着我的小行李，对我说咱们开旅馆去，我没有理他。下船后看到没有人来接我，我决心叫黄包车。就在这时候，来接我的人从人群中突然走过来，我什么都忘了，高兴得跳起来了，把那个坏蛋也忘了。他把我的行李拿走了。你对这一定最感兴趣。”
维特克：“你逃掉了。这是你作的最有战略意义的安排，通过这个例子可看出你在那时就有军事战略天才。”
“贺子珍不能理解毛 的精神境界”
江青：“我听说你看过关于我和毛 结婚的事儿，那是假的，说什么中央有个决定，那是假的。”
维特克：“我知道那是假的。”
江青：“那完全是假的，完全是王明捏造的。当时有人反对的，项英就反对，他甚至打了个电报。他是个叛徒，那时还不知道。他给毛 拍了一个电报，毛 回电说，‘我学孙中山’。”
维特克：“恐怕那时孙中山已经去世15年了。”
江青：“孙中山和宋庆龄年龄相差就更大了，约30岁。实际上贺子珍同志只比我大一两岁，是她要求离婚的，我不愿和你讲这个。毛 不知道她去莫斯科，她到莫斯科后毛 给她写了一封信劝她回来。其实在中央苏区时他们就已分居一年半了。她非常固执，不能理解毛 的精神境界，不关心毛 。”
维特克：“她哪方面不关心毛 ?”
江青：“比如我们打下一个城市，她马上就要进去，毛 不愿意。她自己的家是地主，同时还是个商业资本家，当时毛 不知道。她家开了一家茶叶店，我不太清楚，也不问毛 。你书里不要写这些。”
维特克说：“不写。这和革命没有关系。”
江青：“她什么工作也不做，毛 让她给他剪报都不干。这是很大的矛盾。另外生了孩子后她不要，给老百姓，现在我们有她生的一个女儿，是我把她从农民家里拣回来的。她要求去苏联，让她去了，那正是卫国战争时期，非常艰苦。她打孩子，苏联人看到打孩子都以为她疯了，把她关起来了。她本来有个男孩，毛 很喜欢，她也丢了。毛 说，她连一个孩子都不给我留。”
维特克：“什么?她有个男孩?”
江青：“她把那个男孩放在一个农民家里，自己到莫斯科去了。她在莫斯科精神失常，被送到精神病院。苏联的精神病院是很残酷的。”
维特克：“我知道。”
江青：“毛 和我经常劝这个女儿去看她，因为她就剩下这个女儿了。她还活着。她的脑子在莫斯科时坏了，连健康人被送到那个医院也得变疯。他们还用 ‘电疗’治疗。过去她没命地打孩子，生活很艰苦，她感到很烦。她在莫斯科说，我是休养来的。但苏联人说，不劳而获是不行的。这是我们大儿子毛岸英从苏联回来后说的。我们那个女儿叫李敏，李讷是我生的，他们都随我的姓。”
维特克：“杨开慧被杀害时，毛 还有一个妹妹也同时被杀害了，是不是?”
江青：“我不清楚。总之，他有一妹妹也牺牲了，不是亲妹妹，是堂妹，叫毛泽健。有个展览，看了就知道她是怎么牺牲的，你也可参观农民运动讲习所。”
维特克：“我愿去。贺子珍的女儿叫李敏吗?”
江青：“是的，她随我的姓。”
维特克：“谁把她带大的?”
江青：“她母亲在苏联，后来我们把她送到苏联，我们的同志把她的妈妈从疯人院里领出来，然后找到这个孩子，她不愿意跟她妈妈，愿意跟我们。她早就结婚了，现在有两个孩子，她学自然科学。李讷是你的同行，学历史。另外毛 还有个侄子叫毛远新，是我当儿子养大的。现在是辽宁省委副书记，可能也是辽宁省革委会副主任，我不大清楚。他是造**派，参加过武斗，他还没有结婚。李讷比他大半岁。”
“我男朋友可多了”
江青：“你不是想了解我个人的生活吗?哈哈，你别看我现在领导着全国文化大革命，从前呀，我年轻的时候，可是富于感情的，我个人的生活是非常罗曼蒂克的。中国的女人都背着封建主义的包袱，我可不背，我自己要怎样做就怎样做。明天和后天我会详细地对你讲，今晚我讲点小故事吧。我最喜欢上海，你们外国人说那是冒险家的乐园，有点道理。上海的小调我都喜欢，那真是非常有味道，我还唱哩，唱给你听听……”于是江青细声细气地哼起了上海小调：“我呀我的小妹妹哩，舍不舍不得离……咿呵呀嗬唉……哈哈，哈哈，哈哈哈。”
江青娇笑着说：“有意思吧，是不是?”
江青：“我一到上海呀，男朋友可多了。喏，就是追逐我的人，我都可以数出名字来，他们还使用各种手段哩。以后都成了知名人士，现在又被打倒了。哈哈，还是不说他们吧。有趣的一次，是你们美国人，是一个水兵，也许是喝醉酒了，摇摇摆摆在上海外滩走着，向我迎面走来，他站在我面前，挡住我的路，向我敬了一个军礼：两脚一并，咔嚓一声。我回头想走开，那家伙嬉皮笑脸向我走近来，双手也伸过来了，哼，想占便宜!我抬手就给他一巴掌。他还是笑嘻，又是咔嚓一声，敬了个军礼，还说对不起呢。你们美国人，还是懂礼貌的……”
上述内容单独发帖，被查封了。看来，不敢让罗书记敞开来供啊
您发表的帖子《[url=dispbbs.asp?boardID=1&ID=7525520][灌水]我们有胆量让罗书记敞开供吗？[/url]》因灌水帖而被删除帖子.
：一针见肉 影响力指数：0 | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2011/8/31 12:19:57 跟帖回复： 第 2274 楼你一直问，他们何以如此的颠倒黑白，他们却觉得自己已经非常的公正坦率。
你一直问，他们何以如此的包庇凶手，他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。
你一直问，他们何以如此的掩盖真相，他们却觉得自己已经非常的透明开放。
你一直问，他们何以如此的生活腐化，他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。
你一直问，他们何以如此的骄横傲慢，他们却觉得自己已经非常的姿态低下。
你觉得自己很委屈，他们也觉得自己很委屈，他们认为，在清政府的统治下，老百姓连电视机都看不上，现在电视机已经走进了千家万户，这是多大的进步。
他们觉得，我们建了这个，我们建了那个，你别管过程中发生了什么，也别管这是给谁献礼，至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜，现在只要不被雷劈，五个小时就到了，你为何不感激，为何充满了质疑？
各的滑行着，如果再无改革，脱节事小，脱轨难救。
你一直问，他们何以如此的包庇凶手，他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。
你一直问，他们何以如此的掩盖真相，他们却觉得自己已经非常的透明开放。
你一直问，他们何以如此的生活腐化，他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。
你一直问，他们何以如此的骄横傲慢，他们却觉得自己已经非常的姿态低下。
你觉得自己很委屈，他们也觉得自己很委屈，他们认为，在清政府的统治下，老百姓连电视机都看不上，现在电视机已经走进了千家万户，这是多大的进步。
他们觉得，我们建了这个，我们建了那个，你别管过程中发生了什么，也别管这是给谁献礼，至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜，现在只要不被雷劈，五个小时就到了，你为何不感激，为何充满了质疑？
各的滑行着，如果再无改革，脱节事小，脱轨难救。
李双江“绝不参与警方处理”，这句话大有文章
秀才江湖 发表在 辣眼时评 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-76-1.html 分享到： QQ空间 腾讯微博 新浪微博 人人网 更多
李双江“绝不参与警方处理”，这句话大有文章
作者：秀才江湖
9月8日晚警方证实，在北京海淀区殴打他人的李天一（歌唱家李双江的儿子）和苏楠涉嫌寻衅滋事罪被刑拘。8日，两人家长分别前往医院向伤者道歉。李双江在看望伤者时表示，将不会参与警方对打人事件的处理。《京华时报》
李双江对伤者说：“您别着急，他们会由公安机关处理，这件事我绝不参与。”这句话我就不懂了，李双江不是李刚、不是公安局长，你也有机会、有资格参与案件处理吗？！你这不是废话吗？这不是普通老百姓说“我绝不参与中越南海争端谈判”、“我绝不参与对利比亚战后重建的意见”一样，痴人说梦吗！
可是李双江外表稳重、身份显著，怎么看也不像是个喜欢说废话的人啊！我的脑子不由得多转了一个弯，莫非他还真能---？莫非中国的法律真被权贵玩弄于股掌之间？莫非一些地位高、本事大的人真可以把法律的潜规则玩得团团转？人民大会堂车证为假证、冲锋枪为假枪、晋000888为假牌、李天一驾驶的宝马车自今年1月至今共有32起交通违法行为未接受处罚---我真有点迷糊了！没有一个牛逼点的老爸，真不敢想象，会如此顺利！
言者无心、听者有意，有时候一个人不经意地一句言语，会暴露他所在群体巨大的潜规则。李双江“绝不参与警方对儿子打人处理”莫非包含着巨大的信息？四川省宜宾市常务副市长徐进在接受媒体采访时自称“去过60多个国家”，引发网友围观和质疑，钱谁出的？斥巨资让官员周游列国利国利民吗？李双江“绝不参与警方对儿子打人处理”，也引发了我的质疑，李双江敢说绝不参与警方对儿子打人处理，至少他有能力参与，或许已经参与。正如美国如果说“我绝不参与中国与菲律宾的南海争端的谈判”，至少他有能力参与，或许已经参与。肯尼亚、梵蒂冈不会说，也轮不到他们说。
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李双江“绝不参与警方处理”，这句话大有文章
作者：秀才江湖
9月8日晚警方证实，在北京海淀区殴打他人的李天一（歌唱家李双江的儿子）和苏楠涉嫌寻衅滋事罪被刑拘。8日，两人家长分别前往医院向伤者道歉。李双江在看望伤者时表示，将不会参与警方对打人事件的处理。《京华时报》
李双江对伤者说：“您别着急，他们会由公安机关处理，这件事我绝不参与。”这句话我就不懂了，李双江不是李刚、不是公安局长，你也有机会、有资格参与案件处理吗？！你这不是废话吗？这不是普通老百姓说“我绝不参与中越南海争端谈判”、“我绝不参与对利比亚战后重建的意见”一样，痴人说梦吗！
可是李双江外表稳重、身份显著，怎么看也不像是个喜欢说废话的人啊！我的脑子不由得多转了一个弯，莫非他还真能---？莫非中国的法律真被权贵玩弄于股掌之间？莫非一些地位高、本事大的人真可以把法律的潜规则玩得团团转？人民大会堂车证为假证、冲锋枪为假枪、晋000888为假牌、李天一驾驶的宝马车自今年1月至今共有32起交通违法行为未接受处罚---我真有点迷糊了！没有一个牛逼点的老爸，真不敢想象，会如此顺利！
言者无心、听者有意，有时候一个人不经意地一句言语，会暴露他所在群体巨大的潜规则。李双江“绝不参与警方对儿子打人处理”莫非包含着巨大的信息？四川省宜宾市常务副市长徐进在接受媒体采访时自称“去过60多个国家”，引发网友围观和质疑，钱谁出的？斥巨资让官员周游列国利国利民吗？李双江“绝不参与警方对儿子打人处理”，也引发了我的质疑，李双江敢说绝不参与警方对儿子打人处理，至少他有能力参与，或许已经参与。正如美国如果说“我绝不参与中国与菲律宾的南海争端的谈判”，至少他有能力参与，或许已经参与。肯尼亚、梵蒂冈不会说，也轮不到他们说。