三八劳动妇女节被叫作女神节，到底打了谁的脸？
前有各种卷土重来的“女德班”，后有“2018女性薪酬不及男性8成”等话题蝉联微博热搜榜，这个妇女节，很多女性过得并不快乐。
在部分大众眼中，妇女节不过是放半天假、商场火爆促销的日子罢了。更有甚者，一些人对妇女节避之不及，将妇女的意义=黄脸婆。殊不知这个节日是20世纪以来，无数女性为争取独立、捍卫女性权益而拼死斗争来的。它不仅是女性争取平等权利的节日，更是那些女权烈士们的纪念日。
这一天，值得我们认真对待！
妇女节前的两条热搜，讽刺感十足
奥兰普·德古热：用上断头台的决绝，喊出了女权主义的先声
很多人经常把女权运动挂在嘴边，但其实，她们很可能连谁是喊出女权主义第一声的人都不知道。而这个人，就是奥兰普·德古热（法语:Olympe de Gouges），一个敢说出：“女人有权登上断头台，就有权登上讲坛”的女人！
奥兰普·德古热
时钟拨回两个世纪前的法国，1789年《人权和公民权宣言》问世，宣告世人：自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权。但令人愤怒的是，这个人权和公民权的主体中并不包括女性！尽管她们攻占巴士底狱、冲向凡尔赛宫，游行请愿时，和男性一同战斗。然而当男性公民获得政治权利后，这些女性都被用之即弃。她们是武器，是工具，唯独不是平等的人。
不止是法国，美国的《独立宣言》中，“人权”的含义也只是男人的权利，不包含女人。
这还并未结束。1791年，路易十六又通过新宪法，将公民定义限定为25岁以上，独立且已缴纳人头税的男性……
当时已经是剧作家的奥兰普坐不住了，她义愤填膺地写下了《妇女和女性公民权利宣言》（简称《女权宣言》），首次以宣言的形式为女性权利进行申辩。
《妇女和女公民权宣言》
她在《女权宣言》的第一行就发问道：“男人，你们真的公平么？”
她提出女人生而自由，与男性享有平等的权利，有言论自由、参政权。在女性的家庭地位上，主张婚姻改革，允许离婚，离婚后夫妻双方平均分配财产，任何一方不得强行侵占对方财产……
在当时的社会背景下，这些极具先锋意识的观点，让奥兰普成了男性既得利益者们的眼中钉、肉中刺。
马拉之死为掌权者打击女权运动提供了由头。
1793年7月，在夏绿蒂·科黛刺杀激进派领导人马拉，被送上断头台后，法国男性对女性的恐慌达到顶点，暴力冲突不断。议会通过法令解散各种女性团体，禁止女性参加公众活动，女性参加政治活动一律被当作叛国罪处理。而奥兰普首当其冲地被强行定义为“国家的敌人”，以叛国罪处死。
奥兰普被推上断头台
奥兰普为争取平等的女性权利奔走一生，她用激烈的死亡迎面冲击法国的父权建制，却未能亲眼目睹曙光的来临。
沃斯通克拉夫特：首次提出女权应和男权平起平坐
有了奥兰普的流血牺牲在前，十八世纪女性的社会地位改变了吗？答案是，并没有。
她去世后，黑暗变得更加漫长。在法国大革命之后的一百年，法国妇女权利并没有进步，反而更加恶化，她们不仅没有任何政治权利，还在1826年被剥夺了离婚权。
法律规定已婚妇女没有私人财产和选举权，子女的权益也与她们无关。婚后，她们的法律权利和义务均从属于丈夫，并依法受丈夫保护、服从其权威。这种状况一直持续到《1870年已婚妇女财产法》及后续立法的成立，已婚妇女才能保留自己亲手挣来的钱、拥有婚前婚后所得财产的持有权。
1878年，伦敦大学是英国第一所接收女学生的大学
那时的观点还认为：大学教育不适合女性！因此女人无法接受高等教育，更无法实现职业发展。当时流传下了这样一个励志故事：克服性别壁垒而工作有成的女子——军医詹姆斯·巴里，她直到死后才被发现是女儿身！
双兔傍地走，安能辨我是雌雄？詹姆斯（左）和她的仆人John
她原本是一个名叫玛格丽特·巴尔克利的女孩，为了更好地求学，只好从十岁起就伪装成男孩，成年后在爱丁堡医学院求学，并分别在1812、1813年获得医生和外科医师的资格。但直到一个世纪后的1911年，她才被承认是有史以来第一个女外科医师。
这种情况在当时非常普遍，导致19世纪末爆发了妇女解放运动的第一次浪潮。争论的焦点围绕在两性平等、公民权、政治权利等方面，并反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上没有区别！
沃斯通克拉夫特
在这场运动中，玛丽·沃斯通克拉夫（Mary Wollstonecraft）写下了《女权辩护》呼吁平权，尤其主张女性智识上的劣势完全来自缺乏公共教育的观点。该书后来成了“英美女权主义历史上的奠基之作”，被认为是英国历史上第一本呼吁女性行为改革、唤起女性意识的女权主义巨著。
《女权辩护》的献词，藏于大英图书馆
然而《女权辩护》之后的两百多年，世界似乎并没有变得更好……
西蒙娜·德·波伏娃：女人非为悦己者容
一代又一代人的斗争下，20世纪60年代至70年代，女性主义运动第二次浪潮兴起。但这一次，角度已经完全改变：从争取基本权利，到为女性行使自己的权利撑开更大的空间，进一步摆脱从属地位。
西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）就是这次运动中的精神领袖，她的著作《第二性》被认为是第二次女性主义运动浪潮的肇始之作。
西蒙娜·德·波伏娃
她在书中探讨权力斗争、异化的凝视、自我意识以及压迫性迷思的结构。这些思想，通过阅读和一波接一波的女权运动扩散到了世界各地……甚至成了金球奖这样国际舞台上嘉宾致辞的“标配”。
正是她的较真儿与坚持，才换来了今日我们中大多数人的底气。
波伏娃与萨特
波伏娃对两性关系的处理方式，也足够大胆前卫！她与终身伴侣、存在主义哲学家萨特一直保持着开放式的关系，两人虽然每日见面、一起工作，但从未住在一起，并且两人还各自拥有一定数目的情人。比如，波伏娃的情人名单上就包括但不限于，加缪、法国导演克劳德·朗兹曼等人。
她和萨特合作创办了《摩登时代》杂志，并始终作为编委会成员工作，即便是萨特去世后也不例外。她用自己的思想和身体力行，鼓舞着一大批女孩敢于对偏见say no，走上政治家、律师、医生、教师等岗位，成为一名真正的独立女性。
几代人的共同努力，最终造就了三八国际劳动妇女节！
在这样的全球形式下，1979年，第34界联合国大会通过了《消除对妇女一切形式歧视公约》。许多国家也开始陆续成立有关机构，维护妇女的权益，中国妇联也由此诞生……
遗憾的是，这些女权先锋们的努力仍然没能让人正视妇女节。
妇女节原本是英译过来的，也可以叫作“女人节”“女性节”。很多人不愿过妇女节，仅是因为“妇女”往往有个已婚的前缀，还代表相对少女而言的不年轻。但“妇女”在法律概念上指的就是年满14岁的女性，而已婚不过是个生活状态，不年轻难道不是每个人都会经历的吗？
没有错误的词汇，只有错误的意识。如果到现在社会舆论还在讨论到底应该叫女生节还是女神节，小心翼翼地避免妇女两个字，那么社会其实根本没有进步到我们想象的程度。
告诉全世界，我可以！
在部分大众眼中，妇女节不过是放半天假、商场火爆促销的日子罢了。更有甚者，一些人对妇女节避之不及，将妇女的意义=黄脸婆。殊不知这个节日是20世纪以来，无数女性为争取独立、捍卫女性权益而拼死斗争来的。它不仅是女性争取平等权利的节日，更是那些女权烈士们的纪念日。
这一天，值得我们认真对待！
妇女节前的两条热搜，讽刺感十足
奥兰普·德古热：用上断头台的决绝，喊出了女权主义的先声
很多人经常把女权运动挂在嘴边，但其实，她们很可能连谁是喊出女权主义第一声的人都不知道。而这个人，就是奥兰普·德古热（法语:Olympe de Gouges），一个敢说出：“女人有权登上断头台，就有权登上讲坛”的女人！
奥兰普·德古热
时钟拨回两个世纪前的法国，1789年《人权和公民权宣言》问世，宣告世人：自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权。但令人愤怒的是，这个人权和公民权的主体中并不包括女性！尽管她们攻占巴士底狱、冲向凡尔赛宫，游行请愿时，和男性一同战斗。然而当男性公民获得政治权利后，这些女性都被用之即弃。她们是武器，是工具，唯独不是平等的人。
不止是法国，美国的《独立宣言》中，“人权”的含义也只是男人的权利，不包含女人。
这还并未结束。1791年，路易十六又通过新宪法，将公民定义限定为25岁以上，独立且已缴纳人头税的男性……
当时已经是剧作家的奥兰普坐不住了，她义愤填膺地写下了《妇女和女性公民权利宣言》（简称《女权宣言》），首次以宣言的形式为女性权利进行申辩。
《妇女和女公民权宣言》
她在《女权宣言》的第一行就发问道：“男人，你们真的公平么？”
她提出女人生而自由，与男性享有平等的权利，有言论自由、参政权。在女性的家庭地位上，主张婚姻改革，允许离婚，离婚后夫妻双方平均分配财产，任何一方不得强行侵占对方财产……
在当时的社会背景下，这些极具先锋意识的观点，让奥兰普成了男性既得利益者们的眼中钉、肉中刺。
马拉之死为掌权者打击女权运动提供了由头。
1793年7月，在夏绿蒂·科黛刺杀激进派领导人马拉，被送上断头台后，法国男性对女性的恐慌达到顶点，暴力冲突不断。议会通过法令解散各种女性团体，禁止女性参加公众活动，女性参加政治活动一律被当作叛国罪处理。而奥兰普首当其冲地被强行定义为“国家的敌人”，以叛国罪处死。
奥兰普被推上断头台
奥兰普为争取平等的女性权利奔走一生，她用激烈的死亡迎面冲击法国的父权建制，却未能亲眼目睹曙光的来临。
沃斯通克拉夫特：首次提出女权应和男权平起平坐
有了奥兰普的流血牺牲在前，十八世纪女性的社会地位改变了吗？答案是，并没有。
她去世后，黑暗变得更加漫长。在法国大革命之后的一百年，法国妇女权利并没有进步，反而更加恶化，她们不仅没有任何政治权利，还在1826年被剥夺了离婚权。
法律规定已婚妇女没有私人财产和选举权，子女的权益也与她们无关。婚后，她们的法律权利和义务均从属于丈夫，并依法受丈夫保护、服从其权威。这种状况一直持续到《1870年已婚妇女财产法》及后续立法的成立，已婚妇女才能保留自己亲手挣来的钱、拥有婚前婚后所得财产的持有权。
1878年，伦敦大学是英国第一所接收女学生的大学
那时的观点还认为：大学教育不适合女性！因此女人无法接受高等教育，更无法实现职业发展。当时流传下了这样一个励志故事：克服性别壁垒而工作有成的女子——军医詹姆斯·巴里，她直到死后才被发现是女儿身！
双兔傍地走，安能辨我是雌雄？詹姆斯（左）和她的仆人John
她原本是一个名叫玛格丽特·巴尔克利的女孩，为了更好地求学，只好从十岁起就伪装成男孩，成年后在爱丁堡医学院求学，并分别在1812、1813年获得医生和外科医师的资格。但直到一个世纪后的1911年，她才被承认是有史以来第一个女外科医师。
这种情况在当时非常普遍，导致19世纪末爆发了妇女解放运动的第一次浪潮。争论的焦点围绕在两性平等、公民权、政治权利等方面，并反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上没有区别！
沃斯通克拉夫特
在这场运动中，玛丽·沃斯通克拉夫（Mary Wollstonecraft）写下了《女权辩护》呼吁平权，尤其主张女性智识上的劣势完全来自缺乏公共教育的观点。该书后来成了“英美女权主义历史上的奠基之作”，被认为是英国历史上第一本呼吁女性行为改革、唤起女性意识的女权主义巨著。
《女权辩护》的献词，藏于大英图书馆
然而《女权辩护》之后的两百多年，世界似乎并没有变得更好……
西蒙娜·德·波伏娃：女人非为悦己者容
一代又一代人的斗争下，20世纪60年代至70年代，女性主义运动第二次浪潮兴起。但这一次，角度已经完全改变：从争取基本权利，到为女性行使自己的权利撑开更大的空间，进一步摆脱从属地位。
西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）就是这次运动中的精神领袖，她的著作《第二性》被认为是第二次女性主义运动浪潮的肇始之作。
西蒙娜·德·波伏娃
她在书中探讨权力斗争、异化的凝视、自我意识以及压迫性迷思的结构。这些思想，通过阅读和一波接一波的女权运动扩散到了世界各地……甚至成了金球奖这样国际舞台上嘉宾致辞的“标配”。
正是她的较真儿与坚持，才换来了今日我们中大多数人的底气。
波伏娃与萨特
波伏娃对两性关系的处理方式，也足够大胆前卫！她与终身伴侣、存在主义哲学家萨特一直保持着开放式的关系，两人虽然每日见面、一起工作，但从未住在一起，并且两人还各自拥有一定数目的情人。比如，波伏娃的情人名单上就包括但不限于，加缪、法国导演克劳德·朗兹曼等人。
她和萨特合作创办了《摩登时代》杂志，并始终作为编委会成员工作，即便是萨特去世后也不例外。她用自己的思想和身体力行，鼓舞着一大批女孩敢于对偏见say no，走上政治家、律师、医生、教师等岗位，成为一名真正的独立女性。
几代人的共同努力，最终造就了三八国际劳动妇女节！
在这样的全球形式下，1979年，第34界联合国大会通过了《消除对妇女一切形式歧视公约》。许多国家也开始陆续成立有关机构，维护妇女的权益，中国妇联也由此诞生……
遗憾的是，这些女权先锋们的努力仍然没能让人正视妇女节。
妇女节原本是英译过来的，也可以叫作“女人节”“女性节”。很多人不愿过妇女节，仅是因为“妇女”往往有个已婚的前缀，还代表相对少女而言的不年轻。但“妇女”在法律概念上指的就是年满14岁的女性，而已婚不过是个生活状态，不年轻难道不是每个人都会经历的吗？
没有错误的词汇，只有错误的意识。如果到现在社会舆论还在讨论到底应该叫女生节还是女神节，小心翼翼地避免妇女两个字，那么社会其实根本没有进步到我们想象的程度。
告诉全世界，我可以！
个正常的纪念和歌颂国际劳动妇女的节日，就因为“妇女”这个词所谓的年龄感，早年先是被小仙女各种嫌弃，不管是主观嫌弃还是被动被利用，总之就是分化出了争议十足的“女生节”，然后这种心态又被商家利用，再分化成“女神节”“女王节”。
因为称呼的年龄感而被嫌弃，进而演变成现在这样，是不是只有在我国才会发生的大型全民魔幻运动？
以前在洪晃演讲里听过一个类似的说法，说中国女性权益，是解放后为了解放生产力而主动送到女性手中的gift，中国女性并没有经历很多西方女性为了各种权益而流血奋斗发声的漫长历程，所以很多女性根本不珍惜到手的权益，还认为保护和争取各项权益的女性是上纲上线。
说什么上纲上线，有心的去各个app和商家门户上看看，现在每年铺天盖地全是女神女王女生，你可以看到妇女节三个字的地方已经无限趋近于无了。明天你去看看各个明星和公众人物的节日祝福，到底普遍是用妇女还是女王女神，就知道到底有没有上纲上线了。
三八妇女节这么有意义的节日，现在被“恶搞”成这种魔幻景象，简直太荒唐了。
因为称呼的年龄感而被嫌弃，进而演变成现在这样，是不是只有在我国才会发生的大型全民魔幻运动？
以前在洪晃演讲里听过一个类似的说法，说中国女性权益，是解放后为了解放生产力而主动送到女性手中的gift，中国女性并没有经历很多西方女性为了各种权益而流血奋斗发声的漫长历程，所以很多女性根本不珍惜到手的权益，还认为保护和争取各项权益的女性是上纲上线。
说什么上纲上线，有心的去各个app和商家门户上看看，现在每年铺天盖地全是女神女王女生，你可以看到妇女节三个字的地方已经无限趋近于无了。明天你去看看各个明星和公众人物的节日祝福，到底普遍是用妇女还是女王女神，就知道到底有没有上纲上线了。
三八妇女节这么有意义的节日，现在被“恶搞”成这种魔幻景象，简直太荒唐了。
@青灯古佛唯伊伴 2019-03-08 22:45:14
从有记忆以来，“三八”“妇女”等词都是带有贬义的，小时候同学骂人就会用这些词。在这里受教了！
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妇女是劳动妇女，我不觉得有什么可耻，至于三八的确是被污名化了。诚如文章所言，没有错误的词汇，只有错误的意识。
从有记忆以来，“三八”“妇女”等词都是带有贬义的，小时候同学骂人就会用这些词。在这里受教了！
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妇女是劳动妇女，我不觉得有什么可耻，至于三八的确是被污名化了。诚如文章所言，没有错误的词汇，只有错误的意识。
@我love火星兔兔 2019-03-10 16:58:12
去会所水会玩好了
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去会所水会玩好了
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@两只小猪 2019-03-09 14:46:36
“女神节”“女王节”……是商家叫的，作为女的实在很反感这样的叫法。
想起有人讽刺说：要赚女人的钱、把女的捧得多高都行（叫“女神”“女王”怎么了？），但要女人赚我们的钱，门都没有！
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但细细想想，无论是女神还是女王，都是被别人定义的概念，尤其是女神，别人眼中的女神。都21世纪了，女性的概念还需要别人来定义，而女神这个还带有男性眼中定义的意思……
“女神节”“女王节”……是商家叫的，作为女的实在很反感这样的叫法。
想起有人讽刺说：要赚女人的钱、把女的捧得多高都行（叫“女神”“女王”怎么了？），但要女人赚我们的钱，门都没有！
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但细细想想，无论是女神还是女王，都是被别人定义的概念，尤其是女神，别人眼中的女神。都21世纪了，女性的概念还需要别人来定义，而女神这个还带有男性眼中定义的意思……
@barret1202 2019-03-09 12:02:19
毛主席让妇女成了半边天。
改开后，又慢慢回到笑贫不笑娼了，物质丰富了，思想倒退了，自我物化！
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可能是解放后，领导直接把女性权利的礼物递到广大女性的手中，的确没有经常西方长达几百年的斗争，所以很多人完全不能理解这个权利的可贵！
毛主席让妇女成了半边天。
改开后，又慢慢回到笑贫不笑娼了，物质丰富了，思想倒退了，自我物化！
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可能是解放后，领导直接把女性权利的礼物递到广大女性的手中，的确没有经常西方长达几百年的斗争，所以很多人完全不能理解这个权利的可贵！
@我love火星兔兔 2019-03-10 16:58:12
去会所水会玩好了
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去会所水会玩好了
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