考虑毗耶娑进榜还有一个原因，个人觉得，伊斯兰教的逊尼派和什叶派、东正教、印度的婆罗门教、印度的种姓制度、摩尼教、阿拉伯的百年翻译运动、一千零一夜的作者、印度两部史诗的作者这些类别或者作者都是完全可以进入榜单的

这之中，东正教和一千零一夜的作者没有合适人选，逊尼派和什叶派可以选伊斯兰教的分裂入选，这之中又有阿里和穆阿维叶可入选，而他们两人的人气和个人影响似乎又不够，后来考虑伊斯兰教分裂的重大影响，加之穆阿维叶建立阿拉伯世袭制的功劳，后来选了穆阿维叶，这也是与前版唯一加的人

理由不说了，明天再说

就阿拉伯百年翻译运动来说，建立巴格达的曼苏尔，阿拉伯最繁荣时期的哈伦.拉西德，建立智慧宫的麦蒙可以作为人选，但三人的成就和个人影响力似乎也不够，曼苏尔时期百年翻译运动只是一个开初，哈伦时期也只是一个发展时期远没达到繁荣，麦蒙的智慧宫修建后百年翻译运动才逐步达到高潮，但三人中麦蒙的个人影响力是较差的，哈伦只是让国家达到了一定的繁荣程度，建立阿拔斯王朝制度和建立后世影响较为深远的巴格达城市的是曼苏尔，但个人觉得曼苏尔要进入100也还要差人气和影响力，加之三人同分了一定的角色，就只把曼苏尔归入候选100

而毗耶娑，在传说中既是瓦尔那制度和婆罗门教的建立者，又是印度两部史诗之一摩诃婆罗多的作者，而两部史诗在印度历史上地位是无与伦比的，一定程度比荷马史诗在希腊和欧洲历史上的地位还高，但同时这三者又都不可靠，特别是前两者，其生平等根本上与历史是矛盾的，与摩诃婆罗多成书的历史也有矛盾，从这两方面来说，毗耶娑不应该入选，但考虑这三方面应该有人入选，而毗耶娑兼有三方面，作为一个如此在印度历史上有地位有影响的人物，我们最终把毗耶娑选入了，当然最根本我们还是把他作为摩诃婆罗多德作者入选的

影响人类历史100名人（五十三）： 第五十三位—乌尔班二世
第五十三位：乌尔班二世（西欧，法国、教皇国，公元11世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：乌尔班二世，原名奥托.拉普利，公元1035年—1099年，罗马教皇，十字军东征的发起者，1088年—1099年在位，政治家，宗教改革家。1035年乌尔班二世出生于法国马恩河畔的香槟贵族家庭。乌尔班二世先后在苏瓦松和兰斯求学，1055年—1067年在兰斯教区任助祭长，1070年进入克吕尼隐修院进修基督教理论，并成为该院的院长，深得教皇格列高利七世赏识，1079年到罗马教廷供职，1084年被任命为教皇钦差，到德国对付克莱门特三世对教皇的反抗，并成功击垮克莱门特三世及其党徒。并被任命为意大利奥斯提亚枢机主教，1088年在罗马当选为教皇。乌尔班继任教皇后，推行格列高利七世克吕尼改革政策，并采取了一系列的措施和手腕针对反对教权改革的英法等国国王，同时乌尔班二世鼓励西班牙基督教人员从阿拉伯手中夺回他们的国家，并于南欧各国签订协议，保证克吕尼运动的推进。同时乌尔班二世继位后，卡莱门特三世仍然控制着罗马，后乌尔班二世挑唆克莱门特的支持者亨利四世的家族关系，后亨利四世的儿子康拉德三世自立为王并于乌尔班二世结盟。1095年因东罗马帝国皇帝阿厉克塞一世受到伊斯兰教塞尔柱突厥人的进攻向乌尔班二世求救，乌尔班二世在意大利的皮亚琴察召开宗教会议，通过了他对克吕尼运动的改革法，并发表演说，鼓动与会国家参与针对塞尔柱人的东征。后乌尔班二世又沿途到法国四处鼓动和宣传东征，同年乌尔班二世再次在法国的克勒芒召开宗教会议，并发表他著名的演说，鼓动欧洲的封建主和国家发动东征。1096年乌尔班二世在诺曼人的支持下打败克莱门特三世，返回罗马，并把敌对派全部革除教籍。同年法、德、英等国的封建主率领10余万基督教十字军分多路发动对塞尔柱帝国的东征，1099年十字军攻占伊斯兰教和基督教的圣城的耶路撒冷，十字军攻占耶路撒冷后不久，乌尔班二世去世。

入选理由：乌尔班二世推进了格列高利七世的教权改革，加强了中世纪教皇的权利,是中世纪和欧洲最杰出的教皇之一。同时乌尔班二世鼓动了欧洲的十字军东征，并取得了第一次十字军东征的胜利。十字军东征是欧洲中世纪最为重大的事件之一，十字军东征持续了近200年，直接导致了基督教和伊斯兰教世界上最大的两个宗教的对抗，对西亚等地区造成了极大的破坏。同时十字军客观上打开了东方西亚等国家的贸易大门，促进了东西方文化的交流和传播和西方资本主义的萌芽，也促进了西方军事技术和学术的发展，并间接推动了欧洲文艺复兴的兴起。作为十字军东征的发起者和最初组织者，乌尔班二世应当入选世界上最有影响的人物。

排位比较：与默罕默德比，默罕默德创立了伊斯兰教，促进了伊斯兰教的发展，乌尔班二世鼓动十字军东征，带动了世界上两大宗教最大的碰撞，虽然双方没有谁是最终的胜利者，但是战场基本上在西亚，十字军东征沉重打击了伊斯兰教，对西亚等地造成了极大的破坏，他们一个是创造，一个是破坏，对后世都影响深远，但是最为伊斯兰教创始人的默罕默德，其影响肯定要大于乌尔班二世。与图格鲁克比,图格鲁克.伯克起兵反抗伽色尼王朝的统治，建立了塞尔柱突厥帝国，占领了巴格达，并成为“东方和西方之王”。他的后代后来战胜了东罗马帝国，几乎恢复了阿拉伯帝国强大时期的统治，图格鲁克对塞尔柱突厥帝国和西亚有重大影响。同时图格鲁克建立的塞尔柱帝国的强大引发了西方对伊斯兰教的担忧，是塞尔柱帝国的建立客观上促使了后来的十字军东征，但是个人认为如果没有乌尔班二世的鼓动，西方未必会发动十字军东征（同时个人觉得十字军的东征影响在世界上应该说要大于塞尔柱突厥帝国的建立），是乌尔班的鼓动，促使了十字军东征的直接爆发，在这里我们把乌尔班二世排进了世界上最有影响的100人之列。

影响人类历史100名人（五十四）： 第五十二位—蔡伦
第五十二位：蔡伦（东亚，中国，公元3世纪，科技方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：蔡伦，字敬仲，约公元61年—121年，纸的发明者、宦官，发明家。约公元61年蔡伦出生于中国东汉的贵阳郡的一个铁匠世家，蔡伦少时很有才学，早期曾在桂阳郡任铁官，75年蔡伦被调运采冶铸铁的官员推荐，进入东汉皇宫做了宦官。82年窦太后陷害宋贵人，蔡伦奉命验实宋贵人罪行。88年因功升为中常侍，后又兼任尚方令，97年奉命监作秘剑及器械，105年蔡伦向汉和帝进献自己用树皮、破麻布、旧渔网等发明的纸张，成为后世广泛使用的书写工具，被称为“蔡侯纸”，107年蔡伦被封为龙亭侯，121年邓太后逝世，汉安帝继位，追究蔡伦参与陷害安帝生母宋太后一事，要求蔡伦到廷尉认罪，后蔡伦服毒自杀死亡。

入选理由：造纸术是中国古代四大发明之一，蔡伦改进了造纸术，发明了用树皮、麻布、渔网等制造了纸张，极大地降低了造纸术的成本。同时蔡伦的造纸术的发明，极大地促进了人类文化的交流与传播，可以说纸是人类文明最重要的发明之一，用麦克哈特的话说，可以想象没有纸，我们现在人类社会会是什么样子，可以说，是纸的发明带动了我们现在的文明，作为纸的发明者，蔡伦应当入选人类历史上最有影响的人物。

排位比较：与冯诺依曼比较，冯诺依曼发明的电脑虽然不能代替纸的发明成为独立成为传播文明的载体，纸作为书写的工具将继续使用下去，在这方面来说，纸2000余年作为人类文明传播的几乎是相对独立的载体，纸的作用更大，但是电脑对人类文明的传播和扩展更为广泛，且电脑的运用范围更为广泛，电脑发明的影响要大于纸的发明，冯诺依曼的影响也要大于蔡伦。

同志们，不给力啊

同志们，给点发言和评论啊

候选100我们也简单做个数据统计和小结

本来在各个方面都准备选100人，影响的其他方面选20人，又觉得不太合适，大家觉得合适可以自由发挥哈。

如果可以，到时候可以贴个名单

影响人类历史100名人（五十五）： 第五十一位—华盛顿
第五十一位：华盛顿（北美、美国，18世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：乔治.华盛顿，公元1732年—1799年，美国的建立者，美国大陆军总司令、总统，1776年—1797年在位，政治家、军事家。1732年华盛顿出生于英国在美洲的殖民地弗吉里亚的威克弗尔德农庄。1753年参军，并参加了英法在东海岸的战争，1758年退役后回到弗吉里亚并经营自己的农庄，并成为一名富商和弗吉里亚的议员。1774年作为弗吉里亚的代表参加在费城举行的第一届大陆会议，会议上通过了《权利宣言》，1776年，第二届大陆会议在费城召开，会议通过了《独立宣言》，宣布成立“美利坚合众国”，并选举华盛顿为美国大陆军的总司令，美国建立。1776年华盛顿率军进攻波士顿，并将英军赶出了波士顿，之后在英军的反攻下，大陆军在长岛等地多次失利。同年底华盛顿率军突袭黑森林雇佣军，后又突袭查理斯.康沃利斯的英军，鼓舞了大陆军的士气。1777年英军分三路进攻大陆军，华盛顿撤向南方的佛吉谷，1778年华盛顿在萨拉托加战役中击败英军，并与法国结盟。1781年美军与法军保卫了英国在约克敦的军队，被迫使英军将领康沃利斯投降。1783年英国与美国签订《巴黎条约》，并承认美国的独立，美军最终把英军全部赶出了美国大陆。之后华盛顿解散了美国的军队，并辞去了军队总司令的职务。1787年华盛顿在费城主持了制宪会议，并制定了美国的宪法。1789年华盛顿当选为美利坚合众国的第一任总统。华盛顿当选美国总统后，根据宪法和助手汉弥尔顿的建议，建立和完善了民主法制，成立了美国联邦政府，建立和初步完善了政府机构，并建立了联邦最高法院，建立了三权分立的共和政体。并制定了一系列法律，鼓励恢复经济，发展工业和贸易、稳定信用，设立银行。1797年华盛顿两届任期满后表示不再参加总统的选举，1799年华盛顿逝世。

入选理由：美国是现在世界上最为强大的国家，世界上唯一的超级大国，华盛顿被称为美国的国父，他领导北美十三州的人民建立了美国，并与美国的第一代领导人建立了三权分立的共和体制，三权分立的共和体制后来被许多国家所采用，至今被认为是西方现在最先进和最主要的政体之一，其影响深远。同时华盛顿在建立美国之后，积极建立国家体制，恢复和发展经济，美国作为一个强大的国家机器开始显现。作为现在世界最为强大的国家和历史上最为强大的国家之一美国的建立者和第一个三权分立共和体制国家的建立者，华盛顿本来可以排在前面一些的位置，但是由于华盛顿带领美国人民独立的过程中，更多的只是顺应了形势，他的个人作用并不是十分突出，且三权分立的共和体制也是更多的美国第一代领导人共同完成的。这里我们把华盛顿排在这里。

排位比较：与罗斯福比，华盛顿开创了美国，奠定了美国的基础，罗斯福则把美国带到了世界的巅峰，相比来说，美国的政治家个人作用都不是很明显，华盛顿在一定程度上也只是顺应了形势而已。而罗斯福却是相对要特殊一些的人，他在一定程度凭借个人的能力在经济的危亡之中挽救了美国，并带领美国在二战中战胜了强大的德、日等国家。同时罗斯福在位期间，鼓励军事和科技发展，在战争期间在一定程度上带动了美国和世界发起第三次科技革命。作为拯救美国、把美国带到巅峰的人，罗斯福是美国最有影响的政治人物。我们把罗斯福排在华盛顿之前。与克伦威尔相比，克伦威尔领导英国人民进行了资产阶级革命，但是英国影响深远的君主立宪政体是在克伦威尔领导的革命后完成的，而华盛顿建立的美利坚合众国在刚开始就应该说有了对后世影响深远的国家政体。但是克伦威尔领导的革命奠定英国后来世界上近300年强盛和繁荣的霸主地位，可以说近现代的英国是世界史上所有国家中最有作为和影响的国家和时期之一，同时，克伦威尔在英国的资产阶级革命中个人的作用应该要大于华盛顿在美国独立战争中的作用。克伦威尔的影响也要大于华盛顿。与彼得一世比，彼得一世和华盛顿分别是俄国和美国近现代强盛的奠基者，同时华盛顿建立的美国在比后来的俄国应该说更为强大，但是华盛顿只是顺应了当时历史和时代的潮流，而彼得一世几乎是依靠个人强力的改革将俄国带入了世界强国的行列，彼得一世的对一个国家强盛的个人作用也是历史上少有几人能够比拟的，彼得一世的排名也比华盛顿要高。

影响人类历史100名人（五十六）：第五十位—菲狄亚斯
第五十位：菲狄亚斯（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：菲迪亚斯，约公元前480年—前430年，雕刻家、建筑设计师。约前480年菲迪亚斯出生于希腊的城邦雅典。菲迪亚斯生活于希腊的黄金时期，当时雅典领导希腊各城邦取得了希波战争的全胜，同时雅典在希波战争中也受到了重创。菲迪亚斯在其挚友雅典的执政首席将军柏里克利等的支持下重建雅典卫城，重塑希腊的文化代表和象征。菲迪亚斯早期创作了一系列的雅典娜神像，约公元前457年菲迪亚斯建造了雅典的艺术代表之一奥林匹亚体育场的宙斯巨像，约前456年起年菲迪亚斯领导雕塑并重建了雅典卫城的主体艺术代表帕特农神庙，约456年至447年建造了帕特农神庙大殿的主像雅典娜巨像，约447年至438年菲迪亚斯领导并建造了帕特农神庙的装饰性雕塑《向雅典娜献新衣》。约430年菲迪亚斯逝世。

入选理由：人类艺术最为耀眼的时期，除了近现代和文艺复兴时期，影响力最大的应该就是古希腊的雅典时期，而古希腊时期的艺术可以说对比近现代和文艺复兴一点也不逊色。而古希腊时期最杰出的艺术家就是菲迪亚斯，他被公认为古代世界最杰出的艺术家。他领导和重建了雅典卫城，他领导和创造的帕特农神庙和奥林匹亚的宙斯巨像是古希腊历史上最为杰出的艺术品，宙斯巨像被称为世界七大奇迹之一，他重建的帕特农神庙和他创造的一系列的雅典娜神像也是古希腊最重要的文化象征之一。作为古代最杰出的艺术家，雅典卫城创建和重建的领导者和创建者，菲迪亚斯应该入选世界最有影响的人物之列。

排位比较：与伊姆霍特普比较，伊母赫特普和菲迪亚斯本来属于两个不同方面的影响者。但究其实际，他们都是为世界上最为光辉灿烂的文明中的最为杰出的艺术代表贡献了他们的才能和心血，伊母赫特普发明了金字塔、制造了木乃伊，菲迪亚斯重建了雅典卫城。他们都是世界上最杰出艺术创造者，在一定程度上菲狄亚斯德名气更大，且菲迪亚斯建造的雅典卫城促进了希腊文明的全面繁盛，但是伊姆霍特普发明创造的金字塔和木乃伊在世界上的影响力应该说要大得多，且希腊影响更大的哲学思想，在这里我们把伊姆霍特普排在菲狄亚斯之前。