唐玄宗为何对安禄山委以重任
唐玄宗为何对安禄山委以重任？
第一：唐玄宗身为封建社会的君主，有着封建社会君主的通病，好谀恶直，晚节更甚。而安禄山能投其所好，极尽阿谀奉承之能事，还能让唐玄宗不对他宠爱有加吗？
第二：唐玄宗重用安禄山，是出于政治布局需要。
专制社会统治者多半喜欢部属不睦，而不是部属团结。
因为部属之间越是勾心斗角，那这些参与内斗的部属越要依赖统治者，越要讨好统治者。谁都知道，只有得到统治者的宠信，才有可能击败自己的对手。
若是部属团结一致，那统治者可能就会认为部属可以联合起来架空自己，让自己成为有名无实的傀儡天子。
当然，统治者最信任最喜欢的就是某些被大多数部属所讨厌或憎恶的部属。可能在统治者看来，这些为人所厌恶的部属，除了依赖统治者，就没其他活路了。而这些部属只要依赖统治者，那自然会对统治者忠诚。
举例为证，明代权臣严嵩为大多数朝臣所憎，可嘉靖帝却对严嵩信任有加。
还有，清代的和珅和乾隆……
呵，扯远了，让我们回到安禄山这个人上来。
安禄山就属于我所言的不讨朝臣喜欢的人。根据新唐书记载，宰相杨国忠跟安禄山有嫌隙，而皇太子也不喜安禄山。杨国忠跟太子屡次跟皇上打小报告，说安禄山要造反。
对于这些小报告，唐玄宗的反应是不信。
可能某些网友会说，唐玄宗是否老糊涂了？
其实，唐玄宗并非老糊涂，而是唐玄宗是从他的角度来看待小报告。
可能在唐玄宗看来，皇太子和宰相不喜安禄山，那安禄山为了自保，就更得依赖皇上了。既然安禄山要依赖他这个皇上，那自然对皇上更忠心了。
然而，唐玄宗千算万算，还是低估了安禄山的恐惧心。
你想，一个权倾一时的当朝宰相，又是天子宠妃兄长的杨国忠对安禄山如此憎恨，那安禄山难道不担忧被杨国忠谗害吗？
至于安禄山对皇太子打其小报告之事，是否知情，史无记载，可安禄山不会忘了，皇太子跟杨国忠是姻亲，皇太子长媳崔妃便是杨国忠的外甥女。
虽然安禄山为了缓解跟杨国忠紧张关系，曾拜杨国忠从妹杨贵妃为干娘。然而，干亲毕竟是干亲，哪能比得上杨国忠跟杨贵妃的关系呢？
杨贵妃跟杨国忠不仅是从兄妹，更是政治盟友，他们都是一荣俱荣，一损俱损的。
顺便提一下，大家可别小觑了杨贵妃。
杨贵妃离世那年已是三十八岁虚龄。一般嫔妃到了三十八岁，已是色衰爱驰，昨日黄花了。可杨贵妃照样能集三千宠爱于一身，绝对是固宠高手和宫斗能手。
第一：唐玄宗身为封建社会的君主，有着封建社会君主的通病，好谀恶直，晚节更甚。而安禄山能投其所好，极尽阿谀奉承之能事，还能让唐玄宗不对他宠爱有加吗？
第二：唐玄宗重用安禄山，是出于政治布局需要。
专制社会统治者多半喜欢部属不睦，而不是部属团结。
因为部属之间越是勾心斗角，那这些参与内斗的部属越要依赖统治者，越要讨好统治者。谁都知道，只有得到统治者的宠信，才有可能击败自己的对手。
若是部属团结一致，那统治者可能就会认为部属可以联合起来架空自己，让自己成为有名无实的傀儡天子。
当然，统治者最信任最喜欢的就是某些被大多数部属所讨厌或憎恶的部属。可能在统治者看来，这些为人所厌恶的部属，除了依赖统治者，就没其他活路了。而这些部属只要依赖统治者，那自然会对统治者忠诚。
举例为证，明代权臣严嵩为大多数朝臣所憎，可嘉靖帝却对严嵩信任有加。
还有，清代的和珅和乾隆……
呵，扯远了，让我们回到安禄山这个人上来。
安禄山就属于我所言的不讨朝臣喜欢的人。根据新唐书记载，宰相杨国忠跟安禄山有嫌隙，而皇太子也不喜安禄山。杨国忠跟太子屡次跟皇上打小报告，说安禄山要造反。
对于这些小报告，唐玄宗的反应是不信。
可能某些网友会说，唐玄宗是否老糊涂了？
其实，唐玄宗并非老糊涂，而是唐玄宗是从他的角度来看待小报告。
可能在唐玄宗看来，皇太子和宰相不喜安禄山，那安禄山为了自保，就更得依赖皇上了。既然安禄山要依赖他这个皇上，那自然对皇上更忠心了。
然而，唐玄宗千算万算，还是低估了安禄山的恐惧心。
你想，一个权倾一时的当朝宰相，又是天子宠妃兄长的杨国忠对安禄山如此憎恨，那安禄山难道不担忧被杨国忠谗害吗？
至于安禄山对皇太子打其小报告之事，是否知情，史无记载，可安禄山不会忘了，皇太子跟杨国忠是姻亲，皇太子长媳崔妃便是杨国忠的外甥女。
虽然安禄山为了缓解跟杨国忠紧张关系，曾拜杨国忠从妹杨贵妃为干娘。然而，干亲毕竟是干亲，哪能比得上杨国忠跟杨贵妃的关系呢？
杨贵妃跟杨国忠不仅是从兄妹，更是政治盟友，他们都是一荣俱荣，一损俱损的。
顺便提一下，大家可别小觑了杨贵妃。
杨贵妃离世那年已是三十八岁虚龄。一般嫔妃到了三十八岁，已是色衰爱驰，昨日黄花了。可杨贵妃照样能集三千宠爱于一身，绝对是固宠高手和宫斗能手。
李隆基不信安禄山会谋反，是因为他认为安禄山谋反必败，所以他认为安禄山不可能出此下策。
李隆基之所以如此自信，原因有二：
第一，李隆基并没失去民心。
毕竟开元盛世给李隆基的帝国带来繁荣和安定，让他得到民众的拥护。
还有，李隆基在位时间久，而越是在位时间长的帝王，越能让民众产生敬畏和膜拜之心，也越能对民众产生影响力。
第二，大唐疆土辽阔，可有充足的迂回空间，有利于战争从速决转为持久。
众所周知，若是战争从速决战转变为持久战，那挑起战争一方多半会失败。若是挑起战争一方不得人心的话，那难逃必败的命运。
安禄山叛变，成为挑起战争一方，而他能获得民心，自然不可能比李隆基更多，这么一来，安禄山叛变，就是死路一条，毫无胜算的把握。
李隆基之所以如此自信，原因有二：
第一，李隆基并没失去民心。
毕竟开元盛世给李隆基的帝国带来繁荣和安定，让他得到民众的拥护。
还有，李隆基在位时间久，而越是在位时间长的帝王，越能让民众产生敬畏和膜拜之心，也越能对民众产生影响力。
第二，大唐疆土辽阔，可有充足的迂回空间，有利于战争从速决转为持久。
众所周知，若是战争从速决战转变为持久战，那挑起战争一方多半会失败。若是挑起战争一方不得人心的话，那难逃必败的命运。
安禄山叛变，成为挑起战争一方，而他能获得民心，自然不可能比李隆基更多，这么一来，安禄山叛变，就是死路一条，毫无胜算的把握。
安禄山之所以谋反，是因为他对杨国忠的恐惧到了极点。
他一直担忧唐玄宗会相信杨国忠的谗言，而因为杨国忠跟杨贵妃的关系，他又没有扳倒杨国忠的把握。
于是，安禄山在巨大的心理压力下，铤而走险，干出谋反之举。
以下是新唐书的内容，可以印证我的观点。
禄山不得志，乃悉兵号二十万讨契丹以报。帝闻，诏朔方节度使阿布思以师会。布思者，九姓首领也，伟貌多权略，开元初，为默啜所困，内属，帝宠之。禄山雅忌其才，不相下，欲袭取之，故表请自助。布思惧而叛，转入漠北，禄山不进，辄班师。会布思为回纥所掠，奔葛逻禄，禄山厚募其部落降之。葛逻禄惧，执布思送北庭，献之京师。禄山已得布思众，则兵雄天下，愈偃肆。皇太子及宰相屡言禄山反，帝不信。是时国忠疑隙已深，建言追还朝，以验厥状。禄山揣得其谋，乃驰入谒，帝意遂安，凡国忠所陈，无入者。
十三载，来谒华清宫，对帝泣曰：“臣蕃人，不识文字，陛下擢以不次，国忠必欲杀臣以甘心。”帝慰解之。拜尚书左仆射，赐实封千户，奴婢第产称是，诏还镇。又请为闲厩、陇右群牧等使，表吉温自副。其军中有功位将军者五百人，中郎将二千人。禄山之还，帝御望春亭以饯，斥御服赐之。禄山大惊，不自安，疾驱去。至淇门，轻舻循流下，万夫挽繂而助，日三百里。既总闲牧，因择良马内范阳，又夺张文俨马牧，反状明白。人告言者，帝必缚与之。
明年，国忠谋授禄山同中书门下平章事，召还朝。制未下，帝使中官辅璆琳赐大柑，因察非常。禄山厚赂之，还言无它，帝遂不召。未几事泄，帝托它罪杀之，自是始疑。然禄山亦惧朝廷图己，每使者至，称疾不出，严卫然后见。黜陟使裴士淹行部至范阳，再旬不见，既而使武士挟引，无复臣礼，士淹宣诏还，不敢言。帝赐庆宗娶宗室女，手诏禄山观礼，辞疾甚。献马三千匹，驺靮自倍，车三百乘，乘三士，因欲袭京师。河南尹达奚珣极言毋内驺兵，诏可。帝赐书曰：“为卿别治一汤，可会十月，朕待卿华清宫。”使至，禄山踞床曰：“天子安稳否？”乃送使者别馆。使还，言曰：“臣几死！”
冬十一月，反范阳，诡言奉密诏讨杨国忠，腾榜郡县，以高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、张通儒、通晤为腹心，兵凡十五万，号二十万，师行日六十里。先三日，合大将置酒，观绘图，起燕至洛，山川险易攻守悉具，人人赐金帛，并授图，约曰：“违者斩！”至是，如所素。禄山从牙门部曲百馀骑次城北，祭先冢而行。使贾循主留务，吕知诲守平庐，高秀岩守大同。燕老人叩马谏，禄山使严庄好谓曰：“吾忧国之危，非私也。”礼遣之。因下令：“有沮军者夷三族！”凡七日，反书闻，帝方在华清宫，中外失色。车驾还京师，斩庆宗，赐其妻康死，荣义郡主亦死。下诏切责禄山，许自归。禄山答书慢甚，叵可忍。贼遣高邈、臧均以射生骑二十驰入太原，劫取尹杨光翙杀之，以张献诚守定州。
他一直担忧唐玄宗会相信杨国忠的谗言，而因为杨国忠跟杨贵妃的关系，他又没有扳倒杨国忠的把握。
于是，安禄山在巨大的心理压力下，铤而走险，干出谋反之举。
以下是新唐书的内容，可以印证我的观点。
禄山不得志，乃悉兵号二十万讨契丹以报。帝闻，诏朔方节度使阿布思以师会。布思者，九姓首领也，伟貌多权略，开元初，为默啜所困，内属，帝宠之。禄山雅忌其才，不相下，欲袭取之，故表请自助。布思惧而叛，转入漠北，禄山不进，辄班师。会布思为回纥所掠，奔葛逻禄，禄山厚募其部落降之。葛逻禄惧，执布思送北庭，献之京师。禄山已得布思众，则兵雄天下，愈偃肆。皇太子及宰相屡言禄山反，帝不信。是时国忠疑隙已深，建言追还朝，以验厥状。禄山揣得其谋，乃驰入谒，帝意遂安，凡国忠所陈，无入者。
十三载，来谒华清宫，对帝泣曰：“臣蕃人，不识文字，陛下擢以不次，国忠必欲杀臣以甘心。”帝慰解之。拜尚书左仆射，赐实封千户，奴婢第产称是，诏还镇。又请为闲厩、陇右群牧等使，表吉温自副。其军中有功位将军者五百人，中郎将二千人。禄山之还，帝御望春亭以饯，斥御服赐之。禄山大惊，不自安，疾驱去。至淇门，轻舻循流下，万夫挽繂而助，日三百里。既总闲牧，因择良马内范阳，又夺张文俨马牧，反状明白。人告言者，帝必缚与之。
明年，国忠谋授禄山同中书门下平章事，召还朝。制未下，帝使中官辅璆琳赐大柑，因察非常。禄山厚赂之，还言无它，帝遂不召。未几事泄，帝托它罪杀之，自是始疑。然禄山亦惧朝廷图己，每使者至，称疾不出，严卫然后见。黜陟使裴士淹行部至范阳，再旬不见，既而使武士挟引，无复臣礼，士淹宣诏还，不敢言。帝赐庆宗娶宗室女，手诏禄山观礼，辞疾甚。献马三千匹，驺靮自倍，车三百乘，乘三士，因欲袭京师。河南尹达奚珣极言毋内驺兵，诏可。帝赐书曰：“为卿别治一汤，可会十月，朕待卿华清宫。”使至，禄山踞床曰：“天子安稳否？”乃送使者别馆。使还，言曰：“臣几死！”
冬十一月，反范阳，诡言奉密诏讨杨国忠，腾榜郡县，以高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、张通儒、通晤为腹心，兵凡十五万，号二十万，师行日六十里。先三日，合大将置酒，观绘图，起燕至洛，山川险易攻守悉具，人人赐金帛，并授图，约曰：“违者斩！”至是，如所素。禄山从牙门部曲百馀骑次城北，祭先冢而行。使贾循主留务，吕知诲守平庐，高秀岩守大同。燕老人叩马谏，禄山使严庄好谓曰：“吾忧国之危，非私也。”礼遣之。因下令：“有沮军者夷三族！”凡七日，反书闻，帝方在华清宫，中外失色。车驾还京师，斩庆宗，赐其妻康死，荣义郡主亦死。下诏切责禄山，许自归。禄山答书慢甚，叵可忍。贼遣高邈、臧均以射生骑二十驰入太原，劫取尹杨光翙杀之，以张献诚守定州。
@星星碎语
唐玄宗之所以重用安禄山，不仅是唐玄宗认为安禄山有才能，更因安禄山为大多数朝臣所憎。
在唐玄宗看来，安禄山为大多数朝臣所憎，那安禄山为了自保，除了依赖唐玄宗这个皇帝之外，就别无他法了。
若安禄山要依赖唐玄宗，那安禄山自然对唐玄宗更忠诚。
其实，唐玄宗的小算盘，不仅是唐玄宗一人所有，其他独裁者也有类似的想法。
若你熟悉近代史的话，建议搜索一下希特勒跟马丁.鲍曼的关系……
唐玄宗之所以重用安禄山，不仅是唐玄宗认为安禄山有才能，更因安禄山为大多数朝臣所憎。
在唐玄宗看来，安禄山为大多数朝臣所憎，那安禄山为了自保，除了依赖唐玄宗这个皇帝之外，就别无他法了。
若安禄山要依赖唐玄宗，那安禄山自然对唐玄宗更忠诚。
其实，唐玄宗的小算盘，不仅是唐玄宗一人所有，其他独裁者也有类似的想法。
若你熟悉近代史的话，建议搜索一下希特勒跟马丁.鲍曼的关系……
@新恐怖鸟 2018-06-03 23:18:55
说的有道理。
这是从安禄山的角度说明了他叛乱的原因，
但是，还不能说明为什么那么多人愿意和他一起反叛。
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在安禄山起兵之初，除了少数几个亲信之外，大多数将士是蒙在鼓里，还认为是跟着安禄山奉旨讨伐杨国忠。
史称安禄山是“诡言奉密诏讨杨国忠”。这句话翻译成白话文就是安禄山谎称奉密诏讨伐杨国忠。
我认为，安禄山之所以能说服将士们，一来是因为圣旨的威力。在圣旨如山，抗旨死罪的年代，绝大多数人都是不敢反抗一纸诏书的。
换言之，将士们是相信皇上有密诏给安禄山，让安禄山带兵讨伐杨国忠。
二来是杨国忠不得人心，由于杨国忠排挤安禄山，所以安禄山的部属想来是恨杨国忠入骨。在安禄山部属看来，若是上司垮台，那新上司还可能重用他们这些安禄山的旧部吗？其实，以安禄山为人来看，他平时应该对将士采用笼络的手段，让将士对他产生感恩之心。
当然，随着时间的推移，将士们会发觉他们上了安禄山的当，然而，他们已是骑虎难下了，不得不跟随安禄山，一条道走到黑了。
将士们之所以在发现受骗之后，还要跟随安禄山，一来可能是将士们认为便是倒戈，也有从逆之罪，生死难测。
二来是安禄山杀人立威，震慑住部属。
安禄山之所以大开杀戒，杀戮唐朝宗室，臣属，除了为丧子之痛进行发泄之外，更多用意应该是通过杀人，制造恐怖，来震慑住自己的部属以及归降自己的唐朝臣民。
说的有道理。
这是从安禄山的角度说明了他叛乱的原因，
但是，还不能说明为什么那么多人愿意和他一起反叛。
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在安禄山起兵之初，除了少数几个亲信之外，大多数将士是蒙在鼓里，还认为是跟着安禄山奉旨讨伐杨国忠。
史称安禄山是“诡言奉密诏讨杨国忠”。这句话翻译成白话文就是安禄山谎称奉密诏讨伐杨国忠。
我认为，安禄山之所以能说服将士们，一来是因为圣旨的威力。在圣旨如山，抗旨死罪的年代，绝大多数人都是不敢反抗一纸诏书的。
换言之，将士们是相信皇上有密诏给安禄山，让安禄山带兵讨伐杨国忠。
二来是杨国忠不得人心，由于杨国忠排挤安禄山，所以安禄山的部属想来是恨杨国忠入骨。在安禄山部属看来，若是上司垮台，那新上司还可能重用他们这些安禄山的旧部吗？其实，以安禄山为人来看，他平时应该对将士采用笼络的手段，让将士对他产生感恩之心。
当然，随着时间的推移，将士们会发觉他们上了安禄山的当，然而，他们已是骑虎难下了，不得不跟随安禄山，一条道走到黑了。
将士们之所以在发现受骗之后，还要跟随安禄山，一来可能是将士们认为便是倒戈，也有从逆之罪，生死难测。
二来是安禄山杀人立威，震慑住部属。
安禄山之所以大开杀戒，杀戮唐朝宗室，臣属，除了为丧子之痛进行发泄之外，更多用意应该是通过杀人，制造恐怖，来震慑住自己的部属以及归降自己的唐朝臣民。
@新恐怖鸟 2018-06-04 20:37:34
泪痕说安禄山是一条战犬，
也有些道理。
当然，这条战犬失控了。
历史上，这种失控的战犬，多吗？
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历史上失控的战犬，自然不乏其人。
东汉末年，权臣何进想要召董卓入京，胁迫太后杀十常侍，结果是董卓趁机掌权坐大。
泪痕说安禄山是一条战犬，
也有些道理。
当然，这条战犬失控了。
历史上，这种失控的战犬，多吗？
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历史上失控的战犬，自然不乏其人。
东汉末年，权臣何进想要召董卓入京，胁迫太后杀十常侍，结果是董卓趁机掌权坐大。