张弘范本身的品德相当好，加上才华横溢，要说这样的人应该成为一个英雄，大家都是很容易相信的。可以说，张氏本来就是要作为一个英雄才生出来的。
但是，非常可惜的是，张氏不但没有成为一个英雄，反而成为了一个汉奸，留下了千古骂名。
这个骂名张氏背得不冤，不背这个骂名，才是我们民族的悲哀。张氏的所作所为，这骂名他名符其实。

所以说，非常可惜。
张氏所以有英雄不做，去做汉奸，不是他有多坏，也不是他有多么怕死。错了，张氏既不坏也不怕死。一个人做汉奸做到公忠体国，顾盼自雄，悍不畏死。我也是醉了。
他所以会成为汉奸，完全是受到了一种极端邪恶的思想的洗脑。

（二）
这种邪恶思想就叫做伪儒家。

中国古代分为三个阶段：非儒家，伪儒家，犬儒家。
中国的上古史，先秦时代，就是非儒家时代。西汉时，前期用老庄，后期汉武帝外儒内法，儒家并不是中国西汉时期的正统思想。所以，从王莽篡汉算起，直到上古，中国是非儒家时期。

东汉光武帝刘秀，以签讳入经，神化皇权。而西汉已经离东汉人太远了，汉武帝离得也太远了。人们早已不知道什么是|“外儒内法”了，儒家大行其道。这就是儒家时期。但是这个儒家是建立在故意曲解儒家典籍，歪曲孔夫子思想的基础上的，所以是伪儒家。

元清二朝为了巩固统治，奴化人们思想，对儒家进行了全面的奴化改造，所以是犬儒家时期。

（三）
中国文明从三皇五帝起，经历过漫长时间的发展，可以说是英雄辈出。这是因为中国在上古先秦时代，是以士治天下。王以国士待我，我以国士报之。中国有数百种思想在传播，百家争鸣，有数百或者数十个势力在战争，胜者暂且得安，负者死无葬身之地。
远有伊尹、吕尚，近有李牧、韩信，在那个战火连天的年代，在那个思想自由，百家争鸣的年代，中国人才辈出，华夏的地域不断的扩大，就是一曲曲的英雄赞歌。

到了汉代，先是华夏一统，但是外有匈奴，汉民族还算是颇能进取。但是到了汉武帝时，中国就“罢黜百家，独尊儒术”，虽然汉武帝自己是干的“外儒内法”的勾当，但是老百姓不知道啊。随着西汉的灭亡，东汉的建立，谁还记得当年汉武帝说的是啥意思呢？刘秀可以真正地以儒家治国，而儒家的核心思想，就是有家无国，士绅至上，贪污第一。
儒家最大的问题并不是学术问题，而是思想基础。董仲舒一开始就居心不良，借讨好皇帝的机会让儒家取得大一统的学术垄断地位。但这只是一方面，另一方面更狠的是，他选择时为什么以孟子以主？儒家还有荀子人性本恶派。
儒家本就是宣扬贪污第一，士绅至上，有家无国的学术。而孟子更是其中最大的代表。但是他们是不会直接这样说的。而是说：
人性本善：也就是老子做的就一定是对的，说我不对，就是有辱斯文。
圣贤治国：也就是老子就是天下典范，只要老子看过孔孟写的鸟书，老子就可以为所欲为。要对老子进行监督，就是有辱斯文，侮辱圣贤。
讲大复仇思想，可以借外国人以报家仇，更是有家无国。
而皇权不下县，就是士绅至上。
这三条，就决定了，以孔孟之学治国的国家，贪污受贿成风，士绅为所欲为，国家的基础：中产阶级被士绅不断反利用官绅勾结迫害破产，而士绅不纳税更是让国家失去税基。而更甚者，有家无国思想更是培养了无数的汉奸败类。
可以说，从以伪儒家治理国家开始，中国就没有真正强大过。

（四）
伪儒家的核心思想，就是否定华夏，以夷翟为尊。孔说：“夷翟之有君不如华夏之亡也”古代中国是没有标点符号的，所以这句话可以有多种断句和解释。我这里要说的不是孔夫子自己要说的是什么意思，毕竟，孔老二死了五百多年了才到汉武帝，他当时说这话是啥意思，汉武帝是不知道的，汉人也是不知道的。这就相当于法律条文，它的实际内容是要看司法解释的。而汉武帝选择了董仲舒，也就是由老董来对孔老二的话进行解释。无论孔老二原来说的是啥意思，都是没有实际意义的，因为老孔早就是个死人骨头了，老董要曲解他的话，他也不可能从坟墓中蹦出来抗议的。所以，老董要说他的话是啥意思，就是啥意思。
要知道，孔老二最杰出的弟子，是端木子贡，他可是一个大商人，而且孔老二的学说能够被众多诸候认识，老端木是出了大力的。但是到了老董口中，就成了仕农工商，商人成了末等。孔老二再糊涂，也不敢说自己最得意，对自己学说传播贡献最大的弟子是贱民吧。但老董就敢把屎盆子扣在老端木头上。

（五）


要不然，我们就无法解释，为什么日本人以“论语”作为国家的商业经典，日本的企业却是非常有竞争力的了。毕竟，孔老二原来就是支持商人的，这从他的最得意弟子是商人就知道了，孔老二对经商应该是颇有见解的。日本重孔，也不见日本人到处打了胜仗却到处割地赔款，而是四处侵略。毕竟，孔老二是活在春秋时代大争之世，领土扩张才能得到诸候们的赏识，不然就只能够“藏于深山，传于后世”。这不是孔老二的作风。要知道孔老二可是全世界跑官要官的啊。

儒家，或者说老董解释的儒家，却将孔老二的学说，变成了真正的垃圾。老董式儒家，它的核心思想，就是部落化。皇权不下县，士绅治国，这就是部落化。而士不纳税，截流国家中央财政收入，则是国家虚拟化，将大一统的国家变成部落联盟。皇帝由国家的统治者变成了众多士绅的“共同精神领袖”。从实有统治权变成了虚拟的名义权。
随着儒家从汉武帝时期只是名义上的国家正统，到东汉时期成为真正的国家正统，再到东汉末年经过两百年董式儒家的摧残，中国早就已经变得千疮百孔了。到了汉桓帝时，国家就没有钱发军饷了。东汉提出“放弃西凉”这样出卖国家领土主权的主张的大臣，没有人将之当成卖国贼，凉州到汉灵帝时就早已经不是汉朝的实控领土了，只是名义上的领土。门阀世族早就把持朝政，直到汉灵帝“好贱业”，才有一点皇家收入，可以用来养兵。知识也几乎被世族把持，特别是进身当官的权力，几乎全部掌握在世族手中。

（六）
中国历史，中国西汉后就没有历史了，有的只有朝庭对外对史实的外交说法。
从东汉光武帝签讳入经后，对历史的记载就是以美化为主
。唐太宗李世民就说要以史为鉴，可以知兴替，但是唐宋元明清，谁以史为鉴免于灭亡了？
说到儒家，有一点是儒家的特色，就是有家无国。
用日本人创造的一个词来形容，就是非国民。
天下论无耻，无无耻过儒家者。
中国历史上不是皇权过大，而是皇权过小，绅权过大。
这就是1911年民国后，中国迅速进入军阀混战的原因。无他，绅权过大。有家无国故也。

中国为什么搞不了民主。不是中国人不适合民主，而是儒家不适合民主。
因为儒家是非国民。一旦没人管了，就会卖国。
日本人在二战前在是否侵华问题上争论不休。但凡是不了解中国历史，只是了解中国现状的日本人，都不赞成侵华。但凡是了解中国历史，穿长袍唐装的日本人，都是侵华急先锋。
因为当时中国经过1919年五四运动，已经基本上消灭了儒家思想，民族意识高涨，日本一旦侵华，将受到顽强的抵抗。而日本没有和中国打持久战的能力。所以，如果不了解中国历史的日本人，是强烈反对侵华的。并不是他们对中国友好，而是理智。
但是了解中国历史的日本人，却认为三个月就可以灭亡中国。因为中国儒家思想，就是专门培养汉奸的。只要大肆扶持汉奸，日本可以很轻松的灭亡中国。
但是，1937年后，中国早不玩儒家了，所以日本在中国碰了个头破血流，最后战败。

（七）
中国历史上，秦朝及先秦时代，是不用儒家的。所以，中国的地盘是不断地扩张中。
西汉，早期是老庄，中后期是外儒内法。所以，中国的地盘还是在扩张中。
东汉，儒家正统的时代，中国的地盘是在不断地缩小中。先是弃了西域，后是长城外，再后是实际上放弃了西凉。
三国，内乱，不能够评价。因为不论什么治国之法都无法在内乱中扩张。
西晋，儒家遗毒，士庶分族，国家正式分裂为两个民族，比之内乱更可悲，学术上不用儒家而用玄学，尚空谈，放诞怪异。五胡乱华，衣冠南渡，以长江之险才能够苟延残喘。
隋唐，不用儒家，领土扩张中。隋唐虽然名义上没有否定儒家，但是治国并不用儒家。儒生在朝中地位很低。
宋，用儒家，先失北方，后被蒙古所灭。
明，用儒家，被满族所灭。
清，用儒家，四处割地赔款，连小日本都能够骑在它头上。领土不断缩小。

（八）

古代中国是伪儒家时代，而伪儒家是非国民。
无论民主也好，立宪也罢，都是指国民参政。
无论美国人，英国人还是德国人，他们都是认可自己的国家的，以国民自居。所以，无论他们有什么私心，在国家公权上还是要维护国家利益的。所以，他们可以民主，可以立宪。
而伪儒家是非国民，他们心中从来就没有国家。出卖国家是家常便饭。只要皇权压力一去，他们就要造反。这就是为什么民国建立后，不几年就军阀混战的原因。无他，有家无国者，非国民者，岂会顾国家利益，人民死活？

（九）
伪儒家从来就是非国民，更是数典忘祖的败类。
儒家在东汉末年终于成势，以至于一到魏晋，他们就自成一族“士族”，将其他人称为“庶族”，正式分裂民族，比分裂国土危害更大。可见，他们根本上就是非国民。
而士族一正式分裂出汉族，马上就将儒家扫地出门，魏晋士族疯狂放诞，放浪形骸，尚空谈而邈视祖宗。可见伪儒家是数典忘祖。因为儒家典籍他们想改就改，还会尊重吗？
也正是伪儒家一成势就露出非国民的嘴脸，所以，晋之后，君主都不用儒家。隋唐所以武力极盛者，就是不用儒家之故。

北宋时赵普对宋 说“半部论语治天下”，再次使儒家成为国家正统。孔夫子自己绝不敢狂妄到以自己的半部论语就可以使天下大治的程度。这不过是赵普欺负宋 没文化，故意忽悠他，以利于自己随意修改论语以维护绅权罢了。

（十）
为什么中国历史上从未修建水利呢？
因为水利是维护皇权的利器，是打压绅权扩张的一种存在。
伪儒生们，作为非国民，他们有一种思想，叫做宁与外寇，不与君上。
是不是与慈禧的那句“宁与外寇，不与家奴”相对？
不知多少人把慈禧这句话批臭，却不知道，她这样说也是无奈。
面对一群“宁与外寇，不与君上”的臣子，如果她把权利下放强国，不多久她的人头就挂在城门口示众了。

先说水利吧。为什么东汉以后，中国就没有水利工程了呢？（隋唐是有一些的，但是不是伪儒家时期）
这是因为伪儒家作为非国民，从来就没有维护国家的心思。
有了水利，就少了灾难，不利于伪儒家兼并土地，削弱皇权。
东汉末年，粮食够全国人吃二十年，却饥民遍野。因为伪儒家士绅收粮从来就不是为了粮食，而是为了害人，迫人卖儿卖女。有了水利，他们增加粮食收入没有任何意义，但是平民却可以增加收入，不被兼并。而平民是皇权的支柱（税基，士绅不不纳税的）。
所以伪儒家视水利如寇仇。不故意破坏就好了，还指望他们建设？

（十一）

“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”
各位大大，如此壮怀激烈的诗，是哪位英雄写的啊？
写这首诗的人，会贪生怕死吗？

写这诗的人叫汪兆铭，自号精卫。
不错，就是民国时，抗日战争最大的汉奸。
大大们或者会认为，老汪是晚年变节吧？
不是，老汪本来就是这样的人。

老汪作为一个伪儒家的信徒，投身革命和其他朝代是看到原来的朝庭大势已去的士大夫投身新兴势力是一样的，不过是一种权力投机。在权力投机时，他们一样是不畏死的。毕竟，“富贵险中求”嘛。
老汪在1937到1939年间，没有受到任何日本人的生命威胁，就算抗日战争失败，他也可以逃到美国去。而相反，投降日本做汉奸，反而会被人干掉。
老汪投降日本，完全是为了权力。作为一个伪儒家分子，投机权力是他们的本能，并且是有家无国，将卖国当成家常便饭。

（十二）

我在前面就说过，元清都是犬儒家时期。
元朝是，张弘范等伪儒家文人士大夫将华夏变成蛮夷了，结果却是身死族灭。
这个族灭不是灭三族灭九族，而是灭民族。
元朝的四等人中，张弘范等北方汉人列为“三等汉人”。
我们的正式祖先南方汉人列为“四等南人”。

元朝统治下，三等汉人在“达鲁花赤”制度下，猪狗不如。四等南人因为反抗激烈，反而没有被“达鲁花赤”制度管理，而是用新附军和汉官管理。
于是，到元末，北方汉人几乎死绝了。明朝建立时，全国人口一千六百万，北方不足一百万。朱元璋迁安徽人实北方，一迁就是三百万之多。于是，在明朝，中国北方都是同一语系的人，“官话”在中国大多数地区都是通用语。
也就是说，张弘范等三等汉人帮老忽夺得天下，完成了他们的“以夷翟为尊”的理想，却得到一个身死族灭的结果。

于是，明末的伪儒家文人害怕了。他们是要以夷翟以尊，但是自己要得到利益啊。
结果，多尔衮让他们入旗成了满族蛮夷，他们终于如愿以偿地成了蛮夷了。
之后就是新旧蛮夷合作将中国统治了。

（十三）

女真统一不过二十八年就统治整个中国。而女真人本来都没有什么文化。
但是满清刚刚建立，他们就玩文字狱玩得炉火纯青。
他们哪里来的文化？

无它，吸收新血，将一部分文人士大夫变成满族，通过吸收合并，满族就成了一个最有文化的群体了。在当时的中国，还真没有一个集团比新满族人有文化（汉族中没有入旗的总体文化人比他们多，但是不是一个集体啊）。
元朝的犬儒家，是在老忽的高压下，将蒙古人要北方汉人初夜权等耻辱美化，北方汉人甘心被统治，结果老忽，新皇帝越来越不需要北方汉人士大夫，被杀得血流成河，终于死得差不多灭绝。而反抗激烈的南方汉人却是越反抗越有元气，最后还把鞑子赶走重新做了主人。

朱元璋建立大明后，将那些汉奸家族杀得血流成河，剩下的还都被贬为贱民。
所以，满清的新士大夫满族蛮夷，当然不希望汉族人重新夺回江山。
为了大清的江山永固，他们就马上将他们数典忘祖的本事发扬光大，将伪儒家全部废弃了（连祖宗都不要了，姓都改了，姓佟的一家改为瓜尔佳：康熙的外公就是），对儒家典籍进行了重新的修改，这就是犬儒家了。
同时，就是文字狱了。

清初的时候，明朝的伪儒家文人士大夫能够痛快降清，还有一个原因：
那就是他们可以继续发扬他们的“无视皇权”的精神。因为当时的满清的皇帝是一个小屁孩顺治帝，爱新觉罗福临。结果，小福临做了十八年皇帝，有十七年是被人天天骂的。还有一年是还没有进入北京城的。
结果小福临被活活气死了，才二十四岁就完蛋了（另有说法是做了和尚），换了另一个小屁孩康熙。

犬儒家美化了蛮夷的统治，将汉人的反抗精神压到最低。
后来的曾国藩手握重兵，如果是伪儒家文人，不要说湘军那样多的兵权了，有一半的实力早就自己坐江山了，老曾却老老实实地继续做臣子，就是被犬儒家洗脑过，脑子不灵光了。
犬儒家对加强满族的统治可说是一大利器。
新满族士大夫写了犬儒家，以为从此以后没人反抗，又可永远做贵族，又可常常骂皇帝，真是超舒服。
但是想不到踢到铁板了，康小麻子可不是一个容易糊弄的主，一场政变将鳌拜扳倒了，马上强化皇权。而犬儒家因为对皇帝多有美化，结果让康小麻子白白得了便宜，最后反而是皇权空前加强了。

（十四）

由于魏晋时期，伪儒家一正式成为士族就将儒家扫地出门。所以在两晋隋唐，儒家的地位都极低。因为君主都知道他们说一套做一套，他们的话连自己都不信的。
而在隋唐时期，很中出了几位真儒家的人物。
例如韩愈。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

一代大文学家韩愈，因为反对皇帝兴佛，从而被贬潮州。在潮州大办好事，“以正音为潮人语。”修水利，虽然只是在潮州呆了不到一年的时间，但是潮人感恩极深，将一条河改名韩江，一座山改名韩山来纪念他。“一片江山尽姓韩。”
像韩愈这样忧国忧民，为国为民的好人，为什么我们没有看到有人称赞？
无他，韩竟然敢修水利，压制绅权，在伪儒家士大夫眼中“罪大恶极”，不挖了他的坟已经是给潮人面子了，还想有人称赞？

连韩愈这样的大好人都没有留下什么名声。
可见掌握史笔的，都是些什么人渣。

好好看看历史上真正做了大好事，为国为民的大臣，谁谁谁有好下场了？谁谁谁留下好名声了？
在伪儒家文人控制史书和言论的时代，只要和伪儒家的价值观相违背，做了国民应该做的事情的人，都没有什么好下场，也没有什么好名声。

岳飞应该算英雄吧？
他死得惨就不说了，没好下场是权力斗争的产物。
但是他就留下好名声了吗？
南宋时期为他的名声争斗多少？
清朝后更是被淹没。

（十五）

说到明朝禁海，就是大臣们极力压制皇权的结果。
郑和七下西洋，除了宣扬国威外，就是做生意。单是宣扬国威，不可能七下西洋的。
由于郑和是太监，七下西洋做生意的收入都归内库。明成祖六征漠北，多靠郑和下西洋的收入。也使得皇帝可以不靠大臣就能够有收入，皇权一时空前强大。
明成祖一死，大臣们就制造种种借口，禁海。
要知道万里海疆，都是国家利益所在，禁海就是卖国。
但是为了压制皇权，明朝大臣却可以明目张胆地卖国。
由于皇帝弱势，大臣们成功了，靠着卖国，明朝的文人士大夫第一次得到了对皇帝的胜利。
到了明朝中期，由于皇帝能力较强，又重新开了海禁。皇帝内库收入增加，士大夫受到打击。
于是到了明天启帝时，大明刚刚打败了荷兰，而皇帝死了，换了一个崇祯。他们就以国库空虚为由，将福建水师撤消了，大量的水师官兵没了生计，就做了海盗。之后郑芝龙统一海盗，受了招安。明皇帝又一次失去了内库收入。
郑芝龙受到招安后，虽然也是开海，但是收入属于士绅。（郑芝龙也是士绅），皇权受到沉重打击。


自古就是好人先成功。
中国在先秦时代就已经傲视世界，到西汉更是世界第一。
而英国直到三百多年前才开始强大，德国更后一些1871年才统一，俄罗斯更后是1924年才开始强大，美国就更后，是二战后才傲视世界。

也就是说，在人品上，中国人最好，英国人次之，德国人又次之，俄罗斯人倒数第二，美国人是世界上最坏的人。

但是，中国却是因为选错了治国思想，却在两千年间都不但毫无进步，反而越活越回去了。美国人最坏，但是因为选择好了治国思想，却活得最舒服。


美国人有今天的好生活，实在是运气好到家了。
他们的开国元勋的老大华盛顿，因为没有后代，所以反对建立帝制。又因为当总统很累，他只当了一届就不干了，留下了好传统。

而中国就是运气太差。
老毛生孩子太多了，虽然死了不少，还是有活下来的。
当年没有生孩子的老周，可是共和国的楷模。如果是老周当中国开国老大，今天我们的生活不知多幸福。

要知道俄罗斯人再坏，至少不会为了区区几个黑奴就打一场内战的程度。
貌似美国人从来就没有良心这一物事。所以说他们为了黑奴的自由或者权利啥的打内战那是笑话。不过就是为了多几个工人，多分点血汗钱嘛。
1882年排华法案可是最典型的种歧视，要说1882年是荒蛮时代，那时排华情有可原吧，那1954年已经是文明时代了吧，美国还继续排华不知又是为了什么？
就是这样一个全球第一坏的国度，却因为选择了一种好的治国思想，而世界第一强大。这说明什么？
治国思想远比人品重要多了。

@大大槐树下 2018-04-27 10:46:27
张弘范不是宋国人，他是金国人，投降蒙古的。当时汉人和南人是不一样的
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@四处瞎逛逛 2018-04-27 10:53:18
说得是啊，张弘范他爹就不是宋国人了。
金天会七年，保州就是金国的顺天军节度使驻地，那时候张弘范还没出生呢。
所以张弘范说他是个金奸则可，说他是个汉奸，那还真说不上。
华盛顿是英奸么？尼米兹，艾森豪威尔是德奸么？
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他们在美国被人列为三等人，杀死他们只需要赔一头驴吗？
你的脑袋也被门夹过？

张弘范被列为三等人，杀死他们只需要赔一头驴。并且还要他们的初夜权。
这是完全的奴隶。
国与家都分不清楚，那么民族和家族总分得清楚吧。
如果连这都不清楚，那就是思想混乱了。
所以，是伪儒家思想害了张氏，不是他的人品还是其他方面有问题。
但是汉奸就是汉奸。做了汉奸就要背骂名。思想出问题那就是这种思想太可怕。
中国近二千年来就是被伪儒家思想害惨了。

（十七）

祸国殃民的好人。听到好像很矛盾。
但这才是伪儒家的最可怕最邪恶的地方啊。
知道什么是非国民吗？
作为一种非国民思想，就是这么样子。
私德上是好人，但是习惯了不将自己当成国人，所以卖国视为正常。


张弘范私德是不错的，但是却是超级大汉奸。
汪兆铭汪精卫知道吗？
也是一个私德很好的人，却是民国第一大汉奸。
姚枢知道吗？
自己以为自己人品高尚。私德也是不错的。
却自称是什么北朝苏武，是铁心做汉奸。

一个非国民思想的信仰，创造了多少这样精神分裂，令人啼笑皆非，祸国殃民的人物。

一个老抱怨他爹为什么不将他射到墙上的胖子创办的宗教，就有无数的信徒。
信仰是没有是非的，知道吗？

（十六）

人性既不是本善，也不是本恶，而是本利。
什么是本利，就是人性追求利益，善良有利益时则善良，邪恶有利益时则邪恶。
连刚刚出生的婴儿，都会有利他行为。在一个大社会化生产的社会中，团体合作非常重要，所以人们要有合作精神，而合作精神首先就建立在主动示好上，利他就是主动示好的一种。
所以人性在正常的环境下都表现善良。
因为不表现善良，就不利于与他人合作，就不能够得到好的生活水平，从而失去利益。为了利益，人们必须表现善良。
但是，如果邪恶能够得到比善良更大的利益时，人们就会表现邪恶。
所以，善良的总是小民，受到严格监督的人。而当大官的而又没有受到严格监督，他们邪恶得到的利益远远大于善良，所以他们就邪恶。
我发这帖子，就是要告诉大大们：
既不要相信人性，也不要相信什么鸟性。
貌似有人说他们用什么鸟性保证他们的先进性。

我们只相信监督，相信监督之下出好官，相信在监督之下，做好官能够得到的利益比做坏官得到的利益更多更有保障，才会好官辈出。而不是相信什么人是好人，更加不要相信什么人性，鸟性。


还有一点，美国人为了黑奴打内战是在1860年代，排华法案是在1882年，可见美国人绝对不是为了什么自由权利什么的，更不是什么保护黑人。只是黑人习惯当工人，他们需要工人，所以为了几个钱就打内战。
而中国人喜欢当老板，美国人特恨，1882年美国人作为野蛮人时排华也就算了，毕竟他们未开化嘛。
但是1954年还排华，就纯粹是心肠太坏的缘故。
就是这样一群坏到世界第一的坏人，就是因为治国思想选择得好，却成了世界第一强国。
我们能够不深思么？

像美国人这样，为了几个黑心钱就敢挑起内战的恶人，坏人，却享尽了世界第一强国的荣光。
我们中国人这样善良的人，却因为选择错了治国思想而受尽了被欺凌的苦难。


贾似道知道吧。
老贾虽然不是什么好人，但是他却不是因为做了坏事而被害的。而是因为做了好事而被害的。
老贾为了对抗蒙古，搞了一个打算法，要士绅出钱给朝庭养兵（注意，不是像东汉一样让他们自办团练做军阀），所以被政变流放，在路上被一个士绅恐怖分子在茅房（也就是厕所）中杀死，死得很惨。
老贾做了一辈子坏事没有报应，办了一件好事就完蛋了。
这就是伪儒家时代的悲哀啊。

（十八）

很多大大提出，儒家思想中，孟子有言：民为贵，社稷次之，君为轻。就认为儒家思想是民本思想。
其实这是一个丑陋的误会。

在真儒家中，他们的解释是孟子的本义，也就是你们认为的民本思想。
但是在伪儒家中，他们的解释是：儒民才是民，老百姓是黔首，属于社稷而不是民，君的定义是皇帝。
在伪儒家中，这句话的解释如下：
士大夫为贵，国家领土和老百姓次之，皇帝算个鸟。
所以他们为了保护士大夫的利益，理直气壮地卖国，理直气壮地损害老百姓，理直气壮地欺压皇帝。

要不然，中国在西汉时代就傲视全球了，为什么到现在反而越活越回去了？

伪儒家的邪恶思想，让中国人付出了多么惨重的代价啊。


看看明朝的禁海就知道了。
当开海收入属于内库的时候，士大夫坚决禁海。
一代代地前仆后继地与皇帝作斗争，万里海疆被出卖。他们为了压制皇帝，理直气壮地卖国。
而当郑芝龙后，开海收入属于郑芝龙，属于士绅，就没有一个鸟人跳出来禁海了。


三国时，魏晋士族取得了士族地位，终于成为正式的非国民。
伪儒家的存在，其终极目标就是分裂民族，让士大夫骑在全国老百姓的头上作威作福。
则伪儒家的思想，是连他们自己都是不信的。只是把伪儒家作为他们祸国殃民的借口。
所以一旦正式分裂成为士族，做了非国民，他们立即将伪儒家扫地出门。再也不信儒家，也不说儒家了。而是非常地放诞。完全地数典忘祖。

魏晋风流。
大大们应该是知道的吧。

难道魏晋的士族不是精神分裂？
一个精神分裂的邪恶思想，在中国历史上多次跳出来作怪。
中国就是这样一次次地在士大夫的邪恶毒害下，一次次地成为异族的猎物

站在现代民族思想的角度来看事物，当然觉得“祸国殃民”的好人是精神分裂的产物。
但是，伪儒家可是有分裂民族的前科的。
魏晋时他们就正式分裂为士族，与庶族是不通婚的。
不以国民自居，以为自己的利益远在国家民族利益之上的一群人，自然以卖国为正常。
所以他们无论怎么自以为是好人，无论怎么样地私德无亏。当面对士大夫利益与国家利益的冲突时，首先维护的就是士大夫的利益。
所以，他们就是“祸国殃民”的好人。

（十九）

贾似道是因为做了好事而完蛋的。
在伪儒家时代，做坏事再多都安然，做好事一件就要命。

韩ZA胄也是。作为权相，韩氏不知做了多少坏事，日子却过得很舒服。
当他想北伐收复失地，做件好事的时候，就被政变砍了脑袋。

贾氏与韩氏，都是因为有国民思想，犯了伪儒家士大夫非国民思想的忌讳。所以，都倒在政变下。并且，宋朝可是有“不杀士大夫”的祖训的。但是他们却都死得很惨。连“不杀士大夫”的铁律都保不住他们的小命。


貌似南宋末年做汉奸的士大夫在九成五六，不降的不到百分之五。我说的投降，不是对方兵到，无奈出降，而是主动地做奴隶。
“士大夫投敌争先恐后”是明朝开国皇帝对他们的评语。
所以朱老大杀儒生从不手软。

中国大儒很少，而且都出现在隋唐时代。
而隋唐正好是不用儒家的时代。
这说明什么呢？
说明儒家学说可用，儒家之人不可用。
也就是说，儒家学问本来很好，隋唐时儒家没有地位，儒生都有自己的品德和原则，所以很是为国为民了一下。但是因为儒家强调人品，所以一旦用儒家学说，他们就会马上变质。
赵普在游说宋朝开国皇帝用儒家时就说“半部论语治天下”，欺负赵老大没文化，半部书，就是任由他自己笔削论语，为所欲为。


开海收入属于内库，就是属于皇帝个人利有，士大夫当然没有份。
如果他们有份，就不会禁海了。
郑和七下西洋，是通过远洋交易赚了大钱的。
明成祖对蒙古六次大征，不加国税，就靠开海收入。
而明朝皇帝强时，就开海，皇帝弱时，就禁海。
历史的解释是不可信的。清朝时将明史改得乱七八糟，加上清朝自己禁海，所以就说明朝皇帝也禁海。
实际上禁海的是士大夫。