生于忧患、死于安乐、不止奋斗、不再犹豫
本篇标题，很容易理解。本篇以真实历史故事与我（笔者）的一些亲身经历、所见所闻为主要内容，深化本文主旨：生于忧患、死于安乐、不止奋斗、不再犹豫。
先来看历史上真实的一家日本诸侯家族败亡的故事（此故事详见拙著《日本战国与中国明朝（第二部：创造）》）：
几百年前，日本东部有一家诸侯，这家诸侯历经多代家主（家族之主）以及家族成员的奋斗，已经雄霸日本一方。在这家诸侯中，有一次，家主（以下简称父亲）与家主的儿子（即家主的家业继承人，以下简称儿子）一起吃饭。他们在吃泡饭（用汤水泡在米饭里的一种饭），儿子见到自己的泡饭里的汤水不够，又用汤勺加了一勺汤水、吃了下去。父亲见状，长叹。父亲断定：自己的家族、国土（当时日本分为六十六国，此家族雄踞数国）将会亡于儿子之手。
可能许多读者看不明白：再行加一勺汤水，怎么能得出败家亡国的定论？
不妨看看此家族的结局：当时处于弱肉强食的日本战乱时代，上述故事的父亲已经去世，儿子实际掌握了此家族大业，儿子看不清形势而盲目抗击新兴的、很强大的其他诸侯势力。结果，那个儿子兵败而投降，却被强硬的敌方首领勒令切腹，儿子就此命归黄泉，此家族的地盘全被敌方夺取，整个家族被灭。
那么，吃饭时多加一勺汤水和败家亡国有什么关联？
我来分析：日本自古以来，资源稀少，食物被认定是宝贵之物。吃泡饭时，每个日本人都应该根据自己的食量来一次性添加泡饭的汤水，这属于 的事。但是，那个儿子连自己要吃的泡饭汤水的量都不能一次性判断正确，又如何能在治国理政、军国大事上判明得失？一个连自知之明都没有的人，又如何能在弱肉强食的乱世中保住家族大业？因此，那位父亲断定：自己的家族将会亡于儿子之手。
果然，那个儿子看不清当时的日本发展大势，从吃饭到外交、用兵，都是没有自知之明，终于因盲目抗击其他势力而自取灭亡。
从吃饭多加一勺汤水的故事获得启示：很多事情的发展，是可以见微知著、预先猜想到的。从故事里的父亲有清醒的忧患意识和儿子没有忧患意识可以看出：吃饭要有忧患意识，做事也要有忧患意识，很多事情不能安于逸乐、随意而行，个人的生存乃至于家族、国家的安危，受到生于忧患、死于安乐的影响。
有忧患意识，就会生命不息、奋斗不止。每个人都应该不止奋斗、不再犹豫，也包括我在内。
以我个人的小事为例，多年以来，在农村农忙的时候，我时常骑自行车到农村老家帮忙干农活。过程往往是这样：早上（或清晨），我背着书包（装有食物、用具等，重时达到二十多斤）骑自行车出发，骑行约一个半小时、60多里地到达目的地，随后直接投入农活中，干完一白天的农活，于当日的傍晚时分再骑行60多里地原路返回市区家中。
虽然去的时候是早上骑行、气温一般不算高，但骑行60多里到达目的地的时候，上衣的后背部分总会全部湿透、其他衣服部位有不同程度汗湿。干农活，不光是干一种，而是干过多种农作物（主要为小麦、花生、玉米等）的各式农活（有犁地、播种、施肥、打农药、收获、运输、搬运等）。我干农活不偷懒，也有些劲力，所以干农活效率挺高。
经历过干农活的汗水肆意流淌，才会真切理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，才会切身实践“自力更生、艰苦奋斗”。同时，干农活过程中，我了解掌握了越来越多的农业知识、耕作常识。
干完一白天的农活，我有时简单吃一点晚餐，直接骑上自行车按原路返回家中。回到家，书包贴着后背的那层布料一般是被汗水全部浸透。当然，傍晚至夜里骑行，会有安全隐患——有一次，前几年的一天中秋节，我干完农活，晚上骑行返回途中，因为过节着急骑行、路上照明设施不够完善，在路上陷进了一个不大不小的坑，连人带自行车迅疾地被掀翻、砸到地面。当时身后有靠近我行驶的汽车，幸而此车驾驶员紧急刹车，否则后果不堪设想。
干农活，体味人间艰辛。曾经，我高考刚考完，那时正是6月，很多同学去放松休闲了，我知道当地农村的小麦需要收获、运输、搬运，于是骑行到农村干小麦农活。在其他时候，比如给农作物施肥时，一些化肥袋子单只袋子标重80斤或是100斤，但化肥实际吸收空气水分、会增重，干农活顺带练力量，农活加上运动锻炼，力量渐强、老茧渐多。
有过这一些经历，我一直杜绝浪费食物。因为干农活和运动出力多，所以胃口好，只要不是吃腐烂变质的食物，都会吃得香。比如，收获玉米的时候，有时中午从农田里掰了一些玉米，挑了农田里比较嫩的，其实比市场上专门卖的玉米老得多，煮了一些吃了，直接去干农活。我深刻理解到：要感谢食物、珍惜食物，不能浪费。
然而，生活中，我经常见到有一些人浪费食物。比如，有一次考试前后，我所在学校有两天晚餐的都有数百人的大聚餐。我把自己的碗盘吃得精光，饭后，却在离开时看到：当场的很多人，他（她）们分别在自己碗里还剩下一些剩饭（有的碗里甚至有满碗剩饭）就离开了。饭前的碗，都是空碗，那些人挑选加入碗中的食物被浪费掉了！
有人会说我：“不要这么较真，只不过不要碗里的一些吃的，有什么大不了？”而且，有人也确实这样说过我。
我想，与其说是我较真，不如说我认真，也不如说是那些人对于浪费食物的不良习气就是养成习惯而不认真对待的。
试问：世间有哪一件实事、大事是不认真对待就能完成的？
哪一种高、精、尖的科学技术（比如核武器技术、航天技术）是不认真就研发出来的？
哪一场大规模的军事胜利（历史上太多战争）是不认真就打赢的？
哪一个国家的建国大业（比如新中国的成立）是不认真就实现的？
恰恰是认认真真、仔仔细细、踏踏实实的品格，才是真正做实事、做大事的人拥有的，而那些随意、浮躁、虚妄的人才会把认真、仔细、踏实当作嘲笑真正做事者的说辞。正是认真、仔细、踏实，才会减少或避免出现错误；正是随意、浮躁、虚妄，才容易出现错误。
返回碗中的食物被一些人浪费的话题。本文的开头故事中，日本诸侯继承人多加了一勺汤水吃下去，表现出的是没有自知之明、无法精准判断。那么，那些自己碗中还有一些舍弃食物的人，应该就是不懂得感谢食物、不懂得珍惜食物、不懂得什么是负责任。
不懂得感谢能填饱肚子的食物，不懂得珍惜食物，连吃饭、生存需要的食物都不感谢、不珍惜，他（她）们又如何感谢、珍惜干农活、种庄稼的人？又如何珍惜民生民力？没有应有的感谢、珍惜，就只能是不负责任。试想，如果是把浪费食物养成习惯、当作常态的这些人掌握了国家权力，他（她）们又如何能支持民生、为人民服务？又如何能对家国社稷负责任？
珍惜食物，是生于忧患的体现；浪费食物，是死于安乐的作态。分析下来，还会发现：
不懂珍惜、不负责任，浪费食物有之；
不懂珍惜、不负责任，闪婚闪离有之；
不懂珍惜、不负责任，败家亡国亦有之……
先来看历史上真实的一家日本诸侯家族败亡的故事（此故事详见拙著《日本战国与中国明朝（第二部：创造）》）：
几百年前，日本东部有一家诸侯，这家诸侯历经多代家主（家族之主）以及家族成员的奋斗，已经雄霸日本一方。在这家诸侯中，有一次，家主（以下简称父亲）与家主的儿子（即家主的家业继承人，以下简称儿子）一起吃饭。他们在吃泡饭（用汤水泡在米饭里的一种饭），儿子见到自己的泡饭里的汤水不够，又用汤勺加了一勺汤水、吃了下去。父亲见状，长叹。父亲断定：自己的家族、国土（当时日本分为六十六国，此家族雄踞数国）将会亡于儿子之手。
可能许多读者看不明白：再行加一勺汤水，怎么能得出败家亡国的定论？
不妨看看此家族的结局：当时处于弱肉强食的日本战乱时代，上述故事的父亲已经去世，儿子实际掌握了此家族大业，儿子看不清形势而盲目抗击新兴的、很强大的其他诸侯势力。结果，那个儿子兵败而投降，却被强硬的敌方首领勒令切腹，儿子就此命归黄泉，此家族的地盘全被敌方夺取，整个家族被灭。
那么，吃饭时多加一勺汤水和败家亡国有什么关联？
我来分析：日本自古以来，资源稀少，食物被认定是宝贵之物。吃泡饭时，每个日本人都应该根据自己的食量来一次性添加泡饭的汤水，这属于 的事。但是，那个儿子连自己要吃的泡饭汤水的量都不能一次性判断正确，又如何能在治国理政、军国大事上判明得失？一个连自知之明都没有的人，又如何能在弱肉强食的乱世中保住家族大业？因此，那位父亲断定：自己的家族将会亡于儿子之手。
果然，那个儿子看不清当时的日本发展大势，从吃饭到外交、用兵，都是没有自知之明，终于因盲目抗击其他势力而自取灭亡。
从吃饭多加一勺汤水的故事获得启示：很多事情的发展，是可以见微知著、预先猜想到的。从故事里的父亲有清醒的忧患意识和儿子没有忧患意识可以看出：吃饭要有忧患意识，做事也要有忧患意识，很多事情不能安于逸乐、随意而行，个人的生存乃至于家族、国家的安危，受到生于忧患、死于安乐的影响。
有忧患意识，就会生命不息、奋斗不止。每个人都应该不止奋斗、不再犹豫，也包括我在内。
以我个人的小事为例，多年以来，在农村农忙的时候，我时常骑自行车到农村老家帮忙干农活。过程往往是这样：早上（或清晨），我背着书包（装有食物、用具等，重时达到二十多斤）骑自行车出发，骑行约一个半小时、60多里地到达目的地，随后直接投入农活中，干完一白天的农活，于当日的傍晚时分再骑行60多里地原路返回市区家中。
虽然去的时候是早上骑行、气温一般不算高，但骑行60多里到达目的地的时候，上衣的后背部分总会全部湿透、其他衣服部位有不同程度汗湿。干农活，不光是干一种，而是干过多种农作物（主要为小麦、花生、玉米等）的各式农活（有犁地、播种、施肥、打农药、收获、运输、搬运等）。我干农活不偷懒，也有些劲力，所以干农活效率挺高。
经历过干农活的汗水肆意流淌，才会真切理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，才会切身实践“自力更生、艰苦奋斗”。同时，干农活过程中，我了解掌握了越来越多的农业知识、耕作常识。
干完一白天的农活，我有时简单吃一点晚餐，直接骑上自行车按原路返回家中。回到家，书包贴着后背的那层布料一般是被汗水全部浸透。当然，傍晚至夜里骑行，会有安全隐患——有一次，前几年的一天中秋节，我干完农活，晚上骑行返回途中，因为过节着急骑行、路上照明设施不够完善，在路上陷进了一个不大不小的坑，连人带自行车迅疾地被掀翻、砸到地面。当时身后有靠近我行驶的汽车，幸而此车驾驶员紧急刹车，否则后果不堪设想。
干农活，体味人间艰辛。曾经，我高考刚考完，那时正是6月，很多同学去放松休闲了，我知道当地农村的小麦需要收获、运输、搬运，于是骑行到农村干小麦农活。在其他时候，比如给农作物施肥时，一些化肥袋子单只袋子标重80斤或是100斤，但化肥实际吸收空气水分、会增重，干农活顺带练力量，农活加上运动锻炼，力量渐强、老茧渐多。
有过这一些经历，我一直杜绝浪费食物。因为干农活和运动出力多，所以胃口好，只要不是吃腐烂变质的食物，都会吃得香。比如，收获玉米的时候，有时中午从农田里掰了一些玉米，挑了农田里比较嫩的，其实比市场上专门卖的玉米老得多，煮了一些吃了，直接去干农活。我深刻理解到：要感谢食物、珍惜食物，不能浪费。
然而，生活中，我经常见到有一些人浪费食物。比如，有一次考试前后，我所在学校有两天晚餐的都有数百人的大聚餐。我把自己的碗盘吃得精光，饭后，却在离开时看到：当场的很多人，他（她）们分别在自己碗里还剩下一些剩饭（有的碗里甚至有满碗剩饭）就离开了。饭前的碗，都是空碗，那些人挑选加入碗中的食物被浪费掉了！
有人会说我：“不要这么较真，只不过不要碗里的一些吃的，有什么大不了？”而且，有人也确实这样说过我。
我想，与其说是我较真，不如说我认真，也不如说是那些人对于浪费食物的不良习气就是养成习惯而不认真对待的。
试问：世间有哪一件实事、大事是不认真对待就能完成的？
哪一种高、精、尖的科学技术（比如核武器技术、航天技术）是不认真就研发出来的？
哪一场大规模的军事胜利（历史上太多战争）是不认真就打赢的？
哪一个国家的建国大业（比如新中国的成立）是不认真就实现的？
恰恰是认认真真、仔仔细细、踏踏实实的品格，才是真正做实事、做大事的人拥有的，而那些随意、浮躁、虚妄的人才会把认真、仔细、踏实当作嘲笑真正做事者的说辞。正是认真、仔细、踏实，才会减少或避免出现错误；正是随意、浮躁、虚妄，才容易出现错误。
返回碗中的食物被一些人浪费的话题。本文的开头故事中，日本诸侯继承人多加了一勺汤水吃下去，表现出的是没有自知之明、无法精准判断。那么，那些自己碗中还有一些舍弃食物的人，应该就是不懂得感谢食物、不懂得珍惜食物、不懂得什么是负责任。
不懂得感谢能填饱肚子的食物，不懂得珍惜食物，连吃饭、生存需要的食物都不感谢、不珍惜，他（她）们又如何感谢、珍惜干农活、种庄稼的人？又如何珍惜民生民力？没有应有的感谢、珍惜，就只能是不负责任。试想，如果是把浪费食物养成习惯、当作常态的这些人掌握了国家权力，他（她）们又如何能支持民生、为人民服务？又如何能对家国社稷负责任？
珍惜食物，是生于忧患的体现；浪费食物，是死于安乐的作态。分析下来，还会发现：
不懂珍惜、不负责任，浪费食物有之；
不懂珍惜、不负责任，闪婚闪离有之；
不懂珍惜、不负责任，败家亡国亦有之……