对岳飞文天祥史可法顶礼膜拜是被封建阶级洗脑
鲁迅的《狂人日记》说：“我”翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。“我”横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
中国的历史，是历代的封建统治阶级书写的，他们宣扬的忠君爱国、仁义道德，都是愚弄人民、驾驭人民，为他们的封建统治服务的。他们树立的忠君爱国的楷模岳飞、文天祥、史可法，都是镇压农民起义军的刽子手。洞庭湖杨幺领导的十几万农民军就是被岳飞血腥镇压了。
特别是明末抗清将领史可法，在崇祯皇帝上吊自杀、大明已经灭亡、南明小皇帝还不支持他的情况下，以卵击石，对抗大清的军队。结果招致了清军“扬州十日”屠城，几十万老百姓被杀，扬州城成了废墟。最能说明问题的是这样一个抗清的烈士，后来的大清皇帝乾隆爷追谥他为“忠正”。这充分说明，这些尽忠报国的英雄，不是老百姓需要的，而是封建朝廷需要的。
再说那个“留取丹心照汗青”的文天祥，南宋灭亡三年了，南宋皇帝赵显投降了（后来还当了驸马），南宋的文武大臣也投降了，南宋的老百姓也都归顺元朝了，唯独他不肯 归顺。元朝皇帝忽必烈亲自劝降，许诺让他当宰相，他还是不答应。这个时候他还是在忠君爱国吗？不存在了。这个时候唯一可以解释的就是“忠臣不伺二主”，大节不亏。这说明了，文天祥的心里只有旧主子，没有老百姓。如果他心里有了老百姓，完全可以利用他在新朝当宰相的机会，多为老百姓做点好事。那样，元朝也不会把南宋的老百姓列为四等人了。用现在的话说，要看“老百姓高兴不高兴，满意不满意，答应不答应”，这才是为官之道。
现在很多人还对岳飞、文天祥、史可法顶礼膜拜，这都是被封建阶级洗脑的结果。评价一个历史人物，就是要看他对老百姓怎么样。
五代时期有个冯道，伺候过四个朝代的十个皇帝，当宰相20多年，两袖清风，一尘不染。利用自己的权力，保持了政策的连续性、稳定性，避免了几次因为改朝换代要导致的大屠杀，保护了大批官员和老百姓的生命、财产安全。这才是咱老百姓需要和拥护的官员。但是历来的统治阶级都认为冯道没有气节，都对他嗤之以鼻。这就是皇帝朝廷与老百姓的区别。
现在是人民当家做主的时代，要站在人民的立场去重新评价历史人物，看他们是否促进了社会进步，是否做过对老百姓有利的事情。要把为人民做好事作为评价的出发点和归宿，树立一个楷模，要看人民答应不答应、满意不满意、高兴不高兴。封建帝王塑造一个楷模，老百姓就盲目顶礼膜拜的时代一去不复返了。

陆秀夫张世杰令人民殉葬 让度宗断根绝种 溺死皇帝无异于弑君 灭绝人性也乎
打不赢即降敌 小洋人皆然也
挟天子以令诸侯 打江山坐江山 张世杰得逞 黄袍加身必矣 立幼帝以抗战 岂有此理 唐高祖王世充故伎重演耳

@make2017 2018-02-20 01:00:27
居其地而献其城 此为不忠
食其禄而弑其主 此为不义
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原子弹威力无比 倭寇投降非理 当宁为玉碎不为瓦全 种族灭绝而后已乎
不自量力飞蛾扑火而殊死搏斗之徒 不惜灭绝人民 无异于叫嚣种族清洗 何异恐怖分子反动·谬论赤裸裸也