一、黑水靺鞨
金国，是由一个平辽灭宋的民族所建立，这个民族叫做女直，因为避辽兴宗的名讳改为女真，女真是一个古老民族，最早可以追溯到肃慎，它出现于西周时期，和周朝建立朝贡关系。后来在南北朝时期是勿吉一部分，在元魏的时候，勿吉有七个部落，它们是粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部等，在隋朝的时候勿吉被改称为靺鞨，而且这七部还存在，它们并存，基本上谁也吃不了谁。到了唐朝初年，靺鞨只剩下黑水部和粟末部，关于黑水的历史《新唐书》记载是这样的：“武德五年，渠长阿固郎始来。太宗贞观二年，乃臣附，所献有常，以其地为燕州。帝伐高丽，其北部反，与高丽合。高惠真等率众援安市，每战，靺鞨常居前。帝破安市，执惠真，收靺鞨兵三千余，悉坑之。开元十年，其酋倪属利稽来朝，玄宗即拜勃利州刺史。于是安东都护薛泰请置黑水府，以部长为都督、刺史，朝廷为置长史监之，赐府都督姓李氏，名曰献诚，以云麾将军领黑水经略使，隶幽州都督。讫帝世，朝献者十五。大历世凡七，贞元一来，元和中再。”从其中可以看出，第一黑水部和唐朝建立了朝贡关系，但是黑水部最初和高丽的关系要比唐朝的关系要近，第三和唐朝交战，黑水靺鞨是失败的，他们被迎头痛击，之后在唐玄宗时期和中原王朝关系较近，唐朝在这里建立了勃利州，让地方酋长成为刺史，随后有设立了黑水都督府，同样让酋长担任，给黑水部酋长赐李姓，这个人叫做李献诚，同样让他担任黑水经略使，但是隶属于幽州都督。纵观唐朝一代，黑水朝贡有十五次，单单大历时期就有七次。

二、始祖函普
不过说女真的始祖叫做函普（咱们就不要避讳了)，他是从高丽来的，要说高丽，一个是高句丽，一个是王建建立的高丽王朝，二者是不一样的，这位函普老先生已经六十多岁，依旧跑来跑去，身体很棒，函普为什么要迁移呢？笔者推测这时候他可能赶上高丽统一的那一段时间，他为了躲避战争，所以就迁移了。
毕竟他已经六十多岁，临行的时候找到了他的兄长阿古乃，史料说他是爱好佛学，也想留在高丽不想离开，说了这样的一句话，就是：“如果我留在这里，我的子孙可以相聚。”他的意思我的子孙在这里，我现在要离开，不能召自己所有的亲属，所以我不能离开，再说我这么大了？没准没几年就死了，在离开重新开始，没有这个能力，所以我不去了。
然后他叫了自己的弟弟保活里一起离开，随后他们分开了，函普来到了完颜部仆干河附近的山崖边，保活里在惧赖一带生活。
函普和完颜部久居之后，他和他们关系不错，相处融洽，不过完颜部和其他部落却发生了争斗，可惜是不是大的问题，就是因为两族相处之间的小矛盾，最后引起了大矛盾，因而发生了杀人的事情，而在北方民族一旦杀人，势必要报仇，这里报仇是神圣的事业。一旦这样两族最后苦不堪言，大家也不想这样，完颜部的首领就找到了函普希望他能出面调解，那个人就说：“我来不为别的，部落的情况，老先生你也知道，我是想请求为本部落化解恩怨，使得完颜部和外部落不再有仇杀。你是外人，出面为我们说句公道话，而且大家都听你的，如果老先生要是为我们做成这件事情，也算是功德一件，我们世世代代感恩不尽，为此，我们部落有一位贤女，年龄已经六十，尚未出嫁，到时候就让这位贤女嫁给了你，另外成为我们完颜部的正式成员。”
函普一听说有这些好事，首先得到了一位老婆，自己一个人在这里讨生活也算是孤苦伶仃，这个不错，再说人家说得对，再说这里的人们从此接纳自己，对自己也是一本万利，何况只是动动嘴皮，再说他们之间可能都有和解的想法，只不过因为面子，还有一些仇恨而已。
于是这位老人答应他们的要求，函普这样对大家说：“大家杀了对方一个人内讧不但没有解决，而且愈演愈烈，大家的损失更多，我看双方都吃亏，要是能够只处理挑起事端的那个人，然后在赔偿受害者的损失，大家看这样怎么样，不仅不会使得矛盾越来越大，而且可以获利，大家相安无事岂不更好。”大家一听这样不错，咱们两个部落又没有大仇，于是大家一起商议，定下约定，凡事杀人或者伤人的，以后给予处罚，处罚的内容是，施害方向受害方赔偿一名家庭成员（一般估计是施害者），二十匹马，十头母牛、六两黄金，这个由施害者一方向被害方一方支付，从此之后严禁私斗。这样惩罚是很严重的对于一般完颜部老百姓估计是望而生畏，不管怎么说？大家都接受了，这个成为女真的风俗法规，这条法律的出现，想必对女真的发展是有利的，因此函普成为女真的首领，这样的赔偿制度也被大家接受下来，沿用二百多年。大家一看便说：“老哥，你真好。”既然这样咱们也兑现承诺，六十岁的贤女是你的，而且有答谢的费用就是一头青牛。
函普还做了一件事情，就是在结婚之前给贤女下聘礼，聘礼就是青牛，只不过史料没有说是几头，史料还有一句比较幽默就是，函普拿完颜部青牛投资，不仅得到了老婆，而得到了老婆的财产，不仅如此，而且得到了一个好名声，真是名利双收经典案例，关键是这位六十岁的贤女是否愿意嫁给了他，史料中没有说明。
牛人就是牛人，自从孙悟空的父亲让石头怀孕，这些奇人奇事就屡见不鲜，更厉害的是结婚后的函普更是神采风扬，和贤女一连生了两位男孩和一位女孩，别忘了贤女已经六十岁了，所以他俩的岁数就是历史之谜了，关于六十岁的女人能不能生孩子，咱们就不再讨论，不过他的故事肯定在完颜部炸开锅，这也成为完颜部始祖的奇人奇事。

三、函普以后
函普成为完颜部首领之后，完颜部也是平稳的发展，各部落不再为利益相互争斗，开始相互携手创造完颜部的盛世，之后一段时间里，函普除了诞生了两男一女以外，估计不久之后就over了。他们唯一的好处就是完颜部把他们当做亲人。继承函普首领的是乌鲁，在完颜部的历史上没有什么表现，接下来就是他的孩子拔海，同样也是如此，安分守己做好部落中每一项事务，这时候女真没有多大变化。他们也是暗暗地努力，等待这个部落的强大，安静似乎预示着更大的动作，这个动作被拔海的孩子绥可首次发动。

（续上文）其实他的动作是，第一原先女真虽说不断迁移，但是他围绕中心一个中心在移动，就是地穴附近，所以也没有多大变化，绥可可能觉得这样地穴进出不方便，所以首先来了一次迁徙，来到了海古水，这个地方据说就是黑龙江阿城附近。关于绥可为什么要迁移？笔者更看重是自发性迁移和自然灾害，女真生活在地穴，如果遇到重大自然灾害，尤其是暴雨，地穴难以阻挡，所以绥可才会决定在地面上修建房屋，这里说到了女真开始建筑房屋，史料中指出是中原的房子，女真之所以修建房子，有两个条件，第一个就是地穴居住已经严重危险女真的安全，第二个就是汉人的出现，所以才会汉人的房子，二者缺一不可，总之女真在这时候向汉人学习，第三就是这里会有修建房子的人，这可能是女真族一个起点，女真人也进行一定规模的农耕活动，相信规模不是很大。而狩猎和渔猎依旧存在，只不过在这里女真在地面上形成村落，人与人之间团结提高，所以女真逐渐走向部落联盟迈进，这也使得女真更为强大，出现了定居点。

四、石鲁
绥可去世之后，女真族出现了更为伟大的首领，这个人叫做石鲁，这个人性格史书给出了“刚毅质直”，可见他的性格不错。
他的谥法是昭，昭在谥号中是：容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭。那么这位伟大的人属于哪一种，不过他一继任，就发生了一件要自己命的事情，女真在早期的时候，没有文字，自然就不会有官方文书，同样也没有文字的立法，只是依靠习惯法，所以人犯法就有一个问题，就是执行力度不够，所以女真人经常犯法，又无章可循，石鲁看着着急，就想制成一部条例，不过在他做这项事情的时候。当然他要做这件事情的原因在于部落越来越大，习惯法已经不利于部落的发展，必须要重新修订法律，这样才能处理部落之间的新问题。
他这样做也是好处多多，不过习惯于传统的部落规则的父辈和部民不明白为什么要改变函普制定的习惯法，但是这种行为在他们的眼中就是大逆不道，就是欺师灭祖。
这些人为了阻止石鲁的行为，他们直接把他给绑了，一群人一致决定把这个人坑杀当然也不排除有些人借此想夺取部落首领的位子，所以石鲁制定立法只是他们的借口，大家都在这件事情的时候，女真还有一位明白人，就是石鲁的一位叔父，他叫做谢里忽，听说大家要杀掉，他立刻出来便打算营救自己的侄儿。
想必石鲁也十分郁闷，自己做的是千秋万代的事情，怎么一言不合就要消灭我，要是他们那样，女真何时才能强大？他十分无可奈何，正打算闭目等死。
想不到大家正把土坑挖好，正拉着石鲁走向土坑，就在这个时候，他的叔父谢里忽走了出来，大家估计很惊讶，不过这位却说：“我哥的孩子是一位贤明的首领，能够继承完颜部的大业，安抚民众，为什么大家要这样坑杀他呢！”他没错呀，何况修改习惯法而已，他赶紧过去拜访在场族人，拉弓搭箭射向绑架石鲁的人，他们便立刻散去。

石鲁去世之后，女真部落的首领换成了乌古乃，这位哥哥有具体的生卒年，他诞生于一零二一年，他还有一个名字胡来，当然也是石鲁的长子，他的青年是辽圣宗在位，这位忙于自身国内发展，对女真尤其是生女真便不再关注，辽圣宗死后，辽国便走向了下坡路，所以这个时期女真得到了发展的机遇。
首先乌古乃就征服了白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论五个部落，这个五个部落成为完颜部重要的同盟，他很巧妙的把五个部落联系在一起，估计辽国也是郁闷，他们明白了一个道理，就是最看不见的就是眼皮子底下。

不过辽国出了一招损招，派出了军队强令铁勒、乌惹迁移，当然这里的人们也是重土安迁，所以大家不愿意离开，有的就跑到了乌古乃这一边，辽军依旧是穷追不舍，辽国人肯定想给你制造真空地带，看你还怎么强大？而普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，所以所有的部落都是我的臣民，你的强大了，自然不行，怎么办？我让我的臣民离开，万一你要接收他们。
自然是给了一个讨伐你的借口，这时辽国派出了使者曷鲁林牙率领军队来完颜部索要逃跑的部民，这里的林牙就是翰林的意思，估计辽国也想先礼后兵，不过乌古乃一看，这可不行，辽国大军来了，咱们才多少人，不过辽军却索要逃跑的部民，否则就要消灭完颜部。
这时候乌古乃一想交战，我们肯不是对手，如果交人的话，咱们太没有了面子了，这样肯定不行？怎么办？他又想如果辽军进入了，对我部地方了如指掌，将来他们要是再来，或者借深入给我一击，咱们可就完了，这样不行，怎么办？他们可以先礼后兵，咱们也可以。然后他就给辽军统帅捎了一些话，内容是：“兵若深入，诸部必惊扰，变生不测，逋户亦不可得，非计也。”这个意思就是说：大人如此大动干戈，大军深入，岂不是打草惊蛇，那些要抓捕的人肯定会闻风而散，这样大张旗鼓，为了几个部民大张其事，不是好的计谋。这一说那位出现翰林的曷鲁心想：人家没说错呀，我们确实不能这样大张旗鼓，这样把这些人吓跑，再说完颜部的实力才有多强？相信不会出什么乱子？他下令停止进军，而且为了部民大型军队值不当，所以带领军队回去了。

辽军退后，完颜部躲过了一截，女真各部就晕了，完颜部十分强大，这时的局面，各部纷纷加盟乌古乃的公司，但是其中一个部落叫做孩懒水乌林答部石显就是不归顺，他心想：凭什么？就是不降。乌古乃一看得，不归属是吧！让你瞧瞧完颜部的厉害，说罢他就率领军队攻打，可惜打不下来，后来又攻打了几次，还没有攻打下来，可见这个部落还是有一定实力的。乌古乃一看，打不服你，怎么办呢？好办，借力打力，也就是借辽国的力量，所以他便不再强攻，只是派出使者来到辽国朝廷，“景祖以计告于辽主，辽主遣使责让石显。石显乃遣其子婆诸刊入朝，辽主厚赐遣还。”关于完颜部的使者是怎么忽悠辽国，当然使者也就是在背后添油加醋，甚至让辽国人跟着一起忽悠，这时候的辽国皇帝可能不管事的辽道宗，这位哥们即位时，乌古乃三十五岁，而辽国对乌古乃的奏报，只是对责备石显。他倒是惊恐万分，所以自己带着儿子婆诸刊送到辽国做人质，意思很简单，就是老大，我对你的忠诚亘古不变，这时辽国皇帝一听说这事，立刻改变了原来的做法，心想留着石显不是对乌古乃是制约吗？所以石显和他的宝贝孩子都是自己的棋子，这样吧！就是你们父子要分开，省得团结一致，所以辽人扣住石显，把他的儿子派回了。这一折腾，乌林答因为失去了石显，所以智力就大大减退了，乌古乃真是牛人，玩忽悠的高手，专业忽悠辽国，而且辽国不仅心甘情愿地接受，甚至没有任何异议，他的运气却是挺好。不过这一下女真部落内部出事了五国蒲聂部节度使拔乙门公开反辽，原因是因为原来女真部要给辽国进贡一种鹰，叫做海东青，可是辽国派出了的使者干了一些不该干的事，比如欺男霸女，何况海东青是辽人最为喜欢的捕猎助手，而现在鹰路断绝，辽国皇帝很生气，就打算派出了军队征讨，在征讨之前他却做了这样的事情，派出使者征询一下，可见辽国皇帝对乌古乃的充分信任，而乌古乃说到：“可以用计谋取得，如果用军队讨伐的话，那将是铤而走险的事，恐怕需要很长时间才能征讨。”当然辽国使者一听心想：人家说的没错，这里人生地不熟，万一我国大军的到来，陷入其中不可自拔，岂不是很危险。所以这位使者认可乌古乃的话。

乌古乃心想：乌林答部落是我嘴中的肥肉，岂能给你辽国，这个部落你别想，但是要是辽国军队打来，咱们还真不是对手，以后完颜部就很难发展，还是自己夺取吧。这次他便来到了拔乙门，他表达和蒲聂部和好的意图，决定双方结为同盟，共同对付辽国。这时候乌古乃制定一个计策，就是首先要取得拔乙门的信任，然后在下手，于是乌古乃让自己的妻子和儿子到蒲聂部作为人质，拔乙门一看，老哥您都这样了，真是好兄弟 ，你这个朋友交定了。就在这时完颜部的人马暗中靠近拔乙门，在一切准备好的时候，完颜部便行动了，人马来到了拔乙门的住所，居然蒲聂部都没有准备，一下子被一锅端了，这时候乌古乃把拔乙门送给了辽国，估计这位仁兄做梦也没有，这里更逗的是辽国皇帝看见乌古乃这一行为，喜出望外，立刻高呼忠臣，不仅如此，他的脑子越来越热，看看眼前的女真首领，没选错，他的忠心也是大大地有，对忠臣要大肆褒奖，立刻给他委任一个官职，叫做生女直部落节度使，也就是生女真的头，因为辽国人把节度使称为太师，而女真人称他为都太师，女真部落首领从此就得到了太师的称号。辽国皇帝也不傻，这货这么牛，他要是在自己的部落将是一个很大的危害，所以不能让他自由，怎么办？就连哄带骗，乌古乃一看这样不行，去你那里，不就是虎入平阳，这种事情不干，辽国皇帝也没辙，怎么办？继续招他入京，给他首都户口，乌古乃一看直摇头：“NO!NO!”好意领了，但是我就是不去。结果皇帝急了，干脆派一个使者吧，这样我看你来不来。乌古乃一想得了，不去会引起兵祸，咋办？我不是爱忽悠，他们的皇帝被忽悠成那样，接下来，使者不好忽悠吗？他便派出部民到处扬言说到：“要是首领接受辽国的户籍，咱们就杀掉他。”乌古乃假装把这些消息讲给辽使听：“你看，不是我不愿意，要离开的话，生女真就不稳定，大人你怎么办？首都户口我很想要，可是你看……”辽使一看是呀，万一生女真乱了，咱们又要兴师动众，还是算了吧！于是辽国使臣就回去了，乌古乃继续做生女真部落节度使。

这段记载的意思是说，辽咸雍八年（1072年），五国抹捻部酋长谢野因为受不了辽国银牌天使压榨，奋起反抗，辽国下旨命令生女真节度使完颜乌古乃讨伐。乌古乃身披重甲，率领人马力战，谢野打败，谢野向拔里迈泺逃跑。这个时节正是阴历十月初，河水结冰很薄，谢野兵马经过，结冰突然裂开，使谢野兵马都落入水里溃不成军，部众纷纷逃散。乌古乃在班师回朝途中，遇到几股抹捻部被打散的人马，不断占据有利地形与乌古乃开战，没有办法，乌古乃之能昼夜迎战，等到撤兵回到完颜本部（今阿城）时，已经累得疲惫不堪。可是乌古乃没有休息，他急于向辽国边关大将达鲁骨回报战败谢野的功绩，当他走到来流水，也就是今天的五常拉林河时，病得再也支持不住了，于是没等见到达鲁骨就不得不返回家中，在病榻上延绵两年逝去，终年五十四岁。这年正是辽咸雍十年，公元1074年。
因为抹捻部，就在辽代的五国部。具体地说就在五国部的第二城盆奴里国（或蒲奴里），就是现在的汤原一带。因为这段记载，我又搜集了大量资料，结果发现有很多不解之谜。
关于谢野败走拔里迈泺。这个泺（luò）字，代表湖泊，所以有些历史学者解释拔里迈泺为木兰县的察罕泊。这个解释不能令人信服。
不能让人信服的有几种原因：一个是抹捻部就在今天的汤原县一带，而完颜部在现今的哈尔滨阿城，乌古乃要征讨谢野，大军必须从“鹰路”至西向东进军，要经过现在的巴彦、木兰、通河。乌古乃打败谢野，谢野逃跑路线不应当是迎着乌古乃老家的方向，而是应当向相反的方向东北跑，也就是萝北、绥滨一带，因为那里人烟更加稀少，距离乌古乃老家更远。另一个是本土考古专家认为，拔里迈泺，应当就是现在的伊春和萝北县一带。泺在东北代表的是水泡子或者河流，而不是湖泊。根据是当年完颜阿骨打追击温都部首领跋忒，就是沿着东北方向撵到阿斯温山东麓。山为东西走向，有南北二泺，南泺延入萝北，北泺漫及乌伊河。阿骨打战跋忒与永清地区，“杀之、军还。”从这里出现的南北二泺，泺在这里指的就是河流，所以拔里迈泺就应当是现在的都鲁河、鸭蛋河或老等山一带。
还有一个问题是关于抹捻部所在地点。有资料说，抹捻部在今依兰与佳木斯之间。这样就给人造成一种错觉，抹捻部在现在的松花江南岸，而不是松花江北岸。其实不然，史料说的很清楚，抹捻部属于五国盆奴里，盆奴里在现在的松花江北岸。再说，抹捻其实就是蒲聂的异音，就是原来蒲聂部的一支。还有一个依据，在乌古乃攻打谢野时，谢野兵败走拔里迈泺，因为刚到十月初，结冰的很薄，谢野兵马经过过时，突然结冰裂开，因此溃不成军。从这一点看，抹捻本部就是在松花江北，如果在松花江南岸，不管谢野是往木兰跑，还是往萝北跑，都要渡过松花江。当时的松花江正应当处于跑冰排结冰时期，“扶马而渡”是不可能的。或者说松花江已经结冰，那么松花江的冰层比拔里迈泺还要薄，如果谢野人马此时渡江，恐怕早就掉进松花江里了，何必要跑到拔里迈泺才掉进水里溃不成军呢？

@ty_刘闯270 2018-02-06 23:33:16
这段记载的意思是说，辽咸雍八年（1072年），五国抹捻部酋长谢野因为受不了辽国银牌天使压榨，奋起反抗，辽国下旨命令生女真节度使完颜乌古乃讨伐。乌古乃身披重甲，率领人马力战，谢野打败，谢野向拔里迈泺逃跑。这个时节正是阴历十月初，河水结冰很薄，谢野兵马经过，结冰突然裂开，使谢野兵马都落入水里溃不成军，部众纷纷逃散。乌古乃在班师回朝途中，遇到几股抹捻部被打散的人马，不断占据有利地形与乌古乃开战，没有办......
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补充：据《金史》记载：辽咸雍八年，五国没拈(抹捻)部谢野勃堇叛辽，鹰路不通。景祖伐之，谢野来御。景祖披重铠，率众力战。谢野兵败，走拔里迈泺。时方十月，冰忽解，谢野不能军，众皆溃去，乃旋师。道中遇逋亡，要遮险阻，昼夜拒战，比至部已惫。即往见辽边将达鲁骨，自陈败谢野功。行次来流水，未见达鲁骨，疾作而复，卒于家，年五十四。

当然辽国太强大了，这时候完颜部虽然很强大。也只是生女真中的NO1，对于强大的辽国，那就是小巫见大巫，所以这时候乌古乃能干就是借力打力，就是利用辽国的旨意来完成生女真的统一，这时候女真还没有统一，他继续为辽国皇帝卖力，但是他知道眼前的皇帝不可信。不过在辽道宗咸雍八年，女真又跳出一个不愿意接受辽国统治的部落，他叫做没拈部谢野勃堇，他开始背叛辽国，这时候乌古乃当仁不让，主动请缨消灭这一支叛军，关键是完颜部可以获得一次扩张的机会，对于他肯定不会错过，倒是叛军首领也是不自量力，不过唯一的作用，就是使得鹰路不通。乌古乃率领军队去讨伐，谢野来抵御，乌古乃亲自披坚执锐，率众力战，也就是一马当先。而谢野自然是兵败，谢野向拔里迈泺逃跑。这个时节正是阴历十月初，河水结冰很薄，谢野兵马经过，结冰突然裂开，使谢野兵马都落入水里溃不成军，部众纷纷逃散。等到凯旋归来的时候，还是遇到了没拈部散落的军队，可能这一批人数较多，而乌古乃没有占据有利地形，所以战场变成了恶战，又不断地战斗，后来退守完颜部时，可是乌古乃还是没有休息，这时候急于向辽军达鲁骨报告和没拈部战斗的情况，结果行至来流河边，乌古乃大病一场，他没有见到辽将，随后就在病床上度过了余生，在公元一零七四年他病逝了。

《契丹国志》载其方位：“东北至生女真国。西南至熟女真国界，东至新罗国，东北不知其极。居民屋宇、耕养、言语、衣装与熟女真国并同，亦无君长所管。精於骑射，前後屡与契丹为边患，契丹亦设防备。南北二千馀里，沿边创筑城堡，搬运粮草，差拨兵甲，屯守征讨，三十年来，深为患耳。南界西南至东京六百里。”

世祖劾里钵是女真完颜部第七代首领，这时候完颜部十分地强大，但是面临内忧外患，想要强大的完颜部目前内部就不满劾里钵的统治，正积极谋划夺权。第一个跳出来不满的是劾里钵的叔叔拔黑，他是乌古乃同父异母的弟弟，他对乌古乃和劾里钵的统治极其不爽，他想：按理说我也有做完颜部首领的机会，凭什么都是都是乌古乃父子？他也是上蹿下跳，积极联络其他部落，按道理这种事情得慢慢来，逐步发展自己的实力，拔黑倒好，这都省了，直接明着来，不仅如此，造反的事情都公开化，要放在中原王朝这哥们不知道死几次了，幸亏是女真部落。
他继续发动群众，可发动群众的方式有些邪门，按照造反的流程，应该充分团结可以利用的所有人。拔黑倒好，首先对自己的侄儿是恨之入骨，真是劾里钵不死，拔黑未已，那就充分发动群众，便开始挑动群众造反，其次，如果发动群众，一般会是和群众说自己的对手如何如何地不好，这位哥哥上来就说你们大家想要活命的就跟着我，不想活命的就跟着劾里钵。当然还有一定效果，有的人开始动摇了，自然就想跟着拔黑。
劾里钵这时候更牛，便做出这个决定，凡是跟随拔黑可以，去吧！我相信海纳百川有容乃大，你们会回来的，这个超强的自信似乎告诉我和我叔谁更明智，你们选择。可能是拔黑真的拔黑呀，对归顺的百姓也没有更多优待。老百姓晕了，俘虏还要优待呢？何况咱们是投奔。算了拔黑成不了气候，只能让完颜部更乱，其实在大家伙投奔拔黑的时候，为了稳住军心，劾里钵还是派出了官员到各部做维稳工作，大家一看跟着拔黑可是走向黑暗，拔黑太黑了，自己吃肉别人连汤都喝不上，还不如咱们的首领劾里钵，这一比较大家全明白了，拔黑是什么东西？大家跟着纷纷跳槽，还是原来的老大好，口碑的力量不言而喻，拔黑一看晕了，咋回事？怎么人越招越少？最后就剩我一个光杆司令，这谋反怎么反，我去，我的侄儿这招太黑了，真把我拔黑给黑了。完颜部重新聚集了自己的部众，劾里钵真是厉害，不战屈人之兵，甚至连军队都没有动，轻轻松松就把谋反的事情搞定了，牛真是牛！大家都觉得咱们的老大太厉害了，仁慈的君主，还有什么理由离开呢？老大跟定你了。

既然是劾里钵的叔叔，自然也不是一般人，他除了发动群众以外，还得到了外援，本来想得挺好，内外相应，这内已经不成了，那就看外部了。
拔黑忽悠了三个强大的部落，它们是桓赧部、梦达部、乌默部，也算是超级外援团，关键的是这哥几个，一致看完颜部首领不爽，这么多年都是他在吆五喝六，说真的这时候能对付的生女真一共有四个较为强大的部落，他们是桓赧部、梦达部、乌默部、窝谋罕部等，他们和完颜部实力几乎相当，现在三个部落已经联手了。而是劾里钵不想被胖揍，而拔黑心想一切还是OK，我看你还怎么当好老大，如果识相点，就把老大的位子交给我，一切好说，不过现在嘛，兄弟一起上。完颜部这时的外部环境已经十分严峻，拔黑就这么把三个大部落给转悠了，想必其中奥秘并不只是这些，拔黑觉得这样就可以得到梦寐以求的部落首领之位，太好了，而且自己也是等三大部落战争的结果。
其实这几个部落和完颜部都有矛盾，就拿完颜部和乌春来说，他们的矛盾源于乌古乃对铁器的渴望超过了一切，当年乌古乃为了强大的军事力量，所以不顾一切到处购买铁器，乌春首领的儿子就急了，老爸糊涂，咱不能糊涂，结果自己老爸的建议不但没有被首领接受，而且碰了一鼻子灰。当然他很聪明了，后来也是积极关注完颜部的动向，他知道完颜部的首领有异志，他要是强大了，咱们肯定活不了，不如先下手为强，他一直在机会，终于一个机会来了，什么样的机会，原来是完颜部和乌春做了铁器买卖，只是在乌春部购买了九十盔甲，本来这只是一桩普通的买卖，不过出售的却是军用物资，问题就大了，乌春首领一看机会来了，重点关注这件事情，劾里钵一看这多大点事呀，不就九十副盔甲，这样吧，九十副盔甲咱们还是还回去，这样问题不就解决了吗？当然劾里钵的属下一看老大真是仁义忠厚呀！这！这事，忍了！这乌春首领也太不是东西，两个部落之间事情，九十副盔甲就要兴兵讨伐，这！劾里钵便说：算了吧！和气生财，何况老百姓希望的是稳定的生活，战争对他们来说是万万不可以的，结果完颜部部民感动得死去活来，老大，老大真是，用什么语言无法表达？老大跟定你了。乌春首领一看，得，人家都这样了？咱们再打，那就是自找没趣，于是就撤兵了。
拔黑一看，我，别介哥几个，咱们不是共同开发完颜部。这下他的心便是拔凉拔凉的，自己折腾了大半天，好不容易等各部都出兵了，却是这个结果，怎一个完字了得。大家撤了以后，拔黑一看得，咱也要撤，怎么撤，撤出历史舞台吧！
这下劾里钵轻松叫停了拔黑完颜部首领重建工程，这下大家看得真真的，咱们的老大NO1。

虽然自己的叔叔不再挑战，想必劾里钵开出了不错的条件，叔叔得以安享晚年。不过那个一心灭亡完颜部的乌春首领又来了。
说到乌春，一般会认为是四个强大部落之一，这里却是一个部落的首领，这个部落叫做阿跋斯水温都部，以锻铁为业。这时乌春可以代指这个部落，乌春的梦想尚不清楚，但是看他的架势是要不破完颜终不还。劾里钵刚刚完美处理了拔黑的事情，正准备苦干三年奔小康，结果乌春气势汹汹来了，其实在史料中，两个部落没少交战，真是小冲突不断，但是都被劾里钵迎刃而解。乌春不甘心，一心志在消灭完颜，大军一来，就栽了，时逢十月，阴雨绵绵，大家知道黑龙江的十月，正是寒冷的冬天大步走来，前路真是狂风暴雨，地面都是解冻时流动的寒冰，路道泥泞，无法前行，乌春无可奈何，还能长叹一声：“这难道是天意！”但是他并没有放弃，只是在阿里矮村滓不乃家附近，他率领军队包围了滓不乃弟弟胜昆，大兵退去，胜昆抓住他的兄长滓不乃，并且请求要杀掉劾里钵，以求不被杀害。乌春一听好呀，你去杀，还为我除一心头大患，你去吧！其实乌春出兵的时候，桓赧部和散达部也出兵了，他们一起向完颜部进攻，而这时乌春一想不是有人要替我杀掉劾里钵，既然这样又何苦劳师动众，咱们撤！
可是劾里钵不知道是什么情况，所以和自己的兄弟们一商量，便采用了分兵抵挡，让自己弟弟颇剌淑抵抗桓赧、散达部，临行前又跟自己的弟弟颇剌淑说到：“这两个部落是受到了乌春的利诱才来攻打我们，你这次的目的，咱们能不打仗尽量不打，先和他们谈一谈，能谈和就谈和，如果不能谈和的话，咱们在决一死战。”这时劾里钵很担心完颜部会陷入两线作战，为了不使自己过于被动，所以才会分兵抵抗，自己挑大头，就是和乌春决一死战，结果等到劾里钵正赶路，探子来报乌春撤军了，太好了，劾里钵正要高兴地时候，却传来他的弟弟战败的消息，不过他并没有急于救自己的弟弟，这又是为什么呢？劾里钵一想要是现在去救自己的弟弟，远水救不了近火，再说大军疲于奔命，这不好！但是这两个部落不是大军都出来，老巢空虚呀！好办，我们袭击他们的老巢，一切问题不就解决了吗？他便开始了围魏救赵，让部分军队牵制敌人，自己带着主力杀向了两个部落的老巢，由于留的人员比较少，两个部落的老巢就被毁了，然后他们立刻回援颇剌淑。

当然这时劾里钵也没有把事情做绝，他们赶紧开始了议和，希望结束这种没有作为的战争，可是结果大出意外，派出的使者被回绝，而且提出了一个条件，这个条件一提出，完颜部急了，使者心想：哥们你短路了吧，这种条件也提出，咱们还是战场上见吧！他一回来和劾里钵一说，劾里钵立刻说：要打就打，要这个门也没有，他们是什么条件呢？就是要完颜部两匹宝马，史料记载：桓赧、散达曰：“以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。”这两匹宝马不是一般马，如果是一般的马，这里的引文说明是什么样的马，既然不能随便送人，而且作为战败的一方还提出这样条件，估计劾里钵的肺都炸了，直接回应战场上见，奇怪的是这位完颜部首领是以仁厚著称，就这样也火了。
估计是桓赧、散达两位首领，为了打败完颜部，就大会诸部，一起来攻打，他们组成了“联合国军”，在经过过裴满部落，就以他是劾里钵的盟友，到处放火焚烧房屋。甚至蒲察部首领沙祇勃堇、胡补答勃堇派出使者阿喜来来求救，而且他们所到之处，也是鸡犬不留，劾里钵一看敌人气汹汹过来，只好派出人员，一方面抚慰这些部落，一方面又希望他们为了保全自己，暂时臣服于他们（桓赧、散达部），这样为了反击做好准备，这次对手十分地强大，而且有破釜沉舟的架势。
在面对这一困难，劾里钵在经过一番思索之后，做出这样的决定，第一做好拼命死战的决定，第二派出使者向自己的老宗主求救，派出自己年轻的弟弟颇剌淑向辽国搬救兵，当然劾里钵很明白这是远水救不了近火，他便说这样的一句话，就是：“战则以旗鼓自别。”也希望如果一旦自己战死，让自己的弟弟重振完颜部，除此之外又派出了自己的堂弟辞不失搬海姑兄弟的救兵，最后自己率领完颜军队，准备拼死一搏。这时候完颜部是危机四伏，命悬一线，反完颜联盟大军压境，这时真是山雨欲来风满楼，甚至他的堂兄弟辞不失也带来更坏的消息，就是他称为海姑兄弟的盟友已经倒向了桓赧部。
劾里钵听到这个消息一下子就晕了，立刻发出讨伐叛徒的口号，可是盟军给他们机会，很快兵临城下，劾里钵一看，得，还是兄弟们抽家伙，来对付杀到了家门口的盟军。史料记载：“已而乃知海姑兄弟贰於桓赧矣。欲并取其众，径至海姑。”劾里钵已经告诫辞不失说：“汝先阵于脱豁改原，待吾三扬旗，三鸣鼓，即弃旗决战。死生惟在今日，命不足惜！”又派出了裴满胡喜牵大紫骝马以为贰马，在阵前奔跑。可是桓赧、散达军士众多，很多完颜部的军队都吓两腿发软，基本上没有战斗力。只有劾里钵镇定自若，就想平常一样，好像眼前的一切不存在，而这时他又下达了这样的命令，让所有将士立刻下马，然后在河边一起用水洗脸，然后跟什么事情没有发生一样，大家喝水休息。

这种举动估计联军愣住了，心想：这帮人不怕死吗？估计那两位首领也跟着发神经，居然安静欣赏完颜部的表演。
过了一会儿，劾里钵看大家的怯弱之心稍稍改变之后，大家已经是脚有力，心不慌，他又训话了，估计在说话：“咱们是完颜的汉子，敌人就在外面，我们没有招惹他们，他们这个样子，大家觉得该怎么办？今天有我没他，完颜的汉子们拿出我们的武器，保卫我们的家园。”
到了这时候大家的士气被激发之后，心想可以决战了，但是劾里钵要做好最后的准备，就是向自己的弟弟交待了后事，这时候劾里钵已经做好牺牲的准备，这个内容是：“今日之事，若胜则已，万一有不胜，吾必无生。汝今介马遥观，勿预战事。若我死，汝勿收吾骨，勿顾恋亲戚，亟驰马奔告汝兄颇剌淑，于辽系籍受印，乞师以报此仇！”随着决战的号角吹响之后，劾里钵身先士卒，这时候他不披被甲，袒露出胳膊，拿着宝剑冲在队伍的最前面，大家一看都这样，所以都拼命一战，可谓将有必死之心,士无贪生之念，不过完颜部毕竟人数有限，打着打着，完颜部就被联军包围了，可以把他们团团包围，就在这个时候，突然有一支有生力量向联军背部冲了过来，联军已经打了很长时间，实际上联军正在玩命，突然背后杀来一支军队，一下子心理上就乱了，一乱阵脚，大家跟着乱，这一乱最后便是四处逃散，他们从阿不弯一直打到北隘甸，史料记载：“死者如仆麻，破多吐水水为之赤，弃车甲马牛军实尽获之。”这场战争，因为劾里钵分兵作战，自己主动和和敌人作战，估计联军首领认为完颜部就这样。这次战役使得完颜部再次拜托了危机，使得联军打败，原来那一支奇兵是劾里钵安排下，派出了自己的弟弟充当骑兵，他本来也有这样打算，万一你哥挂了，-你就一离开，要是你哥坚持下来，到某某时刻。居然两军交战，反而胶着，大家都快不支的时候辞不失率领军队赶到战场，联军立刻崩溃，完颜胜了。
这一次战役中，完颜部的军队取得了重大的胜利，这时候桓赧和散达两部从此一蹶不振，后来在走投无路的情况下，投向了完颜部，完颜部顿时十分地强大。

事情的起因是翰勒部的首领杯乃，杯乃在乌古乃时期，由于畏惧乌古乃的威名，曾经臣服于完颜部，但乌古乃死后，杯乃便有了异心，一直想着脱离完颜部，何况本来不是无可奈何吗？何况这是背叛，必须找了一个借口，正好有一次他家中失火，原因不明，杯乃便乘机诬陷欢部，想攻打欢部，但在劾里钵的调解下，杯乃的阴谋没有得逞，但由此劾里钵对杯乃也产生了怀疑，你小子干嘛呢？随便诬陷人，难道其中有原因，那么你要干什么？
怀疑也只是怀疑，但是要是这个人不行动，或许一切也会迎刃而解，不过这个人一看好呀你怀疑我了，那就别怪我了，那么既然现在反定了，怎么做呢？有一招好，真好，不如挑拨吧！他便到乌春和窝谋罕两个部进行挑拔，乌春部本来就和完颜部不和，也想找机会干一架，结果这个人送上门来，我正想打瞌睡，你就送枕头，太好了，连忙派出军队在杯乃的带领下向完颜部进发。
这是乌春一个部落杀向了完颜部，劾里钵一看，你们一起上我都不怕，何况只有你一个，我的信心满满。他立刻派出了上次作战失利的弟弟颇剌淑前去迎战，临行还说：雪耻到了，好好干了一架，干出完颜部的本色。这次终于颇剌淑不负所望，而且一雪前耻，不仅大败了乌春，而且还活捉了杯乃。估计这位哥哥终于领悟了完颜部的威力。
杯乃是叛徒，背叛我就是背叛辽国，既然如此，我不如做一个平叛的忠臣，这样更好，没准还能获得辽国的奖赏，这样也会让别人觉得我更加可靠，所以这一想，这个人就被送到辽国，辽国的皇帝对完颜部更加信任。

不知道为什么总是有部落和完颜部干上了？感觉好像完颜部有点得罪众部落，这时来讨伐完颜部的部落是腊醅、麻产两个部落，他们干嘛呢？他们主要干的事是掠夺野居女真，当然也是掠夺流水边的牧马。劾里钵率领军队反击，却不小心受到四处创伤，很久才被治愈。腊醅等部落又开始掠夺盈歌的牧马，这个部落挺逗，打不过劾里钵我就打他的弟弟，他就不知道万一人家兄弟联手，来一场二打一。劾里钵又杀向了这个部落，一战这个部落就投降了，也算是凯旋而归。史料记载：“腊醅得姑里甸兵百十有七人，据暮稜水守险，石显子婆诸刊亦在其中。”劾里钵还是围而奸之。这时总觉得完颜部似乎一个部落在战斗，和周围部落不断地开打，麻产一看，妈呀太厉害了，撤！而对于腊醅及婆诸刊，他们被完颜抓到之后，劾里钵依旧把他们献给了辽国，自己又当了一回忠臣。完颜部继续发扬自己的强大，史料记载：“既已，复请之，辽人与之，并以前后所献罪人归之。欢都在破乌春等于斜堆，故石、拔石皆就擒。世祖自将与欢都合兵岭东，诸军皆至。”大家一看完颜部你太能打了，怎么办？不然我们也会被消灭，不如找宗主国吧！于是他们想到了向邻居辽国求救，辽老大出面调停，劾里钵不得不给老大面子，暂时先放窝谋罕人一马，就这个小部落削他不是小菜一碟。