正文63
1645年，满人征服明国之后，强迫所有前明国国民都必需改变发型留辫子，以作为顺服和效忠于满人统治的标记。而新军里的官兵们则开始有人把辫子盘起来藏在军帽里，甚至开始出现了一批剪掉辫子的官兵。这可是个危险的信号，乡亲们，这是公然在挑战朝廷了。大家还记得太平军么？
1910年的时候，朝廷就知道了这些事情，但是朝廷觉得没有合适的惩教手段，能把他们怎么办？但是朝廷没有惩罚他们的同时，也没有采取别的任何措施去化解缓和这些新军士兵心里的不满和不顺服情绪。
民族主义和社会主义
从1905年到1911年，朝廷就忙着办两件大事，第一个是宪政改革，另一个则是加强对新军和铁路的建设。这些事情都导致了一个后果，清国内的不同政见者开始越来越多啦。
而且新时代，新机会多啊，新生力量也多啊，想想都激动啊，这正是一个风起云涌的大时代。又是咨议局的议员们啦，又是海外留学生啦，又是新思想女性啦，又是新兴的商人阶层啦，哦，还有城市里的工人弟兄们，当然还有新军中的新思想的官兵们，所有这些新兴力量，都在向朝廷和地方政府施加压力，呼吁改革，呼声越来越强烈，而且呼声越来多元化哦，有的还相互间是对立的，哈哈。
政府忙于应付招架这些要求改革的压力，屡屡力不从心，而民间的不满也就日益增长，对朝廷的不信任感在民间增长，一个全体清国百姓的集体身份认同概念在不知不觉中形成，民族主义，和社会主义思想早晚会浮出水面的啦。
作为统治阶层的满人，地位是非常尴尬的，他们做事情是非常困难的。八旗军已经决定要被废弃，朝廷开始组建新军来保障安全，而在这个转变的过程中，朝廷缺乏对清国军事力量的控制力。
新政改革所涉及到的新学校，公共建设项目，驻外使馆，公派留学生，这些都是花费巨大的。1910年晚些时候，陆军部提交了第一份清国历史上项目明细清晰的预算报告，根据这份预算，陆军部在未来一年需要一亿零九百万两白银用于陆军建设，这其中有五千四百万两是用于新军的营运经费。这只是陆军哦，没包括清国海军的预算。这个预算报告，比上年的高出了四千万两白银，在北京召开的国会削减了三千万两的陆军预算。
整个年底预算是赤字的，清国入不抵出，没钱进行改革。这里其实是两个体系过度的困境，在清国的旧体系里，由国家提供的公关服务其实是非常少的。而现在清国要改革啦，要学洋人的国家体制啦，要有警察啦，要有学堂啦，越来这些根本不存在公关服务事业，那都是要花钱兴办的哦，你懂的。
朝廷终于开始决定要加税啦，在农业方面加税，涉及的有茶叶，酒类，盐业还有烟草；同时对海关进口口和内陆的运输也加税了；此外对全国的土地房产买卖契约开始征收特别税。
这一加税，那当然又是激怒了所有被加税的人啦，你懂的。甚至我们后人会觉得清国朝廷在办好事的，如果我们是当年的利益相关者，没准儿我们也会很生气哦。
我们举个例子，清国朝廷打算下一盘好大好大的棋，通过加税，让清国百姓少吸鸦片。其实这一招，20世纪的欧美国家都干啊，通过加税逼迫小百姓少抽烟。
清国对鸦片加税，没有遇到英国鸦片商人的反对，而是遇到了本国百姓的强烈反对。此时英国商人的鸦片早没什么市场啦，鸦片早就是清国本国产业啦。从19世纪后期开始，云南，贵州，四川，山西，浙江和福建都已经广泛种植鸦片，鸦片产业现在是一个清国内部的大产业。对种鸦片的收税，就牵连到这个产业啦，批发分销鸦片的商人们不高兴了，运输鸦片的老板们不高兴了，鸦片馆的老板们也不高兴了，这些老板们不高兴了，他们的伙计们也不高兴了，大家都靠这买卖吃饭啊，你懂的。不高兴的人物名单还没有完啊，全国抽烟片的瘾君子们，数以百万计的鸦片客，也不高兴了，这其中还有不少人是很有钱很有影响力的士绅哦。这么多人不高兴，朝廷麻烦大啦。
更雪上加霜的是，1901年到1911年之间，长江和淮河流域又连降暴雨，洪水泛滥，数以百万亩的农田被摧毁，农作物价格飞涨，数以万计的百姓死于灾难中，数以百万计的灾民逃难进了城市。
尽管这样，其实清国朝廷对国家还是能够控制的住的。
1905年之后，和之前一样，对清国朝廷最大的攻击宣传力量，都起源于居住在国外的清国人。在这些攻击清国朝廷的众多人里，他们各自又有自己的主张和观点。在他们当中，比较有影响力的，第一个是君主立宪主义的康有为，第二个是宣扬民族主义的梁启超，第三股势力则是马克思主义和无政府主义的各种团体，第四股势力则是孙中山所带领的革命同盟会。
在所有的清国不同政见者中，康有为是地位最为尊贵，经济条件也是最优越的。康有为是1895年的进士，他有正经的功名，而且据说他是皇帝的老师，是他一手导演推动了1898年那场戊戌变法，这都是他说的哦。
一直1911年的时候，康有为坚持不懈地呼吁清国进行改革，向日本学习，成为一个现代化的国家，抵御列强的侵略和压迫。他组织成立多个团体传播他的政治主张，其中最为出名的是“保皇会”和“宪政会”。东南亚，美国，加拿大的华人富商和银行家们为他的事业捐献了剧额的资金，希望他的政治努力能够促进清国的改革进程。
1900年的时候，趁着义和团爱国暴乱的混乱局面，他曾经出钱资助过武装暴动，试图营救光绪皇帝。这次暴动失败之后，康有为再也没有资助策划过任何武装暴动。
1908年光绪皇帝去世，这一下，康有为失去了他原本效忠的主公。康有为转而支持满人对清国的统治地位，他主张建立一个现代的君主立宪国家，以西方思想和儒家思想结合一体作为治国的思想体系。
但是随着反满情绪的增长和蔓延，康有为开始在华人当中的形象开始显得有些怪异啦。甚至连他原本的追随者都开始对康有为产生了不信任，有人开始追问，俺们捐献的那么多钱花在啥地方啦？
康有为的生活方式是非常奢华的，可是他的投资能力实在是不敢令人恭维。
康有为喜欢带着一个女伴周游世界，他还曾经在巴黎住过一段日子，曾经乘坐当时时尚的热气球观赏过巴黎市景，还在瑞典海边买下了一个小岛作为避暑度假地。应该说，康有为是相当时尚，相当会享受人生的。
与他花钱的能力相比，他的投资能力却是非常拙劣的。他把巨额的金钱，像一个不成熟的赌徒一样投资在了墨西哥，结果墨西哥革命爆发之后，他的投资全部泡汤了。而他原本引以为豪的典雅古文体政论文章，在20世纪的新时代里，也开始失去了读书市场。
但是我们必需承认，康有为其实是一个蛮有想象力的作者，可以说具有狂野的想象力。
康有为私底下写了一系列的文章研究讨论大同世界的问题，他规划出一个联合的世界政府，管理着地球村，人类各种族的敌视和隔膜都消除啦，真的听起来挺美好的。康有为设计出一套全面的社会福利体系，从一个人出生到他死亡，都能够得到照顾和保护。康有为说，我们每个人啊，那就是电子微粒哦，相互之间都会互动，会吸引，而且聚在一起就是一股强大的电流，能够主导一切。康有为认为应该废除一切对女人从政议政的歧视和限制，应该男女都穿一样的衣服。对于婚姻制度，康有为认为也应该改变，婚姻应该是一个可废弃的合同，双方可以选择续约，或者中止合同。这种婚姻合同可以有多种形式哦，可以是男和男的，也可以是女和女的。。。不过当时几乎没有几个人了解到康有为这些有创意的想法。
康有为拥有众多忠实的门生，其中有一个和他一道在1895年中进士的广东同乡，名字叫做梁启超。

@取名好烦 2013-07-05 21:55:58
@绿野仙踪1979 4534楼 2013-07-05 19:37:36
很喜欢看楼主和诸位的辩论，学了不少知识，另外楼主的思想我懂了，三观也改了过来，看完楼主科普的，现在对煮酒的其他不少帖子看不下去了， 我现在困惑的暴
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地球人说的忠仆，守法良民，在唯物主义猪尾者而言，都是可耻的。
仔细看本大学问科普的历史，清国时代进步青年比乃们更多民猪自油的理念。

@jacson0000 2013-07-05 22:03:06
真正让洋商们觉得怨声最大的，可以归为两个方面，一是法律制度，二是官府的勒索敲诈。
当时因为法律制度，传统观念差异而导致的冲突很多，咱们说说两个案例。
1754年，英国水手和法国水手在广州斗殴，一个英国
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鄙视造谣的。
哥抄的书，书名都列着。
哥说了，中国之内没有懂中国历史的。
他们就算抄洋人的，也有看没有懂。
因为他们没有体系，听的懂么？

@jacson0000 2013-07-05 22:03:06
真正让洋商们觉得怨声最大的，可以归为两个方面，一是法律制度，二是官府的勒索敲诈。
当时因为法律制度，传统观念差异而导致的冲突很多，咱们说说两个案例。
1754年，英国水手和法国水手在广州斗殴，一个英国
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哥再科普一个常识，地球人的世界里，汉学研究在米国在英国在德国和日本。
什么台湾中国，全是愚民。
一个中华民猪，这些半吊子都全部完蛋。更不要说满族。
抄？他们抄洋人的，都是有看没有懂。串不成个体系。

@信舟流 2013-07-05 22:05:48
回复第4554楼(作者:@曹立仁 于 2013-07-05 21:03)
以前挺看不起康有为，现在看他也挺有思想的。
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那个年代绝对不是今天的中国。
没有唯物猪尾愚民洗脑，没有封锁，你懂的。
通中学，通西学就容易，反之亦然。
因为学问的道路是一样的。

打杂日货的是暴民；
义和团历史定义不是暴民，即使对于西方史，那也是反对外来人员文化的混乱。。。实际上义和团是被清朝出卖镇压的，说出卖，事实上清朝哟开始对义和团是支持的，义和团也是反洋不反清；后来迫于西方的压力，以及害怕义和团势力的壮大，才镇压的，义和团发现和自己打得是清廷，才明白问题的所在，义和团实际上很大程度是自我消散的。。
后来的，孙文之类起义，没费舍呢吗劲，也是摧古拉朽一路就过来了。。。。
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@红安土匪 4579楼 2013-07-05 22:30:11
义和团是典型的暴民。他们的世界里，为了生存而劫掠，或者因为愚昧而杀人放火，还不是暴民啊。
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@转世加菲猫 4582楼 2013-07-05 23:05:37
你说的是义和团还是民众起义暴乱之类的。。。。
义和团一开始是有识乡绅和农民智识分子组织的，一开始获得了朝廷和地方上的支持，还是有组织有目的，八国联军以后，西方的压力，以及清廷本身的恐惧，开始镇压之后，很多乡绅之类的有识分子退出之后，就成为流窜移动的团伙了，也称为为了利益或者其它的目的的招牌了。。。。
历史上，模糊的界线就是八国联军和清廷镇压之后。。。。
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这是瞎掰的，仔细去看哥科普的历史。
义和拳的起源没人说的清。因为没有文字资料，都是些文盲，没有乡绅。
山东西北穷到没有乡绅。
中国那些都是自己造谣瞎编的，这红灯照啦，那大刀会啦，这圣母啦，那圣母啦。
全是伪史编造的。

@chefxu_2009 2013-07-05 23:41:42
回复第4583楼，@chefxu_2009
一个和九个的问题，这个问题设定的方式就和绑匪类似的邪恶。只是为了绕晕楼主吗？
一帮二B 自以为忧国忧民的老爷们，超越自己的能力，想了一条死循环的问题和答案
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唯物主义愚民嘛。哥说了，这个话题是大学里的一门课。中国网上是有的。哈佛大学的公开课。
认真要作为一门大学课程讨论的，愚民们反而不是问题。因为他们没有道德概念。
真正逻辑理性上要合的，愚民们互为因果。
没办法，常识是反的。
哥再说一次，不在这里作哲学思辨。

@非咸非淡 2013-07-05 23:12:46
作者：取名好烦 时间：2013-07-05 14:55:04
@红安土匪 2013-07-05 14:40:14
我请教一个问题：
如果有 10个人被绑架，现在绑架者要求你杀死1个人，放了其他的9个人，如果
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这不叫无解，亲。
这是形而上学的哲学思辨。
唯物主义愚民是有听没有懂的啦。
哥在这里只作世俗层面的科普。
所以哥说，只要跳出唯物主义愚昧迷信，爱去那里都可以。
因为地球人，在世俗层面是相通的。
至少的，都不否定道德良心，都追求逻辑的一致。

@BG周畅 2013-07-05 23:56:49
作者：非咸非淡 时间：2013-07-05 23:12:46
作者：取名好烦 时间：2013-07-05 14:55:04
@红安土匪 2013-07-05 14:40:14
我请教一个问题：
如果有
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今晚晚点睡，哥爆猛尿哦，孙中山这货是马克思猪尾者。

正文64
梁启超对光绪皇帝和满人朝廷都缺乏康有为那样的忠诚度，他不排斥满人统治之外的政治解决方案。甚至有一段时间，他接受了一些相当极端的思想，他一度认为，“自由的良药才是解救堕落和腐化的中国的药剂”。不过幸亏他很快从向往法国大革命的狂热中清醒过来，梁启超质疑说，1793年法国大革命，那么血腥的屠杀，一直到1870年才出现了一些成果，而这些成果还真就不是法国大革命那些追求自由的革命者们所期盼的。如果我们中国要付出如此惨重的代价去追求自由，过了七十年后是什么结果，我们知道么?就算我们真的得到了我们要追求的自由，那么我们祖先的传统又到那里去了呢？
梁启超另外的一个担心则是，他认为中国人还没有准备好承担民主的责任。他的悲观思想，在他游历北美之后更为强烈了。他见到在美国那样一个民主社会里，唐人街里的许多中国人的行为举止和大环境是如此的格格不入，怯弱而且不守规矩，整个唐人街的社会情况都令人担忧。
梁启超在群众集会上开始展现他的激情演讲，在报纸上写出一系列强有力的文章。他鼓吹要建立一个中华民族的国家，他驳斥孙中山等仇满的革命党说，革命党煽动的种族仇恨是错误的，满人作为一个特权阶层，他们的特权在行宪之后就会消除，全体中华民族人民在法律上地位平等，不再有满人这样的特权者。
一个强大的中华民族国家，应该包括了各族人民的力量，包括了妇女的力量。中华民族必需发展出一个有知识的精英阶层，这个阶层可以通过严酷的教导培训来培养形成。
要达到这个目标，首先要有一个积极主动而团结的公民社会，梁启超说，中国需要有一批有着铁的纪律和意志的领袖来管理中国人，以带领中国走出软弱。梁启超心目中的模仿领袖人物是斯巴达的领袖来古格士，或者英国的克伦威尔。在这个阶段，中国必须抛弃卢梭，或者华盛顿那一类的人物。但是，梁启超并不认同克伦威尔杀害英国国王的行为，梁启超进而歌颂君主立宪制度的好处，他认为君主立宪的国体和有铁的意志的强力领袖，将把中国带进一个经济和国力一起发展的时代。
梁启超的政治理念，通过小说，话剧，散文，政论等各种形式在读者中间广为流传，不论在国外还是在清国内部，梁启超的作品都有着广大的读者市场。而他的主张，恰恰让许多读者对看起来文弱的清国朝廷失去了信心，这样的朝廷能带来中华民族的复兴么？
比梁启超激进的多的，但是影响力却小的多的，同时语言表达能力上也有欠缺的，则是一批无政府主义者和社会主义者。无政府主义和社会主义也是那个年代欧洲时兴的风潮，他们都是马克思主义体系内的不同应用层面上的分支流派。
1883年马克思去世，他的思想并没有随着他死去而是在欧洲各地蔓延。
1889年的时候，一群来自欧洲各地的社会主义政党，商会，工会在布鲁塞尔联合组成了第二国际，他们中的绝大多数人是马克思主义者。
第二国际留给中国现代化历史最直接的印记，是“五一国际劳动节”和“三八国际妇女节”。
第二国际并不排斥议会民主路线，但是同时，第二国际也密切关注世界各地的战乱和社会动荡，希望能寻找到机会推动社会主义革命成功。第二国际认同接受马克思主义的一个理论，社会主义革命是不可避免。
中文出版物里第一次出现马克思主义是在1899年，文章是这么介绍马克思主义的，穷人将通过不断的罢工和富人作斗争，马克思相信富人的权力将跨越国界遍布五大洲。这篇文章里，马克思被错误地当作了一个英国人。
失败的1905年俄罗斯革命，激励了一些清国人，他们把沙皇和清国的皇帝作了类比，觉得两国的情况非常的类似，他们更进一步地学习了解马克思主义。
几个清国人开始阅读学习日本1899年出版的“现代社会主义”这本书，并且有人把这本日文书又翻译成了中文。翻译者说，马克思通过有深度的学术能力和仔细的研究，发现了一个经济基础理论，工人阶级将赢得社会主义，并且得到大众雷霆般的欢呼和支持。
1906年，马克思的共产党宣言中的一部分被翻译成了中文，中文翻译的共产党宣言节选内容，文字相对诗意化些，不像德文版和英文版那么具有暴力的震撼性。
马克思的著名的总结语“无产阶级失去的只有枷锁，他们赢得的是整个世界。全世界工人们团结起来！”在当时的中文版中被翻译作“整个世界将属于平民，欢快的乐声将传到最深的水泉。啊！来吧！各地的人们啊，你们怎么可以无动于衷。”
将无产阶级，工人阶级，翻译作“平民”，是比较合适的。因为在清国的时候，如果使用工人这个词，会把大批不在工厂里工作的雇员和农民排除了。而使用平民这个词，在当时清国的语言环境里，就包括了所有这些人。在日文的共产党宣言里，这个词，也是翻译作“平民”。
1906年，日本社会党成立，这是日本的第一个社会主义政党。更多的清国留学生开始关注到马克思主义，但是中国出现自己的社会主义政党，是要到1911年的事情啦。
1907年，清国学者江亢虎开始对马克思主义进行深入的研究，江亢虎本人是学者，他可以阅读日文，英文，法文和德文书籍，他也曾经作过袁世凯的教育顾问。1909年的时候，江亢虎去布鲁塞尔参加了第二国际代表大会。
另外有一些清国人则选择了无政府主义思想，尤其是俄罗斯的巴枯宁和克鲁泡特金的思想理论，这两个无政府主义思想家是批判整个现行的国家政府概念和政府体系，他们认为现行体系的政府压制了个体的角色，压制了文化转型进化的力量，他们强调社会民众参与整个革命进程。
1906年，一群在巴黎的清国人成立了新世界社，并开始出版他们自己的刊物，新世纪周刊。这批人中的绝大多数是和孙中山的同盟会有联系的，其中包括有1903年在上海苏报上破口大骂慈禧太后作“娼妓淫妇”的吴稚晖。
不过他们比孙中山幸运的多，他们金钱上倒过的去，因为他们中间有个人有自己的买卖，一家酱油厂和一家茶餐厅。这批清国的无政府主义也有他们自己宏大的愿景，废弃一切政治权威，废弃一切军队，废弃所有法律，废弃阶层界限，废弃私人财产和资本。他们通过各种途径推进革命，追求他们的理想，写宣传文章，群众集会，罢工，抵制，大规模暴动和暗杀行动，他们已经从传统道德的约束中解放了自己。
几乎同一时期，在东京也出现了一批清国的无政府主义者。不同的是，他们追随的是另外一个俄罗斯无政府主义思想家，托尔斯泰。这批人致力于改变传统社会中妇女的困境，他们有着反现代主义的思想，向往农耕田园社会，托尔斯泰的粉丝嘛。他们也在非常严肃认真地追求着他们的理想，他们看重农民在革命事业中的重要性，他们讨论的话题还有在乡村建立公社，让大家过上没有压迫的好日子，还讨论有没有可能把现代工业吸收进农业乡村文明社会里来。
最后我们要谈到孙中山啦。
1905年的时候，孙中山成为中国革命同盟会名义上的领袖，大家为了一个共同的革命目标聚集到一起，结成了同盟。但是同盟会事实上是个非常复杂的大杂烩，有会党的弟兄们，也有广东的留学生，也有江浙的留学生，也有湖北湖南的留学生，大家各有自己的组织，又各有各自的革命理想路线。
有的人要通过恐怖活动的方式来达到革命成功，暗杀啊，日本好多天诛的爱国义士的感人故事激励着他们。
大部分人则不认同这种做法，而坚持要通过武装暴动的方式进行革命，直到建立共和国。
汪精卫则告诉大家，坚持暴动的革命同志是可敬的，他们在行恒德；坚持暗杀的革命同志也是可敬的，他们在行烈德。
但是他们都认为满人是个邪恶的民族，他们自己是皇汉民族。他们的民族，是人种，而不是梁启超说中华民族的民族概念。
今晚到处为止，亲们晚安，明天再发。

@取名好烦 2013-07-06 12:37:05
看了独立宣言第一段，我就精神分裂了。这米国人原来也不是地球人，也是跳大神的唯物
主义愚民。
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是的。所以不要乱看。翻译的第一句就是跳大神。
人生而平等？哥笑屎乐。
还有造物主？哥又笑屎乐。
认真别看这些，有看也没有懂。
把唯物主义愚昧迷信邪恶世界观去掉，你才可能看到一个真实的世界。

@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06 12:37:05
看了独立宣言第一段，我就精神分裂了。这米国人原来也不是地球人，也是跳大神的唯物
主义愚民。
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唯物主义愚民没有形而上学思考的能力，没有道德良心的概念。听的懂么？
逻辑愚民是不需要一个体系的，自己跳大神就可以。
Created被造。
Creator造主。
查字典吧，亲。
在你摆脱唯物主义愚昧迷信之前，别瞎看啦。

@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06 12:37:05
看了独立宣言第一段，我就精神分裂了。这米国人原来也不是地球人，也是跳大神的唯物
主义愚民。
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错。完全错。
人和人生出来不是平等的。
独立宣言是说，人格是平等的。
人是被造而平等。
被造主造而平等。
是造主,不是造物主。
人也是造主创造。

@千言万语我家女 2013-07-06 12:57:05
@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06 12:37:05
看了独立宣言第一段，我就精神分裂了。这
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造主是超越一切的。
所以三观才是根本。
你的三观是和万恶米国当年那些人完全不同。你不理解不认同他们说啥，正常的。

@千言万语我家女 2013-07-06 13:05:31
@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06 12:37:05
看了独立宣言第一段，我就精神分裂了。这
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人择原来是什么？
读物理的好办，有点逻辑体系概念。因为物理世界是一个有序的体系。

@千言万语我家女 2013-07-06 13:05:31
@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06 12:37:05
看了独立宣言第一段，我就精神分裂了。这
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人择原理是什么？

@千言万语我家女 2013-07-06 13:11:15
@千言万语我家女 2013-07-06 13:05:31
@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06
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这个人择原理是后现代哲学啦，不要跟他们去。他们其实也是跳大神。主体内在的感受是他们的出发点。
独立宣言里的造主，就类似你理解的第一因。
每一个哲学体系，宗教体系都有。
从第一因出来，构建起一个完整的世界。
米国人的造主，儒家的天理。在世俗层面上去解读，是一回事。

@千言万语我家女 2013-07-06 13:13:15
@千言万语我家女 2013-07-06 12:57:05
@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07-06 12:46:33
@取名好烦 2013-07-06
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你理解错误哥。
哥和他们，和牛顿和洛克和伯克利都是一脉相承的经验主义哲学传统。
第一句话翻译就是瞎掰，还不言而喻。
那是不证自明，self evident定义的真理。无需证明。
不言还能喻？哥毁三观了，那是神秘主义。

@千言万语我家女 2013-07-06 13:22:07
@千言万语我家女 2013-07-06 13:11:15
@千言万语我家女 2013-07-06 13:05:31
@千言万语我家女 2013-07-06 12:54:34
@取名好烦 2013-07
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后现代主义是愚民跳大神，亲，相信哥。
法国老稀饭玩理性。
从笛卡尔的我思故我在理性论证。
发展到黑客帝国，那是部后现代哲学，我在故我思。
你跟着他们，是虚妄的，是飘忽的，没有一个稳固的理性世界体系。
某年，某大愚民哲学家，去纽约作演讲，本大学问本想三言两语把他灭了，指出其逻辑荒谬。
他就一句话，我不追求逻辑的一致。
哥就闭嘴了。
和跳大神的，没啥好说的，你懂的。

@tm1973 4657楼 2013-07-06 17:44:31
就你说得靠谱些！我们处理这些问题，靠的是直觉、本能！而不是什么知识和逻辑！
楼主对唯物主义有些偏激！你要靠那一种体系来理解身边的万事万物，我觉得都是不可能的，可能也不存在这样的体系！
楼主对猴子进化成人，有一种侮辱性的认识，或许是缺乏当代考古发现方面的了解！从露西到能人、从尼安德特人到智人，有非常明确的进化路线和实证，没什么好怀疑的！
或许在这当中，除了“物竞天折”外，还有一种力......
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1. 中国教育的“直觉”，“本能”是反的，是被玷污的。比如说，遵纪守法，作顺民良民。比如说，知恩图报。比如说，作恶事会有后果。。。。太多太多的常识，中国是教育灌输成反的。
2. 世界上有好多体系。拜物教也是一个体系，一个愚民跳大神的体系哦，亲。
3. “没设么好怀疑”。这是信仰。没问题。蛋是哦，哥理性嘛，哥科学嘛，你懂的。可是你把你的宗教信仰，说成科学，这就会有问题，亲。这是跳大神啦，你懂的。
科学必需要“实证”，除非你是说古希腊时代的科学。哈喽哈喽，哥活在地球。难道某国的“实证”，都和地球人的不一样么？嘿嘿。
哥对拜物教，是“彻底否定”，而且嘲笑，因为是愚民跳大神。体系内一团混乱，只能忽悠逻辑不清的愚民。
理性逻辑推理深入了，会出问题的，亲。