冯一楠闲话增广贤文
这里一并做一次说明
居心不良的，别有用心的，要拿我当枪使的。
以及想谩骂我让我回击的，还有故意来吵架的，还有以学术为名来假装探讨的。你们内心想什么，你们自己心里有数。我也不打算浪费我的时间，呵呵，你们以为我是谁？你们高估了我的同时，也高估了自己。
我每次看这种回帖，我只是觉得好笑而已，不过我开帖子，目的一直都是很清楚的，还是有必要说明一下，不然类似的回帖多了，难免有些读者会受到影响。
披着文化的外衣，有自己目的的人，我只是几个字：“呵呵呵呵呵。”
你们非要发，我当然也无法禁止你们，当顶贴喽~~哈哈
另外那些装着要和我探讨学术，以显示自己高明的，首先，我自己是个穷教书匠，比我高明说明不了什么，你觉得你高明，我觉得你也很高明啊。
其次，我没神马要和你们这类人探讨的啊，因为你们说的，我不懂，也不感兴趣，听你们说话，我除了第一眼看看还觉得好笑，接下来就犯困想睡觉了。
浪费自己的时间，等于自杀。
居心不良的，别有用心的，要拿我当枪使的。
以及想谩骂我让我回击的，还有故意来吵架的，还有以学术为名来假装探讨的。你们内心想什么，你们自己心里有数。我也不打算浪费我的时间，呵呵，你们以为我是谁？你们高估了我的同时，也高估了自己。
我每次看这种回帖，我只是觉得好笑而已，不过我开帖子，目的一直都是很清楚的，还是有必要说明一下，不然类似的回帖多了，难免有些读者会受到影响。
披着文化的外衣，有自己目的的人，我只是几个字：“呵呵呵呵呵。”
你们非要发，我当然也无法禁止你们，当顶贴喽~~哈哈
另外那些装着要和我探讨学术，以显示自己高明的，首先，我自己是个穷教书匠，比我高明说明不了什么，你觉得你高明，我觉得你也很高明啊。
其次，我没神马要和你们这类人探讨的啊，因为你们说的，我不懂，也不感兴趣，听你们说话，我除了第一眼看看还觉得好笑，接下来就犯困想睡觉了。
浪费自己的时间，等于自杀。
黄鼠狼给鸡喂心灵鸡汤，告诉它雄鹰要飞翔，一定是跳下山崖才能够让翅膀飞起来，然后黄鼠狼每天就在山崖下等着吃鸡腿~~~
这类人喜欢当水军也好，喜欢网上吵架乱喷也好，喜欢显示自己的高明也好，这都是你们的自由。
煽动一两个未经世事的热血青年，也就罢了。挑拨一两个迂腐的书呆子，也就罢了。
呵呵，我的帖子里故意说一些偏激的话给这类人开个口子，还真就蹬鼻子上脸了？你以为?
你以为你去做呗，我又没拦着您不是？
什么样的人说什么样的话，言语反应的是一个人的心灵。
我洗洗睡了，真逗~~
@容儿yoyo 2015-05-09 23:38:09
抱歉哈，发重复了。。。
再说周易。乾卦与坤卦，论述了一个客观事实，天尊地卑。后人进一步阐发为男尊女卑。私以为，八卦本为定方位。但穿凿附会之下，成了尊卑思想的根源。由此形成礼制，也就是封建等级制度。孤阴不生，独阳不长，天地混然一系，周流不息。男非纯阳，女非纯阴，天人相应，男女都是人，又何来尊卑贵贱之别？周易本属断见漏识，由此派生出的各种学说，更是妖言惑众。五千年，不断轮回的 历史 悲剧......
-----------------------------
谢谢您的点悟~~~~我不想成佛 也不想成圣 您说的很博大，很磅礴，很了不起，在小申看来，您说的是人类有史以来第一等的学问。让人高山仰止，小申是个懒人，一看那么高的山，就打了退堂鼓。
所以，这和我没关系啊~~~
所以 我困了 ~~~(～﹃～)~zZ 晚安~~
抱歉哈，发重复了。。。
再说周易。乾卦与坤卦，论述了一个客观事实，天尊地卑。后人进一步阐发为男尊女卑。私以为，八卦本为定方位。但穿凿附会之下，成了尊卑思想的根源。由此形成礼制，也就是封建等级制度。孤阴不生，独阳不长，天地混然一系，周流不息。男非纯阳，女非纯阴，天人相应，男女都是人，又何来尊卑贵贱之别？周易本属断见漏识，由此派生出的各种学说，更是妖言惑众。五千年，不断轮回的 历史 悲剧......
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谢谢您的点悟~~~~我不想成佛 也不想成圣 您说的很博大，很磅礴，很了不起，在小申看来，您说的是人类有史以来第一等的学问。让人高山仰止，小申是个懒人，一看那么高的山，就打了退堂鼓。
所以，这和我没关系啊~~~
所以 我困了 ~~~(～﹃～)~zZ 晚安~~
@乐莫乐兮略 2015-05-10 09:12:12
精神和骨相，是可以靠自己后天的修炼去改的。修炼有很多种，跑跑步，跳跳绳，这其实也是修炼，听听音乐，这也是修炼，修炼不是说跑到个山里面去躲起来，神神叨叨装神弄鬼，而是在日常生活之中，有意无意之中。
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阿楠老师， 我也想去山里住着， 看别人演戏看烦了，不是有句话说的好吗？山不在高， 有仙则灵， 我要去找仙，沾点仙气也是不错的哈
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哈哈 找到了捎上我 一块去O(∩_∩)O~
精神和骨相，是可以靠自己后天的修炼去改的。修炼有很多种，跑跑步，跳跳绳，这其实也是修炼，听听音乐，这也是修炼，修炼不是说跑到个山里面去躲起来，神神叨叨装神弄鬼，而是在日常生活之中，有意无意之中。
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阿楠老师， 我也想去山里住着， 看别人演戏看烦了，不是有句话说的好吗？山不在高， 有仙则灵， 我要去找仙，沾点仙气也是不错的哈
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哈哈 找到了捎上我 一块去O(∩_∩)O~
@容儿yoyo 2015-05-10 00:31:29
人生本是修行，心有所悟，走的太远，难免孤独。偶发狂言，楼主不必介怀。心中有答案，这是自然。是对是错 ，自己都不明白，所以才要问您。于名利本无所求，于生死早已看淡。奈何尚有一心愿未了，故强行滞留于人世。观古今之世界，众生皆苦，您学医数载，通古博今，可知他们患的是甚麽病？以何药可医？
-----------------------------
请问您贵庚？
众生不苦啊，喜怒哀乐人之常情，有苦有乐罢了。前天我在酒吧喝酒串场，很多房间的人都很开心的。有苦有乐，这很正常，是人之常情。
人生本是修行，心有所悟，走的太远，难免孤独。偶发狂言，楼主不必介怀。心中有答案，这是自然。是对是错 ，自己都不明白，所以才要问您。于名利本无所求，于生死早已看淡。奈何尚有一心愿未了，故强行滞留于人世。观古今之世界，众生皆苦，您学医数载，通古博今，可知他们患的是甚麽病？以何药可医？
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请问您贵庚？
众生不苦啊，喜怒哀乐人之常情，有苦有乐罢了。前天我在酒吧喝酒串场，很多房间的人都很开心的。有苦有乐，这很正常，是人之常情。
@格洛斯特 2015-05-10 07:38:10
楼主您好我觉得雅心玲珑开讲大中医很不错推荐给所有喜欢中医的朋友，如果网上找不到可以私信我。
-----------------------------
之前没看过，谢谢您的分享，早上仔细看了下。
他谈的东西我个人不太认同。
中医治病顺序是导引-按摩-针灸-汤药。能导引解决的，不用按摩，能按摩解决的，不用针灸，能针灸解决的，不用汤药。
他把导引还有祝由科放到了从高无比的地位，可能有他自己的考虑吧，但是我个人是不认同的。
另外中医临床实用性来讲，还是以伤寒论为主，还有清代的医宗金鉴。
楼主您好我觉得雅心玲珑开讲大中医很不错推荐给所有喜欢中医的朋友，如果网上找不到可以私信我。
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之前没看过，谢谢您的分享，早上仔细看了下。
他谈的东西我个人不太认同。
中医治病顺序是导引-按摩-针灸-汤药。能导引解决的，不用按摩，能按摩解决的，不用针灸，能针灸解决的，不用汤药。
他把导引还有祝由科放到了从高无比的地位，可能有他自己的考虑吧，但是我个人是不认同的。
另外中医临床实用性来讲，还是以伤寒论为主，还有清代的医宗金鉴。
@谭尔青 2015-05-10 19:53:22
楼主你好，我爱好中医和传统文化，但苦于学习无路，水平有限，不敢说和您探讨只能说请教。您前面说过出生日、时只是天时地利人和中一个因素，起的作用有限，可是我的理解四柱八字一字之变格局大不同啊，流转有情的可能变为枯槁，是这样吗？求解惑！我的理解是英雄也罢豪杰也罢，人秉气而生，都是遇到了相应的八字组合，有这样的格局遇到这样的命运，一切都是随机的，所以会有萝卜菜籽结牡丹，这种对命运的理解对吗？
-----------------------------
您好，您客气了。
我个人的观点，对一个人童年真正起重大影响的是家教和遇到什么样的人，而不是八字。
比如遇到什么样的老师，其实我要是初中叛逆期时要是没有遇到我一位恩师，没有家庭的教育，那我现在可能就是小县城里面的一个流氓混混而已。我那个年代，正是古惑仔电影热的岁月。中学生打架斗殴太常见了，晚自习后上百人的叫阵很常见。
年，决定了一个人上的是哪一个年级的学，大体会遇到什么人，遇到什么样的老师。事实上在地点不变的情况下，遇到什么样的老师大体已经确定了，可变范围是比较小的。
同样的，同学和从小一起玩的伙伴们在成长过程中的影响，也就基本确定了。
时的影响，在出生以后会有，比如和自己的媳妇的偶遇。但是具体到出生早几个小时，晚几个小时，意义不大。
楼主你好，我爱好中医和传统文化，但苦于学习无路，水平有限，不敢说和您探讨只能说请教。您前面说过出生日、时只是天时地利人和中一个因素，起的作用有限，可是我的理解四柱八字一字之变格局大不同啊，流转有情的可能变为枯槁，是这样吗？求解惑！我的理解是英雄也罢豪杰也罢，人秉气而生，都是遇到了相应的八字组合，有这样的格局遇到这样的命运，一切都是随机的，所以会有萝卜菜籽结牡丹，这种对命运的理解对吗？
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您好，您客气了。
我个人的观点，对一个人童年真正起重大影响的是家教和遇到什么样的人，而不是八字。
比如遇到什么样的老师，其实我要是初中叛逆期时要是没有遇到我一位恩师，没有家庭的教育，那我现在可能就是小县城里面的一个流氓混混而已。我那个年代，正是古惑仔电影热的岁月。中学生打架斗殴太常见了，晚自习后上百人的叫阵很常见。
年，决定了一个人上的是哪一个年级的学，大体会遇到什么人，遇到什么样的老师。事实上在地点不变的情况下，遇到什么样的老师大体已经确定了，可变范围是比较小的。
同样的，同学和从小一起玩的伙伴们在成长过程中的影响，也就基本确定了。
时的影响，在出生以后会有，比如和自己的媳妇的偶遇。但是具体到出生早几个小时，晚几个小时，意义不大。
@谭尔青 2015-05-10 19:53:22
楼主你好，我爱好中医和传统文化，但苦于学习无路，水平有限，不敢说和您探讨只能说请教。您前面说过出生日、时只是天时地利人和中一个因素，起的作用有限，可是我的理解四柱八字一字之变格局大不同啊，流转有情的可能变为枯槁，是这样吗？求解惑！我的理解是英雄也罢豪杰也罢，人秉气而生，都是遇到了相应的八字组合，有这样的格局遇到这样的命运，一切都是随机的，所以会有萝卜菜籽结牡丹，这种对命运的理解对吗？
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孟母三迁，原因不是因为八字的问题。
楼主你好，我爱好中医和传统文化，但苦于学习无路，水平有限，不敢说和您探讨只能说请教。您前面说过出生日、时只是天时地利人和中一个因素，起的作用有限，可是我的理解四柱八字一字之变格局大不同啊，流转有情的可能变为枯槁，是这样吗？求解惑！我的理解是英雄也罢豪杰也罢，人秉气而生，都是遇到了相应的八字组合，有这样的格局遇到这样的命运，一切都是随机的，所以会有萝卜菜籽结牡丹，这种对命运的理解对吗？
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孟母三迁，原因不是因为八字的问题。
@冯一楠 921楼 2015-05-09 23:46
黄鼠狼给鸡喂心灵鸡汤，告诉它雄鹰要飞翔，一定是跳下山崖才能够让翅膀飞起来，然后黄鼠狼每天就在山崖下等着吃鸡腿~~~
这类人喜欢当水军也好，喜欢网上吵架乱喷也好，喜欢显示自己的高明也好，这都是你们的自由。
煽动一两个未经世事的热血青年，也就罢了。挑拨一两个迂腐的书呆子，也就罢了。
呵呵，我的帖子里故意说一些偏激的话给这类人开个口子，还真就蹬鼻子上脸了？你以为?
你以为你去做呗，我又没拦着您不是？
什么样的人说什么样的话，言语反应的是一个人的心灵。
我洗洗睡了，真逗~~
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@huanying1245 2015-05-10 20:58:14
贤弟何必这么纠结呢 它说的话吧 还是有点道理的估计有10%的道理 毕竟中国还有 王侯将相宁有种乎呢 不过也要考虑语境的问题 西方国家 历史 上多数是城邦国家 除了美国以外 君权一向是比较弱化的 资本呀 诸侯呀什么的比较占实权 最神奇的是居然有选帝侯这么个爵位 整个封建共和制度（我自己假设的） 它说的话在那个语境下 姑且靠谱吧 不过自然界也有利它行为 它说的话连动物都不如 总是以为人间到处是丛林法则 光宣扬个人主......
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哈，阿甘正传我看了八遍，因为我算半个英语科班出身吧，所以上大学时老师重点推荐的就是这部电影，说大学生至少要看三遍，尤其是我们英文专业的。
挺好的一部电影，每看一遍，都有新的体会。
阿甘虽然智商不高，但是他有远比智商重要，而且最光辉的一点，就是真诚。
黄鼠狼给鸡喂心灵鸡汤，告诉它雄鹰要飞翔，一定是跳下山崖才能够让翅膀飞起来，然后黄鼠狼每天就在山崖下等着吃鸡腿~~~
这类人喜欢当水军也好，喜欢网上吵架乱喷也好，喜欢显示自己的高明也好，这都是你们的自由。
煽动一两个未经世事的热血青年，也就罢了。挑拨一两个迂腐的书呆子，也就罢了。
呵呵，我的帖子里故意说一些偏激的话给这类人开个口子，还真就蹬鼻子上脸了？你以为?
你以为你去做呗，我又没拦着您不是？
什么样的人说什么样的话，言语反应的是一个人的心灵。
我洗洗睡了，真逗~~
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@huanying1245 2015-05-10 20:58:14
贤弟何必这么纠结呢 它说的话吧 还是有点道理的估计有10%的道理 毕竟中国还有 王侯将相宁有种乎呢 不过也要考虑语境的问题 西方国家 历史 上多数是城邦国家 除了美国以外 君权一向是比较弱化的 资本呀 诸侯呀什么的比较占实权 最神奇的是居然有选帝侯这么个爵位 整个封建共和制度（我自己假设的） 它说的话在那个语境下 姑且靠谱吧 不过自然界也有利它行为 它说的话连动物都不如 总是以为人间到处是丛林法则 光宣扬个人主......
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哈，阿甘正传我看了八遍，因为我算半个英语科班出身吧，所以上大学时老师重点推荐的就是这部电影，说大学生至少要看三遍，尤其是我们英文专业的。
挺好的一部电影，每看一遍，都有新的体会。
阿甘虽然智商不高，但是他有远比智商重要，而且最光辉的一点，就是真诚。
@哈楼ktwen3 2015-05-10 22:36:40
冯老师，您好！我也有需要老师指点迷津的，希望老师能帮助！我20出头，女，刚大学毕业工作，在医院是一名药剂师！家庭幸福，性格很好，善良，很多人疼着爱着，所以怕失去！心里有疾病已经一年时间了吧，总是幻想着怕家里人老了然后离开人世，总是爱幻想这那的，有时不受控制，弄的自己很不开心加烦恼，有时又很正常，这种程度还没到影响正常生活，但是确实把我困于幻想中了！！我心里知道都是自己幻想的，心里疾病！很想解脱......
-----------------------------
您好，生老病死，是自然界不可逆转的自然规律。
您的问题，是需要转变一下观念，自然规律是不可逆转的，所以与其幻想怕家里人离世，不如好好珍惜和他们在一起的每一天。
另：“向您描述的家庭和生活情况，不大应该会出现这种问题啊，您小时候经历过没有安全感的重大事情？”
冯老师，您好！我也有需要老师指点迷津的，希望老师能帮助！我20出头，女，刚大学毕业工作，在医院是一名药剂师！家庭幸福，性格很好，善良，很多人疼着爱着，所以怕失去！心里有疾病已经一年时间了吧，总是幻想着怕家里人老了然后离开人世，总是爱幻想这那的，有时不受控制，弄的自己很不开心加烦恼，有时又很正常，这种程度还没到影响正常生活，但是确实把我困于幻想中了！！我心里知道都是自己幻想的，心里疾病！很想解脱......
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您好，生老病死，是自然界不可逆转的自然规律。
您的问题，是需要转变一下观念，自然规律是不可逆转的，所以与其幻想怕家里人离世，不如好好珍惜和他们在一起的每一天。
另：“向您描述的家庭和生活情况，不大应该会出现这种问题啊，您小时候经历过没有安全感的重大事情？”
@quguang2015 2015-05-11 03:33:53
楼主，你好！就是相亲认识的对象，我不满意。父母非逼着我处下去。我要是说不愿意，我父亲的暴脾气就上来了，然后就是说这家要完了，还活着干嘛。我就进退两难了。希望冯老师给点建议。
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您给到的情况比较朦胧，为什么您父亲这么看重这个相亲对象呢？原因是？
明白了原因，才能针对这个因，去改变果。
楼主，你好！就是相亲认识的对象，我不满意。父母非逼着我处下去。我要是说不愿意，我父亲的暴脾气就上来了，然后就是说这家要完了，还活着干嘛。我就进退两难了。希望冯老师给点建议。
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您给到的情况比较朦胧，为什么您父亲这么看重这个相亲对象呢？原因是？
明白了原因，才能针对这个因，去改变果。
@霍比特人5 2015-05-09 14:46:56
少年时期酷爱三国演义，过了30开始读三国志，了解了许多名不见经传的人物其实都很厉害，比如史涣，韩浩，这些人物在演义和戏曲中被丑化了，还有一个叫陈到的与赵云齐名，排位常亚与赵云，甚至在演义中从未提到。
-----------------------------
演义侧重点和三国志不同，很多了不起的人物一生都在读三国演义，但是对三国志的重视程度，反而普遍没那么高，三国志对我们普通人的意义也没有多高，除非是搞历史专业研究的。演义里面，陈到和赵云是合为一人了。
陈寿编撰三国志的时候，是晋朝，而且晋朝是直接续的魏统，所以三国志是以魏为正统的。
陈寿编撰的最有价值的一部书，个人以为不是三国志，而是诸葛亮集。
说到三国志，这里倒想聊聊另外一个话题。虽然个人不喜欢日本，但是日本的三国游戏做得很好。
我自己小时候读的是儿童版和连环画版的三国，直到上小学时，当时日本南宫梦公司出了一款任天堂红白机平台的游戏，叫霸王的大陆。
游戏操作虽然简单，但是游戏性极为丰富，我是玩了游戏后，才反过头来对原著产生浓厚兴趣的。上高中时开始接触电脑平台上的光荣公司的三国志系列，天天玩，直到现在也还在玩三国志11的改编版。
一个人扮演八个不同势力，自己和自己对战，玩得不亦乐乎。
小时候我一直梦想长大后开发游戏，做一款国人自己的三国游戏，后来学了医，这个梦想真的就是梦想了。
老实讲，国内三国内题材游戏，乏善可陈，历史性也好，文化性也好，策略性也好，实在乏善可陈，我们自己的文化啊。
其实电脑游戏对孩子的影响是非常直观，也很大的。如同我小学时玩霸王的大陆，在全日文版，选刘备发展受困时，翻原著，哦，原来可以先跑到荆州，找到诸葛亮后再取西川为根基地，徐图进取，而这个思路成功后，前期的困境一下被打破。我自己现在都还能记得小时候那种喜悦。南宫梦的游戏策略性很强。
国产的三国游戏，稍微好一点的，只有台湾的三国群英系列，但是这个系列对孩子动脑和了解文化的意义，微乎其微，一方面人物画风没有浓浓的中国味，不像日本的三国志系列采用的是偏中国画风。另外一方面，策略很少，只是不断升级武将就放武将计砍人，个人觉得意义不大，也不喜欢这类型。
闲聊这些，是觉得，国产游戏真的不给力，都忙着搞网游赚钱了，这也正常，赚钱很重要，不赚钱白干的人毕竟少得可怜。但是其实赚钱的过程中，可以同时给孩子带来很大的启迪和教育的。
时代在变，现在物质条件好了，小孩子能够接触到的玩意丰富得多，反过来讲，能吸引孩子注意力的东西也多了，我们很难强迫孩子像古时那样天天去读书。所以如果在电脑游戏里面，有非常出色的历史策略类作品，寓教于乐，那真是极好的，可惜至今没看到。
也未必一定是要三国历史这类的，其实像任天堂早期的游戏《重装机兵》，一个开放的世界，可以根据玩家的选择，决定不同的剧情。
最好的是这个游戏世界的设定，是被人类过多破坏自然后，出现的一个很扭曲的世界，很有教育意义的。
霸王的大陆和重装机兵这两款在今天看来画面很普通的游戏，抛开自己童年的回忆不讲，在游戏性和内涵来讲，是要强过今天很多制作精美，画面华丽的游戏的。最搞笑的是现在国内的游戏展总是请一大帮美女来秀，不知道是在闹哪样。
国内游戏折腾了那么多年，能够勉强提一提的，还真就只有早年的仙剑奇侠传和武林群侠传等寥寥几部。这些游戏都是用心在做了。
游戏玩的表面是剧情，其实玩的是思想，而且在游戏里面，还可以有人生观和价值观的输入。
这才是有意义的游戏。
少年时期酷爱三国演义，过了30开始读三国志，了解了许多名不见经传的人物其实都很厉害，比如史涣，韩浩，这些人物在演义和戏曲中被丑化了，还有一个叫陈到的与赵云齐名，排位常亚与赵云，甚至在演义中从未提到。
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演义侧重点和三国志不同，很多了不起的人物一生都在读三国演义，但是对三国志的重视程度，反而普遍没那么高，三国志对我们普通人的意义也没有多高，除非是搞历史专业研究的。演义里面，陈到和赵云是合为一人了。
陈寿编撰三国志的时候，是晋朝，而且晋朝是直接续的魏统，所以三国志是以魏为正统的。
陈寿编撰的最有价值的一部书，个人以为不是三国志，而是诸葛亮集。
说到三国志，这里倒想聊聊另外一个话题。虽然个人不喜欢日本，但是日本的三国游戏做得很好。
我自己小时候读的是儿童版和连环画版的三国，直到上小学时，当时日本南宫梦公司出了一款任天堂红白机平台的游戏，叫霸王的大陆。
游戏操作虽然简单，但是游戏性极为丰富，我是玩了游戏后，才反过头来对原著产生浓厚兴趣的。上高中时开始接触电脑平台上的光荣公司的三国志系列，天天玩，直到现在也还在玩三国志11的改编版。
一个人扮演八个不同势力，自己和自己对战，玩得不亦乐乎。
小时候我一直梦想长大后开发游戏，做一款国人自己的三国游戏，后来学了医，这个梦想真的就是梦想了。
老实讲，国内三国内题材游戏，乏善可陈，历史性也好，文化性也好，策略性也好，实在乏善可陈，我们自己的文化啊。
其实电脑游戏对孩子的影响是非常直观，也很大的。如同我小学时玩霸王的大陆，在全日文版，选刘备发展受困时，翻原著，哦，原来可以先跑到荆州，找到诸葛亮后再取西川为根基地，徐图进取，而这个思路成功后，前期的困境一下被打破。我自己现在都还能记得小时候那种喜悦。南宫梦的游戏策略性很强。
国产的三国游戏，稍微好一点的，只有台湾的三国群英系列，但是这个系列对孩子动脑和了解文化的意义，微乎其微，一方面人物画风没有浓浓的中国味，不像日本的三国志系列采用的是偏中国画风。另外一方面，策略很少，只是不断升级武将就放武将计砍人，个人觉得意义不大，也不喜欢这类型。
闲聊这些，是觉得，国产游戏真的不给力，都忙着搞网游赚钱了，这也正常，赚钱很重要，不赚钱白干的人毕竟少得可怜。但是其实赚钱的过程中，可以同时给孩子带来很大的启迪和教育的。
时代在变，现在物质条件好了，小孩子能够接触到的玩意丰富得多，反过来讲，能吸引孩子注意力的东西也多了，我们很难强迫孩子像古时那样天天去读书。所以如果在电脑游戏里面，有非常出色的历史策略类作品，寓教于乐，那真是极好的，可惜至今没看到。
也未必一定是要三国历史这类的，其实像任天堂早期的游戏《重装机兵》，一个开放的世界，可以根据玩家的选择，决定不同的剧情。
最好的是这个游戏世界的设定，是被人类过多破坏自然后，出现的一个很扭曲的世界，很有教育意义的。
霸王的大陆和重装机兵这两款在今天看来画面很普通的游戏，抛开自己童年的回忆不讲，在游戏性和内涵来讲，是要强过今天很多制作精美，画面华丽的游戏的。最搞笑的是现在国内的游戏展总是请一大帮美女来秀，不知道是在闹哪样。
国内游戏折腾了那么多年，能够勉强提一提的，还真就只有早年的仙剑奇侠传和武林群侠传等寥寥几部。这些游戏都是用心在做了。
游戏玩的表面是剧情，其实玩的是思想，而且在游戏里面，还可以有人生观和价值观的输入。
这才是有意义的游戏。
“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。”贤文的这句话，秉承的是一贯的道家思想，凡事物极必反，这几句话的道理没必要去赘述，大家都懂，值得一提的是中国传统社会是人情社会，而且人情社会里面，有个很有意思的现象，比如在三国里面，马超为报父仇，起兵与曹操大战，开始曹操接连失利，后来韩遂的援兵来帮马超了，增加了很多兵力，曹操反而乐了。
这个问题在曾仕强先生的三国里有精彩的论述，按理说敌人越来越多，马超来了助力，曹操应该担忧，为什么曹操反而乐了？
原因很简单，传统中国人，是一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚？
答案大家都知道的。
曹操正是看到了这一点，一个人时，铁板一块，马超武艺又高强，西凉奇兵又骁勇善战，曹操被打得稀里哗啦，不好弄啊。
两个人来了，就好办了，搞反间计，只要是人，就会有自己的观点，两个人的观点不和，那么矛盾就来了。
所以小申为什么不聊三国？
三国里面类似的这些利用人性的地方太多太多，所有开玩笑说，怎么对付我们中国人？
中国人是一个战斗力生存力忍耐力都很强的民族，看看最早的中国海外劳工就明白了，能吃苦，肯干，勤劳，韧性强，这样的民族是很可怕的。
但是么，我们的先辈们也有个很不好的毛病。
这个毛病决定了对付中国人最好的办法，不是直接和中国人竞争，直接竞争是竞争不过的，最好的办法是，先跑到一边，等待机会。
中国人很多时候，是会自己起内讧的。
所谓的郭嘉遗计定辽东，无非也就是这么回事。
把这个缺点聊出来，有缘分看到又有所触动的人，能够避免在自己的生活中这种情况的再发生。
在晚清时被打得落花流水，说白了，和什么文化啊这些关系真心不大，哪里是什么文化问题。真正的问题就是，国人过去一直是忙着内斗，整天大家挖空心思互相算计，哪里有时间去研究科学发展科技嘛。
没有这个客观环境啊，在古代，想好好搞搞科研，可能么？
不可能，很难活下去都，古代比较出名的科学家都是什么人？梦溪笔谈的作者沈括是当官的，不当官他光搞科学研究都不知道吃什么。
这个问题在曾仕强先生的三国里有精彩的论述，按理说敌人越来越多，马超来了助力，曹操应该担忧，为什么曹操反而乐了？
原因很简单，传统中国人，是一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚？
答案大家都知道的。
曹操正是看到了这一点，一个人时，铁板一块，马超武艺又高强，西凉奇兵又骁勇善战，曹操被打得稀里哗啦，不好弄啊。
两个人来了，就好办了，搞反间计，只要是人，就会有自己的观点，两个人的观点不和，那么矛盾就来了。
所以小申为什么不聊三国？
三国里面类似的这些利用人性的地方太多太多，所有开玩笑说，怎么对付我们中国人？
中国人是一个战斗力生存力忍耐力都很强的民族，看看最早的中国海外劳工就明白了，能吃苦，肯干，勤劳，韧性强，这样的民族是很可怕的。
但是么，我们的先辈们也有个很不好的毛病。
这个毛病决定了对付中国人最好的办法，不是直接和中国人竞争，直接竞争是竞争不过的，最好的办法是，先跑到一边，等待机会。
中国人很多时候，是会自己起内讧的。
所谓的郭嘉遗计定辽东，无非也就是这么回事。
把这个缺点聊出来，有缘分看到又有所触动的人，能够避免在自己的生活中这种情况的再发生。
在晚清时被打得落花流水，说白了，和什么文化啊这些关系真心不大，哪里是什么文化问题。真正的问题就是，国人过去一直是忙着内斗，整天大家挖空心思互相算计，哪里有时间去研究科学发展科技嘛。
没有这个客观环境啊，在古代，想好好搞搞科研，可能么？
不可能，很难活下去都，古代比较出名的科学家都是什么人？梦溪笔谈的作者沈括是当官的，不当官他光搞科学研究都不知道吃什么。
侧重阴谋者，是不吉祥的，所谓相由心生，三国里面的庞统为什么孙权和刘备一看就都不喜欢？
我们这里抛开孙权刘备以貌取人的问题不谈，单论庞统自身的问题，我们讲长得丑长得美，那是爹妈给的。
但是一个人的气质，却是和后天的修为有关，长得丑的人，是可以让人看了觉得很平和，踏实，可靠的。那么为什么庞统的丑，却引起孙权刘备糟糕的第一印象？为什么曹操对庞统的第一印象却又很好？
这才是三国演义的作者留给读者思考的问题。
庞统这个人，是个彻底的谋士，而且心是不正的，在落凤坡事件之前，庞统认为诸葛亮的劝告是怕自己成功，这就很说明问题了。庞统首先自己的心不正，所以才会认为诸葛亮的好意是阻止自己成功。
于是他贪功冒进，最后身死落凤坡。
庞统是道家人物里面，尤其是三国里面一个很有代表性的角色，庞统术的水平，是一点都不比诸葛亮差的。他献的连环计，让周瑜一把火就烧掉了几十万人。
是不是太狠了些？
而他在刚进入西川刘备和刘璋宴会时，就急着安排人要在席上杀掉刘璋，这些种种迹象，都表明了这个人的心是阴暗的，他少了一份厚道，刘备为什么不同意庞统在宴会上杀刘璋？不是刘备笨，而是刘备懂得忠厚之道。
曹操明不明白这点？
他当然明白，但他为什么还相信庞统，并上了个大当？
这是要诸君自己去找寻答案的了。
陈平说道家最忌阴谋，是很有道理的。小申开贴虽然出于善意，但也难保有心机灵巧之人从中开了口子，自修成才，在这里也小申提这一次，也是希望这类朋友能够好自为之的。如果您很聪明，从这将近半年来的闲聊中能举一反三，还希望能够善用所得。
之所以扯到这个话题，是因为贤文接下来这句：“留得五湖明月在，不愁无处下金钩。”
这句话和上面一段话是连在一起的，要想捕猎的人，不但是懂得捕捉时机，同时必须是耐心的。
有了术，还需懂得善，懂得圣人讲的忠恕之道，不然庞统这样的人，就是例子。
我们这里抛开孙权刘备以貌取人的问题不谈，单论庞统自身的问题，我们讲长得丑长得美，那是爹妈给的。
但是一个人的气质，却是和后天的修为有关，长得丑的人，是可以让人看了觉得很平和，踏实，可靠的。那么为什么庞统的丑，却引起孙权刘备糟糕的第一印象？为什么曹操对庞统的第一印象却又很好？
这才是三国演义的作者留给读者思考的问题。
庞统这个人，是个彻底的谋士，而且心是不正的，在落凤坡事件之前，庞统认为诸葛亮的劝告是怕自己成功，这就很说明问题了。庞统首先自己的心不正，所以才会认为诸葛亮的好意是阻止自己成功。
于是他贪功冒进，最后身死落凤坡。
庞统是道家人物里面，尤其是三国里面一个很有代表性的角色，庞统术的水平，是一点都不比诸葛亮差的。他献的连环计，让周瑜一把火就烧掉了几十万人。
是不是太狠了些？
而他在刚进入西川刘备和刘璋宴会时，就急着安排人要在席上杀掉刘璋，这些种种迹象，都表明了这个人的心是阴暗的，他少了一份厚道，刘备为什么不同意庞统在宴会上杀刘璋？不是刘备笨，而是刘备懂得忠厚之道。
曹操明不明白这点？
他当然明白，但他为什么还相信庞统，并上了个大当？
这是要诸君自己去找寻答案的了。
陈平说道家最忌阴谋，是很有道理的。小申开贴虽然出于善意，但也难保有心机灵巧之人从中开了口子，自修成才，在这里也小申提这一次，也是希望这类朋友能够好自为之的。如果您很聪明，从这将近半年来的闲聊中能举一反三，还希望能够善用所得。
之所以扯到这个话题，是因为贤文接下来这句：“留得五湖明月在，不愁无处下金钩。”
这句话和上面一段话是连在一起的，要想捕猎的人，不但是懂得捕捉时机，同时必须是耐心的。
有了术，还需懂得善，懂得圣人讲的忠恕之道，不然庞统这样的人，就是例子。
人生在世，吃穿住行肯定都是要考虑的，孔子这样的圣人，是少数人去做的，对于我们大多数人来说，只要有忠恕之心，有善良之念，就够了。忠，是忠于天地，忠于自己，恕，是以恕己之心恕人，以责人之心责己。再以一善念护心，那么我们从历史几千年来看，这样就很容易心安了，心安，于是快乐。
岳武穆虽然早逝，但他是安的，三十功名尘与土，他在意的不是那些，岳母刺字，精忠报国四个字，他是做到了的。
孔子读书韦编三绝，虽然后来也曾经绝粮于陈蔡之间，但他自己也是安的，其实想想也够可怜的，这样一个大学问家居然会连口饱饭都没有，孔子自己也是估计想想也是苦笑的。好在心安。
对于我们普通人来讲，我们不需要做岳飞和孔夫子这么大的事业，所以我们当然也就不会遭遇他们那么大的困难。
追求的少，遇到的困难一般来讲就小，追求大，遇到的困难同样会随之加大，对于我们普通人来讲，在善护念的同时，我们是更应该考虑实际生活多一些的，物质不是不重要，物质很重要。所以贤文讲：“休别有鱼处，莫恋浅滩头。”有功名功利心，这一点都没有错。
如果连这些心思都没有，往大了讲，我们的社会不会有今天的物质繁荣。往小了讲，一个家庭连吃饭穿衣都会成问题。
所以对于物质来讲，小申一直强调的是当取则取，善护念，不妄求也就是了。
那么如何选择呢？
什么才是有鱼的地方，什么是浅滩头呢？
这一句话甚至不止影响到了我们的事业，还关系到我们的婚姻，因为中国人的婚姻，古人是讲门当户对的。
是简单的看潜力股垃圾股还是绩优股？这个想必不用小申多言，每个人都有自己成熟的一套思考。
我们这里抛开德行不聊，抛开其他方面不聊，单聊时机的把握，希望由这个小点能够给有缘的诸君一丁点不同的思考。
我们这里来看三国演义里卧龙凤雏幼麒冢虎的现身时机，作为待时而动的人物，他们或许能够给我们一点启示。
先看卧龙，诸葛亮有条件去荆州当官的，但他不去，因为刘表不是什么了不起的人物，坐拥汉上九郡，但是却裹足不前，在乱世之中，这种人是顶多只能自守的。诸葛亮这样大抱负的人，会去找他吗？
我们这里打个不太贴切的比方，好比结婚，年龄大了，晚婚年龄了，自己觉得合适的嘛，还没有遇到，不太合适的嘛，倒有个现成的，是不是就结婚？
我们这里并不认为哪个答案好，哪个答案不好，因为每一个人的人生标准，志向，面临的情况，都是不同的。
诸葛亮这样大抱负的人嘛，面对刘表集团，他肯定是不去的，何况他有个在孙权处当官的兄长，他要想当官，早就去了。但他也不去江东，原因很简单，江东有周瑜，倒不是说诸葛亮的能力不如周瑜，而是周瑜跟着孙策一起创业，本身又很有能力。
资历这种事情，在中国传统人情社会还是很重要的，所以以诸葛亮的抱负来讲，他肯定不会去给周瑜打下手的。
当然，要是换一个人，志向不是那么大的，我们觉得去给周瑜打下手也不错啊。
所以答案从来都不是唯一的，如果说有唯一的答案，那么那个答案就是要符合每个人的实际情况。
诸葛亮更不可能跑去曹操那里了，策略，政治眼光来讲，曹操都不差，而且手底下还有荀彧这一帮人，荀彧他们跟曹操混的时候，诸葛亮还是小孩子呢。张鲁、马腾、刘璋这些人，诸葛亮不可能看得上的。
所以只有刘备了，刘备一败再败，这里有平台和空间让诸葛亮去奠定基础，而且虽然资历浅，但是完全可以以事功去弥补。刘备虽然不断的输，但是一路输来，顽强的韧性已经展现，团队人员配置也不错，缺的刚好又是诸葛亮的专业，所以亮亮的选择就不难理解了。
我们再来看凤雏，抛开德行不讲，庞统这个人也是很有意思的，首先他和诸葛亮一样，肯定不会投奔曹操的，他一直在等，事实上他最看好的是孙权集团，也正因为如此，他才出力献连环计。但为什么他没有早早冒出来呢？
原因和诸葛亮一样，因为有周瑜在，他也不会甘心给周瑜打下手的，所以他先出来献个连环计，给东吴立个功后，他就消失了，他在等什么？
等周瑜挂掉。
这里有朋友也许会觉得莫名其妙了，周瑜这么年轻，庞统凭什么就以为周瑜会挂掉呢？
不同于历史，周瑜在演义中心眼还是很小的，赤壁之战后，庞统判断得很清楚，刘孙两家之间，摩擦一定是不断的，周瑜不是诸葛亮的对手，诸葛亮虽然没有气死周瑜的心，但周瑜自己的脾气，弄死自己是早晚的事。
其实打南郡的时候，他就差点死在曹仁的毒箭之下。
那么我们很快就可以看到，周瑜一死，庞统就跑到孙权那里去了，不过庞统气质不好，而且不大看得起周瑜，所以孙权不爽，不理他。
庞统找刘备，是退而求其次的选择。刘备一开始一方面是不喜欢庞统的气质，另外一方面，是不是先晾一晾庞统呢？
三国里面没讲，不过我们虽然一路聊来都在说，刘备是有德的，但是另外一方面，刘备首先的身份是个政治家。
于是刘备说，你当县令去吧。这是很妙的，不是不用，也不是重用，不用，怕庞统跑了，所以拿个县令圈着，如果你跑，就抓你。重用，怕他翘辫子，刘备心里清楚，自己是备胎，刘备对凤雏的处理，是非常得当的。
当然，庞统也非常擅于表现自己，天天喝酒，不管县衙的事，这才有后来的剧情发展。
三国演义是非常精彩的一部书，人物之间的互动，是拿捏得非常精准的。
我们再来看幼麒，小申前文聊过，幼麒不是姜维，而是陆逊，这是和大多数传说的都不一样的版本。
我们来陆逊这人是很有意思的，他和卧龙凤雏都不一样，他一开始就是在江东集团，不过呢，默默无闻，白面书生，不显山不露水，也不表现自己。安心搞好自己的工作。
因为前有周瑜，后有鲁肃，表现自己又能怎么样嘛？
资历不够，年轻啊，程普这些人，连周瑜都不服，何况他陆逊？
所以时机不到，先睡觉。
到了吕蒙当大都督时，他就开始准备了，白衣渡江就是陆逊一手策划导演的，他在背后的策划，导致了关公的死亡。 而所有的人都认为，关公的仇人是吕蒙、潘璋这些人，甚至会想到孙权，但是不会是他陆逊。
陆逊，一直躲在吕蒙的影子之下。
在立了这个功劳后，他又消失了，再次出场，就是扮猪吃老虎的火烧连营八百里了，这一把火，烧得恰到好处，烧得力挽狂澜，也奠定了他在江东集团的地位。
最后，缺一门，司马懿就不聊了，司马懿这个人，几起几落，很有韧性的。
岳武穆虽然早逝，但他是安的，三十功名尘与土，他在意的不是那些，岳母刺字，精忠报国四个字，他是做到了的。
孔子读书韦编三绝，虽然后来也曾经绝粮于陈蔡之间，但他自己也是安的，其实想想也够可怜的，这样一个大学问家居然会连口饱饭都没有，孔子自己也是估计想想也是苦笑的。好在心安。
对于我们普通人来讲，我们不需要做岳飞和孔夫子这么大的事业，所以我们当然也就不会遭遇他们那么大的困难。
追求的少，遇到的困难一般来讲就小，追求大，遇到的困难同样会随之加大，对于我们普通人来讲，在善护念的同时，我们是更应该考虑实际生活多一些的，物质不是不重要，物质很重要。所以贤文讲：“休别有鱼处，莫恋浅滩头。”有功名功利心，这一点都没有错。
如果连这些心思都没有，往大了讲，我们的社会不会有今天的物质繁荣。往小了讲，一个家庭连吃饭穿衣都会成问题。
所以对于物质来讲，小申一直强调的是当取则取，善护念，不妄求也就是了。
那么如何选择呢？
什么才是有鱼的地方，什么是浅滩头呢？
这一句话甚至不止影响到了我们的事业，还关系到我们的婚姻，因为中国人的婚姻，古人是讲门当户对的。
是简单的看潜力股垃圾股还是绩优股？这个想必不用小申多言，每个人都有自己成熟的一套思考。
我们这里抛开德行不聊，抛开其他方面不聊，单聊时机的把握，希望由这个小点能够给有缘的诸君一丁点不同的思考。
我们这里来看三国演义里卧龙凤雏幼麒冢虎的现身时机，作为待时而动的人物，他们或许能够给我们一点启示。
先看卧龙，诸葛亮有条件去荆州当官的，但他不去，因为刘表不是什么了不起的人物，坐拥汉上九郡，但是却裹足不前，在乱世之中，这种人是顶多只能自守的。诸葛亮这样大抱负的人，会去找他吗？
我们这里打个不太贴切的比方，好比结婚，年龄大了，晚婚年龄了，自己觉得合适的嘛，还没有遇到，不太合适的嘛，倒有个现成的，是不是就结婚？
我们这里并不认为哪个答案好，哪个答案不好，因为每一个人的人生标准，志向，面临的情况，都是不同的。
诸葛亮这样大抱负的人嘛，面对刘表集团，他肯定是不去的，何况他有个在孙权处当官的兄长，他要想当官，早就去了。但他也不去江东，原因很简单，江东有周瑜，倒不是说诸葛亮的能力不如周瑜，而是周瑜跟着孙策一起创业，本身又很有能力。
资历这种事情，在中国传统人情社会还是很重要的，所以以诸葛亮的抱负来讲，他肯定不会去给周瑜打下手的。
当然，要是换一个人，志向不是那么大的，我们觉得去给周瑜打下手也不错啊。
所以答案从来都不是唯一的，如果说有唯一的答案，那么那个答案就是要符合每个人的实际情况。
诸葛亮更不可能跑去曹操那里了，策略，政治眼光来讲，曹操都不差，而且手底下还有荀彧这一帮人，荀彧他们跟曹操混的时候，诸葛亮还是小孩子呢。张鲁、马腾、刘璋这些人，诸葛亮不可能看得上的。
所以只有刘备了，刘备一败再败，这里有平台和空间让诸葛亮去奠定基础，而且虽然资历浅，但是完全可以以事功去弥补。刘备虽然不断的输，但是一路输来，顽强的韧性已经展现，团队人员配置也不错，缺的刚好又是诸葛亮的专业，所以亮亮的选择就不难理解了。
我们再来看凤雏，抛开德行不讲，庞统这个人也是很有意思的，首先他和诸葛亮一样，肯定不会投奔曹操的，他一直在等，事实上他最看好的是孙权集团，也正因为如此，他才出力献连环计。但为什么他没有早早冒出来呢？
原因和诸葛亮一样，因为有周瑜在，他也不会甘心给周瑜打下手的，所以他先出来献个连环计，给东吴立个功后，他就消失了，他在等什么？
等周瑜挂掉。
这里有朋友也许会觉得莫名其妙了，周瑜这么年轻，庞统凭什么就以为周瑜会挂掉呢？
不同于历史，周瑜在演义中心眼还是很小的，赤壁之战后，庞统判断得很清楚，刘孙两家之间，摩擦一定是不断的，周瑜不是诸葛亮的对手，诸葛亮虽然没有气死周瑜的心，但周瑜自己的脾气，弄死自己是早晚的事。
其实打南郡的时候，他就差点死在曹仁的毒箭之下。
那么我们很快就可以看到，周瑜一死，庞统就跑到孙权那里去了，不过庞统气质不好，而且不大看得起周瑜，所以孙权不爽，不理他。
庞统找刘备，是退而求其次的选择。刘备一开始一方面是不喜欢庞统的气质，另外一方面，是不是先晾一晾庞统呢？
三国里面没讲，不过我们虽然一路聊来都在说，刘备是有德的，但是另外一方面，刘备首先的身份是个政治家。
于是刘备说，你当县令去吧。这是很妙的，不是不用，也不是重用，不用，怕庞统跑了，所以拿个县令圈着，如果你跑，就抓你。重用，怕他翘辫子，刘备心里清楚，自己是备胎，刘备对凤雏的处理，是非常得当的。
当然，庞统也非常擅于表现自己，天天喝酒，不管县衙的事，这才有后来的剧情发展。
三国演义是非常精彩的一部书，人物之间的互动，是拿捏得非常精准的。
我们再来看幼麒，小申前文聊过，幼麒不是姜维，而是陆逊，这是和大多数传说的都不一样的版本。
我们来陆逊这人是很有意思的，他和卧龙凤雏都不一样，他一开始就是在江东集团，不过呢，默默无闻，白面书生，不显山不露水，也不表现自己。安心搞好自己的工作。
因为前有周瑜，后有鲁肃，表现自己又能怎么样嘛？
资历不够，年轻啊，程普这些人，连周瑜都不服，何况他陆逊？
所以时机不到，先睡觉。
到了吕蒙当大都督时，他就开始准备了，白衣渡江就是陆逊一手策划导演的，他在背后的策划，导致了关公的死亡。 而所有的人都认为，关公的仇人是吕蒙、潘璋这些人，甚至会想到孙权，但是不会是他陆逊。
陆逊，一直躲在吕蒙的影子之下。
在立了这个功劳后，他又消失了，再次出场，就是扮猪吃老虎的火烧连营八百里了，这一把火，烧得恰到好处，烧得力挽狂澜，也奠定了他在江东集团的地位。
最后，缺一门，司马懿就不聊了，司马懿这个人，几起几落，很有韧性的。
聊到这里，贤文已经过半，而小子的闲话国学系列，也已经到了尾声，也许诸君会觉得，是不是要太监？你要太监就明说！
小申这里十分冤枉，小申不是太监，而是从闲话水浒到贤文，该说的理，小申自己知道的理，已经都已经说完了，再讲，就是空口白话，为了聊而聊了，没有意义了。
而有缘分的人，应该也早就点亮了自己心里的那盏灯了，就算缘分浅一点的，想来也明白，读书还是有用的，有了读书的方法，小申相信这些朋友就算不走小申的独木桥，也一定会走出自己的那一条康庄大道来。
所以引用贤文我们还没有聊到的一句话，“送君千里，是终须一别的。”这里也最后希望还处在人生困境的朋友们，不要心急。
人，是要耐得住寂寞的，在人生积累的阶段，都一样的，古来圣贤皆寂寞，何况你我凡人？
“十年窗下无人问，一举成名天下知。”这句贤文里的话，临别送给胸有大志，正在承受寂寞的朋友。
而对于求大富大贵的朋友来说，需明白：“英雄行险道，富贵似花枝。”
最后，贤文的一段话，转过来给所有有缘的朋友：“人善被人欺， 马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟。常将有日思无日，莫把无时当有时，时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。贫寒休要怨，富贵不须骄。善恶随人作，祸福自己招。”
小申这里十分冤枉，小申不是太监，而是从闲话水浒到贤文，该说的理，小申自己知道的理，已经都已经说完了，再讲，就是空口白话，为了聊而聊了，没有意义了。
而有缘分的人，应该也早就点亮了自己心里的那盏灯了，就算缘分浅一点的，想来也明白，读书还是有用的，有了读书的方法，小申相信这些朋友就算不走小申的独木桥，也一定会走出自己的那一条康庄大道来。
所以引用贤文我们还没有聊到的一句话，“送君千里，是终须一别的。”这里也最后希望还处在人生困境的朋友们，不要心急。
人，是要耐得住寂寞的，在人生积累的阶段，都一样的，古来圣贤皆寂寞，何况你我凡人？
“十年窗下无人问，一举成名天下知。”这句贤文里的话，临别送给胸有大志，正在承受寂寞的朋友。
而对于求大富大贵的朋友来说，需明白：“英雄行险道，富贵似花枝。”
最后，贤文的一段话，转过来给所有有缘的朋友：“人善被人欺， 马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟。常将有日思无日，莫把无时当有时，时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。贫寒休要怨，富贵不须骄。善恶随人作，祸福自己招。”
闲话系列到此结束 从水浒到贤文，一共一部半，一部水浒，半部贤文，他日时机成熟，回来聊西游。
休息一段，回头聊中医去了~~~
诸君 青山不改，绿水长流 我们后会有期了~~~O(∩_∩)O~ o(╯□╰)o (?′?`?)
休息一段，回头聊中医去了~~~
诸君 青山不改，绿水长流 我们后会有期了~~~O(∩_∩)O~ o(╯□╰)o (?′?`?)
@冯一楠 952楼 2015-05-11 14:20 闲话系列到此结束 从水浒到贤文，一共一部半，一部水浒，半部贤文，他日时机成熟，回来聊西游。 休息一段，回头聊中医去了~~~ 诸君 青山不改，绿水长流 我们后会有期了~~~O(∩_∩)O~ o(╯□╰)o (?′?`?) -----------------------------
@熊爸熊孩子 2015-05-11 15:26:45
冯兄，挪威龙王解西游推荐你看下，也是从修行角度写的，很好。
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看了前面几回 谢谢您和之前一位朋友的分享
他写得很好 从前面几回来看 他把我要说的很多话都说了，这样看来 我可以不必写西游了
哈哈 安心写中医去了。
@熊爸熊孩子 2015-05-11 15:26:45
冯兄，挪威龙王解西游推荐你看下，也是从修行角度写的，很好。
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看了前面几回 谢谢您和之前一位朋友的分享
他写得很好 从前面几回来看 他把我要说的很多话都说了，这样看来 我可以不必写西游了
哈哈 安心写中医去了。