世间万事万物皆生于阴而成于阳，反过来讲，世间万事万物皆成于阳而生于阴，这两句话分别代表了不同的意思，反复咀嚼，得出四个字，阳显阴生，阴生阳成，万事万物皆是如此！比如一颗树，树种随风飘散，埋进土里，是为阴，平地观而无一物，随着时间的流转，其实也并非是时间，而是风土光雨露在空间里起着作用，时间呢，只是对人而言才有时间！风土光雨露为营养，是这个种子的营养，唉，言不尽意，营养二字真的不足以说明我要表达的意思，就暂且这么理解吧！如人未生在母腹中，胎儿需要母亲的营养一般！这个营养也为气，气足是阴极，转化为阳，实为阴中之阳，此时种子开始萌生，第一气充足开始萌生，也就是说，此时这个种子有了开始萌生的念头，但它尚未萌生，不过，种子虽然还是种子，却已经发生了巨大的转变，它由阴转阳，经过风土光雨露给予它的能量，（对了，用能量这两个字比较接近我要表达的意思，但还不是根本），它有了自己的意识，也就是生命！第二气，它继续吸收风光土雨露给它的能量，气足（气一定要足，否则根无以生发）开始生根，由此开始，它开始寻找水源，以本念为阴，以生根为阳，向下扎根，直至找到水源为止，若是找不到，而气又不足，就会彻底死掉！第三气，它找到水源后，开始自生，在第二气的时候还有所依赖，此时完全靠它自己！也就是说它有活下去的能力，有了自己的生命，此时，阴生已经完成，接下来就是阳成了！到底能不能成还要看自身造化，第四气，气足，（此气加之自身之气，但气一定要非常的充足，否则，可能成为死物）在土中透过层层阻挠，若自身无事，则可顺利成长，但能否长出，则有许多因素，若遇硬土，人移巨石，或其它坚物，且看它自身造化，如果它意志坚定（此处意志可理解为能量，气之类），则根可弯曲去向别处，自然能够长出，若志意不坚，则胎死腹中，仍为死物。所以，人拔草木之时，常见根之曲状，便是此缘由！此时，它已经彻底的成为阳物，阴生阳成！然能久乎？且看自身造化！接下来是第五气，阳物虽成，然亦是始生，尚在萌芽，气必足，足而长，风光土雨露之能量聚于内，顺应天气，聚一分长一分，然环境不一，能量有强弱之分，则成就有长短高低大小之分，万事万物皆有艰难险阻，但必定顺应自然，春夏秋冬，当长之时，运气于身，奋发向上，当休之时，聚气于内，蓄势待发！万事万物若能如此，则皆可成以！最后，是第六气，气足，是为养，何不再长？因天地皆有其数，物至此便为极限，数尽矣！然物至此，便可吸取天地精华，养自身之气，化生结果，对于草木而言，则是生籽落籽！虽为草木，到此阶段便有所得，得者为何？修炼自身已！瓜熟蒂落，草枯落籽，周而复始，从无到有，从有到无，我观天下为一，或生或死，或动或静，不过灵性高低而已！

生灭，有无即是根本！无中无中生有万事万物以无为用，以有为体，则可见其根本！如一碗，它的本体是泥土烧制而成的瓷，瓷内（注意，是内，而不是外）所形成的凹陷、空、无的部分是为用，无以有为本，有以无为用，你可以用这个碗盛水，米，等等一切可装之物！再如一板凳，一般来讲，板凳由一个版面四条腿，四根撑子组成，有形的木料在空的前提下按照不同的功用，组成了一个可用的板凳，这就是有和无！无中生有，有中有无！第一个无为道化万物，第二个无为万物之用！
明此理即打开道之门矣！

言易之学，始于无字之易，有其心法！易中无极化生太极（注意是化生），太极化生两仪，两仪化生四象，再者就是化生八卦。于人而言，无极是人之精神，人之思想，人之心，正是如此，可化生万物，无极为无，是为空，是一个整体，例如，天地为一体，无极化生太极，于天地言，就是人心，天地由无极化生，若无人分，则天地一体，人心观则太极动，心闭则万物为一，无天无地，无人无我，无心无感，那便是无极之境！然目开而心动，心动则两仪化生，此心以二仪为基化生四象，以四象为基化生八卦，所以，无极之象为万物之根，太极于天地而言则是人，故经书言易有太极，而不言易有无极，易有太极，就是人心！人心化生二仪，四象，八卦，八卦交而六十四卦成亦是人心化生！ 也就是人想什么就会有什么，就看你求法得当否！在此送学易之人两句话：目聚物梢处，心物同根生。万物由心化，心生万物生！这便是邵子以我观物我亦物的根本！心随境转，境由心生！第一个境是已化生之境，用此境之人其境界已经很高了，见物应物，第二个境是己化生之境，用此境之人其境界可随时化生，心想事成！（心想事成是什么境界？好好想一想）己和已要看清！这便是易学的宗旨！

无极是我心未化生，无生无灭，无声无色，无象无物，无我无人，这便是无极，易之太极是我心化生，故而六十四卦是以修心之用，卜卦本是心生，无所谓卜，无所谓不卜，我是见物观物，今说一人工湖，可示人理解易之本义！
见一物，便察其由，则万物皆在掌中，在心中！人工湖为人而建，周边必有工厂或小区，来此游玩之人大多是工厂的工人和小区的居民，其建造的目的是为修心之用。建造之初，取树丛低洼之处，劈斩树木，挖掘坑形，或月牙形，或圆形，或方形，是为美观，取山间流水处开一渠道是为水源，若无水源，则开井以取水，（多是开渠取水）可修喷泉，雏形初见，为赏心悦目，放巨石以象山，行走则铺设鹅卵石，人游玩恐落入水中则设围栏，美化环境而种植花草树木，若再使其美观，则例甚多，故不多言，这便是心生万物，每一物生出皆有其因，那就是太极，就是无有，细心感悟一切细微的变化，可理解我之心法！所有的一切心法都在这几段文字之中，明者自悟，悟者自明！

心学至此，接下来便是天地的化生！最后是人的化生！