风水，与堪舆一样，也是地理学的分支之一。从本意上讲他们是自然界二个运动的根本物质，他们显然不象车辆一样，他们的运动可以为我们所分别，自然界的一切变化，都是风与水综合作用的结果，舍此风水，万物无变。当然这个风的含义是非常广的，静则为气，动则为风，比如一切生物，其实都属于风。古代风动虫生，而一切生物都属于虫，认为有五虫，即鳞虫，介虫，毛虫，祼虫，羽虫，这就是所有的动物，当然这些理论后面都会由浅入深的讲述，他们都是风水的内容之一。

追根求源，风与水为什么会运动呢？他们的运动来源与九辰，即行星的相互影响，很多人以为水的运动是月球的作用，其实月球不过是地球的卫星而矣，与我们人类是同一个层次的作用。人与月球，就如同蚂蚁与大象，不过大小悬殊罢了，本质上大家都在绕地球运动，根本没有什么值得显摆的。所以我们人出生以后有一个属相，叫生肖，肖的意思就是小月，这是与大月亮相对应的。

九辰又分四形五神，以金，木，水，火，土五大行星，下应五方，归与五行，成人五藏。又以另外四行星应与人体四形藏，即头角，耳目，口齿，胸中。四形五神，应与九州，就成为了地理的划分依据。而他们的变化，最终组成了阳宅的根本理论。
现代的风水，又称堪舆，其实这样的解释是有问题的，风水是风水，堪舆是堪舆，不能互换，他们各自的研究范围与方向都是不相同的，但都是地理学的分支。举例来说，比如一岁这一个概念，风水学上称为年，即收获复始。而堪舆学上称为载，即车行一周。虽然意义相近，但实际上学科并不相同。再比如班辈这一词语，都是指的次序，班是风水的概念，即从运动变化的视角分开来说。本意分美玉。而辈则是堪舆的概念，原意即分行分列排列很多车辆。

因为现在的地理导师们都将风水等于地理，堪舆，所以入乡随俗，在后面很多地方，我们也称作风水。但这个鉴别是非常必要的，否则，大家就搞不懂罗盘的北方，明明是立春，雨水等春天的节气，但我们总是等同于冬天，这就是一载与一年的区别。

峦头，为地理的另一分支，以研究物形物象为主用来判断阴宅与阳宅吉凶的一种方法。他们是阴宅，阳宅都看，从形象学上说明其变化规律，视而可见，是最基础的地理理论。峦是自然之貌，即山峦，九星下照山成形，就是以山峰山峦为认龙之始。因此用峦来指看阴宅。头，万物之根，用来指变化之源，因此用头来指看阳宅。
理气，为地理学的另一分支，以术数学来研究判断阴宅与阳宅吉凶的一种方法。他们与峦头一样，同样是阴宅，阳宅都看。理的本意即地理，地的日月变迁谓之理。气是物侯之气，七十二物侯，二十四节气，用来表示地球公转的周期。

这儿需要说明一下，看阴宅，类同与看星象，是由北向南展开，首先看北斗星，然后找到北极星，也就是紫薇星，然后依次展开，星象以紫薇为中心。所以阴宅基本上是从北，也就是从后面，从山象来寻找龙，然后依次找到穴。而看阳宅则不同，阳宅如同观辰，以太阳为中心，日起日落，寒来暑往，因为太阳经南而行，所以看阳宅是从南展开，也就是从前面说起，先找水，依水立向，依向立宅。要大家注意的就是这个中心，星以紫薇为中心，辰以太阳为中心，星主位，辰主人。意思是说星象表示的是位，而辰象则是主坐在这个位子上的人，比如中国主席是位，毛邓江胡是人。位动朝更，辰动人替。

我遇到一些自称为风水大师的人，开口就是理气飞星，却不是飞星来由，实际看宅，竟不知阴宅与阳宅区别在何处，应该如何去看，实在是害人不浅，我也看过不少家业败尽，人丁不兴的十恶之场地，却是某些风水师眼中的好地，认为立个人丁兴旺的好向就可以了，如八运的亥山已向一般，如此皮之不存，毛将附焉？

由此来看理气，理就是位之理，气就是阳之气，理指的是阴宅，气主的是阳宅。他们与峦头一样，只不过各自研究的方法不同，二者则必然殊途同归。
有了这些基础，就相当于掌握了大的原则，所以我们已经足够了，现在开始就让我们由最简单的阳宅四象说起。

第一章路水之别
要找一块好的阳宅风水宝地，首先就要学会认识水，在风水学中，将江河湖海等等自然之水与各种原因形成的道路并称为水。凡是现在的风水学讲到水，你都要想到有二种可能，一个可能是自然之水，一个可能就是道路。我们要明白路与水究竟有什么区别，又为什么要统称为水。
路水在风水学上是怎么区分的，这难倒过很多的大师级别人物，不过，看过这个贴子，你就没有迷惑了。

有一种较为普遍的说法就是山旺人丁水旺财。水，总是与财物习习相关。这里说的是与财物相关，即与财，与物这二者均相关。财与物是二个互根的事物，物可以变财，财可以购物，但二者又有区别。财是财，物是物。还有我们说的货币，货是货，币是币，等等。这些描述财运的词语其实都是有阴有阳，而并非单一的事物。路与水也是一样，这自然之水，其实就是物，而修筑之路，其实就是财。又或者说，水是货，路是币等，概念都是一样。

水主物要从农耕时候说起。
那流趟的水冲刷着泥沙，形成了我们今天所看到的这肥沃的土地，可以说，农耕的人们依水而居，其实就是为了好的收成，因为只有水能给他们带来肥沃的土地和富足的年成。而游牧民族则需要肥美的水草才能养出肥美的牛羊，才能让他们拥有富足的生活。狩猎也一样，猎物离不开水，依水就能有丰富的猎物，也是不错的收入。更不用说渔业了。对于工业来说，看起来与水的关系没有那么农业和牧业那么明显了，其实离开了电力很难有所作为，而水目前还是电力的主力军……

说这些，只是为了说水之一物，其实就是物资的象征，他象征着那无穷的资源，水路广则资源多，水路窄则资源少。水之一物，川流不息，运行不止，那带来的是风调雨顺，那是生命之源。



如果不能正确的将物资与水等同起来，那么大家可以看看缺水的沙漠与海洋周边的城市，就能有所感觉。但也有可能不认可，那就是有些沙漠里有石油，煤炭等等资源，怎么就被否定了呢？

好了 今天先讲到这里 晚上再来更新

有人看吗 有的回复下

沙漠是有资源不错，甚至连沙也是资源的一种，但却少有人居住在沙漠中，因为他们离我们需要的生命之源还是有差别的，就算是石油，煤炭等，都是运到城市中去变成钱。这种地方只所以会有发财的人，那就是因为有路。

路是主财的，主钱的，他是人类活动的结果，是人与人物资流通的中介，没有路，也就没有交流，没有交换，自然也就没有了钱，物再多，也是浪费，根本不作正用。人在沙漠中，是无法生存下来的，他缺少生命必需的食物，水源。如果有了次等资源，人们会修路，路通处，财到地。自然就会有发财的人。什么叫次等资源呢？对于物资，有二类，一类是人们生活必须的，没有他，任何人都无法活下去，水，食物等就属于这一类。而另一类就是建立在这个基础之上，没有它人会活得不舒服，但并非没有他所有人都不能存活，比如煤炭，石油，电力等等。对于后一种，就称为次等资源，这就比如DOS系统和winords系统一样，没有了前者，电脑根本不能用，没有了后者，我们用得很不舒服，甚至在普通人眼中，无法存活，但其实是假象。

路与钱财的相关之处太多太多，就如同水与物资的关系之处一样。

在现实生活中，我们常常不区分财与物，货与币，他们只在理论上具有重要意义，在客观上根本没有必要去区分，所以将路与水统称为水。不过大家要随时知道，路与水是有本质区别的，这样对于后来理解涧水止龙，会有重要作用。即只有真正的水，才能止住龙气，而路，并不能止住龙脉之气。这是随便指出鉴别路与水的区别意义。

在现实生活中，我们常常不区分财与物，货与币，他们只在理论上具有重要意义，在客观上根本没有必要去区分，所以将路与水统称为水。不过大家要随时知道，路与水是有本质区别的，这样对于后来理解涧水止龙，会有重要作用。即只有真正的水，才能止住龙气，而路，并不能止住龙脉之气。这是随便指出鉴别路与水的区别意义。

撼龙经：涧水止龙君莫错，涧水，就是指真正的水。
明白了路水之别，大家就不会有上海几千年的水了，为什么现在才发财？这类非常肤浅的风水问题了。
总之，如果你是一个心中平和，容易满足的人，你可以依水而居，你绝对离不开水。但可以离开大路。如果你真想发大财，就不要留念不通路的地方，或者你直接辅路也行。

后面的风水会越来越简单，主要侧重于其中的道理，如果你学过风水，看看这其中的理论，可能会有恍然大悟的感觉，如果你没有接触过风水，则这个贴子将是你的良师益友，步步深入的讲解。


第二章曲直之分
依水而定居，就有可能拥有钱财，这里说的是有可能，而不是一定，因为在水旁居住的人，也有穷人，一个简单的道理，就是水有曲直之分。
如果水是一路直行，没有弯曲的话，这样水二边定居的人，利用水的机会其实是一样多的，根本无所谓吉凶，就象现在城市的建设，很多路都是直的，这种直路二边修建的房屋从财运上来说，其实差异并不大。就算是同样一间店铺，前个主子进去破产了，后个主子进去却发财的情况也是常见的。是什么主导了直水的吉凶呢？答案就是人。

这人是要凭本事，凭能力吃饭发财的，在一样的风水情况下，你不懂装懂，不会装会，经营不利，自然是失财者。你勤劳辛苦，刻苦学习，研究业务，孜孜不倦，自然是成功者。所以直水的吉凶很多情况下，在于人为。你需要努力，才能创造更多的财富。这是一个公平的环境，在公平的环境中，你搞不起事来，赚不到钱财，还能怪风水么？

不过地球是圆的，总不会只有直路直水，在现实中，弯曲的路还是常见的。这路一弯曲，就有了问题，这个问题的本质与你的勤劳，知识无关，而是与环境的公平性有关。因为水一弯曲，就出现了环抱一边，而抛开另一边的情况。
从自然的角度出发，这水曲之后，会将泥沙冲积在环抱的里面，而将另一边的泥沙冲走。从而在一边形成了肥沃的土地，可以耕种更多的庄稼。为了形象的区分水的弯曲情况，风水学家取了二个名字，一个是站在环抱的那一面，看水如同一条腰带绕着自己，所以称为腰带水。另一个是站在被抛开的那一面，看水如同一个弓，这个弯弓的弓身却对着自己，而不是对着外面，所以取名为反弓水。

腰带水与反弓水就是为了表明水弯曲之后，所形成的二边的不同情况，腰带水得水得财得物，所以吉，而反弓水则失水失财失物，所以凶。其实讲直水的时候已经说，单看水之直，其实没有吉凶，但水一弯，就有了吉凶，所谓的吉，就是将凶的一边资源居为己有，所谓凶，就是自己的资源被另一边抢走。这个道理，就相当于我爸是不是李刚一样的重要。是环境不公平，与人力已经有了脱节。再勤劳，知识再充足的人，居在反弓之地，也不过是衰败得慢而矣，大不了你这一代有知识，有能力没衰完，到了下一代，你还不玩完？居在腰带之地，则相当于我爸是李刚，我不勤劳，但我有一个好条件，没办法，不发财也难。因为我抢得到别人的东西，所以我得风得雨。


为了加深理解，大家可以看一下繁体的穷字怎么写，窮，就是穴下一个弓身，穴就是我们居住的地方，或者埋葬的地方。上北下南，在理论上都以人面南背北作为理论模型，所以南方，在初级地理，也就是四象学上，用来指前方，而北方则用来指后方。穴就是一个标准的建筑，后面一点为院，中间一横为宅，左右二点为龙虎，前面八字指庭堂，基本上就是前庭后院，左龙右虎，明堂宽广的结构。如果穴前有一个弓身对着自己，那就是穷字。说弓身之穷，很多人就会想，我见过很多弓身处的豪宅大院，并不见得穷，反而比我一介书生还发财呢。说这样的话是没有考虑到三点因素，一是很多人有钱，有钱了才修房子，所以在反弓路上修了豪宅，看起来非常好看，但坏事其实还没有开始。二是别人家麻烦不断，并不会让你知道，除非真心了解过。第三点，也是最重要的一点，那就是还没有区分开三个古代汉字，那就是穷，贫，困。困的意思是受困与此，不得解脱，如同树木一样固定在一个地方成长，从而影响了自己的发挥，所以说树挪死，人挪活，有时候放弃就是得到，你放不下手边的工作去创业，就不要羡慕别人当老板。贫的意思是分开了钱财，这钱这儿一用，那儿一用，这儿也要钱，那儿也要钱，你就贫了，基本上就是你现在什么地方都需要钱，但你没有。所以困不一定贫，贫不一定困，贫是现在缺钱。而穷则不同，穷是永久性的，他比贫更可怕，就算你一代没贫，二代一定会比你衰，三代还不卖房卖宅？所以穷字是没有翻身的机会了，贫与困还是翻身的机会。不过，我们常常见到又贫又穷的人，那可真是世代为奴了，还是另找一处建个草房吧。当知道，阳宅风水，总有一个完能的化解原则，那就是逃宅而生，离开它，不要它，自然也就得以活命。

我们既然无法让这个世界公平，那么就让我们是那上天的宠儿吧，我们无法左右我们的爸爸或者爷爷或者七大姑八大姨什么的是什么社会名人，但我们可以选择一块好的风水，让我们成为那后人登天的梯。又或者，福泽浅薄，我们不仅没有那能人的亲戚，还没有发富的立路之地，但我们可以离开弓身，避开凶险。不能趋吉，也要避凶。


有很多的问题左右着住宅的吉凶祸福，但风水的分析上，却只能一步一步的分析，而阳宅风水，第一在水法。阴宅风水，第一在龙法。
水法学会之后，再不但的加入其它的要素，就要容易得多。比如水都是吉的了，再考虑沙的要素，等等。
水法对于阳宅，具有一票否决权，不行就是不行，你就得改，否则沙再怎么好，也不行。

反弓穷穴属于较大型的刑煞之一，很多书上却轻描淡写的记录着~~
正是由于轻描淡写，而误人子孙。
反弓之屋，必不出能人。但有一点，阳宅风水，有一个千古有变的真理，那就是逃宅而生。只要你离开了这个房子，他对你的作用就小得多。
反弓之屋，偶而出的那一二个稍好点的人，也长年漂泊在外，有家不归，可见此煞的重要性。


反弓的房屋很常见，也很多，让世间人受尽其磨，最常见的危害，比如两口子离婚或其中某一个非正常死亡，当然，还有比如突发意外灾难，还有子孙不肖等。
危害很多，总之一点，就是不让你安心的生活。

这就是一家被改了风水，反弓之路上本属不吉，但遇真水腰带则可对冲。大凡路本属于假水，故路遇见水，那就是李鬼遇上了李逵。
风水改后，主人家情况明显好转~~~~



还有很多很多的改造方法，都是根据具体情况而定，所以住在反弓路的人，不要灰心丧气，完全没有必要。要记住，人生第一要行善，多积功德，以改变命运。第二要靠努力奋斗，生命不息，奋斗不止。

第三章水川之别
要说这弓身之穷，其实他不是水，而是山。水，其实是流动的物质，路亦是如此，真正意义上的水，应该是川流不息的水。因为山有了曲直，所以水也就有了曲直，水缠便是山缠样，所以我们就说成是反弓水了。
实际上，走水者川，因此反弓路的准确的定义应该是反弓的川，这水与山二者本就是阴阳互根，不可分割的整体，如同人与事物一样，说人穷，即说了人，也说了财，离开了山而找水，与离开了水而找山都是可笑的。但定义归定义，研究归研究，所以大家一定要区别水与川。

有些地方有川无水，自然不可能有财物，比如路上没有人行，那你怎么做生意一样。

大家看看下面这些川，虽然是沟，但却没有水。

因此，真正的水法，是研究这些流动物质的一种方法，所以第一要看多少，人越多，水越多，自然财物就越多，越容易挣取。第二看好歹，水亦有好歹，那些水好，那些水歹呢？这要从质地，状态等各方面说起。

只有生物越多，则财富越多，流动物质越多，水就越大，死气沉沉的地方，是没有好风水的。
永远记住这一点，流动物质，是选择阳宅的要素。世人选宅，希望安静，其实是一种出世离尘的想法，这与奋斗中的财富是二回事，这种安静的住宅一般只适合于老年人。

实际上，一个人并不是头脑聪明了，就会财源不断，也不是一个人勤劳苦做了，就会物资丰富。聪明，勤劳，知识等，都是取得财富的手段，只是一个因素，而真正主导财富的，却是中央银行里的钱，江河养育的物。有钱有物，自然才能凭本事取得，如果没钱没物，你再有手段，还能印假币，制淡水不？见过很多聪明勤劳，而生活艰辛的人，也见过很多不学无术，却有用不完的钱财，这是天道不公，如果不从阴宅找理论，从轮回明道理，从佛道去解脱，难道自己去上吊不成？

先来看二种众所周知的水：一种是清净水，一种是盈胸水。
清净水是如诗如画，清沏明亮，无声无息之水。而盈胸水是水势盈盛，宽如囊袋。对于清净水而言，那是退而求其次，既然没有腰带水，那么至少你得让我凭本事吃饭，凭福德吃饭，而不和我唱反调，因此要求水清静自然。如果水势猛烈，噪音如潮，那就是在唱反调，自然不能静下心来做事了。而盈胸水则是一种吉水。不知其来，不知其去，宽如囊，聚与穴，这个吉祥的来源在于水势平而宽广，是大气之象，则众物皆吉，这就比如道路宽阔，自然这一带的人都是受益的，因此是气势使然。

与清静水对应的是污浊水，水响沙杂，咆哮震耳，臭污浑浊。总之污浊水就是在起反作用的水，对人的居住是有害的。而盈胸水则是比例问题，矮小的房屋，路要稍窄，高大的房屋，路要稍宽。路宽而成囊，则为盈胸水。如果路太宽与房屋不成比例了，则会出现相应的负作用，水太宽而不容易留财，因此不利。当然，路宽屋小，这种不吉最有可能出现好的变化，时运一到，或许就家财万贯，所以不要轻易放弃，要明白，这是时运未到而已。

水的质地说明了财富的来源，一个水源污染，污浊不净的水，就算水势再好再大，也不会带来正当的财富。这一点就如同卖房卖矿，环境污染，但GDP增长了一样。而清净的水源，则多正当致富。

水质关系到财源的正当与否，这一点要特别注意哦，有易涨易退之山溪水，那山洪发时，洪水涛涛，待静时，则水干石现。在这样的地方居住的人，容易起伏不定。污浊之水的人，容易走邪道而出偏财，清净之水的人则容易走正道而出正财。所以，观水除了水形之外，就需要辨查水质，尝尝其味，是否甘甜，看看其水，是否清沏。

路并不象水可以尝一尝味道，看看是否甘甜，并不象水可以看看浑浊，去看看来路正不正。那么怎么去判断财路呢？
有一种路，叫剪刀路，路与水构成了一个阴阳的关系，也就是对立统一，消长转化的关系，这种关系与钱和物的关系是完全相同的，天下人说财运，说的都是钱物货币，并不细分，正如风水里不说路一样，说水就包括了路。但这二者并不完全等同，别的不说，就说这弯路吧，和弯水一个区别，那就是再弯的水，也不会形成锐角，都是圆滑无棱的，但如果几条路一夹，极有可能就形成一个锐角，也就是小于九十度的角，这种路的情况就叫剪刀路。