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朱谪仙简历
道家法师，正宗传统八字预测大师，会做法助人挽回感情和改善运势。师承祖上，父亲也是道家法师，从小就对传统文化耳濡目染，自幼自研易经，内经，中医，西医，被其父送入著名大师门下，跟随名师四处游历数十年，深得真传。精通命理八字、相术，六爻，风水，不仅算得准，还能提供旺运改命之法，有事半功倍之效。
易学泰斗朱谪仙自记。
道家法师，正宗传统八字预测大师，会做法助人挽回感情和改善运势。师承祖上，父亲也是道家法师，从小就对传统文化耳濡目染，自幼自研易经，内经，中医，西医，被其父送入著名大师门下，跟随名师四处游历数十年，深得真传。精通命理八字、相术，六爻，风水，不仅算得准，还能提供旺运改命之法，有事半功倍之效。
易学泰斗朱谪仙自记。
易学泰斗朱谪仙，有着三十年算命生涯。对财运，官运，事业，婚姻准确率都在百分之九十以上。
易学泰斗朱谪仙有着扎实的基本功，排八字用不着万年历，倒背六十甲子，对用神，强弱，格局用不着分析，一看便知。对十神六亲，星宿神煞，大运流年，更不是问题，随问随答，放眼天下，无人能及，当之无愧之易学泰斗。
本人长期招收学员，算命加微，A山寺寺山寺久久久一无。
农历戊戌年夏至朱谪仙。
易学泰斗朱谪仙有着扎实的基本功，排八字用不着万年历，倒背六十甲子，对用神，强弱，格局用不着分析，一看便知。对十神六亲，星宿神煞，大运流年，更不是问题，随问随答，放眼天下，无人能及，当之无愧之易学泰斗。
本人长期招收学员，算命加微，A山寺寺山寺久久久一无。
农历戊戌年夏至朱谪仙。
易学泰斗朱谪仙，有着三十年算命生涯。对财运，官运，事业，婚姻准确率都在百分之九十以上。
易学泰斗朱谪仙有着扎实的基本功，排八字用不着万年历，倒背六十甲子，对用神，强弱，格局用不着分析，一看便知。对十神六亲，星宿神煞，大运流年，更不是问题，随问随答，放眼天下，无人能及，当之无愧之易学泰斗。
本人长期招收学员，算命加微，A山寺寺山寺久久久一无。
农历戊戌年夏至朱谪仙。
易学泰斗朱谪仙有着扎实的基本功，排八字用不着万年历，倒背六十甲子，对用神，强弱，格局用不着分析，一看便知。对十神六亲，星宿神煞，大运流年，更不是问题，随问随答，放眼天下，无人能及，当之无愧之易学泰斗。
本人长期招收学员，算命加微，A山寺寺山寺久久久一无。
农历戊戌年夏至朱谪仙。
哪一年升学有利，哪一年适合结婚，哪一年适合创业，哪一年你会升官发财，哪一年你会穷途末路。命运在不停的捉弄我们，要想很好的把握自己的命运，就要详细的知道命运给自己的安排。顺天者昌，逆天者亡，知天知命，方能长行。八字面相手相风水规划人生，详细的解说您每未来的大运及流年手相面相风水的方方面面，有何灾星，有何福星，命况几何，均有详细解说，让你洞明你所要面对的一切。
诚心看相算命见回复，非诚勿扰，拒绝游戏。
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谈谈北京时
北京时间是中国采用国际时区东八时区的区时作为标准时间。
北京时间并不是北的地方时间，而是东经120°作为子午线的地方时间，故东经120度地方时间比北京的地方时间早约14分半钟。因为北京处于国际时区划分中的东八区，同格林威治时间（世界时）整整相差8小时（即北京时间=世界时间+8小时），故命名为“北京时间”。
北京时间是中国采用国际时区东八时区的区时作为标准时间。
北京时间并不是北的地方时间，而是东经120°作为子午线的地方时间，故东经120度地方时间比北京的地方时间早约14分半钟。因为北京处于国际时区划分中的东八区，同格林威治时间（世界时）整整相差8小时（即北京时间=世界时间+8小时），故命名为“北京时间”。
谈谈真太阳时
真太阳时就是当地时间
（1）中原时区：以东经120度为中央子午线。
（2）陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。
（3）新藏时区：以东经90度为中央子午线。
（4）昆仑时区：以东经82.5度为中央子午线。
（5）长白时区：以东经127.5度为中央子午线。
具体城市时差请参照北京时间，东加西减。
真太阳时就是当地时间
（1）中原时区：以东经120度为中央子午线。
（2）陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。
（3）新藏时区：以东经90度为中央子午线。
（4）昆仑时区：以东经82.5度为中央子午线。
（5）长白时区：以东经127.5度为中央子午线。
具体城市时差请参照北京时间，东加西减。
先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可籍一艺以自立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。
良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。阜资性椎鲁，赋命亦薄，未能读书上达，以慰先人。尚幸于医卜，少役心力。每读陈实功《医学十要》、张路玉《医家十戒》，
不禁叹其存心之厚，立论之高，诚为医家宝筏。爱不揣谫陋，特仿其例，着《星家十要》，其宗旨不外司马季主与臣言忠、与子言孝之意。至于学问、廉洁二条，尤为扼要，质之同志，其不以余言为河汉乎。
学问
长安赵展如中丞序《子平真诠》云：星命虽为小道，而所系大焉。近世术士，为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。学术不精，则信者寡。信者寡，
长安赵展如中丞序《子平真诠》云：星命虽为小道，而所系大焉。近世术士，为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。学术不精，则信者寡。信者寡，
则非分之营求愈炽，而安命者愈希。君子忧之，观此可知学问之道，贵乎深究其理。然欲深究其理，宜多读书。不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集，
有关于星命学者，亦宜选读。既增学问，又益身心。用之行道，则吉凶了然，批谈不俗；用之律己，则行藏合理，人格自高。有心斯道者首当知此。
常变
赵展如中丞云：禄命之说，未必尽验，然验者常十之七八，其或因山川风土而小异，由门第世德而悬殊。又一行之善恶，一时之殃祥，忽焉转移于不知，此则常变之不同，
赵展如中丞云：禄命之说，未必尽验，然验者常十之七八，其或因山川风土而小异，由门第世德而悬殊。又一行之善恶，一时之殃祥，忽焉转移于不知，此则常变之不同，
造化之不测也。要其常理自不能废，而常人多不能逃，观此可知人之命运，间有不验者，因常变不同也。常变之不同如此，但以常法绳之，安得不毫厘千里哉。