吐血之作，将2个月的帖子全部整理，修改成书，以求与道友交流。

作者: 老孙
凡人修道指南（独门秘籍）
目录



序言
一、道境与凡境
二、修道与修行
三、元神与识神
四、完成感与安全感
五、抑郁与焦虑
六、睡眠与静坐
后记
附录一：静坐修天人之道 .
附录二：修道之二. .
附录三：妙解道德经.
附录四：试试在10分钟内修成元婴.
附录五：静坐功法外篇


作者现已飞升爪哇仙界，此秘籍留赠有缘人

序言：古来修炼之士多如牛毛，上至皇帝勋贵，下至贩夫走卒，但得道者寥寥。古人囿于眼界，生活局促，从而道途坎坷；道统传承也良莠不分。今人虽凭借优越的现代化条件，而商品社会五光十色，百味杂陈，也不免歧路亡羊，难臻上境。
道本身就有不可描述之处，本篇作为修道的颠覆性科普读物（绝妙），力求通俗不装B，凡夫俗子的金光大道闪现：
1、境界的改变令世界观焕然一新。
2、有为是修行；无为是修道。
3、识神脱胎于元神，需皈依元神。
4、完成感是当下的秘诀；安全感是行为的根源。
5、焦虑是灵魂的疲惫；抑郁是理想国的坍塌。
6、睡眠是身心的恢复；静坐是灵魂的充电。
现代人快餐式的阅读，一览而过无异于买椟还珠。着重强调，尤其是最后一章第六章，。
长生了道是古往今来人们的至高追求，既然落入红尘，修道是必不可少之事，道也绝非虚无缥缈。道无处不在，万事万应，人不修道，道自修人（说的是钱？呵呵，没错，对凡人而言，道就是钱）。
世间多少修道文，或语焉不详，或晦涩难懂，或装神弄鬼，或故弄玄虚。得了这篇修道秘笈，不日成就金仙，找地偷着乐吧。
记得从小就喜欢走远方四处寻找，去书店上下翻找，其实并不知道要找什么，但真的想要找到什么，如今恍然大悟，原来要找的是道啊！
就是这本独门秘籍。
从此不用羡慕玄幻小说中的主人公，修道，我来了。

附录一：静坐修天人之道
道心萌生，初期感悟篇
附录二：修道之二
对上篇的补充。
这二篇都只用了二三天就完成，虽然行文比较混乱，但妙在浑然天成，原始风貌，表现了我初入道门的心境，故除错别字外不再修改了，可以和本篇相互对照。
附录三：妙解道德经
“道德经”是修道的本源，万经之祖。我是在写完上面二篇修道文之后，又找来细看，不由五体投地，以前真是有眼无珠，道德经乃修道必读。相信我的注释别具一格。

一、道境和凡境

1、修道之人与凡人生活工作无异，而时时关注灵魂。
2、得道之人一举一动一颦一笑有板有眼，切合天道，别具韵律。
3、得道状态不必自言，自带魅力光环，周围人一见自然可以感知。
4、修道不是修神仙，不会有特异功能，但身体优化，返老还童，耐力、力量、爆发力、柔韧性显著提升，动作更协调，思维更敏捷，处世更老练。
5、破碎虚空不会突破时空到另外界面，而是时时活在当下，同时思维发散，勘破时空之奥妙。
6、得道不会羽化飞升，但能明悟生死，预知大限。
7、长生不老是灵魂与道合一，身体常如静物，化身不朽，犹如生存于不同时间维度，乃至静止永恒。
8、得道人没事可做时不觉无聊，远离人群时不感孤独，遭遇不测时不会恐惧。
9、人有五大境界：无畏、洞彻、平常、压抑、恍惚。
洞彻、无畏是道境，为修道六境；平常、压抑、恍惚是凡境，为凡人九境。
每一境又分为初期、中期、后期三层小境。共细分为15个境界。体现的是“静”的15个层次。

初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后
躁 —1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15— 静
恍惚 压抑 平常 洞彻 无畏

10、修道的目的在于提升状态，先入洞彻境，最终达到无畏境。正常人一般是平常境，病人是压抑境、重病人在恍惚境。
恍惚境：精神恍惚，惶恐惊慌，力尽神疲，百病丛生，气若游丝，命悬一线。
压抑境：气虚神弱，体乏无力，郁郁寡欢，饮食不周，睡眠无律，办事不力。
平常境：无灾无病，喜怒哀乐，情绪稳定，举止自若，不急不迫，饮食有度，待人接物，不卑不亢，工作稳定，家庭圆满，处世无忧。
洞彻境：无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵，静如处子，动如脱兔，人情练达，世态洞明。举重若轻，持盈保泰。
无畏境：虚极静笃，元婴有感，无喜无怖，破碎虚空。


初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后
躁 —1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15— 静
恍惚 压抑 平常 洞彻 无畏

上面刻度线也可以作为灵魂的能量条，低于4则身心处于低功耗状态，低于1则处于自杀边缘。9为精神饱满，高于10为精神健旺， 15为满格，是婴儿状态。
11、下面将15个小境界一一分析，以便对照：

1、恍惚初境： 寝食俱废，气若游丝，濒临崩溃，自杀边缘。
2、恍惚中境： 思维混乱，百病丛生，生活绝望，神魂颠倒。
3、恍惚后境： 身心俱疲，精神恍惚，百无聊赖，常年卧病。
4、压抑初境： 举止乖张，兴致缺缺，疲不能兴，神智昏昏。
5、压抑中境： 焦灼易怒，做事乏力，寝食不安，心神不宁。
6、压抑后境： 情绪低落，急功近利，心浮气躁，不切实际。
7、平常初境： 行有余力，饮食有度，不慌不忙，少言寡欲。
8、平常中境： 心平气和，举止自若，不卑不亢，处世泰然。
9、平常后境： 多言敏行，精力充沛，有条不紊，游刃有余。
10、洞彻初境： 体健貌端，思维敏捷，不知疲倦，知难而上。
11、洞彻中境： 静如处子，动如脱兔，众星捧月，明达伦理。
12、洞彻后境： 无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵。
13、无畏初境： 无忧无虑，明悟天地，深明大道，天人合一。
14、无畏中境： 安贫乐道，大公无私，先人后己，无喜无惧。
15、无畏后境： 虚极静笃, 回归婴儿，破碎虚空，勘破生死。
（以人的常态，而不是突发状态作为境界评定）。

12、修道必须循序渐进，状态的改变都是日积月累的结果，每提升一个小境界，世界观都会改善。
对于病人，尤其不要拔苗助长，急于求进，首先要稳住现状。因为人会有状态反弹效应以及周期性，进的快退的也快。反之亦然。
13、如果你没有切身的体会，你很难理解不同的状态。如果说平常境是人间，那么抑郁的常态就是地狱，而洞彻的常态是天堂，其实面对的都是同样的一方世界。
不同的状态，会有截然不同的世界观。千万不要理解为高兴或者不高兴，或者情绪上的起伏，那是完全二种不同的概念。如果从来没体验过无畏，那么很难理解无畏境。就好像没吃过榴莲，没办法知道榴莲的味道，没见过雪，没办法明了雪景。
也可以更简单的表达，只用一个字“静”。不同的状态对应静的层次。注意：本篇所有的文字其实都是为了一个目的，看似东拉西扯，每个看客也各有触动，但是可以肯定，一万个人未必有一人能得道。对，就是道德经。何为得道，无畏是也；何为无畏，无为是也。
12、本人自我评估，2019年前处于压抑境中期，春节期间顿悟大道，近期处于平常境初期，修炼进展颇为神速，目前已开始冲击平常境中期、后期。呵呵，心底清净方为道，退步原来是向前，确实有些操之过急，希望能在今年进入修道境。
你该说你自己都没有得道，跟我们瞎咧咧什么。多新鲜，要是得道了，还会说出来么？能说的出来么。能知道“道”，就是万中无一了。我也只知道二位得道的高人，老子说：‘有生于无’，释迦摩尼说“色即是空”，很难想象在资讯闭塞的古代，他们那儿来的知识？居然直达现代物理学的最高成就。有生于无，色即是空，这个谁要不懂谁是文盲哦！可是我不敢说我懂，我不可能懂，我要说我懂了我就太浅薄了，因为这属于世界的本质，只有修至道境才能懂。
我常年因焦虑症或者其它什么原因而头疼，终日在做自我放松，偶尔缓解，因为状态的反弹效应，灵光闪现体验到真实的无畏境，我能知道我容易么。
13、为什么“无畏”是修道的顶端？你试试发掘自己的内心，当你真正无所畏惧，那就大道已成了。
这个无畏，绝不是傻大胆，或是酒后或是赌赢了一大笔钱，这是在洞彻基础上的无所畏惧。处于这种状态，即使你坐在死牢里，世界在你眼中，依然五彩斑斓，人间充满幸福，生命妙不可言。
在很多文学作品中，对人的这种超脱状态有描写：
世界变得清晰起来，展现出全新的面貌，纤毫必现，连每一只蚂蚁都历历在目，树木都向你舒展枝叶，花草争先绽放，摇曳生姿；土石瓦砾都活灵活现，丝丝相连，注入能量；大地与云天相接，伸手可触；思绪遍及宇内，无所不至，无所不能，犹如梦境。心情雀跃，想要欢呼一声：我来了！
凡人吸毒便可直达无畏境初期。但药物反噬，后果严重，会直接滑落一个大境界。吸毒的人为何终身戒不了心瘾？因为吸毒是其所知提升境界最便捷的方法。
赌博是最有趣的，可以让你的精神不停的过山车。当你快速赢钱时，好像老天都在为你站台，当你不停输钱，好像被世界抛弃一般。赌博为什么不好戒，因为幻想通过赌博提升境界。
人在面临生死关头，或者疲劳到达极限，灵魂会爆发，将人临时提升境界。提升程度，看元神的能量强度。凡人在喜怒哀乐情绪刺激下，也会临时提升或者跌落境界。程度视情绪的强度，和元神的强度而定。情绪不稳通常会跌落境界。人的情绪很难琢磨，你见过喜极而泣乃至崩溃的么？也有怒极而无畏，最后逆境而突袭成功也不罕见。
14、只有常态的改变，才是境界的真正提升或跌落。
凡人通常习惯于所处的境界，难以理解世界还能有另外的一面，甚至不认为会有另外的世界存在感。而在境界改变后，会很快遗忘之前的世界感受。每个人的世界存在感都不一样，甚至同一个人对世界的感觉每分每秒都不同，只是差异微小难以区分。
因境遇的变化，常态为中心点上下波动。大部分的人是在平常状态偏上或者偏下些。如果你最近工作顺利，婚恋幸福，众星捧月，自信心爆棚，很可能就会处于平常境的高阶状态。但升职或者赚钱有时也会伴随更大的压力，往下滑落也未可知。如果不幸陷入抑郁的常态，那么确实很沮丧，因为即使你的境遇往好了转变（通常很难），也会有一个更长期的常态转换过程，比如战争中的老兵退伍，很长时间对于高压力的消失调整不过来。而面对高压，会导致那种状态，是因人而异的。有些人会无畏，而有些人会崩溃。这二种极端都很难长期化。
如果是通过药物或者鸡汤短暂摆脱抑郁，而境遇无改善，会迅速向另一端反弹，所以人的状态起伏不能过大，首先要稳定住，然后向上微调，以免反复，不要希望一夜暴富，也不要一夜致贫，状态的大起大落，通常会往下滑落。
15、没有人会满足于现状，人的本能是天天向上，总会寻求刺激以提升，起死回生是一种极端，乐极生悲又是一种极端。
升官发财只是手段，提升境界才是人生的目的，不能本末倒置。
境界的提升是一个综合性的系统工程。

附录四：试试在10分钟内修成元婴
一个小游戏，别当真，我可不是神仙。不过我也不是骗子和神经病哦，在网上测试点赞的居大多数。

二、修道与修行

1、 练得身形似鹤形
千棵松下二函经
我来问道无余话
云在青天水在瓶
【大明王朝】里的嘉靖帝出场口颂，令人印象深刻。明朝的皇帝个顶个的有追求，绝不象清朝的皇帝就知道吃喝玩乐焚书坑儒黑前朝。秦始皇到底有没有焚书坑儒不知道，但他对修仙的热衷是确凿无疑的。汉武帝也不逊色，曾作著名的《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”，中学课本里李贺的‘金铜仙人辞汉歌’，就是他的手尾。最最窝囊的宋徽宗，自号道君皇帝，随便一幅画就是好几亿，还踢得一脚好球，要活在现代了不得，居然靠道士郭京作法去退金兵，害人害己。
修道需要财侣法地：财，保证菜米油盐，生活无忧；侣，社会家庭关系良好，以免牵挂；法，正确的修炼方式方法。地，合适的生活工作环境。
就修道而言，财侣法地，谁也比不了皇帝。嘉靖帝，在位四十多年，一生把国事当副业，修道为主业，什么样的资源没有？人家不上朝却把满朝的大臣玩的团团转。这么聪明的一个人，全都往歪里修，为了修道逼得宫女们造反，差点被勒死，滑天下之大稽。考据嘉靖是红楼梦里面贾敬的原型，看是怎么写的：
正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”（宾天是只有皇帝才能用的词汇）众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”……
大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
前车之鉴啊！
现在修道貌似不经，尤其要注意去伪存真。比如炼丹术，幻想什么金丹大道，现代人都知道不过是化学的反应，铅、汞都是有毒之物。还有房中术，采阴补阳荒诞不经。七经六脉到有可能，但也还没有实证。另外我们知道呼吸是吸氧，由血液循环全身，胎儿不用口鼻通过脐带输氧，所以古人会以为修炼下丹田，也可以断绝呼吸，其实不能。
2、修道先修行，修行先修德。
3、凡境可以修道，道境必然修行。
4、凡人修德修行，最高只能修到凡境的后期，要想突破平常境，进入道境，必须入静修道。
5、如果将修道理解为打坐练功，那么很遗憾，你误解了本文，就好像好多道德经的注释，字面上都不能说错了，其实不知所云。
6、怎么修行？咱不喜欢装神弄鬼，云山雾罩，把事情最简化：所有能提升自己境界的行为都是修行。
比如有人就喜欢开着奔驰去偷菜，觉得特刺激，被人抓住打个半死能提升境界，可以啊，没问题，去做。
修行当然绝不是这样简单，牵扯到方方面面，直接关乎修道的成败。修道与修行是相辅相成的。
道、德是什么，道德经说的很清楚，不再赘述了。德、行方面，其实可以参见八荣八耻，或者你可能觉得太主旋律了，不以为然，但既然生活于社会，那么与社会的主流价值观统一，是身心和谐必不可少的。
7、这位说了，财侣法地，我一样都没有，能修行么？当然可以，别管你是挖煤的，种地的，坐办公室的，送快递的，人无贵贱，均可修炼。而且每个人都有自己的谋生方法，不可能没有。
8、一切有为法，全都是修行。有为只是修行，无为才能修道。
无为不是不做事，不做事也是做事的一种，只有不带功利心（机心）的做事，才是无为。才能无为无不为。
所谓只问耕耘不问收获。
扪心自问，从早到晚，人做任何一件事能不带功利心么？这个功利心特指自私自利的功利心。如果功在国家，利在当代，善莫大焉。9、练打坐也是有为，并不能比在名利场搏杀的行为更近道。所以不要以为说我决定修道了，避世隐居，吃斋念佛，就一定会有更高的境界。
打坐一刻，有时还不如一支烟提神，如何取舍，煞费思量。那么静坐是何意义，等在第六章静坐与睡眠中深层解密。
9、如何无为，天道是最好的垂范，天地规律运行从不有意推动，风霜雨雪，日月轮转，自然而然。
10、我们都知道童言无忌，当逆反期到来，机心也随之而来，逐渐进入成年人的谎言世界。
人从诞生出自我后，就不可能无为了，自我是一定要有为的。或许我们只能用一个大我替换小我。
不含功利心并不是无欲无求，无欲无求求的是道，还有比求道更大的欲求么？
人随着生长，功利心是不断增长的，自我是不断膨胀的，无为绝非容易达到。
无为必须从有为中来，否则一块石头倒是无为，但也产生不了意识。不作为，不做事，无为也无从谈起。有为方能无为。
儿童倒是无为多一些，但意识还不健全，修行的同时，必然要修德，不然随心所欲，触犯法律人情，违反修道本意。
无为体现的是灵魂之静。如果急功近利的修道，哪真是南辕北辙了。
12、仅仅修行是不能得道的，因为道涉及到了世界的本源部分。道体现了世界的本质，受六识所限，人们通常只能接触到事物的表象。很简单的例子：你能知道地球之大么？恐怕100个人里100都会回答我知道。那么你真的知道？你敢说你知道？我们对于地球的概念，只能局限于文字的描述，最多从飞机上望望，根本不可能感觉到地球真正的巨大，因为生活中没有类比物。
只有灵魂入静，达至无为，才能领悟世界的本质。生活在红尘中，声色犬马，周游世界，都只能接触到表象，老子说圣人不出门而知天下，难道他也有互联网？
13、通常容易把道和道教混淆，道教实际上是把道给宗教化了。本文对宗教不做研究，俺只对道感兴趣。
世界的表象已经看的够多了，现在只想探寻世界的本质。
比较中西方文化的最大不同，其实就体现在道上。国画远没有西洋画画得象，西洋画能画的和照片差不多，而国画很少去追求画的象，要的是随心所欲，最高的境界是要画出意境来。洋人学都学不来，搞出了什么印象派、野兽派，不伦不类。中国建筑，首先要做的是堪舆风水，园林布置，英法联军跑进圆明园，在回忆录，一度怀疑这是不是皇宫，里面都是自然景观，居然还有农家乐。洋鬼子哪儿理解什么叫天人合一。
现在你到四处走走看看，哪里还有自然景观？城市已经被改天换地了，我们活在人造环境里。当然人工的也属于自然的范畴。
14、如何快速适应一个陌生的环境？成为其中一员。
一个人言谈举止能切合天道，是魅力的所在。
靓男俊女当然受欢迎，但更受欢迎的是臭味相投的同类。标新立异者永远是排挤的对象。
如何讨好一个人？尽量和他趋同就是了。注意：趋同，不是拍马屁，但效果远超拍马屁。
人群中最容易相处的，是令他人感觉最安全的人。领导不一定最受欢迎，但领导一般能提供最大的安全感。当领导如果能与下属同甘共苦，那就双重加持，会收获忠粉无数。
猫狗为何能受宠？因为猫狗能陪伴又永远不会反对主人。
花草树木为何能赏心悦目？花草是自然体，比几何的建筑更符合天道。
如何欣赏一棵树？你想象自己也是一棵树。
如何欣赏一块奇石，想象自己也是一块石头。
如何快速融入环境，想象自己是环境中的一件物品。
自我是不喜欢趋同的。自我喜欢的是张扬个性。
刚入社会的年轻人要学会收敛。中年人在理想受挫后要更加宽容。老年人则磨炼得游刃有余了，更理解天道。
天道便是万法自然。
修道的终极是天人合一。
15、写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是说的有点混乱？而且修道本来是很神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能看到这里的，都是有缘人，作为修道人，我也足够大方，干脆把修道的关键都点出来，望有缘者得之。
人们一般把修道误以为就是打坐，或者闭关修炼。我虽然以静坐开篇，也是不能免俗，静坐只是日常活动的一种，你如果领悟到静坐的真正意义，那么无论行走坐卧都可以修道，这才是修道的本来面貌，老子道德经的真正含义。
那么静坐的真正意义是什么呢？无论你的法门是止还是观，都是让你的识神亲近元神。如婴儿般无知无识，便能体悟到元神，这时你对身体的超常感觉，对世界的超常感觉都根于此。
为学日益，为道日损，吾因写修道文绞尽脑汁，直接影响了境界提升，但自度度人，完善了方法理论，也收获满满。

附录五：胎息经
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生：固守虚无，以养神气；神行即气行，神住即气住；若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。

三、元神和识神

1、修道是修元神。
2、元神初始乃天地孕合的一点灵性。这点灵性就是人的神性，人的神性是不可说的，道在其中。
3、西游记其实是一本修炼之书，看第一回【灵根育孕源流出，心性修持大道生】，描写石猴出世一段：
有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
石猴又名心猿，活脱脱物质产生了意识。当了美猴王就想要长生，直到悟空，得道。
4、人有元神后，又生识神。元神主先天，识神主后天。元神主内，识神主外，二者构成人的灵魂。
5、元神是潜意识；识神是有意识。
6、身体是元神的根基，元神是识神的根基。
7、识神居大脑，元神居小脑。二者关系密切，相辅相成。
8、修道是识神来领悟，元神来实践。得道是识神与元神归一，成就元婴，从而灵肉合一，灵魂自然。
9、当你的手被火烫一下，手会本能的缩回来，元神反应迅速并通知识神，识神随后会做出判断并反馈元神。
10、元神做事像个小朋友，就叫他元婴吧，怎么知道他的呢？当走上高空玻璃栈桥，老谋深算的识神是很清楚没有危险的，但为什么腿软了呢？当遇见火烧眉毛的事情，识神会很理智，因为他知道急也没个卵用，所以表面功夫一定做的很好，谈笑自若面不改色啊。但元神才不管呢，他对身体的调动力多强啊，所以血压心跳胰岛素肾上腺血糖神经统统处于备战一级警戒状态，这熊孩子，有时候甚至会让大脑一片空白。
11、元神不仅会保留你童年的记忆，而且会深受遗传的影响。人是胎生哺乳动物，胎生哺乳在进化史上是不能解释的，这是完全违背进化理论的生育方式，所有的哺乳动物在胎儿阶段是及其相似的，而出生以后，只有人才能产生自我，形成识神。人形成识神的代价是身体耐力、爆发力、速度，柔韧性远不如普通动物，但学习技巧能力远超。看来识神是吸收了元神的能量诞生的。 顺带说一下，中华民族的图腾，龙，在动物界找不到对应，但从早期的龙形象来看，正是动物的胚胎形状，这才是龙的真正原型，也是龙被尊为龙神的缘故，龙从水，水近道，中国人是龙的传人，得道绝非偶然。
12、元神是按照动物本性来行事的，即人的动物本能。
人类存在了数千万年，如果是从动物进化的哪就有几亿年。而人有文明史才短短几千年。人目前生活的环境和长达几万年的环境适应形成的本能有很大背离。
比如在自然界，遇到危险元神会迅速调动身体，做出超常反应。而在现代社会中，危险都是长期性的，比如你娶不到老婆、比如失业威胁、比如贷款压力、而元神警觉性非常高，很容易就能嗅到危险气息，从而使你的身体长期处于应激状态，长期压力下，实际反而对身心不利。识神比较理智，但在远虑近忧之下，也会不知不觉中不断给元神错误指令。
13、成年人里身心完全健康的不能说没有，但反正我没见到过。身体的状况可以一目了然，比如气色，胖瘦，形体大致能判断。但人的心理状况通常很难判断，一个谈笑风生的人，很可能内心抑郁。元神对压力的判断，会引发身体不同的反应。比如你怎么减肥都不见效，而你的伙伴怎么吃都不胖，瘦死瘦的，胖死胖的。怎么回事呢？其实都是元神对压力的对策。
元神的经验都是来自远古，比如食物短缺危机要来了，这时我必须让身体储备脂肪；比如最近山火比较多，我必须减低体重，好攀登逃亡。他哪里知道你整天担心的是孩子上学问题，但元神的工作责任心是一流的，对于压力他一定会让身体做适当反应。
通常以为胖瘦体质是遗传的，我不以为然。家庭的遗传，其实是元神在处理危机的经验比较一致。现在你明白了，你胖不是因为你能吃，你消化强，你不运动，你遗传等等，而是你的元神对外界压力的处理。现在知道了这一点，你能说服元神么？让识神和元神好好沟通一下。注意：生活的压力无处不在，人无压力轻飘飘。但压力要适度，否则元神会有过激反应。识神可以欺骗外界群众，但休想骗过元神。所以你要高兴，一定要发自内心，才能安抚元神。
13、元神是从属于识神的。识神通过意念来管理元神。反过来元神通过七情六欲影响识神。
14、元神决定你的天赋。识神决定你的进步。人到了25岁上，元神基本就定型了。
你想提高天赋么？修元神是造就天才之路。
在你跑步时，最好把身体交给元神。这样不知不觉完成一件事是最轻松愉快的。
踢足球，打篮球，或者做技巧性运动，识神会更多的参与，而一旦你掌握了某种技巧，那一定是元神学会了。识神会遗忘，元神是不会忘的。
也有些技巧元神很难插手，比如电脑游戏（靠手速的例外），棋牌等等，但元神如果感觉紧张的话会不停捣乱。反之你如果非常放松，元神会让你状态倍增。
学习任何一门技巧，都要注意元神和识神的特点。比如学弹钢琴，开始一定都是识神的麻烦，元神是很不耐烦的，好奇心是识神最好的品质。追求美是元神的优点。随着弹琴越来越熟练，元神越来越介入，当有一天，你可以不暇思索，熟极而流的完成曲子，那么就大功告成了。
知道了元神和识神的区别，有时候在做某种训练时，你可以刻意的只凭本能去做，让元神充分发挥，相信我，会有神乎其神的表现
元神的神迹，识神只能瞠目结舌。
那么有人喜欢跑步的时候听音乐、或者上大号的时候看书手机.....这个元神和识神倒是彻底分工了，各干各的，这个，我总觉得长了不太妥，到底哪儿不对，哪儿不对呢，反正不太好。
15、我们常说身体里面二个小人在打架，是识神难以决断，有时会人格分裂，这种情况下元神无所适从。
识神的犹豫，会使得身体失调，其实是元神不知所措。
16、身体是一仆二主，一定要爱护身体，不要役使无度。
所有身心的疾病，都是三者的不协调造成的。
比如肠胃病，识神总是不给身体吃好喝好，他会罢工抗议的。元神作为管理者，也有失职责任。
比如头痛，这是身体最强烈的表达不满，相当于黄马甲运动。
黄马甲运动处理不当，可是会蔓延的。
人体自成国度。癌细胞是叛乱分子，免疫系统是军警宪特。平叛时还可调动药物外援，援军也会惊扰良民。最好不要轻易动用外援。战争最重要的是后勤保障。
每个国度都是独特的存在，管理上不能一概而论。识神、元神都不能失位，要维护统治，就要亲民理政。
治大国如烹小鲜。无为的含义，是识神尽量不要干预元神的工作。元神也不要贪得无厌，需索无度。治国不当会官逼民反的。如果得了什么病，首先要做的不是镇压，是去除相应的苛政。
17、人出生后无知无识，随着成长识神随身体逐渐壮大，现在我们要修道，要修元神，回到婴儿，难道无知无识更好？难道和普通动物一样没有识神或者识神极弱更好？人之所以为万物之灵，正是因为进化出超凡的大脑，退化了动物本能的部分，人体的能量，更多的消耗于大脑部分，修道是让识神沟通元神，更好的开发大脑，更好的分配能量。元神是识神的根基，而元神和识神关系最密切的时期正是在婴儿期，婴儿期是人的识神成长的最好的时期。
18、人的状态的任何改变，都是基于元神对安全的判断，这个判断是从识神哪里接受的。喜怒哀乐的情绪只是附加品。
人在完全摆脱无聊、孤独、恐惧后，会获得完全安全感，即无畏。坦率讲，人因为有自我，识神越聪慧、越敏感，越难如愿。

四、完成感和安全感

1、人若想活在当下这个时空，理解完成感很重要；人若想达到无畏，理解安全感很重要。
2、安全感是建立在完成感之上的。
3、人似乎是带着使命来到世间的，要完成生长、学习、成家立业、生儿育女、建功立业，扬名立万，一件事接一件事。
4、当所有的事情都完成了，人生也结束了。而每一天都会有很多小事情。凡人修行，先从小事做起。
5、发掘一下人的情绪根源，看清上帝的魔杖是如何驱使人类的。
从而摆脱宿命。
6、当坐飞机或火车时，完成感和安全感会比平时不同。即火车和飞机里的时空是确定的，乘客是被动限定于特殊的时空。
7、假如你来设计一个机器人，具有自主意识，那么他所有的行为都要有一个出发点，有一个主导思想，否者他不知道该做什么。
上帝对人的设定是什么？
8、人的行为千差万别，性格迥异，人的行为依据是什么？安全。
安全是人行事的唯一源能，唯一动力，唯一准则。
七情六欲是奖惩，作为驱使。
9、通常的认识是认为欲望是人的基本驱动力，但人的欲望千奇百怪，看问题要看本质，所有的欲望满足都是为了提升自我的安全。
10、安全感是隐藏于人类内心的容易被忽视的最基本情感。人的状态的任何改变，都是基于元神对安全的判断，这个判断是从识神哪里接受的。喜怒哀乐的情绪只是附加品。
11、人的的安全不限于个体本身，也包括他的外延，比如开车会有路怒症，家庭领地意识，种族意识，爱国主义，国际主义，乃至人类危机感。
很多时候人会把外延看得比本体更重要。
这不难理解，因为自然界，种群的安全级别是要大于个体的。
动物也有为外延牺牲本体的行为。
这是由动物本性决定的。
12、人作为高级动物，有异化，但行为上不能脱离动物模式，只是表现方式上更高级。
12、人不可能不做事，做事才能更安全。有人反驳：我一生顺风顺水，现在家庭美满，财务自由，我还要去登珠穆朗玛峰，根本不存在任何安全问题。人确实处在了生物链的顶端，但如果你找不到一件事可以完成，更进一步提升安全感，人生将失去意义，人会陷入莫名的抑郁。
13、越高等的动物，安全感越强，哺乳动物人类的幼生期是最长的。
低等动物则不然，出生后唯一行为就是掠食和繁衍。以保证个体和种群的安全。
人类在貌似安全的环境中其实也脱离不了动物模式。
这是人与人之间互斗竞争的根源。
与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。
大事小情，概莫能外。
14、人做任何事情都是为了提升自我的安全感。
自我的安全感越高，人越满足，实现欲望是满足感的来源，满足感根植于安全感。
痛苦和享乐是上帝的胡萝卜和大棒。
人的安全感不仅仅包括身体，也包括灵魂，灵魂和身体构成自我。
所以当人感觉到完全的安全后，会极大的放松，产生极大的愉悦。
15、安全感包括远端的和近端的。
行为也有短期的和长期的。越是智者强者规划越完备。
圣人则无为无不为。
16、圣人明悟天地大道，具有完全的安全感，所以可以无为，因而在绝对的放松状态可以无不为。
人对于安全的要求永无止境的，最高的追求对个体是长生不老。对外延是实现理想国。
17、死亡是深藏在人内心深处的恐惧之源。对动物而言，恐惧是本能，而人作为唯一的智慧生命，能够清晰的意识到死亡的不可避免，有一生充足的时间去面对，人根本意识不到其所有的行为，其实都是在对最终死亡命运的抵抗。
这一点是深植在潜意识当中的。
18、人所有的娱乐活动，都是在获得安全感后，为摆脱无聊的放松行为，或者是训练竞争能力。获得金钱的游戏更是企图直接达到安全
19、无聊是因为暂时获得安全后又无法找到进一步安全感提升的行为。
孤独是因为人脱离了社会安全范畴。
自杀则是完全丧失了安全感，极度不安后行为。好像只有人才会自杀，因为只有人才会对危险有清醒判断。
20、人若能永生后生命又有什么意义？这又是更深层的哲学思考。
生不可能永恒，死才是永恒的。
哲学是要解决人的最终困惑，从而解开心结，实现更高的人生。
说安全第一并不为过。
避免无谓的争执。
21、人只有彻底摆脱死亡的困惑，才能获得绝对安全感。
一个是活在当下。
一个是与道相合。
活在当下可以避免远端的不安，未来是未知的，当下是已知的。
与道相合，当你尽量融入社会，融入这一方世界，便死而不亡者寿。
这就是朝闻道夕死可也的道理。
因为你洞彻了宇宙人生的奥秘，明悟自身是天地的产物，生死乃天地之道，何惧之有？不过是尘归尘土归土罢了。
世道人生是变化的，而天道是不变的，感悟天道，便是天人合一。
得自在人生。
22、你不快乐的根源在哪里，难道真的是因为失去了多少？或者求而不得？究其根本是因为引发了你内心的不安。
你快乐之源在哪里？难道真的因为得到了什么，或者没有失去？即使是娱乐游戏，也是安全感在作祟。
23、圣人独贵食母，把人出生后的安全感调整为有口饭吃就可以达成，这样实现内心的最大自由，不为外物所动摇，从而放飞自我。
你非要挣够100万、1000万、1亿----，或者非要提科、提处、提局----，和你仅仅依靠食物能活着就好。安全感的阀值不一样，但感受是一样的。
但调低安全阀值，不是要不求进取，而是明悟天道，更利于心态平和，无私无畏，立于不败之地。
有口饭吃活着就是我们的不败之地。
宠辱无惊。
当你确知自身的安全保障时，有何宠辱能使你心态失衡呢？
当你明悟死亡乃天道，又有何惧呢？
知易行难。
24、事物都是有二面的，当把自我压低，会不会损失进取心呢？
如果一个有为青年，因为接受了无为的思想，变得颓废，罪莫大焉。
其实不然。
当人处于无忧无虑中，是最佳的状态，心力和体力都会超常发挥，充满生命力。反之，如果人忧虑重重，往往会缩手缩脚，表现失准。
生于忧患，死于安乐，是人的判断出现了问题，还是对天道的背离。这是证实了安全感是人的唯一驱动力的理论价值。
自觉安全并不等于安于现状。
进取才是顺应天道的正解。
但不会因进取而迷失本心。
25、完成感是上帝的鞭策
上面说过。安全是人的唯一驱动力。
人越安全就越满足。
这一段你千万不要一览而过，急于完成。
这个完成感是独立于计划以外的，人们不易察觉的感受。比如你定一个小目标，要挣1个亿，哪怕你挣到99999999，还是会不舒服，因为事情没完成。
我们为更安全而做事，而完成一件事会让你更安全。即使这件事失败了，完成也很重要。
完成感有着神奇的魔力。
即使是一件好事，如果一拖再拖，迟迟不能完成，那煎熬都有体会。
即使是死刑犯，在判决后也会有一种释然。
那么人的一生是由一系列大事小情构成的。
人会有一种本能的冲动，要尽快完成一件事情。
因为完成一件事后，上帝会用完成感来奖励你。
所以为了获得完成感奖励，人类会象瘾君子一样，忽视美好的过程。
人用香蕉来训练猴子。
上帝用完成感训练了人一辈子。
所以可怜的人类，奔忙一生，匆匆而过，错过了多少美好。
你不信？
我敢打赌，你现在难道不是想着赶紧看完本文？
你敢说不是？
这可是有可能带来一生改变的观念，当然只是有可能，也许你早都懂了也未可知。
我既然这么猜，是因为人都是急于想得到结果的。
因为结果里面有上帝的奖励。
人在完成一件事后，又会迅速提出更高的目标，乃至多件事齐头并进，事情越多，完成的欲望就越迫切。有些微不足道的小事完不成，有时杀伤力和大事差不多。
这跟急性子慢性子关系都不大，这是上帝驱使人的手段。
你说我睡觉的时候就不想起
我要说，我之所以发现上帝的这个小秘密，就是因为早晨我睡的很舒服，也没什么要务，可是内心就是有个声音不停在说；起来，完成这一觉，有奖励。
是的，我们被训练了一生。
我下决心了，life is not a rush
不论好事坏事，我都要按自己的节奏来，完成感，我要控制在自己手里。
这是建立新的时空观，活在当下的秘诀。

五、抑郁与焦虑

1、凡人修炼先从抑郁开始吧，起点够低，晋级飞快。
2、本篇修道文很烧脑，如果不幸处于最低端恍惚境，很可能自身能量都不足以支撑阅读。据说抑郁症及其可怕，旁人无法理解，本人也无力诠释，是很难自拔的痛苦困境。
3、相对而言，我对焦虑的体验比较深，最严重的时候走在街上能感觉浑身在哆嗦，打电话时候嗓音都不能控制。但我也不认为是焦虑症，有症状不一定就有病。对抑郁其实不好说，情绪低沉谁都会有，但严重程度什么样，只能从别人描述得知，这有关求道的根本，还是要弄清楚原委。
2、其实到网上随便一搜，关于抑郁和焦虑文章非常多，如果做搬运工，那么随便搬点就能有很多文字，但你看本文就会知道，我的每一个观点都是独立思考作出，绝不人云亦云。而且一定说出你没有听过的东西。这有几个原因：第一、主流的观点都是商业社会的产物，是以盈利为目的的，哪怕分析个坐禅，最后的目的也是要你参加其禅修班。分析抑郁，无非为推销其药物。第二、太繁杂了，我喜欢把问题最简化，这样好处理。我只对事物的本质感兴趣，对于世界的现象，我已经知道的够多了。第三、不适合。比如抑郁，有个检测表，可以自测，从1-4打分，可是大多莫衷一是，还不如干脆自己分析更能认清自己。当然还有第四第五、、所以我之思考虽然不一定是真知灼见，但一定实实在在。也可能并不具有普适性。
4、抑郁不是病，其实很犹豫这么说，很容易引起争议，我更愿意将其看作灵魂的疲惫。身体的疲惫，休息即可恢复。灵魂疲惫怎么解？在疲惫的状态下，每分每秒都很难捱，但又不知如何才能休息，灵魂的休息是个大难题。
3、人的负面情绪的双生子抑郁和焦虑，看上去很象，不好辨认。
抑郁的主要特征是情绪低落；而焦虑的主要特征是情绪紧张。抑郁是不想做事，而焦虑是怕做不好事。
4、这二者一般喜欢联手折磨可怜的灵魂，越怕做事，就越懒得做事；事情越多，就越怕做不好；越不爱做事，就越怕做事；你看，这二个家伙一出手，就会把猎物拉入恶性循环，难以自拔。
5、有时不抑郁了，去做很多事，却更焦虑。
有时为了不焦虑，减少做事，却更抑郁。
6、这二个恶魔最可怕的能力是隐形，而且化身众多，根本感觉不到其存在，一旦发现其本体，已经落入其魔爪。
7、当然这二个家伙也有弱点，大多人都能将其成功击退，赶走他们二个容易，想要彻底的灭掉他们，很难很难，这注定是一生的大敌。
8、前面分析元神和识神、安全感和完成感，就是为了对付这二个家伙，先看看他们有什么弱点。
9、焦虑似乎更好对付一些，因为相对更容易发现，几乎无所不在，我修道的起因就是为了对付这个二货。
10、抑郁为什么更难对付，因为抑郁更多的是被大环境所迫。而改变境遇是另外的登龙术。
11、而焦虑这不然，于境遇关系不大，与自身元神的特点关系极大。
有些人天生就是磊落，什么事都不上心。有些人则锱铢必较，生怕有闪失。
12、我们知道，元神对于危机，是必须做出反应的，不反应那是傻子，你手烫一下一定会立刻缩回来的，对危机反应迟钝的元神不是好元神。
13、我一直怀疑，人类社会在进入文明时代后，尤其是现代社会后，一直是在进行逆淘汰。即越明白的人，越容易焦虑，所以要是元神脆弱的人，最好不要去上学，上大学，考研读博，还不如做个快乐的无知者。哈哈，开个玩笑。
你看生育多的，大都是不发达的地方的人，他们才不会焦虑养育的问题呢，生活也很快乐。
人类社会的特点，劣币逐良币么。
其实不光是人，看看地球上的动物就知道了，城市里留下的是蟑螂和耗子，乌鸦麻雀，只有最不焦虑的动物才能活下来。
说起中国人，清朝的时候，留头不留发，大多有点骨气的人都宁死不屈了，唉，人种退化啊。当然再退化文明的程度还是在进步。
打住打住，这成了给自己添堵了，还是接着分析焦虑吧，这就够焦虑的。
14、元神对危机的感应完全是依赖识神的判断的。
15、识神的知识面越广，知道的越多，他传达给元神的危机感就越多，元神再强大，也会应接不暇的。甚至最后会将焦虑形成习惯。
16、对于危机，元神是一定会焦虑的，会焦虑的元神是个好元神。我们再多的修炼修养，再多的佛性鸡汤，其实都是在帮助识神做正确判断，以及帮助元神改掉坏习惯。
17、什么坏习惯？就是在不该焦虑的时候焦虑，或者过分焦虑。
18、适度的焦虑是有益的。如果你把手机丢了，你如果完全不焦虑，那是不正常的。但如果手机找回来了或者又买了新的，你任然处于丢手机的焦虑中，这就是焦虑症。
19、焦虑最重要的特征是对未知的不确定的恐慌，恐慌会有坏的结果。如果总是丢手机，元神就会时刻处于对丢手机的戒备当中。因为识神告诉他了，丢手机的后果很严重，是一定要避免的。
20、所以一个人走衰运不能太久，如果一衰再衰，元神养成了总是面对坏的结果，总是处于戒备状态，怎么能不焦虑呢。表现在元神总是过于紧张，过于急躁。
21、选一个时间，将所有将面对和正面对的事情梳理一下，看看有哪些是你迫不及待想要完成的，比如急着想要找到工作？急着想要治好某个病?急着挣笔钱？急于买车？急于买套房？急于结婚？急于生孩子，急于毕业？急于上学？急于出门？急于过马路?急于打车？急于吃饭？急于看完我的文.........当把所有的急变成不急以后,就不焦虑了。
22、没错，焦虑都是急出来的。什么情况下不急了呢？当结果已经发生。你丢手机以后，急的是能不能找回来和造成多大的损失。当坏的结果一旦确定，还有什么好急的？所以完成感是非常重要的。即使是死刑犯，一旦判决以后，他也不焦虑了，或者改焦虑别的事情。
23、生活总是事情不断的，如果真是火上房了，不焦虑是不可能的，正确的应对是这样的：活在当下，以最好的计划，作最坏的准备。
24、即使当下的处境不佳，还能坏到哪去，先准备好了接受最糟糕的结局，那么通过努力，情况只会好转，不会更差了，至少保证了最佳状态，才能争取最佳的结果。
25、抑郁体现的是灵魂的疲惫，或者灵魂的厌倦，都是一个意思，怎么理解呢？就好像灵魂处于低功耗的状态。手机的低功耗大家都清楚，为了省电，各方面功能都会下降。如果不找到充电的地方，很快就会关机。
人也一样，当抑郁了，如果灵魂继续损耗，不能充电，很快也会吹灯拔蜡。抑郁为什么不容易好，手机能自己恢复电量么？
26、手机现在可以有线充电，无线充电，另外电池的品质也大有区别。相信我，人这种高级的多的产品，是自我充电设计，灵魂可充电的方式更丰富。人之所以抑郁，是因为充电跟不上消耗了。
27、灵魂这玩意最难分析，因为个体差异太大，人的身体差别就够大了，但远不如灵魂的差异。
28、比如跑步，有的人跑不了几十米，有的人能跑马拉松。相信灵魂的差异会更大。人在运动时，会有个极限效应，即，当精疲力尽时候，如果你咬牙坚持，突破这一极限，会忽然进入另一个状态，身体好像满血复活一样。直到再遇到下一个极限。这一现象好像搞体育的都知道，应该是普遍的。
29、很多人痴迷马拉松，恐怕和这个极限效应有很大关系。人的潜力都是逼出来的，在战争年代，人很容易就有超常的表现，很多战争史上极限行军的记录令后人不可思议。正常社会不面临生死威胁下，当你精疲力尽后，基本上就会放弃了，很难继续坚持，可是如果你真的不得不坚持，你的灵魂会爆发不可思议的能量。
30、但如果本身灵魂就很疲惫，当被逼入死角后，灵魂无力爆发，这才是真正的绝境。现代社会很多时候人生无异于长跑，比如天天挤几个小时公交地铁，开车每天路上堵几个小时，更不用说工作的一堆麻烦事，即使休假也是人山人海，灵魂早在这日复一日的消耗中，变得无力应对，这才是抑郁的真相。
31、身体的疲惫，很容易就恢复，而灵魂的恢复，你必须找到自己的理想国。理想国是什么？只有个人自己知道。
32、据说人的脑内咖可以分泌快乐激素,对人的行为进行奖励,抑郁是人体奖励机制失调.从而人失去做事的兴趣.这是生理学的原理.这就清楚了，灵魂是需要快乐充电的，但我想灵魂所需不仅仅是快乐，肯定还我们所不知道的种种因素，我称之为理想国。
33、理想国，其实我很想单开一章说明，因为理想国是个很重要的概念，绝不是字面上的意思。但汉语里面也就这些文字，我也不能生造个词出来。理想国对人的重要性，犹如水和空气一样，是灵魂的不可或缺的养料。
34、我们先欣赏一下三国演义里面骂死王朗的片段：
王朗：“来者可是诸葛孔明?”
诸葛亮：“正是!”
王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。 公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界?”
孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名?”
朗曰： “天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人?”
王朗：“恩!自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒;万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎? 今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉!”
孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语!我有一言，请诸位静听：
昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。
因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄;致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。
值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!
王郎说：“你……诸葛村夫，你敢!”
诸葛亮说：“住口!你这无耻老贼!岂不知天下之人，皆愿生啖你肉!安敢在此饶舌!
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;还敢在我军面前妄称天数! 皓首匹夫!苍髯老贼!你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝?!二臣贼子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!!!”
王朗坠马而死。理想国在碰撞中，土崩瓦解。
35、攻城为下，攻心为上，古人诚不欺我。
36、不知道有没有过经验，有时候在朦朦胧胧中，忽然心头流过一股暖意，非常美好的感觉，你很想停留在这一刻，或者把她抓住，但是你甚至都没搞清楚她是什么，就转瞬而逝了。
是的，她不存在你的记忆中，但是又属于你的记忆，她已经完全归属于你的元神。
36、呵呵，还记得对识神元神的描述吧，如果搞不清楚识神和元神，那么永远理解不了老子的无为无不为思想。老子要是提出理想国，你想破脑袋也不会知道他说的是什么。毕竟竹简刻字太麻烦了么。
37、我要说的理想国，是识神一手创立的，从出生到如今所有感觉到的美好，包括经历的，听说的，阅读到的，所有的六识所感，令人愉悦的部分，并且还包括对未来的憧憬，构成理想国。这是个相当庞大的国度，核心由元神掌握。
38、这是灵魂的安憩之地，除了食物，灵魂只有在理想国得到最好的充电。
39、每个人的理想国大不同。比如你莫名讨厌某个体型的女人，或者莫名喜欢某个明星，源于你幼儿园的经历么？某个老师掐了你一把，让你嚎啕大哭，或者某个老师对你格外关照，送了你个小礼物。这件事已经早已消失在你记忆中了，你就是想破头也别想记起来。但是，事情往往都坏在但是上，你的元神，你的神通广大的元神，他是永不会遗忘的。
40、元神在识神还没上位时就已经工作了10个月，胎教就比识神多学了这么长时间，所以经验上，凡是识神和元神起了争执，总是元神说了算。
41、所以理想国的统治者，元神是正职。比如你要买一件衣服，你的识神各方面都很满意，但如果元神不喜欢，毫无理由，立刻否决。
42、当做一个决策时，千万不要忽视元神的意见，因为她记得很多你忘了的事情。有人把这归之为第六感，也是很有道理的。
43、好的部分构成理想国，那么坏的部分也不会消失，他们里应外合，时刻想要颠覆你的理想国。
44、完美主义者的理想国一定会千疮百孔的。
45、抑郁症说起来很好治，只要转变内心就行。怎么转？重建理想国真的很不容易。
46、所以我所有的帖其实都只有一个核心“静”，这是灵魂最佳的状态，即损耗最低而充电量最大。如果你能将灵魂提升到满格，那就是圣人。就是老子说的：能婴儿。
47、当你的灵魂的损耗速度超过了充电的速度，人就会逐渐趋于抑郁。运动为什么能有效？因为当你身体疲惫后，元神会自动接管身体，识神被动休息，灵魂进入静的状态，从而灵魂得到短暂的充电。
48、前面分析过，人在长期生活中，会处于一种常态，这个常态，是灵魂应对日常的危机的正常状态。如果这个常态不是正常的，才能认为是抑郁或者焦虑。
49、比如如果医院忽然诊断我是晚期肺癌，这时候焦虑了，这不能认为是焦虑症。但如果发现是误诊，焦虑是减轻了，但是不是很抑郁呢？这是举个极端的例子，事实上人的生活中总是充满了大大小小的事件，灵魂应接不暇。
50、当你的灵魂的损耗速度超过了充电的速度，人就会逐渐趋于抑郁。
51、我们在儿童身上很难看到抑郁，有时对儿童的精力旺盛，不知疲倦感到惊讶。因为儿童的灵魂总是处于充盈饱满状态，儿童对世界充满了好奇心和新鲜感，他们的灵魂无时无刻都在充电。而你看成年人，脸上刻满了不屑和无奈，身体固然更强壮，思想更丰富，但灵魂总是在亏电状态。而到了老年，恐怕很难遇见新鲜事物了，但老奸巨猾的识神经验这时候起作用了，老年对身体和灵魂的损耗都尽可能降低以平衡充电的减少。
52、人的身体和灵魂并不同进同退。比如植物人身体很好灵魂已死。比如霍金，身体瘫痪灵魂居然还能研究外星人，看来兴趣爱好可以很好的给灵魂充电。
53、药物在什么情况下可以起作用？抗抑郁的药物可以视为直接给灵魂充电的一种粗暴方式，直接提升你的状态，有可能摆脱低功耗的身体状态，从而恢复活力。但切记：药物的刺激会越来越小，身体会出现耐药性，人只有恢复自身的供电系统才能真正摆脱抑郁。
54、这里说的灵魂，实际更多的指的是元神。因为当你想摆脱抑郁时，实际上是识神在努力，而元神则已经消极怠工，因为元神已经将抑郁作为了常态，识神意识到状态的不对，但想要改变元神的习惯，你就要彻底改变境遇，如果改变不了境遇，就要彻底改变自己。就是说如果再努力也挣不来1个亿，那你就只能把自我调整为安贫乐道。
55、因为元神的习惯是正确的，是为适应你的充电量而调整的。否则你意气风发，元神怎么可能把自己调成低功耗？你要问很多功成名就的人为什么也抑郁呢？名利越多压力越大，灵魂损耗也越大，名人的灵魂充电能力一般大于常人，权利相当于灵魂的春药。但一旦春药出现问题，抑郁的程度反而远超常人。
56、如果有可能没人不喜欢独裁。
当然独裁也要承受超常的压力。我想到明末崇祯皇帝，每天要处理这么多闹心的奏折，他要不焦虑和抑郁，那简直就是神仙了。
57、人的灵魂的重要性，其实在诊断中并没有被认识到。比如抑郁被认为是心理疾病。我以前有过把灵魂分解为思想和精神。你觉得的呢？我认为远不如看做识神和元神更准确。抑郁绝不仅仅是心理问题，也不仅仅是身体问题，我觉得就是灵魂中的元神出了问题。
58、心理的疾病往往反应在睡眠不好，而睡眠不好又会加深心理的疾病。

六、睡眠与静坐

我的天哪，我穿越了，
时光机万岁！
华为5G真给力。
经过苹果虫洞，
我穿到了大宋贞观年间嘉靖皇帝的清朝。
得嘞，回见吧您，待我上小酒馆打探一番，
小酒馆真是刺探消息的圣地，
啥都能听一耳朵。
什么，
钟山只隔数重山？
君山更比蓬山远？
青海青，长城长？
长城里外尽麻将？
山西的茅台上市了，抚台大人的小舅子的二表姨的姑父买了2千股？
加拿大的赖麻子又上京告御状了？
魁星楼的头牌王师师和范二狗打起来了？
南山的樵子张三捡了块黄豆大的飞机残骸，和政府换了2斤劈柴？
..................................
我正聚精会生地竖起耳朵，一旁有个春光灿烂的美女走过来了，穿越者的猪脚光环起作用了。
你从哪里来？我的官人。
我从中华人民共和国2019年3月15日。
我就问你从哪来？美女颇不耐烦了。
噢，今天天气很好。
这儿买单能刷微信。美女俯首过来悄悄地说。
靠，我手机哪儿去了？我一下子炸了毛。
Attention please 请大家系好安全带，飞机马上就要起飞了，这是播音737-八叉黑，
先生，您喝点什么？
黄桃汁，不不，今天天气很好！
这飞机已经停飞了。空姐面无表情的说。
霹雳一声震天响嘞，
工农有了领路的人哎！
我靠！
到处都是黄马甲，人人都有一件黄马甲，就我没有，我就日了，别人穿越都是大吃大喝，三妻四妾，我TM先得奔件黄马甲。
好在这可难不倒我，我大学专修的就是女生宿舍偷内裤。
得嘞，克里姆林宫我来了。
我钻进了下水道，我为什么要进下水道，我刚进去就后悔了，下水道里面很窄，而且特别黑，黑的伸手不见五指，我好怕怕，前进、达瓦里希、卡特琳娜！我拼命钻啊钻，然后我就摸到了，摸到了光溜溜的女大公..........以下少儿不宜。
你怎么进来的？
今天天气真好！
你真棒。
巫山云雨起仓皇
百万雄师过大江
能不忆江南
正值江南的梅雨季节，我走进了庄严的人民大白宫，宣布了我的提案：住房的人都要交生育税，谁不交就罚他妹！
女记者问：是男的交还是女的交？
今天的天气真好！
然后我就醒了，看了看手机，现在是2019年3月15日凌晨5点。
（无厘头一下，不过用飞机失事搞笑倒不是我良心坏了，修道么，首先要看淡生死，视死如归方能无畏）。
轻松过了，最重要的一章下面正式开锣：

1、睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？
2、人为什么要做梦？梦可以解析么？
3、日有所思，夜有所梦，有时也不尽然，梦境无奇不有，是潜意识的反应？是识神在跟元神交接工作？
4、睡眠对人比食物和水还重要。
5、搞清楚静坐和睡眠的区别，才能明了静坐的意义。
6、传言有大德高僧可以光打坐，几日不睡，纯属胡扯。或者是坐着睡觉倒是有可能，功夫深的能达到深度睡眠的效果。
7、就修行上而言，仅仅做到吃好睡好就可以活的很好了。
8、睡眠过多或者过少都不行，噩梦的杀伤力巨大。
失眠有多痛苦，你就看审犯人就知道了，不打你不骂你，一个昼夜车轮审问下来，就是铁汉也得招啊。
失眠的责任人显然是元神，因为元神误解了识神，见识神那么兴奋，以为要有什么行动，于是让身体处于备战状态。识神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者刚眯一会就醒了。
长期失眠的后果是不能承受的，身体早晚会垮。偶尔一二晚睡不好是正常的，长期睡不好才是失眠。这相当于人体的睡眠机制失灵了。尽量不要依赖药物，好好和元神协调一下吧。
9、深沉的睡眠中识神是完全沉寂的。识神在睡梦中完全归依元神，得到充分的休息。
10、做梦的感觉和白天是不一样的，是潜意识在活动，也就是元神在活动，梦中往往会有很逼真，而又很超常的感觉。比如有时会飞行，有时会向下坠落，难以相信的场景。
11、梦中会出现运动麻痹的现象，不正体现了元神活跃，而得不到识神控制部分的指令。而经常出现性和童年时场景，也是说明元神主控了梦境。
12、人最常梦的是撒尿场景，往往很快就会被尿憋醒了。晚上口渴也会梦见喝水，说明身体的感觉会反应在梦境。身体的疾病也会在梦中得到反应。
13、当梦醒时分，通常很难回忆起真正的梦境，说明睡的越深，识神就越少参与。半梦半醒时做的梦，会更接近真实的世界,也更容易回忆起细节，说明识神起作用了。
14、对梦做出比较科学认识的是20世纪50年代兴起的实验心理学。实验心理学研究发现，梦的发生与人在睡眠状态下快速动眼和非快速动眼的周期性相关。一般来说，梦发生在快速动眼睡眠阶段，梦的内容也有规律。在第一、第二次眼球快动时，梦大多重演白天的经历，第三、第四次快速动眼时，梦多半是过去的情景和体验；第五次快速动眼持续时间最长，过去与最近的事互相交织。人们在睡眠中感觉身体不适或疾病，大多发生在第一、第二次快速动眼时做的梦，而慢性病的感觉可能在第三、第四次快速动眼时做的梦里。
15、多久没有真正做个好梦了？据研究进入深层次的梦境，人的睡眠质量才是最高的。元神的神性，不可捉摸。
16、静坐如果一念不生，那就是睡着了，不是静坐的本意。身体的静或动都是辅助，为的是灵魂的静。
17、入静的话，思维是空前活跃的，绝不是枯坐。
18、修炼不是打坐，打坐一定是在修炼。身体的不动只是个形式，灵魂入静才是关键。
19、打坐其实是最不容易入静的，你随便做任何一件其它的事，都不会有这么多杂念。
20、正因为打坐最不容易入静，我们才需要打坐。
21、静坐和睡眠根本的不同在于此。如果仅仅为了放松身体，放松神经，不如睡觉。睡觉时识神完全退位，元神完全接管身体，你白天什么境界晚上任然是什么状态。而静坐，识神是清醒的，在清醒中回归元神。真传一句话,其它各自领悟吧。
22、如果还不能理解，那么换一种表达：睡眠是以元神为主导，令识神休息恢复。静坐是以识神为主导，调整元神，提高静的层次。
23、如果还不明白，那么告诉你，识神是不用修炼的，识神通过学习来提升。需要修炼的是元神。
24、跑步、打球，静坐，太极拳，瑜伽，等等运动锻炼身体，锻炼神经，锻炼五脏六腑都是在修炼元神。元神从25岁开始，就开始走下坡路了，只有修炼才能提升。
25、修炼的知识由识神获取，识神是以元神为根基，为本源。
26、静坐是独一无二的锻炼方式。因为所有的修炼中，只有静坐身体是不动的。站桩虽然不动，但身体没有放松。
27、通常以为静坐、参禅、冥想是要管束杂念，最好无知无识，达到一念不生。错、错、错，大谬不然。如果以此为追求目标，不如干脆睡觉。
28、管束杂念，一念不生是静坐的前提，而不是目的，否则就是本末倒置。
29、当然打坐本身也可以平静心绪，管束杂念，这并不矛盾。在完成之后，才能进入静坐。
30、静坐之所以区别于睡觉，正因为识神清醒，可以有意识沟通元神，从而使元神更深一层入静。
31、有意识和无意识的桥梁是呼吸，千万不要有意识去调整呼吸，那会使你走火入魔。你要做的是随息，观察，入静。
32、在静坐中，不用担心想法太多，只要你传导给元神的是放松的意志，静坐就会比睡眠更好的放松神经，放松身体，呼吸也会越趋于平缓，呼吸同时还是与天地沟通的桥梁，和谐共振，天人合一。
33、这就很清楚了，当完成感和安全感都不佳的时候，强行打坐，只会使元神更烦躁，效果适得其反。
34、只有在身心安稳情况下，静坐才能使元神受益。
35、元神就象你要教育的逆反期的孩子一样，他能感觉到你最细微的情绪变化，随时准备反抗你。
36、只有在放下包袱，心绪宁静时，静坐，才能传导给元神正面的教育，而身体的绝对静止，又会加深元神的安静，而元神的入静，反过来又会滋养识神，使你进入更高一层的境界。
37、静坐中，大脑不但不会沉寂，反而会空前活跃，与元神亲密无间，感悟世界深层的奥秘。
38、打坐和静坐很好区分，当你坐下来，越坐越难受，感觉坐不住，虽然勉强坐半小时，可是老想起来，这就是打坐；当你坐的很安稳，越坐越自在，越坐越不想起来，发自内心的快乐，乃至极乐，这才是静坐。而且不止于坐，人所有的活动都可以此类推，但别的活动达不到静坐的深度。比如：如果不是损害身体，抽烟真可算是好修行啊，难怪那么多人喜欢。
39、本章前面那么多的内容，什么财侣法地，修行修德，抑郁焦虑、安全感完成感，所有的努力，都是为了达成一个目的，静坐，而不仅仅是打坐。
能够静坐，大道可期！
40、静坐只是一种状态，因为没有更好的词汇可以表达。静不是不动，动中有静，在剧烈运动中也有静坐。儿童欢闹也是静坐，成人打坐是为找回这种状态，因为失去很久了，久到已经忘记。
41、静坐的秘诀就4个字：静中求静。如果你看本书哪怕就记住了这4个字，也算物超所值。动静都是相对的，要想进入静的更深层次，唯有静中求静。如果动有个极限，比如个人跑百米最快12秒，使劲跑就能达到自己动的极限。
42、每个人静的极限，对应所达到的15个小境界。
43、人跑百米有个极限，8.9秒；静坐也有一个极限，叫虚极静笃，不易达到。
44、最后用我从道德经里面摘抄的狭义静坐功法总结。
独贵食母，宠辱若惊；
我有大患，在我有身；
载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

后记

吾因头疼，立志修道，偶有所得，敷衍成篇。
我要是头真的疼了，会非常高兴，因为终于起变化了，但它就是象个锅盖一样，压在后脑，现在基本确定，是焦虑所致，所幸的是目前终于无事，正好静心修炼，踏实做人，看能否逐步减轻直到完全无感。而且老天总有种平衡法则，本人因此得道也未可知。
头疼其实是种很常见的病，我在元神和识神里面有过一些分析，对于疾病，我们的认识可以更深入一些，知其一，还要知其二，还要知其三。任何人如果得一种病20年，想不成为专家都难了。现在拿头疼讨论一下，其实是可以举一反三的。所有的疾病其实不都是那么回事么。
比如感冒，百分百的人都得过吧，不管是不是病毒引起的，至少是免疫力下降。你吃不吃药，一般也就是休息几天的事。当然非典又是另一种类型的，可以另作讨论。但是一旦转为长期性质，就成为肺炎，或者鼻炎、咽炎什么，就很难治了。
头疼也是，据说90%的人有过头疼的经验，谁没有过头疼脑热呢。
象失眠，抑郁，高血压，糖尿病，高血脂,各种癌.........其实跟感冒是一回事,短期可能都避免不了,但人体有着神奇的自我修复机制,一般随着时过境迁,就恢复正常.只有超出了人体的免疫能力,转为长期性质后,才会成为病患。
而一种疾病的长期化，一定反应了某种问题。
疾病是身体的过敏对外界压力的反应。身体过敏是先天因素，外界压力是后天因素。
同样失业，对我是头疼，对别人，很可能是失眠，或者高血压、或者抑郁、或者糖尿病等等。当然也有屁事没有的。也有倒霉蛋全面过敏，不一而足。个人的体质不同，对压力的反应也不同，还有人可能从来不得病，但忽然得癌，谁能解释？
短期的不舒服其实都无碍，怕的是问题的长期化。比如我失业3、5天又就业，那么这个头疼的问题自然就去除了，但如果持续3、5个月无工作呢？如果存款又没有，即使我心里再想的开，天天喝鸡汤看佛经，我早说过了，元神是骗不了的。
所以短期的压力都不是问题，怕的是长期化。一旦身体对一种应激状态习以为常，再想改变就太难了。所谓病来如山倒病去如抽丝。
何况疾病还有种甩锅的妙用，比如我找不到工作挣不到钱，难道是我无能么？我头疼好不好。可到底是因为我挣不到钱而头疼，还是因为头疼挣不到钱，最后成了鸡生蛋蛋生鸡了。
所以治病一定要釜底抽薪，否者医院今天给你治好，过二年又会复发的，因为你身体对压力的应激机制是固定的。
这就好像程序设定一样。
同样遇到重大车祸，有的人会几天瘦下10几斤，有的人可能一夜白头，有的人很可能什么也看不出来，真的若无其事么？只有天知道。
关于治疗的费用我想说二句，人的大部分压力其实都是钱，所以我一看到别人给捐款，或者花巨额超出承受能力的手术费药费，比如几百/片的靶向药，我就知道，完了，这就是我说南辕北辙的缘故。不过好些是人伦道德层面，不好多说什么了。但我知道一点，治病，一定要减压，而不要加压。尤其是对于敏感体质。
不过话也二说，对于有些病人，去医院的本身，就是一种减压，当然也有可能反之。
闲话说完，继续修炼。

今天新闻老大上意大利，说了句“我将无我”，大赞。本来我对媒体整天吹捧很不以为然，现在看是底下人的行为。

本篇修道文太长，现在很难有人静下心阅读，我自己也一样。但我可以保证，你不会浪费时间。即使你现在不赞同，等阅历渐深，以后会明白的。我也是傻坐了30多年才刚刚明白。其实本文看似混乱，理论体系是非常清楚的。打坐是有为，静坐是无为；有为是修行，无为是修道；修行是修识神，修道是修元神。安全感和完成感，焦虑和抑郁，是从打坐到静坐的关键。

打坐是有为，静坐是无为；有为是修行，无为是修道；修行是修识神，修道是修元神。安全感和完成感，焦虑和抑郁，是从打坐到静坐的关键。

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。

下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

知行合一为什么难？人是理智的，我知道不该抽烟，可是我就是做不到。事实有人能做到，有人终生烟酒不粘，这都是元神的意志，元神才是我的真正老板。所以修道是修元神。元神是什么？最难明白的是元神的神性，我说过神性是不可描述的，如果能说出来，神性就不存在了。

我们知道人死之后，自我就不存在了。其实人睡觉无知觉时，和死亡感觉无任何不同，但元神在值夜班。所以识神才是自我的体现。当人醒过来，躯壳还在，元神不灭，识神归位，我还是我。

如果非认为灵魂不灭，可以转世托生，或到另外的世界。抱歉，可以肯定的一点是，即使不灭的也只是那一点神性，这也只是可能，因为我还不在道境所以我也不知道。我所能言的都是我的识神逻辑推理出来的。识神才是我的意识所在，识神也是不断在变化的，即使是睡觉都可以让识神完全沉寂，死亡之后我如果还能有意识那才叫见了鬼了。但元神的神性，因为我无法分析，我不知其所来，也不知其所终。

我为什么信道，因为道是真实的。没有什么前世，也没有什么来世，道只修今生今世，不求神佛，只修肉身。因为识神的产生，只不过是个偶然，注定要归于寂灭。我既然有了自我意识，通过修道，认清自我，明悟世界本来面目，这个自我的诞生才有意义。

我也不想修出什么特异功能，要特异功能做什么？挣钱么？装B么？那与凡人有何区别？但是如果要证明修道的境界，这就简单多了。很简单，如果谁说自己境界比我高，那么我们站一块比比就行了，或者我们一块跑个百米，我是说在都不进行专业训练的情况下，谁如果在同龄人中间状态是最好的，谁道行最高，就这么简单。或者不比身体，比脑力也可以。否则您说自己得道了，没二年就挂了谁信哪。