新时代的修行-我从外企老总到灵性世界的经历
回答了几个特别好的问题。明天准备写一篇云游中的感悟：修为。
发点巴厘岛的美景哈～我确定在这里的云游打开了新的向度，进入第二轮生命的第一个回合里，新生命的意识之光盛大绽放，照进我的第一轮生命存有中。
发点巴厘岛的美景哈～我确定在这里的云游打开了新的向度，进入第二轮生命的第一个回合里，新生命的意识之光盛大绽放，照进我的第一轮生命存有中。
（插播）第五章-5.3节：人生的修为-“人不为己天诛地灭”
中国有一句古话叫做“人不为己，天诛地灭”。这句话被广泛的解读为人的利己主义是合理的、天经地义的，经济学也提供了支持，认为个人的私心是整个社会发展的原生推动力。
但其实这是一个很大的误解。查了百度，“人不为己，天诛地灭”，这句话的出处是《佛说十善业道经》第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。这里的“为”是“修为”的为（第二声），不是“为了”的为（第四声）。
所以这句话的意思是，人的一生应该修为自己，这是天地的规律；如果没有修为（进化），那么便会被天地（自然界）淘汰。
这句话换一个时髦的说法就是：“人生是一场修行”。
中国有一句古话叫做“人不为己，天诛地灭”。这句话被广泛的解读为人的利己主义是合理的、天经地义的，经济学也提供了支持，认为个人的私心是整个社会发展的原生推动力。
但其实这是一个很大的误解。查了百度，“人不为己，天诛地灭”，这句话的出处是《佛说十善业道经》第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。这里的“为”是“修为”的为（第二声），不是“为了”的为（第四声）。
所以这句话的意思是，人的一生应该修为自己，这是天地的规律；如果没有修为（进化），那么便会被天地（自然界）淘汰。
这句话换一个时髦的说法就是：“人生是一场修行”。
修为自己
修为自己究竟是怎样？其实修为自己是修行的第一层行为或者说表层的准备。
古语云大丈夫要“修身齐家治国平天下”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，这里都说了一个人要修为自己，然后有可能的情况下治理天下。在中国语境里的修为，是一个很宽泛的情境描述词，意思就是人要在一生中不断修炼修习打磨自己，从而完善自己的品行、性格、能力，改正缺点、增加优点，获得智慧、提升情商，使得自己各方面圆满圆滑，成为德才兼备、品学俱优的栋梁之人。当然这种情境应该还包括五讲四美（大家联想到有修为的人就会直觉到），就是说这个有修为的人不仅品学兼优，还要讲文明讲礼貌讲公德，语言美外表美心灵美。
我得说，人生的这种修为是非常必要的，我们应该到达这样的境界。
我们一次次投生到这个地球（尽管你不知道你来过这个地球很多次，以为只有这一辈子），并不是漫无目的的，不是来纵情声色，赚大把钱然后一次性爽到死，死了拉倒，然后一切都Game Over。不是这样。当我们把人类的整个轮回浓缩起来看，当你把你来到地球的很多次生命压缩起来看，然后找出它前行的轨迹，我们会发现：这一次次的生命进程不是随性的，它是有目标的。这个终极目标有一个超浓缩的词：进化。
是的，你的每一次生命都在点点滴滴的进化。你每一次投生到地球，就像新开了一个24小时在线的真人游戏的新一关卡一样，在每个新关卡里你都在战斗，累积战斗值、经验值，都在进化。每一关到终点，血耗尽（生命终老），我们带着获得的战斗值、经验值，重新投生而来，就像游戏里进入下一关的满血复活，再次开始新的战斗。游戏最后的最后，会指向一个终点：通关爆机；相应地，进化最后的最后，会指向一个终点：突破。
因此说，人生的修为是非常重要的。既然我们将历世的生命浓缩起来看时，我们已看到了人生进化的轨迹和方向，那么我们在生死轮回的一次次投生、一次次在地球的旅程中，我们就不应再胡乱的放纵自己，过得莫名其妙、混乱不堪，对吗？我们应该不断修为、不断完善自己，以便到达我们个人整体进化的顶点。（在那顶点出有一个巨大的宇宙秘密等着我们）。
修为自己究竟是怎样？其实修为自己是修行的第一层行为或者说表层的准备。
古语云大丈夫要“修身齐家治国平天下”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，这里都说了一个人要修为自己，然后有可能的情况下治理天下。在中国语境里的修为，是一个很宽泛的情境描述词，意思就是人要在一生中不断修炼修习打磨自己，从而完善自己的品行、性格、能力，改正缺点、增加优点，获得智慧、提升情商，使得自己各方面圆满圆滑，成为德才兼备、品学俱优的栋梁之人。当然这种情境应该还包括五讲四美（大家联想到有修为的人就会直觉到），就是说这个有修为的人不仅品学兼优，还要讲文明讲礼貌讲公德，语言美外表美心灵美。
我得说，人生的这种修为是非常必要的，我们应该到达这样的境界。
我们一次次投生到这个地球（尽管你不知道你来过这个地球很多次，以为只有这一辈子），并不是漫无目的的，不是来纵情声色，赚大把钱然后一次性爽到死，死了拉倒，然后一切都Game Over。不是这样。当我们把人类的整个轮回浓缩起来看，当你把你来到地球的很多次生命压缩起来看，然后找出它前行的轨迹，我们会发现：这一次次的生命进程不是随性的，它是有目标的。这个终极目标有一个超浓缩的词：进化。
是的，你的每一次生命都在点点滴滴的进化。你每一次投生到地球，就像新开了一个24小时在线的真人游戏的新一关卡一样，在每个新关卡里你都在战斗，累积战斗值、经验值，都在进化。每一关到终点，血耗尽（生命终老），我们带着获得的战斗值、经验值，重新投生而来，就像游戏里进入下一关的满血复活，再次开始新的战斗。游戏最后的最后，会指向一个终点：通关爆机；相应地，进化最后的最后，会指向一个终点：突破。
因此说，人生的修为是非常重要的。既然我们将历世的生命浓缩起来看时，我们已看到了人生进化的轨迹和方向，那么我们在生死轮回的一次次投生、一次次在地球的旅程中，我们就不应再胡乱的放纵自己，过得莫名其妙、混乱不堪，对吗？我们应该不断修为、不断完善自己，以便到达我们个人整体进化的顶点。（在那顶点出有一个巨大的宇宙秘密等着我们）。
修为VS第二层生命
如果你还记得我曾经写过的人的三层生命，你应该会看到，前面说的这个修为，对应的对象是我们的第二层生命：我们的精神存有，包括我们的思维和情感，欲望和行动，自我和超我。用我们更容易理解的词汇，就是我们的智商、情商、行动力、德行，节操，审美等人类独有的生命形态（动物没有这一层）。
温习一下以前的知识，在神的创造下，我们人类（Human Being）是由三层生命组装而成的。
第一层生命是我们的肉身存有（Physical Being)，就是各种骨骼、器官、血肉组成的肉体。这层生命是可见的。
第二层生命是我们的精神存有（Mental Being），前段说过了，是人独有的，动物没有思维和情感，只靠本能。这层生命是不可见的，但可以感知（直接和间接的），比如你能直觉感知到一个人是忠厚善良还是卑鄙狡诈，然后通过沟通相处形成进一步判断。
第三层生命是我们的灵性存有（Spiritual Being），就是我们的灵魂系统，包括灵，灵量，魂（魂又包括三脉七轮、五大元素精微身）。这部分生命不可见，而且在目前人类的知觉状况下，绝大多数人都无法感知（只有觉醒的人才能感知到它）。
这三层生命的组装不是一蹴而就的，是人类从阿米巴原虫开始经过亿万年的进化，并在适当的时候由天界工作的神祇加入不同的元素要件慢慢创作而成的。
第一层的生命，我们能做的很少，我们的肉身到达这么完美的程度，比如眼睛如此精细（任何一个人工创造的镜头都无法达到人眼这样的复杂和完美度），嗅觉这样精微（可以闻到各种香味，而动物对香臭无感），听觉如此挑剔（比如追求听HIFI音响），等等，这都是持守这个宇宙并看护人类的神祇们亿万年工作的结果，我们自己没有做什么。所以在我们于地球的旅途中，我们对肉身的修为能做的很少，无非就是讲卫生，加强锻炼保持健康。（运动员、健美者、健身教练，他们一生都在锻炼他的肉身，虽然由此身材看着视觉很美，但他们的进化程度是最低的。如果还染有恶习，那只好负分滚粗了哈）。
第二层生命是我们修为的主要对象。我们努力学习知识和技能，投入职场奋斗至工作中独挡一面，处理人际关系，协调上下级生态，机制应变，这一切都是修为，是为了提高我们的智商、情商，让我们成为圆满圆滑有脑子有能力有行动有愿景的职场四有达人。除了职业上，还有文艺、爱好、审美、情操上的修为，让我们成为脱离低级趣味、有理想、有情怀、有节操、有道德、有品位的生活五有达人。修为是方方面面的。
从更深一点层次的角度来看，人类是由动物进化过来的，我们每一生的修为，就是要让我们更加脱离动物性，更增加我们的人性。脱离动物的自私、冷血、贪婪，增加人性的温暖、慈悲、与爱。
第三层生命的启动和修为，就不在我们可以自行达到的范畴了，因为我们可以控制我们思维、控制我们的情感、控制我们的欲望，克制我们的恶习，增长我们的宽容，培养我们的审美，但是我们无法控制我们的灵魂。实际上恰恰相反，是灵魂控制了我们的存在，我们的意识，我们的性情，和我们的各种质素和倾向。
要开展对第三层生命的修为，那必须进入修行的领域。通过特定的方法（霎哈嘉瑜伽）启动我们的灵量，唤醒我们的灵，并开始清洗我们魂这个系统里的污垢，修正我们的各种内在缺陷，我们的神经系统像擦去锈迹的钢散发光芒，这样我们终将成为完美而洁净的圣人。也只后在那个程度，我们才能突破，进入新的世界。
如果你还记得我曾经写过的人的三层生命，你应该会看到，前面说的这个修为，对应的对象是我们的第二层生命：我们的精神存有，包括我们的思维和情感，欲望和行动，自我和超我。用我们更容易理解的词汇，就是我们的智商、情商、行动力、德行，节操，审美等人类独有的生命形态（动物没有这一层）。
温习一下以前的知识，在神的创造下，我们人类（Human Being）是由三层生命组装而成的。
第一层生命是我们的肉身存有（Physical Being)，就是各种骨骼、器官、血肉组成的肉体。这层生命是可见的。
第二层生命是我们的精神存有（Mental Being），前段说过了，是人独有的，动物没有思维和情感，只靠本能。这层生命是不可见的，但可以感知（直接和间接的），比如你能直觉感知到一个人是忠厚善良还是卑鄙狡诈，然后通过沟通相处形成进一步判断。
第三层生命是我们的灵性存有（Spiritual Being），就是我们的灵魂系统，包括灵，灵量，魂（魂又包括三脉七轮、五大元素精微身）。这部分生命不可见，而且在目前人类的知觉状况下，绝大多数人都无法感知（只有觉醒的人才能感知到它）。
这三层生命的组装不是一蹴而就的，是人类从阿米巴原虫开始经过亿万年的进化，并在适当的时候由天界工作的神祇加入不同的元素要件慢慢创作而成的。
第一层的生命，我们能做的很少，我们的肉身到达这么完美的程度，比如眼睛如此精细（任何一个人工创造的镜头都无法达到人眼这样的复杂和完美度），嗅觉这样精微（可以闻到各种香味，而动物对香臭无感），听觉如此挑剔（比如追求听HIFI音响），等等，这都是持守这个宇宙并看护人类的神祇们亿万年工作的结果，我们自己没有做什么。所以在我们于地球的旅途中，我们对肉身的修为能做的很少，无非就是讲卫生，加强锻炼保持健康。（运动员、健美者、健身教练，他们一生都在锻炼他的肉身，虽然由此身材看着视觉很美，但他们的进化程度是最低的。如果还染有恶习，那只好负分滚粗了哈）。
第二层生命是我们修为的主要对象。我们努力学习知识和技能，投入职场奋斗至工作中独挡一面，处理人际关系，协调上下级生态，机制应变，这一切都是修为，是为了提高我们的智商、情商，让我们成为圆满圆滑有脑子有能力有行动有愿景的职场四有达人。除了职业上，还有文艺、爱好、审美、情操上的修为，让我们成为脱离低级趣味、有理想、有情怀、有节操、有道德、有品位的生活五有达人。修为是方方面面的。
从更深一点层次的角度来看，人类是由动物进化过来的，我们每一生的修为，就是要让我们更加脱离动物性，更增加我们的人性。脱离动物的自私、冷血、贪婪，增加人性的温暖、慈悲、与爱。
第三层生命的启动和修为，就不在我们可以自行达到的范畴了，因为我们可以控制我们思维、控制我们的情感、控制我们的欲望，克制我们的恶习，增长我们的宽容，培养我们的审美，但是我们无法控制我们的灵魂。实际上恰恰相反，是灵魂控制了我们的存在，我们的意识，我们的性情，和我们的各种质素和倾向。
要开展对第三层生命的修为，那必须进入修行的领域。通过特定的方法（霎哈嘉瑜伽）启动我们的灵量，唤醒我们的灵，并开始清洗我们魂这个系统里的污垢，修正我们的各种内在缺陷，我们的神经系统像擦去锈迹的钢散发光芒，这样我们终将成为完美而洁净的圣人。也只后在那个程度，我们才能突破，进入新的世界。
第二层修为的误区
既然第三层生命的修为（修行）是那么的重要，又那么的美好，为何人类要到这个时候才开始大规模展开灵性的旅途，而不是远古时代就开展呢？那是因为在远古时代，人类的第二层生命还没有发育好，人类的思维和情感还没有发育到它的顶点。
到了现在，时代来临了，人类已经发育至他作为人的顶点。（你看现在出生的小孩，多么的聪明，跟大人一样）。所以现在是人类大规模灵性觉醒的时候。
不过，虽然人类整体进化已经达至他的顶点，但国家差异存在，地区差异存在，而个体差异也存在。中国经过改革开放三十年的洗礼，社会大大进步，人口素质急剧提高，已经领先很多国家了，但依然并不是个个都完美。至今我们仍旧在我们的职业环境中，生活环境中，公众环境中，发现很多有各种各样问题的人（痛快一点说吧，就是傻逼依然一大把）。
第二层生命没有修为圆满，就展开第三层生命的修行可以吗？当然可以，但是，但是，但是（重要的事情说三遍），因为你第二层生命的缺陷，在第三层生命的修行中你会遭遇瓶颈，无法跨越。举例说，就好像一部没有制造精细的收音机，因为灵敏度和精细度不够，所以无法精准接收来自宇宙那些最奥秘隐微的信号。又或者说，一个没有情趣的粗人屠户，不曾开悟，无法欣赏艺术画中的那些幽微的意识流的美妙。
所以我看到很多人出家修行，不上班，或者到山里隐居，这就是修为自己上的一地个误区。他走错了路。不仅不能脱离社会，按照女神莎拉斯瓦蒂的原理，我们还要成为职场的精英和生活的达人，才能更好的走入启动第三层生命的旅程。
既然第三层生命的修为（修行）是那么的重要，又那么的美好，为何人类要到这个时候才开始大规模展开灵性的旅途，而不是远古时代就开展呢？那是因为在远古时代，人类的第二层生命还没有发育好，人类的思维和情感还没有发育到它的顶点。
到了现在，时代来临了，人类已经发育至他作为人的顶点。（你看现在出生的小孩，多么的聪明，跟大人一样）。所以现在是人类大规模灵性觉醒的时候。
不过，虽然人类整体进化已经达至他的顶点，但国家差异存在，地区差异存在，而个体差异也存在。中国经过改革开放三十年的洗礼，社会大大进步，人口素质急剧提高，已经领先很多国家了，但依然并不是个个都完美。至今我们仍旧在我们的职业环境中，生活环境中，公众环境中，发现很多有各种各样问题的人（痛快一点说吧，就是傻逼依然一大把）。
第二层生命没有修为圆满，就展开第三层生命的修行可以吗？当然可以，但是，但是，但是（重要的事情说三遍），因为你第二层生命的缺陷，在第三层生命的修行中你会遭遇瓶颈，无法跨越。举例说，就好像一部没有制造精细的收音机，因为灵敏度和精细度不够，所以无法精准接收来自宇宙那些最奥秘隐微的信号。又或者说，一个没有情趣的粗人屠户，不曾开悟，无法欣赏艺术画中的那些幽微的意识流的美妙。
所以我看到很多人出家修行，不上班，或者到山里隐居，这就是修为自己上的一地个误区。他走错了路。不仅不能脱离社会，按照女神莎拉斯瓦蒂的原理，我们还要成为职场的精英和生活的达人，才能更好的走入启动第三层生命的旅程。
还有一个误区是来自现代职业社会的压迫。
华为老板任正非曾经很早年在内部刊物上给员工写了一封信，号召员工扬长避短，不要浪费精力在自己不擅长的事情上，这样人生才更有效率。这封信被很多媒体转载，有更多的HR引用这个理论来调整员工。
我得说，从企业的生存和发展来说，从HR的用人来说，这的确是对的，千真万确。但我也得说，对于我们自己，我们是不可以这样安排自己，否则你这一生的进化会非常少。
看了上面关于第二层生命的修为的描述，我们会明白，修为是方方面面的，而不是单点修炼。大家也熟知“水桶原理”，决定一个水桶能装多少水，不是它最长的那块板，而是他最短的那块板。所以我们一定要在此生改进我们的缺点，哪个缺点明显，就放更多的精力改进那个。
我们必须清楚企业的目标跟你人生的目标是不同的，但这两个并不矛盾。企业当然是要用你最锋利、最有可用性的一面，因为企业追求效率追求利润。你在某些方面有强项或者长处，能被企业所用，自然是一件值得骄傲的事情。你的短板企业是不想碰触，但不意味着你也放弃改善它，你的改善也不会与你在企业中的长处相悖。
举例来说，一个特别善于编程的IT高级技术人才，企业很喜欢，但他可能与人沟通的能力就比较差，尤其人际关系、逢迎拍马可能就不擅长。从企业来说，你就好好编你的程嘛，又不要你当工会主席或者公关经理，要那么会来事干嘛？企业甚至会不自觉地希望你越木讷越好，一辈子干死在那个编程岗位上，这样不容易跳槽也不太会提条件。那么作为这个程序猿自己本人怎么办呢？靠着写代码的超级能力得到企业赏识，这当然是你的优势，是职场的立足之本，是需要继续发扬的。但是不是就一条道走到黑，扬长避短，最后成为一个哑巴码农呢？显然这样的话，一生的进化累积就很少。所以这个人就应该在编程之外，自己去学习人际交往，去锻炼，让自己成为一个平衡发展的人。
其实每个人都不完美，不会面面俱到，所以我们每一世都在改进。我们应该明白这一点，并努力改进。
华为老板任正非曾经很早年在内部刊物上给员工写了一封信，号召员工扬长避短，不要浪费精力在自己不擅长的事情上，这样人生才更有效率。这封信被很多媒体转载，有更多的HR引用这个理论来调整员工。
我得说，从企业的生存和发展来说，从HR的用人来说，这的确是对的，千真万确。但我也得说，对于我们自己，我们是不可以这样安排自己，否则你这一生的进化会非常少。
看了上面关于第二层生命的修为的描述，我们会明白，修为是方方面面的，而不是单点修炼。大家也熟知“水桶原理”，决定一个水桶能装多少水，不是它最长的那块板，而是他最短的那块板。所以我们一定要在此生改进我们的缺点，哪个缺点明显，就放更多的精力改进那个。
我们必须清楚企业的目标跟你人生的目标是不同的，但这两个并不矛盾。企业当然是要用你最锋利、最有可用性的一面，因为企业追求效率追求利润。你在某些方面有强项或者长处，能被企业所用，自然是一件值得骄傲的事情。你的短板企业是不想碰触，但不意味着你也放弃改善它，你的改善也不会与你在企业中的长处相悖。
举例来说，一个特别善于编程的IT高级技术人才，企业很喜欢，但他可能与人沟通的能力就比较差，尤其人际关系、逢迎拍马可能就不擅长。从企业来说，你就好好编你的程嘛，又不要你当工会主席或者公关经理，要那么会来事干嘛？企业甚至会不自觉地希望你越木讷越好，一辈子干死在那个编程岗位上，这样不容易跳槽也不太会提条件。那么作为这个程序猿自己本人怎么办呢？靠着写代码的超级能力得到企业赏识，这当然是你的优势，是职场的立足之本，是需要继续发扬的。但是不是就一条道走到黑，扬长避短，最后成为一个哑巴码农呢？显然这样的话，一生的进化累积就很少。所以这个人就应该在编程之外，自己去学习人际交往，去锻炼，让自己成为一个平衡发展的人。
其实每个人都不完美，不会面面俱到，所以我们每一世都在改进。我们应该明白这一点，并努力改进。
总之
总之我们就是要修为自己，平衡发展全面进步，也就是早期说的成为德智体美全面发展的人。这其实是神的favorite，是祂的欣赏。
我们还必须记住一个词：瓜熟蒂落 瓜熟蒂落。只有我们方方面面都修为好了自己，我们自己可控的第二层生命达至圆满，我们才能瓜熟蒂落，走向第三层生命的开启和发育。
第三层生命的开启和发育（就是修行）并不需要抛家弃子出家修行，在降世神祇带着霎哈嘉瑜伽降临这个地球之后，这个事情已经变得非常简单，早晚各冥想五分钟十分钟即可。当上天的意识之光终于照见你的真我（就好像梦想照进现实），你将会明白整个人生与进化最终最终的意义。
（在印尼，我的第二轮人生的第一回合的璀璨意识之光照进了我第一轮人生第七个回合的现有躯体，我真的迈进了新世界的门槛。上天的国度因为我们这样的人的愿望，以更快的速度临近地球）。
总之我们就是要修为自己，平衡发展全面进步，也就是早期说的成为德智体美全面发展的人。这其实是神的favorite，是祂的欣赏。
我们还必须记住一个词：瓜熟蒂落 瓜熟蒂落。只有我们方方面面都修为好了自己，我们自己可控的第二层生命达至圆满，我们才能瓜熟蒂落，走向第三层生命的开启和发育。
第三层生命的开启和发育（就是修行）并不需要抛家弃子出家修行，在降世神祇带着霎哈嘉瑜伽降临这个地球之后，这个事情已经变得非常简单，早晚各冥想五分钟十分钟即可。当上天的意识之光终于照见你的真我（就好像梦想照进现实），你将会明白整个人生与进化最终最终的意义。
（在印尼，我的第二轮人生的第一回合的璀璨意识之光照进了我第一轮人生第七个回合的现有躯体，我真的迈进了新世界的门槛。上天的国度因为我们这样的人的愿望，以更快的速度临近地球）。
@哎嗨吆 2016-06-28 23:58:00
楼主你好 请问冥想瑜伽和中国的盘腿打坐是一回事吗 如果不是区别在哪里 谢谢
-----------------------------
是一回事，也不是一回事。相同的是形势，都是盘腿打坐；不同的是内核，内在的原理和力量完全不同。
中国古代的盘腿打坐相当于是枯坐，就是发傻。这种枯坐因为没有原理没有支持没有方向，最后要么会变得痴呆，要么会在头脑的自我和朝我当中制造真空，从而造成附体的问题。只有极少数的人会连上宇宙的能量场从而得到觉醒。
道教的老子是十大宗师，从道教而来的打坐；佛教演化出来的禅宗（传到日本）里的坐禅，都是这样的形式。最初他们是有真义的，但随着岁月的流失，它们都失去了内核，仅仅是形势了。只有形式（套路）而没有内核（心法或者说力量），总归是一场空。
楼主你好 请问冥想瑜伽和中国的盘腿打坐是一回事吗 如果不是区别在哪里 谢谢
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是一回事，也不是一回事。相同的是形势，都是盘腿打坐；不同的是内核，内在的原理和力量完全不同。
中国古代的盘腿打坐相当于是枯坐，就是发傻。这种枯坐因为没有原理没有支持没有方向，最后要么会变得痴呆，要么会在头脑的自我和朝我当中制造真空，从而造成附体的问题。只有极少数的人会连上宇宙的能量场从而得到觉醒。
道教的老子是十大宗师，从道教而来的打坐；佛教演化出来的禅宗（传到日本）里的坐禅，都是这样的形式。最初他们是有真义的，但随着岁月的流失，它们都失去了内核，仅仅是形势了。只有形式（套路）而没有内核（心法或者说力量），总归是一场空。
对于没有经历过灵性知识的人来说，我所揭示的人的三层生命，人的灵魂与轮回，这些基础的知识会有一个很大的视野开阔。
在了解这些之后，人们将会更加明白那些圣人在说什么。需要非常强调的是，圣人的讲话是面向第三层生命的，也就是面向你的灵魂和灵性觉醒的金句，它不是面向第二层生命也就是俗世生活的心灵鸡汤。
下面是赛巴巴的一些话，深入心灵的（赛巴巴是最后一位降世宗师）。
比如 if light in your heart, you will find your way home. 这个home是指上天的国度，创造我们的来源地，在宇宙的深处。当你是觉醒的灵，读到这样的金句，你会感受到整个天界的路途打开，和你灵魂深处的强烈的回家的渴望。
所以灵性的东西，在你没有打开第三层生命，而用俗世的思维去理解它，你完全找不到要点和美感，只有迷糊。
在了解这些之后，人们将会更加明白那些圣人在说什么。需要非常强调的是，圣人的讲话是面向第三层生命的，也就是面向你的灵魂和灵性觉醒的金句，它不是面向第二层生命也就是俗世生活的心灵鸡汤。
下面是赛巴巴的一些话，深入心灵的（赛巴巴是最后一位降世宗师）。
比如 if light in your heart, you will find your way home. 这个home是指上天的国度，创造我们的来源地，在宇宙的深处。当你是觉醒的灵，读到这样的金句，你会感受到整个天界的路途打开，和你灵魂深处的强烈的回家的渴望。
所以灵性的东西，在你没有打开第三层生命，而用俗世的思维去理解它，你完全找不到要点和美感，只有迷糊。
第4.1节-人生的两次眺望
人的一生有两次大机会来探索人生。一次是蒙昧天真期的童年，一次是俗世人生基本实现的中年。
在童年时，大约七八岁当我们开始懂事到进入青春期的中间，我们以好奇而天真的眼睛认识这个世界，我们是会有一次懵懂的天问。仰望星空，宇宙的深处有什么？山里有没有住着神仙？地心的深处有没有法宝？未知的远方有什么等着我们？我们长大会是什么样子？我们的人生是什么？这是很矇昧的一次来自灵魂深处的天问，一次发自内心的纯真探索。这个天问不以思考的形式出现，更多是一种内心深处的情愫，一种触动，一种原生的渴望和探索。
及至我们进入青春期进入大学并进入社会洪流的挣扎奋斗，到四十多岁步入中年，俗世的基本任务一一实现，中年危机（主要是信仰危机）出现，我们到达人生的第二次深刻的天问。这个天问更多以人性的思考来体现，就是我们进入哲学三问：
我们从哪里来？
我们到哪里去？
我们为何而来，也就是我们生命的意义是什么？
人的一生有两次大机会来探索人生。一次是蒙昧天真期的童年，一次是俗世人生基本实现的中年。
在童年时，大约七八岁当我们开始懂事到进入青春期的中间，我们以好奇而天真的眼睛认识这个世界，我们是会有一次懵懂的天问。仰望星空，宇宙的深处有什么？山里有没有住着神仙？地心的深处有没有法宝？未知的远方有什么等着我们？我们长大会是什么样子？我们的人生是什么？这是很矇昧的一次来自灵魂深处的天问，一次发自内心的纯真探索。这个天问不以思考的形式出现，更多是一种内心深处的情愫，一种触动，一种原生的渴望和探索。
及至我们进入青春期进入大学并进入社会洪流的挣扎奋斗，到四十多岁步入中年，俗世的基本任务一一实现，中年危机（主要是信仰危机）出现，我们到达人生的第二次深刻的天问。这个天问更多以人性的思考来体现，就是我们进入哲学三问：
我们从哪里来？
我们到哪里去？
我们为何而来，也就是我们生命的意义是什么？
这个问题如此的重要，但又如此的难以回答，以至于我们有比童年时更深重的困扰。但因为我们对世俗驾驭的能力，我们也更容易弃之如敝履地将这个问题挥甩而去，回归蝇营狗苟的生活，把这样的天问当作一时的幼稚，一时的天马行空和随性而起。
但很不幸，这样的天问却恰恰来自于灵魂深处，不仅不幼稚，更是来自于我们对生命本真进一步探索的原生欲望。进化不足的人，显然这样来自灵魂的欲望会很少，他们还依然受缚于人的动物性，以及由此陷在对物质和权力的追求里不可自拔；但进化更深的人渐渐脱离动物性，脱离对物质那种急红眼的动物性本能渴望和护食，他们具有更高的人性，就更容易萌生这样诗意的追问：红尘万丈，人间浮华如云烟，那么人生的意义究竟是什么？（诗意来自心灵的触动）。
是的，我们的一生肯定不会是漫无目的的。我们出生时紧握双手而来，身无一物；及至我们死时双手一摊而去，亦不带走一物。在来去之间，我们只是来长大，读书，工作，结婚，生子，然后老去？没有别的？生老病死是一个过程，而不是目标对吗？占有物质消费物质也是一个过程，不是目的对吗？空手而来空手而去，不带走一片云彩，不带走一粒尘埃，这说明赚钱养家只是一个手段也不是一个目的对吗？
那我们人生的意义到底是什么呢？
那就是：进化。
但很不幸，这样的天问却恰恰来自于灵魂深处，不仅不幼稚，更是来自于我们对生命本真进一步探索的原生欲望。进化不足的人，显然这样来自灵魂的欲望会很少，他们还依然受缚于人的动物性，以及由此陷在对物质和权力的追求里不可自拔；但进化更深的人渐渐脱离动物性，脱离对物质那种急红眼的动物性本能渴望和护食，他们具有更高的人性，就更容易萌生这样诗意的追问：红尘万丈，人间浮华如云烟，那么人生的意义究竟是什么？（诗意来自心灵的触动）。
是的，我们的一生肯定不会是漫无目的的。我们出生时紧握双手而来，身无一物；及至我们死时双手一摊而去，亦不带走一物。在来去之间，我们只是来长大，读书，工作，结婚，生子，然后老去？没有别的？生老病死是一个过程，而不是目标对吗？占有物质消费物质也是一个过程，不是目的对吗？空手而来空手而去，不带走一片云彩，不带走一粒尘埃，这说明赚钱养家只是一个手段也不是一个目的对吗？
那我们人生的意义到底是什么呢？
那就是：进化。
是的，我们人生的意义就是进化。
我们一次次投生到这个地球（尽管你不知道你来过这个地球很多次，以为只有这一辈子），并不是漫无目的的，不是来纵情声色，赚大把钱然后一次性爽到死，死了拉倒，然后一切都Game Over。不是这样。当我们把人类的整个轮回浓缩起来看，当你把你来到地球的很多次生命压缩起来看，然后找出它前行的轨迹，我们会发现：这一次次的生命进程不是随性的，它是有目标的。这个终极目标有一个超浓缩的词：进化。
是的，你的每一次生命都在点点滴滴的进化。你每一次投生到地球，就像新开了一个24小时在线的真人游戏的新一关卡一样，在每个新关卡里你都在战斗，累积战斗值、经验值，都在进化。每一关到终点，血耗尽（生命终老），我们带着获得的战斗值、经验值，重新投生而来，就像游戏里进入下一关的满血复活，再次开始新的战斗。游戏最后的最后，会指向一个终点：通关爆机；相应地，进化最后的最后，会指向一个终点：突破。
要更加清晰的说明这个问题，就让我们拉开电影的帷幕，进入宇宙的时空维度，从宇宙的的起源和人类的创造这个极其宏伟瑰丽的视角，来看我们人类被创造出来的目的和愿景，以及我们进化的时间河流，最终让我们明白我们的进化的重点，和尘世旅行的终极宿命。
我们一次次投生到这个地球（尽管你不知道你来过这个地球很多次，以为只有这一辈子），并不是漫无目的的，不是来纵情声色，赚大把钱然后一次性爽到死，死了拉倒，然后一切都Game Over。不是这样。当我们把人类的整个轮回浓缩起来看，当你把你来到地球的很多次生命压缩起来看，然后找出它前行的轨迹，我们会发现：这一次次的生命进程不是随性的，它是有目标的。这个终极目标有一个超浓缩的词：进化。
是的，你的每一次生命都在点点滴滴的进化。你每一次投生到地球，就像新开了一个24小时在线的真人游戏的新一关卡一样，在每个新关卡里你都在战斗，累积战斗值、经验值，都在进化。每一关到终点，血耗尽（生命终老），我们带着获得的战斗值、经验值，重新投生而来，就像游戏里进入下一关的满血复活，再次开始新的战斗。游戏最后的最后，会指向一个终点：通关爆机；相应地，进化最后的最后，会指向一个终点：突破。
要更加清晰的说明这个问题，就让我们拉开电影的帷幕，进入宇宙的时空维度，从宇宙的的起源和人类的创造这个极其宏伟瑰丽的视角，来看我们人类被创造出来的目的和愿景，以及我们进化的时间河流，最终让我们明白我们的进化的重点，和尘世旅行的终极宿命。
第4.2节-宇宙起源和人类的创造
宇宙的起源是十分十分复杂和长久的事件，而且是完全超越人类理解的。将来我会翻译《创造－永恒的戏剧》这本书，是降世神祗写的。这书里会有详尽的宇宙起源、神界的形成、和人类的创造、魔界的显现。在我这本《新时代的修行》初级读物里，不准备写那么深入。我们直接从宇宙大爆炸说起。
太阳系形成
宇宙大爆炸发生后，很多个宇宙被创造出来，包括了我们所在的这个宇宙。爆炸之后的能量云形成各种星系，其中包括最最重要的太阳系。
在神祗的工作下（太阳系形成之前，部分神祗已经显现 或者被创造出来），地球经过30亿年的创造和改进，分别被神祇放到接近太阳去融化，和放到接近月亮去冷却，最后由神祇放到合适的位置，与太阳、月亮形成相对运动的关系，覆盖以大气层予以对地球进行保温和防辐射；又经过20亿年的调试，地球变成适合养育生命的场所。
这里面有太多宏伟的事务，但能说的也就这么几句。总之，我们今天看到的太阳，月亮，星空，云层，大气，我们认为理所当然的一切，在亿万年前，他们并不是这样天然存在的，他们是在神力的工作下，经过了亿万年的进化到达今天这个样子。它们不是凭空出现的，它们是神祗有意识地工作形成的宏伟结果。
为什么我们感受不到？因为我们的生命太短暂，对于漫长的宇宙而言，我们的一生不足宇宙的一秒，我们无法经历它的变化。而现在进入稳定期，更加看不到它的变化。我们能看到的，只是成熟期的太阳系的运动，日出日落，云开云合，春华秋实，四季轮转。一切都已经完美地在那运行着，因此我们忘记了有神，忘记了神在持守这浩瀚星系的运动，以保证我们生命的千万年的进化。
试想如果没有神力的持守，任何一颗行星撞向地球我们都会灭绝，而在几十亿年的历史里，地球生命也不知道要灭绝多少次。
宇宙的起源是十分十分复杂和长久的事件，而且是完全超越人类理解的。将来我会翻译《创造－永恒的戏剧》这本书，是降世神祗写的。这书里会有详尽的宇宙起源、神界的形成、和人类的创造、魔界的显现。在我这本《新时代的修行》初级读物里，不准备写那么深入。我们直接从宇宙大爆炸说起。
太阳系形成
宇宙大爆炸发生后，很多个宇宙被创造出来，包括了我们所在的这个宇宙。爆炸之后的能量云形成各种星系，其中包括最最重要的太阳系。
在神祗的工作下（太阳系形成之前，部分神祗已经显现 或者被创造出来），地球经过30亿年的创造和改进，分别被神祇放到接近太阳去融化，和放到接近月亮去冷却，最后由神祇放到合适的位置，与太阳、月亮形成相对运动的关系，覆盖以大气层予以对地球进行保温和防辐射；又经过20亿年的调试，地球变成适合养育生命的场所。
这里面有太多宏伟的事务，但能说的也就这么几句。总之，我们今天看到的太阳，月亮，星空，云层，大气，我们认为理所当然的一切，在亿万年前，他们并不是这样天然存在的，他们是在神力的工作下，经过了亿万年的进化到达今天这个样子。它们不是凭空出现的，它们是神祗有意识地工作形成的宏伟结果。
为什么我们感受不到？因为我们的生命太短暂，对于漫长的宇宙而言，我们的一生不足宇宙的一秒，我们无法经历它的变化。而现在进入稳定期，更加看不到它的变化。我们能看到的，只是成熟期的太阳系的运动，日出日落，云开云合，春华秋实，四季轮转。一切都已经完美地在那运行着，因此我们忘记了有神，忘记了神在持守这浩瀚星系的运动，以保证我们生命的千万年的进化。
试想如果没有神力的持守，任何一颗行星撞向地球我们都会灭绝，而在几十亿年的历史里，地球生命也不知道要灭绝多少次。
第4.2节-宇宙起源和人类的创造
宇宙的起源是十分十分复杂和长久的事件，而且是完全超越人类理解的。将来我会翻译《创造－永恒的戏剧》这本书，是降世神祗写的。这书里会有详尽的宇宙起源、神界的形成、和人类的创造、魔界的显现。在我这本《新时代的修行》初级读物里，不准备写那么深入。我们直接从宇宙大爆炸说起。
太阳系形成
宇宙大爆炸发生后，很多个宇宙被创造出来，包括了我们所在的这个宇宙。爆炸之后的能量云形成各种星系，其中包括最最重要的太阳系。
在神祗的工作下（太阳系形成之前，部分神祗已经显现 或者被创造出来），地球经过30亿年的创造和改进，分别被神祇放到接近太阳去融化，和放到接近月亮去冷却，最后由神祇放到合适的位置，与太阳、月亮形成相对运动的关系，覆盖以大气层予以对地球进行保温和防辐射；又经过20亿年的调试，地球变成适合养育生命的场所。
这里面有太多宏伟的事务，但能说的也就这么几句。总之，我们今天看到的太阳，月亮，星空，云层，大气，我们认为理所当然的一切，在亿万年前，他们并不是这样天然存在的，他们是在神力的工作下，经过了亿万年的进化到达今天这个样子。它们不是凭空出现的，它们是神祗有意识地工作形成的宏伟结果。
为什么我们感受不到？因为我们的生命太短暂，对于漫长的宇宙而言，我们的一生不足宇宙的一秒，我们无法经历它的变化。而现在进入稳定期，更加看不到它的变化。我们能看到的，只是成熟期的太阳系的运动，日出日落，云开云合，春华秋实，四季轮转。一切都已经完美地在那运行着，因此我们忘记了有神，忘记了神在持守这浩瀚星系的运动，以保证我们生命的千万年的进化。
试想如果没有神力的持守，任何一颗行星撞向地球我们都会灭绝，而在几十亿年的历史里，地球生命也不知道要灭绝多少次。
宇宙的起源是十分十分复杂和长久的事件，而且是完全超越人类理解的。将来我会翻译《创造－永恒的戏剧》这本书，是降世神祗写的。这书里会有详尽的宇宙起源、神界的形成、和人类的创造、魔界的显现。在我这本《新时代的修行》初级读物里，不准备写那么深入。我们直接从宇宙大爆炸说起。
太阳系形成
宇宙大爆炸发生后，很多个宇宙被创造出来，包括了我们所在的这个宇宙。爆炸之后的能量云形成各种星系，其中包括最最重要的太阳系。
在神祗的工作下（太阳系形成之前，部分神祗已经显现 或者被创造出来），地球经过30亿年的创造和改进，分别被神祇放到接近太阳去融化，和放到接近月亮去冷却，最后由神祇放到合适的位置，与太阳、月亮形成相对运动的关系，覆盖以大气层予以对地球进行保温和防辐射；又经过20亿年的调试，地球变成适合养育生命的场所。
这里面有太多宏伟的事务，但能说的也就这么几句。总之，我们今天看到的太阳，月亮，星空，云层，大气，我们认为理所当然的一切，在亿万年前，他们并不是这样天然存在的，他们是在神力的工作下，经过了亿万年的进化到达今天这个样子。它们不是凭空出现的，它们是神祗有意识地工作形成的宏伟结果。
为什么我们感受不到？因为我们的生命太短暂，对于漫长的宇宙而言，我们的一生不足宇宙的一秒，我们无法经历它的变化。而现在进入稳定期，更加看不到它的变化。我们能看到的，只是成熟期的太阳系的运动，日出日落，云开云合，春华秋实，四季轮转。一切都已经完美地在那运行着，因此我们忘记了有神，忘记了神在持守这浩瀚星系的运动，以保证我们生命的千万年的进化。
试想如果没有神力的持守，任何一颗行星撞向地球我们都会灭绝，而在几十亿年的历史里，地球生命也不知道要灭绝多少次。
生命出现与人类形成
地球最初只有海洋和陆地，尚未有生命。生命最初从海洋形成，当母亲女神把格涅沙的原理映射进入物质，物质才得以存在和成型。格涅沙表现为碳原子，这是无机体和有机体的分野。碳原子是生命的基础，在海洋中，生命孕育成型，在神力的作用下，单细胞生物阿米巴原虫出现。
是的，没错，现代科学亦证实，生命从海洋出现，一切生命起源于阿米巴原虫，包括人类。在这个过程里，生命经历了7次大的变化（变种发育），知道人类出现。
第1次：海洋中出现单细胞生物：阿米巴原虫
第2次：单细胞原虫进化为多细胞生物（腔肠动物-节肢动物）再进化为鱼类
第3次：鱼类进化为两栖类（第一次大跃进）
第4次：两栖类进化为陆地爬行动物（另一个分支是会飞行的鸟类）
第5次：爬行类进化为哺乳类动物
第6次：哺乳类进化为类人猿（直立行走）
第7次：类人猿进化为人，人的完善
这就是人类进化的一个简表。
但与我们有限的科学认识的不同的是，这7个大跃进的进化，并不是生物用进废退、优胜劣汰发生的。管理动物的神祗是湿婆神本人（管理植物的是另外一位女神），这些动物在进化的历史上它之所以会出现这样的有方向性和目的性的进化，是因为神祗的工作，以及动物的灵量（adi shakti力量的映射）自己的推动共同发生作用而前进的。如果光是按照概率论和进化论，那么应该生物会进化得乱七八糟，各种各样形态的动物都有，对吗？
还有，人是在动物进化到直立行走的类人猿的时候，由神界安放灵进入人的系统后组装而成的，这事神祗的工作所致。如果纯粹按照进化论，为何亿万年过去，你没有看到一只猴子变成人？按照概率这是会发生的对吗？为何亿万年过去，没有人比人更聪明更高级？按照概率和进化论，这也是会发生的，对吗？
所以人的进化是有方向性的，背后是神祗秘密的推动。
地球最初只有海洋和陆地，尚未有生命。生命最初从海洋形成，当母亲女神把格涅沙的原理映射进入物质，物质才得以存在和成型。格涅沙表现为碳原子，这是无机体和有机体的分野。碳原子是生命的基础，在海洋中，生命孕育成型，在神力的作用下，单细胞生物阿米巴原虫出现。
是的，没错，现代科学亦证实，生命从海洋出现，一切生命起源于阿米巴原虫，包括人类。在这个过程里，生命经历了7次大的变化（变种发育），知道人类出现。
第1次：海洋中出现单细胞生物：阿米巴原虫
第2次：单细胞原虫进化为多细胞生物（腔肠动物-节肢动物）再进化为鱼类
第3次：鱼类进化为两栖类（第一次大跃进）
第4次：两栖类进化为陆地爬行动物（另一个分支是会飞行的鸟类）
第5次：爬行类进化为哺乳类动物
第6次：哺乳类进化为类人猿（直立行走）
第7次：类人猿进化为人，人的完善
这就是人类进化的一个简表。
但与我们有限的科学认识的不同的是，这7个大跃进的进化，并不是生物用进废退、优胜劣汰发生的。管理动物的神祗是湿婆神本人（管理植物的是另外一位女神），这些动物在进化的历史上它之所以会出现这样的有方向性和目的性的进化，是因为神祗的工作，以及动物的灵量（adi shakti力量的映射）自己的推动共同发生作用而前进的。如果光是按照概率论和进化论，那么应该生物会进化得乱七八糟，各种各样形态的动物都有，对吗？
还有，人是在动物进化到直立行走的类人猿的时候，由神界安放灵进入人的系统后组装而成的，这事神祗的工作所致。如果纯粹按照进化论，为何亿万年过去，你没有看到一只猴子变成人？按照概率这是会发生的对吗？为何亿万年过去，没有人比人更聪明更高级？按照概率和进化论，这也是会发生的，对吗？
所以人的进化是有方向性的，背后是神祗秘密的推动。
人的进化与神的降世。
前面说过，整个星系都是有神祗在持守的，目的之一是为了保护人类的创造与进化。在人类从阿米巴原虫到现在这个漫长的进化中，神祗为了引领生物物种的进化和人的完善，有时是为了维稳环境杀灭破坏者，三大主神之一的持守之神毗湿奴（vishnu）降世了十次，来推动生命的进步。
神祗为什么要降世呢？因为他是更高级的存有，他要想跟更低级的生命沟通，他必须把自己降级，降级到低等生物的样子和形式，进入并存在于低等生物所存在的时空，才能告诉他们神界的信息，并教导他们升进的方法。就好像更高级版本的word文件，你在低版本的电脑中打不开，必须另存为低版本的word到你的旧电脑，你的旧系统才能正确打开阅读它。
第1次：降世为鱼matsu，带领鱼类进化为两栖类。（极其极其重要的一次降世。这也是印度人为何不吃鱼的原因）
第2次：降世为乌龟kuma，带领两栖类进化。（在神界，乌龟是用来垫背山峰搅拌乳海，获得财富。laxshmi从乳海出生）
第3次：降世为野猪vahara，把大地母亲从洪水中拯救出来，从而也拯救陆地生命。
第4次：降世为人狮narasinha，杀死阿修罗hiranya kashipu。
第5次：降世为矮人vamana，杀死了阿修罗伯利bali（三步跨越神魔人三界，杀死阿修罗王，天神indra因陀罗由此回归天庭，恢复对天庭的统治）
第6次：降世为持斧罗摩parasurama，杀死残暴的统治者kshatriya，并教授人类瑜伽（帕坦加利瑜伽来自他）
第7次：降世为罗摩rama，完美国王的典范，树立人间的正法(dharma)和分际（maryadas)，成为驻扎在人类右心轮的神祗（八千年前。故事汇总为《罗摩衍那》）
第8次：降世为克里希纳krishna，外交官的典范，树立人间戏剧的意识和游戏人间的态度（leela and playful)，他打开宇宙大我的喉轮，成为驻扎在人类喉轮的神祗，亦是瑜伽之主。（四千年前。关于他和弟子阿周那的对话汇总为《薄伽梵歌》）
第9次：降世伟基督耶稣yesu krist，教导人类与宽恕。他打开宇宙大我的额轮，成功驻扎在人类额轮的神祗。他被钉在十字架又死而复生的神迹有巨大的启示，人的灵魂是不灭的，可以重生，从而把人类的意识带入一个巨大的新面相里。（公元元年。他对弟子的教导汇总为《圣经》）。
第10次：就是马上到来的一次，他将降世伟迦奇（kalki），骑着白马，来到人间做最后的杀戮，杀尽一切邪魔，人类的进化和跃进扬升也结束。在他降世之前，太初之母adi shakti降世来教导人间最后的进化和突破的方法，以最大程度拯救人类，她的孩子。然后就发生末日审判和杀戮，凡是在这个拯救期没有洁净自己、顺利升进，在末日审判中不合格的人类，将视为邪魔的宿主进行完全的毁灭。
以上为浓缩的列表。下面就将依据这个列表进行展开的阐述。
前面说过，整个星系都是有神祗在持守的，目的之一是为了保护人类的创造与进化。在人类从阿米巴原虫到现在这个漫长的进化中，神祗为了引领生物物种的进化和人的完善，有时是为了维稳环境杀灭破坏者，三大主神之一的持守之神毗湿奴（vishnu）降世了十次，来推动生命的进步。
神祗为什么要降世呢？因为他是更高级的存有，他要想跟更低级的生命沟通，他必须把自己降级，降级到低等生物的样子和形式，进入并存在于低等生物所存在的时空，才能告诉他们神界的信息，并教导他们升进的方法。就好像更高级版本的word文件，你在低版本的电脑中打不开，必须另存为低版本的word到你的旧电脑，你的旧系统才能正确打开阅读它。
第1次：降世为鱼matsu，带领鱼类进化为两栖类。（极其极其重要的一次降世。这也是印度人为何不吃鱼的原因）
第2次：降世为乌龟kuma，带领两栖类进化。（在神界，乌龟是用来垫背山峰搅拌乳海，获得财富。laxshmi从乳海出生）
第3次：降世为野猪vahara，把大地母亲从洪水中拯救出来，从而也拯救陆地生命。
第4次：降世为人狮narasinha，杀死阿修罗hiranya kashipu。
第5次：降世为矮人vamana，杀死了阿修罗伯利bali（三步跨越神魔人三界，杀死阿修罗王，天神indra因陀罗由此回归天庭，恢复对天庭的统治）
第6次：降世为持斧罗摩parasurama，杀死残暴的统治者kshatriya，并教授人类瑜伽（帕坦加利瑜伽来自他）
第7次：降世为罗摩rama，完美国王的典范，树立人间的正法(dharma)和分际（maryadas)，成为驻扎在人类右心轮的神祗（八千年前。故事汇总为《罗摩衍那》）
第8次：降世为克里希纳krishna，外交官的典范，树立人间戏剧的意识和游戏人间的态度（leela and playful)，他打开宇宙大我的喉轮，成为驻扎在人类喉轮的神祗，亦是瑜伽之主。（四千年前。关于他和弟子阿周那的对话汇总为《薄伽梵歌》）
第9次：降世伟基督耶稣yesu krist，教导人类与宽恕。他打开宇宙大我的额轮，成功驻扎在人类额轮的神祗。他被钉在十字架又死而复生的神迹有巨大的启示，人的灵魂是不灭的，可以重生，从而把人类的意识带入一个巨大的新面相里。（公元元年。他对弟子的教导汇总为《圣经》）。
第10次：就是马上到来的一次，他将降世伟迦奇（kalki），骑着白马，来到人间做最后的杀戮，杀尽一切邪魔，人类的进化和跃进扬升也结束。在他降世之前，太初之母adi shakti降世来教导人间最后的进化和突破的方法，以最大程度拯救人类，她的孩子。然后就发生末日审判和杀戮，凡是在这个拯救期没有洁净自己、顺利升进，在末日审判中不合格的人类，将视为邪魔的宿主进行完全的毁灭。
以上为浓缩的列表。下面就将依据这个列表进行展开的阐述。
第4.3节-生命第一次大跃进
前面我们说过了生命的7次大跃进（变种发育），也指出了每次大的进化发生的时候，都有降世神祇来引领生命物种的前进方向。这里我们就着重说说生命的第一次大跃进，因为这一次跃进是极其极其重要，而且跟我们第二次大跃进息息相关，持守之神毗湿奴（Vishnu）更是为了这次跃进即将以末世迦奇的形象进行他的第十次降世，来引领人类。
前面我们说过了生命的7次大跃进（变种发育），也指出了每次大的进化发生的时候，都有降世神祇来引领生命物种的前进方向。这里我们就着重说说生命的第一次大跃进，因为这一次跃进是极其极其重要，而且跟我们第二次大跃进息息相关，持守之神毗湿奴（Vishnu）更是为了这次跃进即将以末世迦奇的形象进行他的第十次降世，来引领人类。
生命形成
当生命从海洋中形成，第一个生命形态是单细胞的阿米巴原虫。这是从无到有的诞生，是极其极其漫长的过程，也是神的瑰丽的工作。人类无论科技怎么发达，我们都无法创造一个生命出来，因为这超越了我们的能力，只有造物主（神）才能做到。
如果你仔细观察，你会发现人类所能处理的都仅仅为非生命的物质，把它从一种形态转换为另一种形态，或者是已经存在的生命的养护工作。前者例如我们把木头做成家具，把泥沙加工成水泥混合钢筋建造摩天大楼；后者例如我们把种子埋入土里，给它浇水，让它发芽长成果蔬或者花草树木；把动物们驯化，让他们自行繁衍生长。我们无法创造一个生命，我们也创造不出一粒原子尘。（生孩子不是创造生命，是对神的孩子的托管，令它们从集体潜意识处的灵魂在投生为人。这在人的出生那节说的很清楚了，不再赘述）。
在最初只有陆地和海洋的时代，生命在远古的海洋里由神的工作触发，那就是女神将格涅沙的原理映射进入物质，让物质成形并存在。这原理表现为碳原子，有四个原子价。这就是为什么碳原子是无机物和有机体的分野。（科学只是发现这一点，无法解释为什么，对吗？）。
梵文的口诀有4句是唱诵神祇格涅沙的特质，正是这个问题的答案：
Sarvam Jagd'idam Twatto Jayate - 世间万物由你而生
Sarvam Jagd'idam Twattas Tishth'ati - 世间万物因你存在
Sarvam Jagd'idam Twayi Layam'eshyati - 世间万物回归于你
Sarvam Jagd'idam Twayi Pratyeti - 世间万物溶解于你
当生命从海洋中形成，第一个生命形态是单细胞的阿米巴原虫。这是从无到有的诞生，是极其极其漫长的过程，也是神的瑰丽的工作。人类无论科技怎么发达，我们都无法创造一个生命出来，因为这超越了我们的能力，只有造物主（神）才能做到。
如果你仔细观察，你会发现人类所能处理的都仅仅为非生命的物质，把它从一种形态转换为另一种形态，或者是已经存在的生命的养护工作。前者例如我们把木头做成家具，把泥沙加工成水泥混合钢筋建造摩天大楼；后者例如我们把种子埋入土里，给它浇水，让它发芽长成果蔬或者花草树木；把动物们驯化，让他们自行繁衍生长。我们无法创造一个生命，我们也创造不出一粒原子尘。（生孩子不是创造生命，是对神的孩子的托管，令它们从集体潜意识处的灵魂在投生为人。这在人的出生那节说的很清楚了，不再赘述）。
在最初只有陆地和海洋的时代，生命在远古的海洋里由神的工作触发，那就是女神将格涅沙的原理映射进入物质，让物质成形并存在。这原理表现为碳原子，有四个原子价。这就是为什么碳原子是无机物和有机体的分野。（科学只是发现这一点，无法解释为什么，对吗？）。
梵文的口诀有4句是唱诵神祇格涅沙的特质，正是这个问题的答案：
Sarvam Jagd'idam Twatto Jayate - 世间万物由你而生
Sarvam Jagd'idam Twattas Tishth'ati - 世间万物因你存在
Sarvam Jagd'idam Twayi Layam'eshyati - 世间万物回归于你
Sarvam Jagd'idam Twayi Pratyeti - 世间万物溶解于你
进化与退出
单细胞的阿米巴原虫是一切动物生命的始祖。但如果它不进化，那么今天所有的物种都不会出现，海洋中还只有阿米巴原虫，那世界也是无意义的，对吗？进化是需要动力的，作为一个单细胞的生物，很显然这种推动力不是来自它自己。那怕作为一个聪明如斯的人类的你，你也无法靠自己拍脑袋想象或者逼迫自己变形，从而推动自己进化为带翅膀会飞的鸟人，或者有顺风耳千里眼的超人，对吗？所以一切进化肯定是有推力的，这背后秘密工作的就是那些没有形相的神界的神祇，是他们在促进生命的进化。
概率论者总是认为这是概率发生的，而进化论者总是强调物竞天择、优胜劣汰，以为这些都是物种竞争得来的。但是回到原点的时候，他们就完全无法解释宇宙大爆炸为何发生，宇宙如何从无到有地形成，生命从无到有是怎样发生？
因着神力的工作，生命被创造出来之后，它开始进化。当然这不是大家看西游记或者封神榜之类的文艺作品那样，神仙吹一口仙气，就秒变出各种东东。生命的进化被框定在大自然的法则里，由创造之神Brahmadeva梵天婆罗摩赋予了生命物种在各个向度上的参数，由维持之神Vishnu毗湿奴予以持守生命进化所需要的环境，在时间的河流里慢慢进化而成的。在进化的过程中，这些早前设定的参数是会被湿婆神调整的，因为湿婆神是美化者，亦是毁灭者，万事万物基于他的愿望而存在，也基于祂的愿望而不存在（简单说就是他看了不爽就灭掉）。湿婆神感觉不错的，会被它美化，进一步发展，而他觉得不应该再存在的，则毁灭，物种淘汰出局。
单细胞的阿米巴原虫是一切动物生命的始祖。但如果它不进化，那么今天所有的物种都不会出现，海洋中还只有阿米巴原虫，那世界也是无意义的，对吗？进化是需要动力的，作为一个单细胞的生物，很显然这种推动力不是来自它自己。那怕作为一个聪明如斯的人类的你，你也无法靠自己拍脑袋想象或者逼迫自己变形，从而推动自己进化为带翅膀会飞的鸟人，或者有顺风耳千里眼的超人，对吗？所以一切进化肯定是有推力的，这背后秘密工作的就是那些没有形相的神界的神祇，是他们在促进生命的进化。
概率论者总是认为这是概率发生的，而进化论者总是强调物竞天择、优胜劣汰，以为这些都是物种竞争得来的。但是回到原点的时候，他们就完全无法解释宇宙大爆炸为何发生，宇宙如何从无到有地形成，生命从无到有是怎样发生？
因着神力的工作，生命被创造出来之后，它开始进化。当然这不是大家看西游记或者封神榜之类的文艺作品那样，神仙吹一口仙气，就秒变出各种东东。生命的进化被框定在大自然的法则里，由创造之神Brahmadeva梵天婆罗摩赋予了生命物种在各个向度上的参数，由维持之神Vishnu毗湿奴予以持守生命进化所需要的环境，在时间的河流里慢慢进化而成的。在进化的过程中，这些早前设定的参数是会被湿婆神调整的，因为湿婆神是美化者，亦是毁灭者，万事万物基于他的愿望而存在，也基于祂的愿望而不存在（简单说就是他看了不爽就灭掉）。湿婆神感觉不错的，会被它美化，进一步发展，而他觉得不应该再存在的，则毁灭，物种淘汰出局。
例如恐龙。在科学界的认知里，恐龙灭绝是无法理解的，他们找到的理由是有一个行星撞向了地球，造成了恐龙的灭绝。但他们不能解释为何外星撞了地球，独独恐龙死光了，其他物种却还存在。其实恐龙的灭绝是因为神界觉得这个物种进化的过于庞大，已经对地球的生态造成负面影响，尤其对未来人类的出现不利，于是让它负分滚粗的。神祇把他们从繁衍与轮回的系统中删除了，由此这个物种灭绝。
这是史前的。说到现在，烟草这个物种将会被神界从物种进化的体系中删除，因为神界发现人类不知道哪根筋搭上了，居然把某种植物制造成烟草来吸食，自我伤害。所以决定把这个物种删除。（你要是问，那还有很多人喝酒酗酒，互相伤害自我伤害，那怎么办？这个没办法，因为所有的粮食都可以酿酒，总不成把粮食也删除把）。
（灭绝的动物植物，有一些是极其有野心的，他们对自己被淘汰充满怨恨，在神界的疏忽之下，他们聚集起来形成魔界的力量。在前面一些章节讲到神魔人三界有提及）。
所以，我们在生物进化的多样性的视野下，不要认为这些物种是胡乱进化的，自我表现的，这背后都是有神祇的安排和管理（当然，祂们不是细节管理，而是设定框架，让自然界自行生长发育）。不单是生物，连陆地、海洋都对应的神祇在工作。如果大地母亲女神不工作，那么自然界新陈代谢的废物无法消化吸收，人类造成的污染无法消解，你现在就是生活在亿万年形成的垃圾堆里。
这是史前的。说到现在，烟草这个物种将会被神界从物种进化的体系中删除，因为神界发现人类不知道哪根筋搭上了，居然把某种植物制造成烟草来吸食，自我伤害。所以决定把这个物种删除。（你要是问，那还有很多人喝酒酗酒，互相伤害自我伤害，那怎么办？这个没办法，因为所有的粮食都可以酿酒，总不成把粮食也删除把）。
（灭绝的动物植物，有一些是极其有野心的，他们对自己被淘汰充满怨恨，在神界的疏忽之下，他们聚集起来形成魔界的力量。在前面一些章节讲到神魔人三界有提及）。
所以，我们在生物进化的多样性的视野下，不要认为这些物种是胡乱进化的，自我表现的，这背后都是有神祇的安排和管理（当然，祂们不是细节管理，而是设定框架，让自然界自行生长发育）。不单是生物，连陆地、海洋都对应的神祇在工作。如果大地母亲女神不工作，那么自然界新陈代谢的废物无法消化吸收，人类造成的污染无法消解，你现在就是生活在亿万年形成的垃圾堆里。