生来似乎就是修行人，近几年略有所悟，为积累仙德，曾写过几个贴子，可惜找不到了，索性换一种方式，也许更好

欢迎大家提出关于修行的一切疑问，只要你敢问，我就敢答

因为精力有限，优先回答有诚意、有深度的提问

坚定的宗教信仰者请绕道，谢谢！

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楼主在此承诺，从将来到过去：

1. 不会在贴子里不小心露出微信号， QQ号，微博号。。。（我也不喜欢玩这些）

2. 不会提供任何有偿服务

纯公益学术探讨，没有时间玩营销


水平有限，回答不好的地方请多多包涵并指出

海心土申 20160716

## 对于一般人来说，修行从何处着手呢

感谢“南龙出海”，起了一个好头

要知道修行从何处着手，首先要知道生命的组成

用二分法来看，人由意识和肉体组成

也就是说，修行是修肉体和意识的

意识上领悟到一个小小的原理后，反观照察肉体在行动上有没有彻底做到，随时检查，随时修正

做到以后，就有了一个小小的进步

所谓修行，就是意识先行，反观照察，修正行动

在以上三个步骤中，最关键的是什么？

最关键的是意识，如果一开始的意识领悟就错了，修行就成了修错

修行，首先是修意识

怎么修意识呢？说起来就话长了，这里先简单分享二点，供参考：

1. 一说绝对的。。。就错了

人体的生命层次是很低的，不可能认识到绝对的真理，如果一定要找出一个绝对的东东，那么，对人来说只有相对才是绝对的

凡是人的形体表达的，能被人理解的原理都是相对的

去掉了绝对的想法，才能无限自由地去探索无限种可能，才可能从无限个解中找出最优解


2. 直立的意识

只听说过直立人，还有直立的意识？

人的直立，首先从意识的直立开始

对于任何一种理论，都要经过大脑的过滤、分析，才能决定如何处理，比如我在这里说了二点，你需要分析一下有没有道理，如果有道理，能不能进一步提炼，说得更加简明扼要

对于自己的已经形成的观点，需要修正或改正时不能有一秒的犹豫，即使旧的观点已经使你功成名就

说得直白点，对于追求真理的人来说，任何时候都处在无神无佛，无你无我的状态

无神无佛，说的是不能有绝对的想法

无你无我，说的是要有直立的意识，不依赖别人，也不依赖自己

如此，才谈得上修行

## 再说无神也无佛，无你亦无我

海心土申 20160717


前面说了修意识的二个要点：

1. 去掉绝对的想法，无神也无佛

2. 要有直立的意识，无你亦无我，理性对待任何事物

是不是觉得很简单，很容易做到，真的是这样的吗？

真能做到的，当称人中豪杰，10万人中称第一

古往今来，不知有多少修行人，因不知如何修意识而误入歧途

闭上眼睛静坐，得了个幻境，其中有神明或白胡子老头过来说话，就欢喜得几乎要跳起来大笑一个时辰，有的人甚至迫不及待地开始“度人”伟业，实际上，这样的意识境界，与修行入门可能还有八辈子距离

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正确的姿势又应该是怎样的呢？

假如有一天你一个人呆在家里，正做着什么事，突然眼前出现一丛光茫，由小到大，慢慢地，你心目中最伟大的神明显现了，这不是梦境，而是活生生的真实，如果旁人在场也可以同时看到

这个神明浑身放射着神圣的光辉，脚踩祥云，开始对你讲经说法，在这个特别的时刻，试问自己，能做到以下几点吗？

1. 心态保持平静，无狂喜，没惊吓

2. 膝盖不会立即降格成缺钙的状态，没有一丝一毫下跪叩拜的冲动

3. 神明说的话，不会无条件、不加分辨就全盘接受，还是要经过理性的过滤、分析

在这个场景中能做到以上三条，就可以说，这真是个追求真理的人，不受表象的迷惑，修行就有了可能

## 真修行人不拜一切偶像

海心土申 20160718

中国自古以来的哲学，讲的是“天行健，君子以自强不自息”

什么意思呢，君子要有独立性，要自立、自强，自我追求进步

自强不息，就包括了不拜一切神明

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有的宗教强调：不可崇拜偶像

但是，必须崇拜本教的偶像
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你看，没有这个但是多好，又简单，又彻底，非常优美，十分符合宇宙主人的胃口。加了这个但是，就有问题了

正确的是：

君子不崇拜一切偶像，后面没有但是了

这才是正宗的中国哲学，令人自强不息的哲学

要注意一切这个词，不包含“但是”的，君子不崇拜一切偶像，当然也包括君子不会把自己树立成为偶像让别人崇拜

有位同学问世俗成功的事情，真正的修行，是包含了世俗成功的道理。前面讲修意识的二个要点，这里讲的自强不息，都也是世俗成功的原理，这不是微信上的心灵鸡汤，而是从深层次上揭示事物的本质，不可轻轻一读就过去了

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世俗讲君子，我们讲修行人

修行人要自强不息，不崇拜一切偶像

如此修行，在正常的公平的社会，修行人必然有能力取得世俗的成功，即使在不太正常的社会，修行人不愿为二斗米折腰，那么，至少也不会太失败

当然，修行人的要求会比世俗更高。简单来说，真修行人必然有世俗成功的能力，世俗成功的人却不一定能成为真修行人

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为什么修行人不崇拜一切偶像，还有更深层次的原因

这里要揭开一个大秘密：高维生命不喜欢人的崇拜

高维生命创造了人，又给了人自主性，人对宇宙生命的探索也就是高维生命对宇宙生命的探索，这也说明了为什么人具有自主性，而不是木偶

如果人崇拜一个自己想象出来的偶像：神、佛、上帝、真主。。。那么就会有一种依赖心理，思维的自由性、自主性、独立性就受到了限制，这违背了高维生命创造人的目的，高维生命会表示很生气，甚至可能会骂人，会摔桌子（：

如果人把自己树立为偶像，引导别人来崇拜，决不是一件好事，也是一样的道理

聪明的同学可能帮楼主想到了，是的，楼主写这个贴子，也必须是“无我”的状态：

1. 如果有人指出文中存在的问题，我又能理解的，必然虚心接受，修行人不存在面子不面子的问题
2. 不贪图任何物质的利益

所以楼主在一开始就已经给自己打了预防针，现在这个贴子还冷清，即使将来火了，楼主想图什么也是为时以晚

那么楼主为什么要写这个贴子呢，其实这里面是有一个秘密的，也是修行的一个秘密，你能猜到吗。。。

## 给万事万物看相，了解维度，修行与世俗成功的关系

万事万物都可以看相，也只有开悟的人有能力给万事万物看相，因为看的是事物的本质：维度

事物之间的维度差分二种：

1. 相差1个维度及以上，比如二维和三维之间的差异，简称维度差

2. 小于1维度的差异，这种细微的维度差，简称细度差

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我已经写了几篇文章，也有一些同学提了问题，从文字可以一目了然看出各人所处的状态

有的同学对维度这个词充满了好奇，或者不解，或者怀疑

其实维度并不神秘，常人都有你我之分，打破你我之分，就是提高了细度

怎么提升这个细度呢？这就要求在一天的任何时候，处理任何问题时，学习从对方的角度考虑问题

以我自己举例吧，在写作和发表文字时，我是怎么考虑的呢？

1. 每个段落都不会很长。长了读者阅读就容易累

2. 多加空行，这样读者阅读就更加轻松

3. 回复提问时，一般直接在同层评论，而不是另起一层回复，这样条理更清楚

4. 每篇文章的主题小而精，不要写得长而臭，这样读者不容易疲劳

5. 把文章分段发表虽然可以人肉顶贴，但读者阅读会缺少整体感，所以还是整篇一次发表

这样做并不是说我做得最好了，肯定有比我做得更好的人，只是示例什么是真正的修行

有的同学可能想，这样做好累，随心所欲（美其名曰顺其自然）多好，别人说的修行好像不是这样的

错误的修行当然不是这样的，正确的修行必然包含这篇文章中所说的道理

而且，养成从对方角度考虑问题的习惯，与世俗事业成功有极大的关系

正确的修行，修行越好，世俗的事业越容易成功

也可以说成，越是好人，事业越容易成功

这又怎么说呢？

当养成了从对方角度考虑问题的习惯以后，一些营销专家讲的“用户思维”变得极为简单，因为你已经和“用户思维”合二为一了。无论从事什么行业，对于用户的心理、需求可以说是洞若观火，如此，事业要很失败估计会很困难

好人也可以做坏事，这叫降维获利：对用户的心理把握精准，自以为比别人聪明，做损害用户利益的事情。维度决定一切，降维获得的利益只是表象，其人的命运已经变差了

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楼主在一开头就说了，似乎天生就是修行人，为什么这么说呢？楼主小的时候，觉得自己是很普通，和别人没有什么不同，后来才慢慢发现，还是有些不一样的，其中一点就是从小就自然养成了从对方角度考虑问题的习惯，这对于我的人生有很大的帮助，然后接触修行以后，才知道这也是修行的一个要诀。当然，对于修行来说光是知道这点是远远不够的

提问的各位同学处在什么状态，那是一目了然的

有位同学从已经发表的很少的文字就看出有个极大的系统，以小见大，这就是智慧的闪现

也有回复时引用了长长的，全部的原文，这就造成了内容的重复，而且给后面的读者带来了不便

有的同学急于解开一些疑问，要知道修行是个巨大的工程，100万字的内容，要在1000字里讲清楚，不让读者产生一点疑问，这可能吗！

世俗的事业要取得很大成功也是相当不容易的，而修行岂止难上千倍万倍！任何认为修行很简单的看法只能是说梦话罢了

## 为什么要给生命按维度建模

海心土申 20160719

有的同学可能心急了，真正的修行到底是什么样子的呢，是什么原理？这里先满足一下大家的好奇心

宇宙是个生命体，人类科技的发展，越来越清晰地证明了宇宙是最伟大的数学家，最伟大的科学家

这就明白无误告诉我们，宇宙不喜欢玩弄心理，宇宙不喜欢玩弄哲学，宇宙不喜欢玩弄鬼神

修行是科学问题，不依科学的途径，修行不可能成功

然而，当今修行理论都把修行当成了神学问题、宗教问题、哲学问题、心灵问题，甚至鬼神问题，这样的做法是与宇宙规律相背的，也是不可能成功的

心理是否重要，是否有用，是重要，是有用，但是要固化成物质才能真正起作用

修行，不仅是科学，而且必须是超前的科学，否则科学家都成了高维了

比如物理学研究的引力，认为引力与质量成正比，但这是对无生命物体而言的，对于人类来说，人与人之间吸引力不能简单地依质量计算，怎么研究，怎么量化？难度相当大

在古代，个人的力量要找出宇宙、生命的根本规律，给生命按维度建模是有极大难度的

为什么要建模？要进化到高维生命，首先必须知道高级生命的特征。知道高维的特征以后，修行就有了目标

人是低维，低维的头脑受生理限制，无法想象出高维的样子，就象字典的一页纸想象不出，也不相信还存在叫字典这个东东

现代就和古代不一样了，科学对宇宙、生命的探索可以直接拿来为我所用，多学科交叉，修好意识，掌握思维方式，就可能开悟：给生命按维度建立模型，其中包含推理出的高维生命的特征

想不到，理解不了修行是科学问题，想当然的想象高维生命是人形的，这必然是错误的，那么，所谓修行就只剩下玩弄心理了

## 修仙，修道，修佛，还是修上帝？

海心土申 20160720

修行是个统称，可以分为：修仙、修道、修佛、修上帝。。。

有什么区别？

答：本质上没有区别

只要能提升生命的维度，都是修行

用一个新造的字来代替仙字如何？

如果谁这样做，在电脑时代，就立即会面临一个困境，就是如何输入电脑并显示这个自造字

国际上有专门的字符集编码组织，负责把各国字符对应到一个个编号，不够流行的自造字显然不在他们的考虑范围。不在字符集范围内的自造字就无法显示在所有人的电脑屏幕上

退一步吧，仙，道，佛，神，上帝。。。还是仙字比较恰当

1. 仙中有人，表示凡人也可以修仙

2. 仙是山人，有去世离俗的意思

修仙本不需要人去世离俗，但世俗越成功的人，必然越自大，一个著名的例子是，某人登上大位后，发出自我膨胀的豪言：与天斗，与地斗，其乐无穷。如果他还是当年的穷学生，他会这样说吗！

在现代的物质社会，物质与灵性往往是相反的，要让功成名就的人真的修仙好比是痴人说梦罢了

反过来看，如果完全不被物质所影响，那么，世俗越成功的人，就越容易修仙，因为他有能力做更多有趣的事情

物质与灵性如何才能不相反呢？这就是理想国：天下一家，祥和安宁，个人不拥有私人财产

仙 字在中国家喻户晓，修仙又有悠久的传承，以后就用 修仙 这个名称来代替 修行

## 神佛显现是怎么回事，人类拥有自由意识吗

海心土申 20160721

这几天对神佛鬼怪感兴趣的朋友比较多，那就先来谈谈这方面的话题。这就是交流式写文章的好处了，可以顺其自然先解决当前的问题

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先来说一个真实的故事

有一位虔诚的佛家居士，一日晚上静坐时，忽然眼前出现了释迦牟尼。。。这当然是闭上眼睛看到的，也就是大脑神经回路的物理、化学反应而已

那么，问题来了，怎么知道这就是释迦牟尼本人，而不是隔壁小王的老爸？

去看望母亲时，能一眼认出，那是因为大脑里预存了母亲的影像，把眼前看到的和预存的影像进行对比，电光石火间完成对比确认，于是张开双臂，来个大大的拥抱：老妈，我想你了。。。

也就是说，必须有一个预存的标准影像，才可能确认某人是某人

那么，这位居士是不是玩过时空过穿越游戏，回到遥远的古代印度，隐身在路边大树后，看着释迦牟尼赤脚行乞？

或者他拥有祖传432代的释迦牟尼录像或照片？

这些当然是不可能的

那么，他凭什么认为这是释迦牟尼，而不是隔壁老王？

居士后来慢慢想明白了，他静坐时看到的释迦牟尼的样子来源于他看过的一张画像，他确实看到释迦牟尼了，可惜的是，他看到的只是他想看到的释迦牟尼

我们不妨设想一下，如果真实的释迦牟尼来了，居士会怎么想？

他会认为，奇怪，怎么来了一个外国人，穿得还那么破烂老土，一定是外道，赶紧念起降魔咒。。。

不同信仰神明不同，大家自行脑补，代入自己的偶像，原理一样

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从这个故事可以悟到什么？

这位居士的悟性还算是可以的了，还能想到幻象的来源问题，换个人，可能欢喜得不得了，或者认为已经开悟，或者修成了罗汉，菩萨，或者干脆一步到位，开始成佛作祖。。。“释迦牟尼”亲口说的难道还会有假？

人的意识并不自由，人以为拥有自由意志，其实我们拥有的许多概念是别人灌输给我们的，或者说是被喂养的，我们接受诱导以后，以为在自由思考，其实是思考着别人让我们思考的思考

比如上面这个故事，释迦牟尼的画像是别人画的，具有中国人种的特征，适合中国人的审美观，他以为自己见到了释迦牟尼，他万万想不到的是，实际上是他见到了别人想让他见到的释迦牟尼

人生中的许多观念也是同样的道理样。回想念初中时，政治教材把资本主义经济贬得一无是处，资本家是何等的下流无耻。。。大家不妨反思一下自己的观念，分享你的看法，或许可以启迪更多的人

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意识是更自由的身体，但是，如果我们不能认识到意识的局限，意识并不会比身体自由多少

我们只有放下旧我的观念，返观自己意识的局限，力争意识自由，才可能进一步触摸到到高维意识的境界

## ，无神亦无佛：一切妖魔鬼怪神佛显现等神秘现象其实并不神秘

海心土申 20160722

“无神亦无佛”，境界到了的自然能明白我说的是什么，但是很多人已经不知不觉接受了大量似是而非的信息，思考着别人的思考而不自知，不能很好理解其含义，反而以为楼主孤陋寡闻，竟然错过了三观被碎的机会

这也是我论述不够详细，当抛出一个与众不同的观点时，最好能举出许多实际的例子来说明，人对事物的理解都是基于形象，实例把枯燥的论点形象化了，人就容易理解。比如说宗教经常把一些精神障碍病人当作附体，或者鬼上身，于是上演了一出出生动的驱鬼捉妖游戏。类似的例子还有许多，一一写出详细分析的话，这个贴子立即会被卫道士攻占刷屏，不胜其扰

本贴内容极广，与众不同的观点不是一个两个，如果总是用实例辅助说明论点，这也会浪费我大量时间，总不能整天站着码字其他什么都不做。而且人都喜欢做有挑战有新意的事情，不愿意在自己看来很简单的事情上多作纠缠

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宗教最喜欢拿神秘现象说事，但是，每个现代人都应该知道，一切神秘现象都证明不了什么：

证明不了这就是神迹
证明不了神、佛、鬼、怪、妖、上帝就一定存在
证明不了人就应该崇拜、恐惧
证明不了宗教存在的合理性
证明不了谁就是神，佛，或者上帝的儿子
。。。

如果神秘现象能证明什么，那么现代的每个人都是神，佛，或者上帝

假设你带着大量的现代高科技，时空穿越回到古代，一一展现，古代人就会认为是不折不扣的神秘现象，如果古代人认为你创造了神迹，你就是神降临，你会相信吗！你明明知道，这并不神秘，你也不是神，只是古人不知道真相罢了

人之所以有修行的可能，是因为有举一反三的能力，这是宇宙给人类开的一扇天窗，很多人津津乐道的神秘现象，也只是因为不知道其原理罢了，其实并不神秘

人类科学发展的历史，也是古代人认为的神秘现象非神秘化的历史。比如中国古代人以为下雨是龙王的工作，现在又有几人信呢！

宗教是妖魔鬼怪神佛显现等神秘现象的重灾区，宗教中人往往不知道，其实里面的大多数神秘现象已经可以得到非神秘的解释，即使现在还不能解释，也不代表将来就得不到解释

为避免太多的观念冲突，本贴标题特别说明：宗教人士请绕道

还是有一位“坚定的宗教信仰者不请自来了”，但是 @杏花疏影16 与众不同，拥有更多的自由意识，她写过一篇智慧之花闪现，文笔出众的文章，非常适合作为本文的实例，想必她会同意我自作主张转载在这里

传播真知不是一个人的事情，如果有人能补充楼主论述不够详细之处，使更大范围的人受益，也是积累福德，给自己未来增加机缘

虽然楼主不提倡宗教，话说回来，如果意识自由完全不受宗教影响，那么信仰宗教未尝不可，但是，既然到了这个境界，同门恐怕难以认同其人观点，甚至免费获赠一顶帽子，只见上面写着二个鲜红大字：外道

修行并不光是心法，因为人类共有的生理结构限制了意识的自由度，不悟此理，就不存在修行一说

草堂闲话

杏花疏影16/文 20160709

引子

曾经答应讲个故事给一朋友听，因一向疏懒未曾履践，而今时过境迁，故人早已天涯杳然。然无论见与不见,都应有所交代方才心安。又在下经年常苦不寐,常于明月空山夜,黄卷青灯时,种种过去心时时生起，原来很多事潜藏于心，并未遗忘。于是感慨每个人的经历都可以是一本书,每个人的内心都有一座天堂地狱,若能一一照鉴展现,其光怪陆离不亚于天涯之莲蓬鬼话。惭愧于数年来饱食终日,无所用心,此时提笔忘字,加之间隔日久,颇多疏漏增减,只能辞不达意,胡言乱语几个过去亲身见闻之有趣事，荒诞之处，任君笑吾不知所云吧。

注：在下不喜妄语,知见有差记忆有误或有之,但均非杜撰。

之一 病从心生

前两年因病结识了一位老中医，深刻认识到“人不可貌相”乃真理。此老若站在人海中绝没有人会多看一眼：但见身材矮胖，圆脸秃顶。旧宽边黑眼镜，旧蓝干部帽，旧的人造革黑皮包，老棉袄外面套一件旧的蓝中山装，病人来时，便套上一件脏不拉叽皱巴巴的旧白大褂，整个人看起来正是一套八十年代的老物件。然接触未久，便发现此老精气神极足,极博闻健谈，上知天文下知地理中间知人事，儒释道藏密气功风水无不涉猎修学，世代行医，医术也还颇效验。我喜欢听他口若悬河地谈讲，十分敬佩,也时常向他请教一些中医或者之外的事情，只要有空闲他也乐意解答，时有惊人之语，见解不俗。

一段时间后,我也开始对中医感兴趣了。有一天，我问他疾病与心是否有相互关系。回答当自然是肯定的，但他并没有提众所周知的喜怒忧思等情志因素，却说道：疑心都可以是病。（佛教理论中五种错误的心理状态：贪嗔痴慢疑是为五毒）。他讲了多年前在他家乡吉林九台的一件事。

曾有一位女孩，美丽可爱且能歌善舞，在当地颇有名气，可惜正在青春妙龄便离世了，葬在后山里。此山有东西之分，我忘了具体的地名，姑且说女孩的家人把她葬在了东山沟里，立了一座坟。后来，一位青年从县城来到此地，下乡或是工作吧，在女孩家里偶然看到了女孩的照片，被她的青春美丽所打动，又听说了她的故事，顿生怜惜之心。打听到女孩的坟墓所在，便独自前往祭奠一番，大概说了些可惜你红颜早逝，恨你我阴阳相隔无缘相识之意。此人也可谓痴心情种了。回去后，夜里青年竟梦到女子来到他的家中，与生人无异，大意是感谢他的一番情意，愿意与他交往。此后夜夜女孩晚上便来，天明便去，二人竟然如聊斋故事里一样恋爱了。如是者大概一两年。

但是人鬼殊途好景不长，青年日渐消瘦生病了。周围人发现此人状态不对，劝他求医，青年心里明白，但因为爱恋那个女子，隐瞒不提，依然如故。后来病势沉重，不得已告诉亲戚实情。那个时代里，农村迷信思想很流行，人们于是请了有道高人来驱鬼，高人作了法画了符，嘱他贴在门窗上，便可高枕无忧。果然当夜安稳无事。如是三日，当人们都以为驱邪成功了，女孩在夜里又出现了，不复以往的温柔，三下两下就撕下了符箓，闯进屋里，变得凶悍狰狞，撕打青年，质问他,你以为几张破纸就能挡住我吗?我对你这样好，为何负心相害，必要青年也陪她去。聊斋美女竟变成母夜叉，驱邪未成，反招厉鬼，青年又惊又恐，病势更加沉重，看起来竟是时日不长了。人们愤怒了，如此恶鬼竟要害人性命，这还了得！于是找到女孩父母，要掘棺烧尸，免得日后危害人间。人命关天的事，女孩父母也无话说，只得领着青年和大伙去到女孩的坟前。可是来到地方后，青年却说他当初来的不是这里。那么青年当初祭奠的究竟是哪里呢？原来当初他去的竟是西山沟里，巧的是那里也有一座土堆，原是日本侵略时，当地游击队为训练堆出的一个小土包，将石块瓶子之类放在土堆上，练习射击用的。青年是外地人，山路不熟，错把这个土堆当成女孩在东山的坟墓。为了解除青年的疑惑，人们把土堆刨开，果然只是一堆土，并无棺木更无心心念念的情人。青年就此恍然大悟，痴心冰释。

接下来事情就很简单了，青年不再做恶梦，在医生的治疗调养下，慢慢恢复了健康，家人为彻底断绝他的念想，给他结了一门亲，婚后生活一切正常。此事惊悚离奇，据说当时在县城很是沸沸扬扬。

在下听后，似有所感。佛法说三界唯心，万法唯识。心生则种种法生，心灭则种种法灭.此人之病因贪痴妄想心生而生，以潜意识里希望此事成真而为助缘,因妄想破灭而愈，其间种种经历,无非自心作怪,但名为鬼怪作祟,并非实有,信是哉！老中医又补充道：当时若有人告诉他“鬼魂所在非东非西，只要有一念心相应，便可瞬息即至”，那么此人之心不死,必不得痊愈。民间迷信且不提，即便现今佛教界一些人中，也常津津乐道于一些附体鬼怪冤亲债主之说，将一些目前人类智识所不能理解的现象,或出于别有所图，或以个人知见揣度推测当作实法领会，名为劝人向善深信因果，不亦更增愚痴妄想无明乎！胡说盛行，而佛法初衷淹没何在，真谛要义淹没何在，岂可以此鱼目混珠自误误他，致人错解毁谤佛法，佛法本是心法，各宗教本致力于人类心灵解脱,奈何众多人却成为"宗教牺牲品"！

此后于闲暇中读了一点有关心理学，精神学科的基础知识，人类的心理现象深广幽隐，各种模式机制变幻莫测，涵盖人类一切社会活动中。很多宗教体验神秘现象，或可慢慢一一寻到答案，而不必全部托辞于超能力。

## 我是谁：开放的动态的我

海心土申 20160723

接下来一步步探讨：我是谁，我为什么是我，生从何来，死归何处

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春天是温柔可人的小娘：春风、细雨，小草，柔柳

秋天是成熟稳重的贵妇：秋高气爽，金桂飘香

可是，夏姑娘呢？

你才是我的最爱

热情似火

热烈奔放

来自九天之上，融入心爱的情郎

幸福不可阻挡

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赞颂完夏姑娘，进入今天的话题

每个人都有个疑问，我究竟是谁？

这问题其实挺简单

我，就是那个知道被火烧会疼，伤心了会哭，捡了宝会大笑三声，希望有个绝对的自私的神明，那么就可以少付出而多得到，如果有人见解与我相反，自然反应会抵触，如果别人比我优秀会妒嫉。。。

也就是大家感觉到的，认为的，那就是我了，没有那么复杂

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但是，总是有一知半解的人喜欢不懂装懂，你去问他，他会反问：

知道我会疼，知道我在笑的，又是谁？

通常，被反问的人果然就被镇住了，于是反问的人露出了得意的，不容易觉察的，诡秘的微笑：其实他也不知道答案

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我是动态的、开放的，世上并不存在一个绝对静止的我

我不是与世隔绝的，而是生活在开放的自然环境、社会环境中，并且每时每每刻都在与环境进行交互

这是一个每时每刻都在把当前情景与以前的经验比对，从而作出判断的动态的我

我本来就是动态的，开放的，反问的人不明此理，以为我是个静止的存在，搞不清楚是怎么回事，又想故作高深，故有此问

按下打火机，火苗腾起，你不会试图用手把火苗捏灭，这是因为把当前情景与预存的经验进行了比对，于是就不会犯同样的错误

知道自己在笑，才不会永远笑下去，直到断气

知道疼，才能避免受更大的伤害

切菜时不会把手指也一起切掉，是因为每时每刻都在进行比对，从而不会切错角度

下班回家，没有走进隔壁小明家，把刚出浴的小明媳妇吓一大跳，也是因为走路时在不断比对，判断，从而正确决定下一步踏在哪里

我，就是这个不断把当前情景与经验比对，作出判断，从而决定下一步行动的，动态的，开放的我

## 说说生命的来源，宇宙是个有趣的老头子

海心土申 20160724

不单是人类，地球上的一切生命都来源于高维

这里我要揭开一个大秘密，一个你百度上找不到的秘密

高维为什么要创造包括人类在内的丰富多样的生命？

因为高维，他自己也在探索生命，也需要进化生命

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我们看到的宇宙中的一切都是动态的，开放的，并不存在绝对静止的事物

既然在动，那么就是不进则退

如果高维不探索生命、进化生命，那么总有一天，高维也会降维，直至崩坏

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高维怎样通过创造生命来探索生命、进化自己的生命？

方法就是创造低维生命，并给低维生命自主性，低维生命如果能自主进化成高维生命，那么高维自己就完成了一个进化循环

要注意自主二字，人类必须自己找出生命进化之道，并进化成高维生命，才有用

如果高维可以直接帮助人类，那么，根本不用派出什么上帝之子，最后的先知，宇宙最大的佛，高维直接把功力传给人类就行了，哪里用得着这么复杂，或者在天空直接显现出经文，或者在大家玩手机时直接插播讲座，方法多得很，哪用得着低劣的方法

高维之所以不直接插手干涉低维生命的进化，就是因为低维生命自己成长才是真的成长。高维决不会搞神佛显现、降临这些无聊的把戏，搞无聊把戏的，必然不是高维

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高维住在哪里？

有人会想象：

遥远的地方有一个美丽的星球

风景如画
气候宜人
黄金铺地
宫城巍峨

仙人
衣着华丽，穿金戴银
脚踩祥云，腰别龙泉

无事饮三杯仙酒，来二个仙桃，赋一篇仙章

醉卧仙池，笑人间愚痴
。。。

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实际上，高维和低维是重叠的
地球上一切生命的身体也是高维身体的一部分
地球上一切生命的意识也是高维意识的一部分

不要用人类的标准去衡量高维的境界，那是相当不理智的

暂时不理解没有关系，好好想想是怎么回事

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高维创造生命，与进化论有什么关系？

高维创造低维与进化论并不矛盾

高维创造低维，就是要低维自己进化到高维，这样高维自己才算完成一个生命循环

提出进化论的达尔文，其实他的生命维度与普通人是不一样的。达尔文生活的时代是个宗教时代，如果他的意识自由度不高，根本不会研究这种挑战神学的理论，一个极为虔诚（低意识自由度）的教徒连想都不会去想，也不敢去想这种问题

低维生命怎么才能自己找出生命进化之道，要知道人的生理已经限制了人的信息接受能力和思维能力，如同没有人可以教会一只猪象人一样思考

这就形成了一个死循环：

人类要进化，就要突破人类生理结构所限制的意识能力，可是人类的生理结构已经限定了人类的意识能力，人只能象人一样思考

但是，宇宙毕竟是个有趣的老头子！

## 你不知道的修行秘密：通过文字看出一个人的修行境界

海心土申 20160725


真正的修行是追求一世修成，活着时就提高维度，寄希望于来世的都是无能、无赖

看看现实情况：
修行人的平均寿命不见得比普通人高
修行人孩子的学习成绩不见得更好
修行人的事业不见得更成功
修行人家人生病，修行人不见得有办法

这说明什么，说明都修错了。修行虽然好像有些效果，有些体验，但是总体上来说，这些效果在可有可无之间

至少现在的想法，我不会做广开山门这种事情，心细的会发现，开贴时已经暗示了这点。因为你们原来那瓶水几乎都是混浊不清的，你们做的每件事几乎都是错的，结果必然是要么我把自己赶跑，要么你们被我赶走

我敢打赌，看到本贴的读者，没有人知道修行人该怎么吃饭，也没有人知道修行人该怎么走路

人世间的一切都是修行，这话没错，但是怎么贯彻到日常中的每件事情呢？如果不能细化，实际上一点用处也没有

比如说吃饭，修行人决不能低头俯身去就碗，而是捧碗就口。有一本书叫《绝不低头》，将来如果有谁写一本《修行人绝不低头》，一定是本好书

本贴一开始就讲了意识的直立，这是心法，真做到了就是浩然之气直冲天际，连高维也会击节赞叹，人间竟出了此等人物

意识的直立也是身法，真领悟了就会明白，修行人不向一切存在俯身低头，怎么可能为了一个饭碗破此规矩。大家喜欢讲气脉，那么从生理上讲，姿势的正确，好处也是很直观明显的

这时小玉同学举手了：报告，我吃饭时就是尽量不俯身低头的

是要表扬，可是，关于吃饭，我还只讲了其一，基二呢，请想一想

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修行的道理是包含世俗道理的，修行人对各种心灵鸡汤不瞧一眼，因为已经远远超越了

有些事情粗步一看很难，但是，如果你学会分解法：把一件事分解成许多要素，你就会觉得没有想象那么难了

一世修成已经被各大宗教放弃，因为实在太难，只好多用力气鼓吹来世

如果谁真能把修行分解到每时每刻，每一件事情，就不一定要把希望寄托于虚无了

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本来今天准备讲其他内容，后来看到有位同学发言时又引用了长长的原文，我只好让他去修达摩禅了，好在已经二次有言在先，想必他知道后也一定能释怀

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看贴、发贴也是一种很好的修行，其实前面已经讲过，但是恐怕大家没有真正领会其含义

修行人做事往往是逆着来的，与凡人不同，写贴、回贴如果与凡人一样的话，说明很可能不是真修行人，过来玩弄一下文字而已

1. 修行人通过一切事情训练抓住事物本质的能力：不要无聊顶贴

仙法不普传，普传非仙法，那怎么办？方法就是提高意识能力，总有一天仙门洞开

开贴主要目的是为了交流学术，参与交流的人多了，贴子就会经常出现在论坛首页，被更多人看到

有人马上聪明地想到了其中的漏洞，极简单方法就可以使帖子曝光率大增

这就是无聊顶贴：

顶
支持
赞
顶上去
Mark一下
占座
沙发
。。。

对于凡人来说，这样做也不去说它，但对于修行人来说，要求就不一样了

开贴目的是交流学术，大家进贴子不是为了看这些毫无实质内容的垃圾，这些垃圾多了，给阅读带来了干扰，浪费了读者的时间。如果修行人也扔出这些垃圾，这就是本末倒置，舍本逐末，不分清重

即使全世界每个人都习非成是，修行人也是不为所动，只做正确的事情

如果任何时候都这么处理事情，那么也就意味着你比别人更容易抓住任何事情的重点，你就不会被网上充斥的大量似是而非的东西所迷惑，仙门也就越来越近


2. 修行人通过一切事情训练化繁为简的能力：回复不要引用原文

修行很复杂，如果看复杂了，修行也可以很简单，如果能砍掉不必要的因素，比如鬼神是不需要的，前生后世也不是必需的，这些都可以砍掉。如果保留呢，你的意识会分心，被干扰

怎么拥有化繁为简的能力？就要在日常的每一件事中去训练自己

选电话号码，很多人喜欢666，或888，修行人一般不会这么选，因为从心理上来说，在拨打多个重复数字时，会有一种怀疑，想要确认一下位数有没有数错。修行人选数字还有网上找不到的其他讲究，不要认为这不是修行，修行无小事，虽然某件事占的分量小，但正是无数的小事集合起来组成了修行

论坛回贴时有个引用原贴内容的功能，但是我们一般不要引用原贴，特别是在原贴内容比较长的情况下，为什么呢？

这样很容易把简单事情复杂化了，读到这个回复时，就要去找一下引用到哪里结束，就要去寻找新内容的位置，还有多重引用，情况更加糟糕，且不说造成内容的重复，已经对每个读者都带来了很大干扰

修行人不能化简为繁，更要化繁为简

确实需要引用时，可以把关键的句子用引号括一下，或者概述一下，这就是化繁为简

做任何事情都可能是训练化繁为简能力的机会，长此以往，总有一天能够化腐朽为神奇

3. 修行人对人有诚意：发言有一定的长度

怎么看有没有诚意，有个简单粗暴的方法，就是看字数，多写一个字都懒得写，诚意何在？

4. 修行者要打破你我的界限：文风要从读者角度考虑

比如

4.1. 每个段落都不会很长

4.2. 多加空行

4.3. 回复提问时，一般直接在同层评论，而不是另起一层，这样条理更清楚

4.4. 每篇文章的主题小而精，这样更能深入事物的本质

4.5. 把文章分段发表虽然可以人肉顶贴，但读者阅读会缺少整体感，所以还是整篇一次发表
4.6 文章中最好能有具体形象的句子，因为人理解事物，本质上都是基于形象的

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外行看热闹，内行看门道，细节处见真章，知道修行的不一定在修行，不修行的却可能在修行


比如，朝朝反腐，文件发了一大堆，但是这次有点不一样，你看出玄妙了吗？

现在把反腐细化了，作出特别细致的规定，这才是真心反腐

## 先天的我与后天的我，一万个我，身体与意识

海心土申 20160726

我由什么组成，身体与意识有什么关系，修行者应该如何正确对待？

在我能查阅到的资料范围内，历史上还没有谁解答了这些问题，现在就让我为你来扫清通向高维路上的这些迷雾吧

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先天的我与后天的我

人一生下来，主要是先天的我

长大过程中，主要通过视觉、听觉、触觉与外界交互，就是后天的我

视觉、听觉、触觉是先天就有的功能，没有先天的我也就没有后天的我

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说说先天的我

人一生下来，视觉还没有启用，听觉和触觉接受的信息还很少，这时的我主要是本能，或者说固化的意识在维持身体运转

这时的身体为什么不需要主观意识的干预，能自动运转呢？

先天的我其实包含地球生命诞生以来的无数个祖我

人类的进化历史上曾经有过无数的生命形态，称为祖我，这些祖我把与环境交互过程中的最佳反应固定下来，变成固定的反应模式，于是祖我的后天意识就固化成了现在人类的先天意识

身体为什么会有疼的感觉，以保护我们免受更多伤害？

在人类进化的某个阶段，一开始并不知道疼，经过了漫长的学习过程，付出了很的代价，才形成疼的后天意识，再慢慢固化成自动反应的痛觉

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说说后天的我

人在后天成长过程中，不断把接收的视觉、听觉、触觉信息录下来，再不断把当前情况与历史情景进行比对，然后作出交互反应，这就是后天的我

后天的我是后天形成意识，并不断与外界交互的过程

实际上先天的我与后天的我是密不可分的，没有先天的我，身体内部就立即停止运转，后天的我也就不存在了，这里分开讲只是为了方便理解

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一万个我

如果把自地球生命诞生直到进化成人的过程分成1万个阶段，也就是9999个祖我加上后天的我，那么，完整的我是一万个分阶段的我叠加而成的

身体死了，首先可以肯定的是，前9999个我已经死掉了，而且最后一个我也死掉了，那么，有没有余下的东西值拿出来说道呢

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身体和意识

如果理解了前面的内容，身体与意识的关系就容易理解了

身体主要指的是固化的意识，不需要主观干预就能进行的反应

人们通常说的意识主要是指主观意识，也就是这一生后天形成的意识

身体与意识的界限并不是那么明确的，分开讲也只是为了方便大家理解

许多人以为有个独立于身体存在的另外一个生命，叫灵魂或者其他什么，其实死了就是死了，活着时提高生命维度才有实际意义

人从性成熟，也就是下体开始长毛，生命维度就开始下降，降到最低就真的死了，而不会低到极点就突然来个大反转，反而成仙成佛，上天堂升佛国了，这种说法如同把钱用完就会自动变得更多一样极其荒谬

人只有大胆承认会死，才能置之死地而后生。用一生去寻找那一线生机，这正是人类存在的意义之所在

如果这个贴子对你有用，记得一定要经常有聊顶贴

前面说过，修行人做事往往是逆着来的

一般人不愿意花时间写东西，修行人偏不这样

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修行人不要无聊天顶贴

但是有聊顶贴是需要的，也是必须的

个人看法，100字左右的原创就算是有聊了

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每天看完帖子后，花5分钟写点自己的独立思考，顺便顶了帖子，也算是积累一点点仙德，何乐而不为

## 人类心灵软弱，需要抚慰，于是，宗教产品就出现了

海心土申 20160727

宗教传说通常是这样的：

宇宙中有个无所不能永远不会死的存在，不同文化中叫法不同，有的叫神，有的叫上帝，有的叫佛

她出于好玩或者什么目的创造了人类，创造出来后马上就后悔了，这简直是个次品，缺点太多，于是派出化身，或者神明，或者天使，披着人皮带着使命去告诉人类：

你们虽然会死了，但是，你们想不到的是，有一个看不见摸不着的东西还没有死干净，只要百分之千相信我说的每一个词语，包括标点，依我之计如此这般，保证你们死了以后呢，还有那个东西可以进入天堂、佛国，在那里黄金铺地，不用上班，空气环境什么的也是非常OK的，更加重要的，你们将永远和死神说bye bye了。。。

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为什么会有这种宗教传说？

因为人类知道自己会死，但是又不愿意相信这个事实，怎么办呢？

1. 必须有个不会死的存在

依人类的理解能力，能使人不死的，必然自身是不死的。自己都会死，还能让人不死，这又怎么可能呢

2. 这个不死的存在必须是热血动物，冷血动物是万万不能的，也是不被人类不允许的

如果不死的存在很冷血，自己在海边晒着太阳，喝着咖啡，又远远地用天眼看着人类的生死，就像是看一出出戏，这样是万万不可以的，因为人类不需要这样的神明

人类中的几乎每个人都需要有个热血的不死的存在。有需要就会有人提供产品，无论物质产品还是心理产品，都是一样的道理

当有人创造出类似的传说时，人们就有非常充分的理由去相信这个心理产品，并且愿意参与去继续完善这个心理产品，使其能抚平自己脆弱的心灵，在临死时也可以省下多挣扎一分钟的力气

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皇帝的新衣

这就好比是皇帝的新衣，传说皇帝穿上了世界上最好的新衣，是由最顶尖的设计师设计的，用了最好的面料，但是茂密的森林就在眼前，并且森林里面的一只飞行小动物也是在的，皇帝恐怕什么也没有穿

皇帝又说：

我实话告诉你们，我是真的穿了最好的新衣，信我的话的死后就可以得永生，否则死了以后还要到地狱里面受苦，以前是刀割油煎这些，现在的地狱设备也升级了，还要被电击呢，你们难道不怕吗

于是人类就分裂成了二派，一派还是持怀疑态度，另一派就慢慢相信了皇帝的新衣，不再相信自己的眼睛

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宗教限制了人的自由意识，是负面的存在

宗教，本质上反映了人类群体心灵的软弱，有这个需要，自然会有人看到这个市场，提供宗教这个产品

宗教其实是负面的存在，宗教削弱了人类探索世界的主动性、自由性、独立性，高维也不喜欢宗教。信宗教的希望被赐福，其实反而不被赐福

万一宗教里面存在独立思考，没有宗教情结的另类呢，会不会自身受到不好的影响？

答案是很明显的，因为一说宗教的名词，别人就以为你是宣传宗教、支持宗教的，你总不可能花上3个月时间，每天8个小时，强制别人听你讲课，让别人明白，你说的宗教与世俗说的宗教其实是有很大区别的，正确的宗教应该如此这般那般理解。。。相信即使你有这个耐心讲，别人也难以奉陪。宗教毕竟不是一个人的宗教，拿着一滴清水不可能完成净化整个被污泥的长江的任务

所说，真修行人尽量不说宗教的名词，即使他参考了宗教的教义，以免误导别人。如果使用了宗教术语，别人会以为他支持宗教，他在鼓励别人信仰宗教，如果别人信了宗教又不能免俗，那么对修行人来说，无你无我，也就是说误导别人的后果是很严重的。如果你不怕误导别人这个后果，那么你还没有想明白一些道理，还不是修行人

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什么样的佛法才是智慧

我有一位故人笃信佛法，我们一起探讨到一定程度时，他就会引话题到佛法上去。可惜他始终无法理解什么才是真正的佛法

请大家注意，我这里说佛法二字，只是举个例子，并不是特别推崇佛教，大家自己举一反三，代入自己的信仰即可

有人说佛法是智慧，这话可以是对的，但是说这句话是有前提的，其中一个前提，除非你能不用宗教用语就能把这个智慧讲解出来，如果还是张口闭口佛法，你自己的智慧何在，你的独立思考何在！这就不是真正的智慧了

我在这里会讲到很多内容，涉及宇宙、历史、人生、科技，其中用到了一些传统的修行概念，我自己并不需要用到世俗的修行用语，但是，作为过来人，也曾参考世俗理论，知道追求真理之难，如果那时候能见到独立的思考，就可以少走很多弯路。将来有一天，如果有合适的听众，讲法就不一样了

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我反复地说意识自由，是在提醒大家，讲修行，首先要认识到意识的不自由，才会想到如何增加意识自由度的问题，只有扩展了意识，才能看清世界的迷雾，否则，即使有神，并且你是神的独生子女，恐怕也帮不了你

## 天堂和地府是否存在？

海心土申 20160728


先给出答案，天堂和地府是不存在的

现在是万家争鸣的时代，这是好事也是坏事。好事是可以打破信息的垄断，坏处则是普通人难以区分哪个是对哪个是错，容易迷失在信息的海洋里

修行理论五花八门，每个人都相信自己选择的才是最好的，谁也不能说服谁

也不是不能分出高下，只要提高意识能力，一切都难逃火眼金睛

下面就以天堂和地狱作为例子，分析一下，看看到底是怎么回事

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1. 没有任何证据证明天堂地狱的存在

有人升座讲道：去了天堂、佛国、净土的都十分留恋那儿的美好，都不愿意回来看望一下我们。。。

讲到这里，下面打瞌睡的老太太身体一震，驼背也直了三分，霎那间两眼闪出一道光茫，经典上一行小字奇迹般突然变得十分清晰。。。

如果在座的信徒有一点思维能力，就会意识到，讲道者说的其实是：

没有任何证据证明天堂的存在


可惜在很多时候，人们的思维能力总是低到跌破眼镜。就不能再联想一下，是不是死去的信徒都被关在地府，无法回来报信呢！

这是很简单的逆向思维运用，但是，因为心里已经有了那个绝对的规矩，已经有了那个绝对的权威，这就限制了人的自由思考，使人不敢再怀疑，也懒得去主动思考，于是就这样随随便便，不负责任地把自己身家性命都交给了那个虚无飘渺的绝对的存在

本贴引导大家破除绝对的观念，不要崇拜绝对的规矩，也不要崇拜绝对的存在，有人没有仔细阅读文章，想不通其中的道理，以为不能没有绝对的规矩

修行需要告别旧观念的勇气，也需要主观的努力，努力多想想到底是怎么回事，争取把道理想通，既无勇气也不愿努力，修的又是什么呢！

既然不愿提高意识能力，那么一辈子被错误的理论欺骗，白白浪费大好人生也是活该

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有科学家研究了许多起死回生的例子，从许多人的描述似乎证明了天堂、地府的存在

其实这很好解释，起死回生的人其实都是假死，没有死透，他们的描述还是在心理学研究范围内，如果真有一个全身腐烂得差不多，死得不能再死的人活了过来，他向BBC记者讲述死后的奇妙历程，那倒是十分有趣的事情

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2. 现有的对天堂地府的描述都非常拙劣，反证了天堂地府不存在

这里不去摘录经典或者各种游记对天堂、佛国、地府的描述了，因为没有看到一点点创意，实在提不起兴趣来

所有这些描述，都是基于描述者当时当地的人类社会，描述者想不到，这样的做法是存在很大问题的：人类社会在不断发展，天堂的环境是否也要跟着人类科技更新换代，不断拆了再建，再重新装潢呢？那还叫天堂吗！


2.1 是不是古代天堂用冷兵器，现在则用机枪突突突了？

2.2 是不是远古天堂是石砌，后来改用砖砌，砖混，框架，现在则用三D打印了？

2.3 是不是古代天堂都穿古装，现在则改穿时装，天堂也有三点式吗？

2.4 是不是古代地府用油煎刀割，现在则加上了电击？

2.5 天堂地府的重力为什么和地球一样呢？如果不一样，就会有地球人觉得很奇怪的事情发生。可见描述者只是描述了他能力范围内想象出的天堂，凭他们的智力还想不到重力这样的问题
。。。

以普通人贫乏的想象力，只能依当时当地的人类社会想象出天堂地府的情景，但是这样做就明白无误地宣告了这些描述都是瞎编的，反而证明了天堂地府的不存在

从各种对神仙鬼怪的描述来看，也证明了这些描述只是幻想，其实是不存在的

现在网上流行接受高灵、外星文明的信息，从这些描述来看，也是证明了只是低级的幻想

有没有办法把高维描述得比较接近真相？

意识触摸到高维境界，或者说开仙门，或者说开悟就能

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3. 天堂和地府是宗教迷惑人的胡萝卜加大棒手段

宗教或统治者先用天堂诱惑人，让你热血沸腾，为之神往

如果天堂还骗不了你，还有地府来吓唬你，不怕你不从

如此一正一反两种手段结合起来，心灵软弱或人生失败的人很快就缴械投降，从此被洗脑越来越深，再无出头之日

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修意识的一个根本法则：极简主义思维

由于生理结构的限制，人的意识能力有二个特点：

其一，对事物的认识是偏面的

其二，即使有存在告诉他全面的信息，他自己也认为理解了，但是他对事物的理解还是偏面的

这可能不太好理解，相信只要多读多想，一定能慢慢明白这个道理。迈过去就是新风景，放弃了就是自己承认失败

所以要提高意识能力，没有意识到这点的，以前的一切努力，什么静坐参禅，吸日精盗月华。。。无穷小术，可能都是白费力气

如何训练意识，有很多课程，其中一个课程叫极简主义思维，或者说化繁为简思维，就是砍掉一切不必要的因素

天堂和地府的存在没有任何证据，现有的描述反而证明了其不存在，一世成功的方法也不需要这些东西，为什么还要保留这些概念呢，那就坚决砍掉吧

## 千万不能错过，知死知生，一篇文章揭开宇宙、生命、人生、死亡的真相

海心土申 20160729


什么是其大无外，其小无内：一切生命都处于螺旋循环通道中

很多人以为，人要死，所以必须有个不死的存在，才能救人于不死。就这样想当然地，不经过大脑就直接得出结论，独立思考何在，自由意识何在，这样做是要打屁股的

宇宙这个老头子可比我们想象的有趣多了，一切生命，包括宇宙本身，都处于生命螺旋循环通道中。这就是其大无外，其小无内。宇宙的规律是简洁、优美的，没有例外

古代的皇帝是凌驾于法律之上的，这是最大的不公平，即使现代没有了古代意义的皇帝，人们看着别人凌驾于规则之上而不满，但是自己有事时也是非常渴望能凌驾于规则之上的

人们很容易就有这样的猜测：

宇宙中应该有个凌驾于生死之上的存在，是她创造了这个宇宙和宇宙中的生命

这是普通人非常容易想到的一种猜测。但是，千万要记住: 人对事物的认识是偏面的

所以，修行人看事物往往是逆着来的。如果修行人还是顺着大众的习惯思考问题，就永无可能获得意识自由，也就谈不上修行，因为本质上和普通人是一样的

既然这个绝对的存在已经不生不灭，自得其乐，为何吃饱了饭没事干，还要创造宇宙，难道仅仅是为了好玩？

为何要创造生命？而且奇怪的是，创造出来马上对自己的作品不满意了，又要拯救生命？既然无所不能，为什么不能把生命创造得完美些呢。。。

无论如何解释，看起来好像有点道理，其实都不能自圆其说

最简洁、优美的解释，只能是某个存在为了进化自己，才创造比其低的生命。。。

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高维不是神佛，神佛不是高维，牛头怎能对上马嘴

如果你认为有神佛，那么神佛都可能死，生命的规律是其大无外，其小无内的

但是我们通常不说神佛，因为人类社会中根深蒂固的观念，神佛是人形的，这显然是不对的，不同物种怎么可能有相同的外形特征呢！

虽然
牛长成马形，牛头就可以对上马嘴了
人长成牛形，人就可以对牛弹琴了

但是，不同物种有着同样的外形特征会不会引起世界大乱呢？一头牛找同伴一起喝水，就有必要这样做：

对不起，对面的这位牛兄或人弟，请问一下，你到底是人还是牛呢，如果是牛就跟我一起去喝水吧，我知道有个地方的河水可甜美了，如果你是人，就当我放了一个屁。。。

我们最好用高维来指代比人高级的物种，而不是用神佛仙灵这些名词

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死亡即失败，再讲来世没有实际意义

高维可能降维死亡，有什么办法？

高维可以创造低维生命，如果低维能自己进化到高维，那么原来那个高维就完成了一个生命进化的螺旋循环

人是低维，一个人死了，就是没有完成高维的任务，人生失败了，这时候，有没有后世，有没有天堂地狱，有没有六道轮回，都跟死去的这个人没有关系了，因为这是高维的事情

人类创造一个机器人，机器人彻底死了，机器人并不能决定自己投胎转世做鸡还是做狗，机器人虽然可以这样想，但是想了也是白想，没有一点实际意义。人类或许可以从机器人身上拆下CPU、内存重复利用，太旧的就干脆就全部丢弃了

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无神局降魔科的法海

说到后世，有必要说一下现有的规定：

1. 建国以后动物不能修炼成精

2. 建国以后人不能有来世

这时在座的江三同学灵光一闪，提出一个问题：那么，如果白蛇一定要修炼成精呢？

海心土申答：无神局降魔科31号法海和尚会在许仙家对面租个房子等着她呢。。。(:(:

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生命死亡后，在宇宙中只留下暂存的轨迹

低维个体的死亡表示探索生命奥秘任务的失败

如果这一届低维都失败了，那么就可能引来整体毁灭，就像历史上恐龙的灭绝

我们不能用人类的时间观念去度量高维，人类的一次生灭在高维看来可能还不到一眨眼时间

生命死亡后，还有什么留下的吗？

留下的只有投射在宇宙中的生命活动的轨迹，其他都不存在了

你看了这篇文章，你的后天意识好像懂了，但是仔细想想，除了大脑神经活动以外，你的这个理解还在世界上留下了什么轨迹吗？没有，那么到时就会被抛弃

悟了一个道，修了一个行，有没有特别的轨迹留下来呢，如果没有。。。

多数人的轨迹是差不多的，意识自由度越高的生命，留下轨迹的参考价值越大，回炉重炼也就有了区别

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人生的任务

人生的任务又是什么呢？

不要相信神佛降临那种鬼话，如果谁相信了，意识自由就受到限制，意识就不是直立的了

意识自由驰骋，探索无限种可能，尽量在活着时就找到最优解，并进化自己成新的更高的物种

即使生命进化成功，也不是一劳永逸的，生命不存在静止的永恒的终点，一切生命，包括人类想象的终极Boss都是处于不进则退的螺旋循环通道中，这就是宇宙、生命、人生、死亡的真相

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注：
(:(: 符号表示该处有文学笔法成分

今上

## 谁有资格讲修行，什么是意识触摸到高维的境界、开仙门、开悟

海心土申 20160730

不是谁都可以讲修行，误导别人的后果很严重

谁都可以写玄幻小说，但修行不可乱讲。确实，这个世界好为人师者众多，因为他们其实不是修行人，并不明白乱讲的坏处，或者只是在作表演博得掌声

常人考虑问题是从小我角度出发的，也就是常人都自私，修行人做任何事情都和常人不同，修行人要扩展意识，注意，修行人不讲无我，而是把我和他放在同等地位。具体怎么说呢，比如做每件事都要能提前看到对别人造成的影响，己所不欲，不施于人。人总不会故意误导自己吧，所以也要尽量避免误导别人

如果有意无意误导了许多人，那么他可能永远与修行无缘了

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意识触摸到高维境界的人才有资格讲修行

那么问题来了，什么样的人才有资格讲修行？

人的生理存在固有的缺陷，仔细读过前面文章至少三遍的同学应该知道，身体是固化的意识，生理的缺陷也就是意识的缺陷。所以人类认识事物总是偏面的。有的同学可能还不太理解这句话的意思，打个比方吧，人如果能跟猪对话，跟猪讲人类的幸福观，猪一定会大笑四声，再打个响鼻，因为猪总是从猪的角度看待问题的，如果猪能从人类的角度看问题，那就奇了怪了，那就不是猪而是人了

所以修行首先是扩展意识

有同学又问了，我知道了人对事物的认识是偏面的，但是怎么办呢？

楼主从第一个回复起就一直在讲怎么扩展意识，怎么就视而不见呢，这样的状态，应该到火星上找人请教才是对路

扩展意识到一定程度，突然间灵光一现，好像明白了高维应该是这样思考问题的，这就是意识开始触摸到高维境界了

意识的细维度得到提升以后，慢慢就会知道，高维的生理、心理应该是如此这般。。。改变身体的技术也就自然地发明出来，这时就是意识触摸到高维的境界，也叫开仙门，世俗叫作开悟，此时始知昨日种种非，以前得意满满的种种理论、方法，原来都是错的

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意识触摸到高维境界的几个标志

世界上至少有几万人宣称已经开悟，那么，有什么客观的标志吗？或者说可以从哪些方面加以观察？

1. 植物也修仙

仙门一开，身边的同类一看便知，长期食用修仙的植物具有特别好的开运健身效果，明白这点，就有能力解决家人的健康问题，因为此时不信也灵了。问题：修仙植物的特征？

2. 永生动物的奥秘

地球上发现了一些近乎永生的动物，它们不信教来不参禅，不静坐也不念佛，是什么导致它们如此长寿？

3. 修仙人转世的科学家？

人类历史上，有位科学家发明创造众多，被惊为天人。他为什么这么厉害？明白这点，就有能力解决孩子的学习问题

还有很多标志，比如现代哪几个国家的细微度比较高？历史上哪些人物细微度比较高，如何从外形看出一个人的细微度高低，如何从笔迹看细微度。。。从维度角度重写人类史、世界史应该很有意思，但我自己并不需要，暂时也没有时间

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意识维度得到提升以后，就会发现上面三问题其实是一个问题，十分简单，否则，任是智力测试表现优异，或者名满天下，或者刻苦研究，都难以找到答案

## 修意识之直入本质的思维方式：有理，小孩可能是高人；无理，神佛可以是骗子

海心土申 20160731


有位同学发言：

佛法里讲。。。可是怎么才能知道呢，请楼主道来

我一看，不对啊，这位同学还没有掌握直入本质的思维方式。仔细读过前面文章的同学应该知道，身体是固化的意识，身体之所以必须死，是因为偏见太多，修行就是修正偏见，其中包括掌握正确的思维方式

所以我提醒说：

为什么不能忘掉佛法，直接思考事物本身呢？如层主这样说，有意无意地就认为佛法是绝对的，如此一来就有必要在我们讨论事物本身前，先花时间证明为什么佛法是绝对的。。。

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什么人在念诵莫明其妙的经文

有的书上写着：念某某咒语或经文3万遍，就可以消疾，解灾，开智，增福报，脱六道。。。。总的原则，普通人总是希望少付出而多得到，利用人类这个心理弱点，许诺的好处越多，那么可以吸引的人也就越多，唯一要注意的一点，不可写上起死回生这类立即会穿帮的话

这种许诺你信吗，许多人轻易就相信了

我根本就不相信世界上竟然存在这等好事，不是我不信，为真的概率实在太低了

如果要信，还不如相信骗子打来的中奖电话，幻想骗子突然间立地成佛，反而把毕生诈骗所得送给被骗人，然后光身出家去修行去了

如果要信，不如出门右转109步，到亭子里花2元钱买张彩票，幻想中得大奖，从此征美女，游世界，人生至此，不亦快哉。。。

不是我不信，我也很想相信，如果世界有任何一个人可以证明这是真的

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懂了的何必引经据典，不懂的引经据典何用

我写文章不喜欢引经据典，各种佛说，神说，老子说，庄子说，黄帝内经说。。。

一引经据典，潜在的意思，有意无意地认为经典是绝对的，古人比今人聪明

有谁证明了经典就是绝对正确的？

有谁证明了今不如古？

没有！

那么，为什么还要经常地引用经典呢！


经常引经据典的解释有二个：

其一，作者根本没有意识到这样写存在的问题

其二，人类共同的偏见是崇拜古人，崇拜经典，崇拜神佛，引经据典就可以利用人类的偏见增加受众，也就是增加文章点击量

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是神佛何必放光动地

我在本贴一开始举了一个假想的神佛显现的例子，有人理解为要持不以物喜，不以己悲的态度，除这点以外，还能悟到什么？

同样一段话，从放光动地的神佛口中说出，和从路边赤条条的小孩口中说出，在我看来是一样的

决不会因为说话的人全身放光，就给他说的话加分，多信上几分，或者不加思考就全部接受了

也决不会因为是说话的人是个不穿衣服的小孩，就给他说的话减分，对他不屑一顾

信与不信，和谁说的没有关系，只和说的是什么有关

如果神佛对其所说的话不能自证，也不能被他证，那么神佛可能是骗子

如果小孩说的话条理清晰，智慧高深，那么小孩也可能是高人

河二同学还是不死心：有没有可能，这话确实是真理，但是无法推理，无法证明呢？

答：既然无法推理，也无法证明，你又怎么知道这是真理呢！