老猫教你批八字，你也会成为命理师【原创连载】
神仙难过猪鼠年是什么意思？
这是来自于刘伯温的预言，也就是烧饼歌。
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前；
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
很多人都把刘伯温当作神人，其实烧饼歌的现在的版本并不完全，也有很多人杜撰，这些说法都不能当作真正的预测。
这是来自于刘伯温的预言，也就是烧饼歌。
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前；
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
很多人都把刘伯温当作神人，其实烧饼歌的现在的版本并不完全，也有很多人杜撰，这些说法都不能当作真正的预测。
【地母经】庚子年诗云：
太岁庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬频饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。
秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须後贱，蚕娘情不悦。
见蚕不见丝，徒劳用心切。
太岁庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬频饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。
秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须後贱，蚕娘情不悦。
见蚕不见丝，徒劳用心切。
@米米的梦想 2020-03-01 18:32:20
想要二本书，如何操作
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庚子年为什么多灾难？
有一个流传了数百年“庚子年之祸”的古老传言，庚子年，每六十年轮回一次，民间流传招必有大难大灾的说法，由于每逢庚子年，国家都会发生一些不好的事情，因此人们认为庚子年是个多灾多难的年份，其实呢，每年都会发生一些灾难，每年也都会有一些好的事情发生，只不过印象中庚子年发生的灾祸更严重，严重影响了民众的生存，更有的甚至影响到国家的存亡。信息时代，我们可能都在网上都看到了庚子年发生的一些巨大灾难，比如1660年我国江南发生大水灾，百姓流离失所，俄国侵略我国领土与大清王朝发生了大规模的战争；1840年庚子年发生了鸦片战争，侵害了一个国家的政权，使中国变成了半殖民地半封建的国家，并且也发生了洪涝灾害，百姓逃散的饿死的不计其数；1900年的庚子年发生了八国联军侵华，攻入了北京城，对于当时清朝来讲是一个巨大的国难，政局垂危；1960年的庚子年，我国发生了前所未有的自然灾害，百姓四处逃难，过得生不如死，饿死了很多人。。。。。。
2020年庚子年刚开年，便遭到了新冠状肺炎疫情的肆虐，领武汉封城，目前这个疫情已经蔓延到了世界各国，今天看到一则消息的标题是疫情已经蔓延了72个国家，并且这些天国外的新增病例已经超过了中国，一万多例，局面似乎无法掌控，更有国外专家预计疫情传播百分之40的人能感染中招。
有一个流传了数百年“庚子年之祸”的古老传言，庚子年，每六十年轮回一次，民间流传招必有大难大灾的说法，由于每逢庚子年，国家都会发生一些不好的事情，因此人们认为庚子年是个多灾多难的年份，其实呢，每年都会发生一些灾难，每年也都会有一些好的事情发生，只不过印象中庚子年发生的灾祸更严重，严重影响了民众的生存，更有的甚至影响到国家的存亡。信息时代，我们可能都在网上都看到了庚子年发生的一些巨大灾难，比如1660年我国江南发生大水灾，百姓流离失所，俄国侵略我国领土与大清王朝发生了大规模的战争；1840年庚子年发生了鸦片战争，侵害了一个国家的政权，使中国变成了半殖民地半封建的国家，并且也发生了洪涝灾害，百姓逃散的饿死的不计其数；1900年的庚子年发生了八国联军侵华，攻入了北京城，对于当时清朝来讲是一个巨大的国难，政局垂危；1960年的庚子年，我国发生了前所未有的自然灾害，百姓四处逃难，过得生不如死，饿死了很多人。。。。。。
2020年庚子年刚开年，便遭到了新冠状肺炎疫情的肆虐，领武汉封城，目前这个疫情已经蔓延到了世界各国，今天看到一则消息的标题是疫情已经蔓延了72个国家，并且这些天国外的新增病例已经超过了中国，一万多例，局面似乎无法掌控，更有国外专家预计疫情传播百分之40的人能感染中招。
天干寄生地支十二宫的状态名称和顺序，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、哀、病、死、暮、绝、胎、养。
金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
天干寄生地支十二宫的名称寓意:
长生:主万物开始生长，欣欣向荣;指事物开始发展的状态，就如小孩刚出生，就像竹笋刚出土。
沐浴:犹如小孩出生后的洗洛阶段，但因沐浴之运，为衰败之地，预测中表示有桃花或主酒色是非，易遭溺水及受伤受挫折等等
冠带:万物逐渐繁荣，喻人从幼年到逐渐长大，如小孩可以穿衣戴帽阶段，运行冠带虽平常，但趋势是向前面发展的
临官:万物开花结果，喻人成年后功成名就;指事物发展取得了成功。运行临官主心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。
帝旺:万物成熟，如人事业处在最强盛兴旺之时;指事物发展己到了极限。运行帝旺，主人精为充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。
衰:万物形体渐衰，喻人处在衰老气败之地。多主消极保守，招事破财。
病:事物更衰弱的阶段，犹如人生病;指事物发展的状态出现了严重的问题
死:由病而死，万物死亡，如人死亡;指事物发展状态到了一种停止的阶段。运行死地，易有伤残、刑狱横祸和骨肉离散之殃。
暮:万物成功而归藏入库或人之终而归暮。暮分旺衰(以月令衡量旺衰)。旺为库，为暂时关押，衰为暮，如人入土
绝:万物在地中，未有其象，类似寒冬的小草。气己绝尽。指事物处于没有希望的情况下。
胎:喻人之受胎，万物之萌芽状态。指事物发展处于酝酿阶段，虽为量弱小，但具生命力，或有新发展
养:犹如人或万物在自然中形成之象，力量仍为衰弱。指事物发展处于滋生状态。
金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
天干寄生地支十二宫的名称寓意:
长生:主万物开始生长，欣欣向荣;指事物开始发展的状态，就如小孩刚出生，就像竹笋刚出土。
沐浴:犹如小孩出生后的洗洛阶段，但因沐浴之运，为衰败之地，预测中表示有桃花或主酒色是非，易遭溺水及受伤受挫折等等
冠带:万物逐渐繁荣，喻人从幼年到逐渐长大，如小孩可以穿衣戴帽阶段，运行冠带虽平常，但趋势是向前面发展的
临官:万物开花结果，喻人成年后功成名就;指事物发展取得了成功。运行临官主心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。
帝旺:万物成熟，如人事业处在最强盛兴旺之时;指事物发展己到了极限。运行帝旺，主人精为充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。
衰:万物形体渐衰，喻人处在衰老气败之地。多主消极保守，招事破财。
病:事物更衰弱的阶段，犹如人生病;指事物发展的状态出现了严重的问题
死:由病而死，万物死亡，如人死亡;指事物发展状态到了一种停止的阶段。运行死地，易有伤残、刑狱横祸和骨肉离散之殃。
暮:万物成功而归藏入库或人之终而归暮。暮分旺衰(以月令衡量旺衰)。旺为库，为暂时关押，衰为暮，如人入土
绝:万物在地中，未有其象，类似寒冬的小草。气己绝尽。指事物处于没有希望的情况下。
胎:喻人之受胎，万物之萌芽状态。指事物发展处于酝酿阶段，虽为量弱小，但具生命力，或有新发展
养:犹如人或万物在自然中形成之象，力量仍为衰弱。指事物发展处于滋生状态。
由此可见，庚子年，庚金坐子，身处死地，犹如遇到一个难产儿，使庚金饱受痛苦挣扎，在中医理论当中，金主肺，金主大肠，这就让我们知道了为什么庚子年的疫情是新冠状肺炎，有的人的症状是跑肚拉稀。
其实，在天干五阳干里面，还有一个天干处于死地的年份，那就是甲午年，甲木在午身处死地，这就让我们联想起了甲午战争。。。。。。
2、 从食神属性来讲，地支子水藏干癸，癸水对应天干庚金来讲，身份是伤官，伤官本是一个凶星，伤官的本性就是犯上，不服管，“伤官克官”，容易给政府管理者造成麻烦，这也是为什么庚子年的灾祸经济损失大的缘故。
魔高一尺道高一丈，知道了庚子年危害的祸根在哪里，国家运用了相应的雷霆手段来战胜疫情，武汉新建的两座医院，一座取名雷神山，一座取名火神山，人们多数都把目光投入到雷神、火神上了，了“山”字！山是重土，厚土，土克水，土是庚金的印，是庚金的母亲，代表国家，国家出手！定会战胜这次疫情！还朗朗乾坤于天下！
其实，在天干五阳干里面，还有一个天干处于死地的年份，那就是甲午年，甲木在午身处死地，这就让我们联想起了甲午战争。。。。。。
2、 从食神属性来讲，地支子水藏干癸，癸水对应天干庚金来讲，身份是伤官，伤官本是一个凶星，伤官的本性就是犯上，不服管，“伤官克官”，容易给政府管理者造成麻烦，这也是为什么庚子年的灾祸经济损失大的缘故。
魔高一尺道高一丈，知道了庚子年危害的祸根在哪里，国家运用了相应的雷霆手段来战胜疫情，武汉新建的两座医院，一座取名雷神山，一座取名火神山，人们多数都把目光投入到雷神、火神上了，了“山”字！山是重土，厚土，土克水，土是庚金的印，是庚金的母亲，代表国家，国家出手！定会战胜这次疫情！还朗朗乾坤于天下！