孟岐

孟岐是清河的一位隐居的高士，已经有七百岁了。他说起周朝的事十分熟悉，就像昨天的事一样。他曾侍从着周公姬旦登上拜相的神坛，还用手摸过西周成王姬诵的脚。周公曾送给他一个玉制的笏板，他十分珍爱，经常用衣襟擦它。这只玉笏有七分厚，天长日久，被他擦得非常薄了，薄得都快断了。孟岐长期以桂叶当饭吃，他听说汉武帝爱好求仙问道，就披着草编的斗蓬去见他。汉武帝非常优厚地接待了他，后来孟岐就不知去向了。

黄安


黄安是代郡人，在郡衙里当差，因为长相丑陋，就让他当赶马的车夫。但他常常把荆条揣在怀里而刻苦读书，在地上画着记数。一天晚上，他画字的那块地变成了水池子。人们见他如此勤奋，叫他舌耕。黄安到了八十岁时，视力还像少年一样锐利。他又经常服用朱砂，全身都光着，即使冬天也不穿衣服，坐在一个三尺宽三尺长的大乌龟上。有人问他那龟有多少年了，黄安说：“很久以前伏羲氏造了网，捕到了这个龟送给了我。现在这龟背让我骑得都磨平了。这龟怕日月的光亮，两千年才伸一次头出来看看。我生下来时，这只龟已经伸了五次头了。”黄安走路时则背着乌龟，人们说黄安已经活了一万年了。

孙博

孙博，河东郡人。很有才华，善写文章，曾写文章一百多篇，背诵经典几十万字。孙博晚年爱好道家学问，研究墨子修道之术。他能让草木、金属、石头着火，火光照亮好几里地；他自己也能起火燃烧，从嘴里喷出火来。他用手一指，树木和草丛立刻就变焦枯萎，再一指，它们又恢复了原样。有一次，有个人的奴仆逃跑后藏在军营里，抓不到他，孙博就对那个奴仆的主人说：“我可以让营房着火烧起来，到时候你的奴仆一定会从里面跑出来，你就等着抓他吧。”于是孙博就把一枚红色的丸子扔到军营门里，片刻之间燃起熊熊烈火，那个奴仆果然跑了出来，他的主人立刻把他抓住了。孙博又把一个黑色的丸子扔进军营，火立刻熄灭了，军营中的房舍和所有的东西立刻复原，像着火之前一样丝毫没有损坏。每当孙博作法用火烧东西的时候，别人用水浇火，火却始终不灭，必须过一阵由孙博发令让火停止燃烧，火才会熄灭。孙博可以在水里行走而不被水沾湿，在火里通行却不被灼伤，还能让千百个人跟着他的行迹行走于水火之中同样避免沾湿和灼伤。他还能在水面上铺开席褥，和众人坐在上面饮酒作乐，让大家在水面上跳舞而不湿不沉。孙博还能钻进山间的石壁和地上的磐石之中，当他钻进去之后，起初还能看见他的后背和两只耳朵，过半天就全部消失在石壁之中了。孙博还可以吞下几千把刀剑，还会穿墙术，好像墙壁原来就有洞似的。他能把铜镜扯拉成刀剑，又能把刀剑团弄成镜子，变形之后就定了形，只有他用手指一下，才能恢复原形。后来，孙博进到林虑山中，服用了神丹羽化成仙。

王纲


天门子原名叫王纲，非常精通阴阳互补互养的学问。在他所著的关于修炼的著作中说，“阳刚之气发生在天亮前的寅时，是属阴阳五行中‘木’的精华。而阴柔之气生在申时，是阴阳五行中‘金’的精华。‘金’位在西方属秋，所以‘金’有肃杀之气。上天把木投于金，木就会被金克伤，所以阴气能损伤阳气。女子属阴，她们在脸上抹粉涂脂，就是本能地学‘金’那种耀眼的光彩。所以凡是修炼的道家真人，对女人的阴柔之气特别小心留神，研究阴阳相生相克的道理，注意阴阳的盛衰变化。修道者仰仗于东方的青龙星，而女人则属于西方的白虎星，用南方属阴的朱雀星来镇服北方属阳的玄武星，就能得到长生的道术。此外，女人在情感上有强烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制压抑，不肯主动表现出追求男人的欲望，表现出了不肯向男子屈服的姿态。男子性情刚烈暴躁，节操志气比较坚定。平时在游玩宴饮时，男子对女人却又十分温柔和柔顺，言谈话语中表现出讨好和追求，这说明木怕金，阳惧阴的道理。”天门子由于按这些道理去修身养性。所以活到二百八十岁面貌仍然像童子少年。后来他常服用珍珠泡的酒，终于得道成仙，进了北海中玄洲山里去了。

刘安



淮南王刘安，是汉高祖刘邦的孙子。他博学多才，精通儒、道等各家学说，相传《淮南子》这部书就是他撰写的，也喜欢炼丹求仙和星相占卜等方术。虽然贵为诸侯，却能够礼贤下士，广泛接纳有才德的人，因此，四方俊杰纷纷慕名前来投奔，使他收养的门客逐渐达到数千人之多。
一天，又有八位老人来到王府前，要求刘安接见。
门官见他们个个须眉雪白，老态龙钟，就说;“我们大王需要的人才，最好是有延年益寿、长生不老之术的高人;其次是博古通今、悟彻精义的大儒;再就是力能扛鼎、降龙伏虎的壮士。
你们这样的年纪，走路还要人照顾，对大王有什么好处呢?我是不敢去通报的。”
老人们笑着说：“听说大王一向礼贤下士，只要有人来访，他在吃饭时会马上放下饭碗，洗头时也会握着头发出去见客，现在看来并不可信。既然他怕见老朽，那我们就把年纪减轻一些吧!”话音刚落，八个老人一下子都变成了十四五的少年，头上用青丝扎成小辫，脸色个个像嫣红的桃花。
门官见了大吃一惊，马上三脚两步奔进堂内去报告。刘安一听，知道来者不是凡人，慌忙倒趿鞋子赶出去迎接。
这时八位少年又变成了老人。刘安称他们为八公，把他们安排在思仙台中居住，室内宝帐牙床，玉案金几，布置得富丽堂皇，还天天派人送去美酒佳肴，像上宾一样款待他们。八公也将自己所知的各种方术传授给刘安，并且送给他《丹经》三十六卷，其中有炼服九丹成仙的方法。于是，刘安便请八公在思仙台上架起药炉炼丹，准备有朝一日丹成之后，服食升天。
过了几天，八公把升仙的事情一一准备就绪，便陪随刘安和家眷以及一部分亲信门客登上寿春(今安徽寿县)北山，先行祭天之礼，将带去的金器埋入地中。然后，八公取出九丹，给刘安和其他人服食。转眼之间，个个都觉身轻如燕，飘飘地向天空飞升而去。
不久，刘安等来到天界玄洲，只见祥云缭绕，虹彩满天，玉宇琼楼，气象万千。在进入天宫以前，刘安命左吴、王眷、傅生等五人返回人间，去向朝廷报告。
左吴等奉命下凡后，立即前往长安。汉武帝亲自把他们召到前殿，详细询问了淮南王刘安升仙的情景，不由懊丧万分地叹息说：“假如朕也能像淮南王白日升仙的话，那么，我看这个天下就像脱掉脚上的鞋一样!”
后来，人们因为寿春的北山是八公陪随刘安升仙的地方，就把它改称为八公山。相传山上许多石块都留下了人马践踏的印迹。在淮南王府中，八公临走前曾经将炼丹的药炉留在庭院里，鸡、犬都来围着啄舐，结果也跟着升了天。古代俗语“一人得道，鸡犬升天”，也就是从这个神话传说概括而来的。

王遥



王遥，字伯辽，鄱阳人，有妻子但没有子女。他很会治病，经他医治的病人没有不痊愈的。他治病既不用祭神鬼，也不用符咒神水或者普通的针药，只是用八尺大的布帕铺在地上坐在上面，不吃也不喝，一会儿，病人的病就好了，然后他就起身离开。要是哪户人家遇到鬼怪作祟，王遥就在地上画出一个监狱，并招呼鬼怪，立刻就可以看到它们进入他画的狱中露出原形，都是些狐狸、乌龟、蛇之类的，把它们斩杀之后再烧掉，病人就好了。王遥有个几寸长的小竹箱子，一个姓钱的弟子跟随了他几十年，但却从没有见他打开过这个竹箱。有天夜里，下起大雨，天昏地暗，王遥让钱某用九节杖担着小竹箱随他冒雨出行，他和弟子的衣服都没有被雨淋湿。他们所走的路是从前没有走过的，前面有两个火把引导着前进。走了大概三十里，登上一座小山，进入一个石洞，里面已经有了两个人。王遥进洞后，就打开弟子挑的小竹箱，里面是三支五个簧片的竹笙。王遥自己拿了一支吹起来，又把其他两支给石洞里的那两个人，三个人一起吹。吹了很长时间，王遥把就把竹笙都收起来又装回竹箱，仍旧让钱某挑着和他一齐走出山洞。那两个人送王遥出来的时候说：“你应该早点来，在凡尘俗世里停留这么久做什么呢？”王遥说：“我会回来的。”王遥回家后住了一百天，这天又下起雨来，王遥这晚突然开始收拾行装。他原本就有一套葛布衣和头巾，但已经五十多年没穿过了，这时都拿出来穿在身上。他的妻子问他：“你要抛下我吗?”王遥说：“我只是暂时出去一段时间。”他的妻子又问：“带你的弟子钱生吗?”王遥回答：“我自己走。”妻子于是哭着请求他多留些日子，王遥回答说很快就回来。于是自己挑着小竹箱走了，从此再没有回来。三十多年后，他的弟子在马蹄山看见了他，容貌更加年轻，大概已经成为地仙了。

刘政

刘政是东汉沛国丰县人，才华横溢，博古通今。他认为世上的荣华富贵都如过眼烟云，不如去学道，可以得到长生不老。于是他就自己断绝了求官的门路，求索研究养生修炼的方木。只要听到奇异的传说，就不远千里去了解。只要遇到比自己强的人，那怕他是奴仆门客，也要拜为自己的老师向他们求教。他按照墨子的《五行记》去修身养性，还经常服用灵丹秘方“朱英丸”，活到一百八十多岁时容貌还像个少年人。他修炼得能变化和隐身，能把自己分成一百个人，再分成千人万人。他还能把千军万马隐蔽起来使他们变成一丛树木，也能把三军变成鸟兽。他可以把别人的东西拿过来或转移到别的地方而毫不被人发现。他还能种植各种果树，种子落地后马上就长大开花并结出能吃的果实。他不动地方就可以做饭炒菜，供几百个人用餐。他并能吹气成风，掀起飞砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毁坏。再一指被他毁坏的东西又可以立刻复原如初。他能凭空变出来美丽的女子，还能兴起水患和火灾。一天之内他可以奔走几千里，还能用嘴喷水变云，手一挥就生起弥天大雾，把土聚成山岳，把地钻成深潭。他能一会变成老人一会儿变成少年，一会儿身材高大无比一会儿又变得十分矮小。他涉水不湿鞋，能在水面上行走，能云集江河湖海中的龟鳖虾蟹和蛟龙，使它们都上岸聚集。他能够口吐五色云气覆盖十里地，云气直冲青天，和天空溶为一体，他只要一跳，就可上天和入地好几百丈。后来也不知道这个刘政究竟去了什么地方。

王乔



王乔是河东郡人，汉显宗时任南阳郡叶县县令。王乔有仙人的道术，每个月的初一十五就到京城朝见皇帝。皇帝因为他进京太勤而奇怪，而且他每次来时即不骑马也不乘车，就密令太史官偷偷察看。太史官察看后向皇帝奏报说，“王乔每次到京城来时，准有一对野鸭子飞来。”皇帝就派人等野鸭子再飞来时张网捕捉，结果网里捕到的是一双鞋子，这鞋还是汉显宗四年时赏给尚书的那双鞋。每次王乔来朝见时，叶县县衙门前的堂鼓就会不敲自响，鼓声可以传到京城。后来，有一天忽然从空中降下一具玉石棺材，停在大堂院里。县衙的官员们一起推挪那口玉棺，玉棺一点也不动。王乔就说，“这是天帝要召我去呢。”于是王乔就洗了澡吃了药，自己躺进玉棺中。他一躺进去，棺盖就自动盖上了。然后大家把玉棺埋在城东，玉棺入土后，泥土自动堆成了坟墓。这天夜里，叶县的牛羊都流汗气喘，不知是怎么回事。百姓立了庙，叫“叶君祠”，祈祷求告都很灵验，远近的人都很信服崇敬。皇帝让人把堂鼓迎进京城放在城外都亭中，鼓再也没响过。有人说他就是古时的仙人王乔，来向世人显示神仙变化的功力。

李少君



李少君是山东人。汉武帝因为好道术招募天下懂道术的方士。李少君在先秦时代著名方士安期先生那里得到了炼丹的秘方，但由于家里穷，买不起炼丹的金石原料和草药，就对弟子们说：“我又老又穷，就是再卖力气地种田，也凑不上买药炼丹的钱。听说当今天子汉武帝爱好道术，我想去朝见他，求皇帝和我一起炼丹，皇上一定会很愿意。”于是李少君把安期的炼丹秘方上奏汉武帝说，“丹砂可以炼出金丹，吃了金丹就能成仙。我曾经在海上漫游，遇见了仙人安期先生，他经常吃一种像瓜一样大的枣子。”汉武帝对李少君很尊重，赏给他不少东西。李少君曾经和武安侯一起宴饮，座上有一位九十多岁的老人，李少君问老人的姓名，老人说了姓名后，李少君说，“我曾经和你的祖父一起夜里游玩宴饮过，那时你很小，跟你祖父在一起，所以我才认识你。”在座的人听了李少君这番话都很惊奇。有一次，李少君看见汉武帝有一件旧铜器，就对武帝说，“我认识这件铜器。春秋战国时的齐桓公曾把它摆在自己的床头。”汉武听李少君这么一说，就细看铜器上刻的字，果然是春秋时齐国的铜器，从而知道李少君己活了几百岁了。但李少君看上去只有五十来岁，脸色红润皮肤很光滑，牙齿像少年人那样整齐。汉朝的王公贵族们听说李少君能使人长生不死，都对他万分敬仰，给他送的金钱堆积如山。李少君就用这些钱偷偷买了原料炼成了仙丹，然后对武帝说，“陛下如果不能除掉骄奢淫逸的恶习，仍然贪图美女纵欲无度，到处征战讨伐，喜怒无常，使冤魂流落在荒野，让城市里常有杀头的重刑，那就绝不能炼成仙丹修成大道。”李少君把自己不会衰老的秘方给了汉武帝，然后就假称自己生了病告辞。这天夜里，汉武帝梦见和李少君一起登上河南的嵩山，半路上有个神仙拿着旌节骑着龙从云中降下来，说太乙真人请李少君去。汉武帝惊醒了，立刻派人打听李少君的情况，并且告诉亲近的大臣说：“我昨夜梦见李少君离我而去了！”李少君病重时，武帝去探视，李少君让人把他炼仙丹的秘方完全记下来，还没说完就死了。武帝说：“李少君不会死，他是登了仙界了！”李少君刚要入殓时，尸体忽然不见了，衣服连扣子都没解开，好像蝉蜕一样。汉武帝更加后悔，恨自己没有向李少君更多的求教道术。李少君生前和任朝议郎的董仲躬是好朋友，董仲躬一向有病，身体消瘦气血不足。李少君就给了他两副药和药方，让他用戊巳年间生长的草、当地出产的油脂、黄精的根和野兽的脂膏，秋天先枯死的根、春天百花的膏汁，在十二月上旬把上述药料合放在铜器中熬，让一个童子沐浴得十分洁净，让他看好火候，把熬好的膏再制成鸡蛋大的药丸，三只药丸一个疗程。吃了一副药丸，身子就会非常轻快，吃了三副，旧牙脱掉生出新牙，吃了五副以后，年岁增长了但腰不弯背不驼。董仲躬为人刚强正直，精通《四书》、《五经》，但对道术一点也不入门，还经常嘲笑那些服丹药学道术的人，常常上书给汉武帝，认为人寿天定，衰老是正常的，不是学道术能长生不老的。李少君知道董仲躬对修道有不同的看法，他的性格就是这样，改变不了他的认识。李少君给董仲躬的药，董仲躬根本就不吃，也不理睬李少君讲解的道学方术。李少君走后几个月，董仲躬病更重了。他曾听说了汉武帝梦见李少君成仙而去非常遗憾后悔，就想起了李少君给他的药。董仲躬试着服那药，只吃了半副，就觉得身轻体壮，病立刻好了。服完一副药之后，就觉得像年轻时那样精力充沛，这时他才相信真的有长生不死的道术。于是董仲躬就辞去了官职，向道士们求教，但得不到正确圆满的回答。后来虽然他头发不白精力旺盛，但还是活到八十多岁就死了。死前叮嘱他的儿子董道生说，“我曾得到李少君的仙药，起初不相信，后来服药见效，却不能解释药力的来源和修道的方术，只有怀恨于九泉之下了。你要寻找人间懂得道术的人，向他学习修道的要诀，常服仙药，就会超化成仙了。”当时还有个文成将军，也得到了李少君的传授。文成将军是汉武帝的臣下，后来由于得罪了武帝，武帝派使者去杀他。文成将军对使者说，“请替我质问皇上，他为什么不能忍耐几天而毁了大事呢？如果皇上仍然爱好修道，可以在三十年后到成山去找我，我会成全他，不会怨恨他的。”使者杀了文成将军以后，回来向汉武帝转告文成将军的话，武帝听后命人打开文成将军的棺材，棺材中却什么都没有，只有一只竹筒。武帝怀疑是文成弟子偷去了他的尸体藏起来了，就到处搜查了解文成的去外，终于相信文成将军是成仙而去了，就十分后悔杀了文成。后来武帝又征召方士，又在陕西淳化县甘泉山建了甘泉宫祀奉道家始祖太乙真人，又另外建了一座庙祀奉文成将军，每次祭礼，武帝都是亲自主持

戴孟



相传，他入华阳山学道，得清灵真人裴君（玄仁）秘传，得玉佩金珰经，石精金光符及太微黄书。常与仙人郭子华、张季莲、赵叔达、山世远游处，周游名山，日行七百里。后居武当山修道。在武当山“亦无常处，时有祥云紫气荫其上，或闻芳香之气彻于山谷”。后白日上升，落帽于武当山峰之上，称为“落帽峰”。元代迄今，“落帽峰”均为武当山72峰之一。

宋代陈抟诗云：“我爱武当好，将军曾得道，升举入云霄，高岭名落帽”。戴孟又称孟盛子，其弟子山炼师行戴孟法20年，后仙去，为太和真人。

苏林


苏仙君，名讳苏林，字子玄，濮阳曲水（现属河南新乡、濮阳一带）人。年少的时候就有独特的节操，独逸而无与匹比，很早就生了访真的志向，并且一天比一天严重。常常背着东西到赵国去，拜琴高为先生，向他学习。在21岁时，已经掌握了炼气益命之道。
琴高为战国时赵国人，善鼓琴，曾为宋康王舍人，有长生之术，以内行补精术及丹法，能水游飞行。（后遁入涿水中取龙子，临行与诸弟子约期相见，嘱在河旁设祠堂，结齐等候他复出。届时，琴高果然乘赤鲁从水中出，留一月余，又乘鲁入水。）在这个时候，琴高已900多岁了，长生不死，已经是飞仙了，常乘赤鲤入水，或者出入人间。而苏仙君志向很远大，不想做飞仙。
后来，苏仙君又拜华山的仙人仇先生为师。仇先生，商汤时期的木匠。苏仙君向他学习了服食丹药、还神守魂的方法，也因此受到了很多益处。
仇先生对他说，你现在已经是真人了，应当去学真道，我没有能教你的了，便让苏仙君拜涓子为师。
涓子是个真人，见到他之后，便传授他真诀，告诉他说：“想做地上的真人，必须先服食药物，除去三尸，杀灭谷虫。三尸中第一个是青古，伐人眼，所以目暗面皱，口臭齿落，都是青古之气穿凿泥丸引起的。第二个是白姑，伐人五脏，是故心耄气少，喜忘荒闷，是因白姑贯穿六腑的体液引起的。第三个是血尸，伐人胃管，是故肠轮烦满，骨枯肉燋，志意不开，所思不固，失食则饥，悲愁感叹，精诚昏怠，神爽杂错，都是血尸流噬魂胎的原因。如果不去三尸的话，而服食丹药，谷物粮食虽然不吃了，但是虫却死不了。白白地绝了五味口爽，即使勤吐纳，也没有益处。因为虫活着，人若是想长生不死，是不可能的。”
“所以服食丹药，而不能长生不死的原因就是三尸没有去而导致的。虽然断了谷物，人体阻塞，奄奄淡闷，又所梦非真，颠倒翻错，邪淫不除，由虫在内，摇动五神的原因。凡是要求真的，首先要服用制虫丸。制虫丸，也叫做初神去本丸。想要做真人，当先服制仙丸。制仙丸，就是太上八琼飞精的丹药。想要求生不死，修仙悟真首先应该服食制虫丸来根除尸虫，建立长生的根基。若是腹中有虫子，怎么可能成仙呢？身中多鬼，怎么能成真呢？这种虫子很凶恶，主人的生死，所以必须除掉。”后来，涓子告诉苏仙君说，皇帝下诏要让我做中黄四司大夫，做北海公，以后恐怕没有相见的机会了。

最后，苏仙君到涓子寝静的屋子，得到了涓子给他留的一部书。书上（本段秘法不直译，供读者自悟）说：“五斗三一，太帝所秘。精思二十年，三一相见，授子书矣！但有三一，长生不灭，况复守之乎！能存三一，名刊玉札，况与三一相见乎！加存洞房为上清公，加知三元为五帝君。后圣金阙帝君所以乘景迅雷，週行十天，实由洞房三元真一之道。吾饵术精三百年，服气五百年，精思六百年，守三一三百年，守洞房六百年，守玄丹五百年。中间复週游名山，看望八海，回翔五岳，休息洞室，乐林草之垂条，与鸟兽之相激。川渎吐精，丘陵蓊郁。万物之秀，寒暑之节。弋钓长流，遨游玄濑。静心山岫，念真养气。呼召六丁，玉女见卫。展转六合，无所羁束。守形思真二千八百余年，实乐中仙，不求闻达。今卒被召，上补天位。徘徊世泽，惆怅绝气。吾其去矣，请从此别。子勤勖之，相望飚室也。林省书流涕，彷徨拜空，涓师之迹，于是绝迹矣！
”

张巨君


不知道张巨君是什么地方人。当时有一个叫许季山的人，得了病治不好，就清心素食祭

祀泰山请求指示，不分昼夜地祷告。忽然有一位神人来问道：“你是谁？为什么事情苦苦地

告诉幽冥？天派我来问你，你可以如实地回答。”许季山说：“我是东南平舆的许季山，有

病三年了也没治好，不知犯了什么罪，所以来到有神灵的泰山，请求决定我的死活。”神人

说：“我是仙人张巨君。我明白《易经》卦理，可以知道你的祸祟是从哪里来的。”许季山

于是连连下拜请求说：“多亏神仙降临，请告诉我好吗？”张巨君为许季山算卦，遇上

“震”卦变成“恒”卦，“初九”、“六二”、“六三”三爻符号有变化。张巨君说：“你

是一个无理的人，病怎么能好！”许季山说：“请为我说明。”张巨君说：“你曾经和一位

客人一块走路，为父报仇，在道上把那客人杀了，扔在井里，井口盖了一块大石头。这个人

上天府告了你，天府就用这病来惩罚你。”许季山说：“我确实有这样的罪行。”张巨君

说：“为什么这样呢？”许季山说：“我父亲以前被人欺负过，他终身以此为耻辱。当时我

要和那客人一块报仇，客人不干，还要告诉我的仇人，所以我就杀了他。”张巨君说：“幽

冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好

了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度

世成仙的秘方，可惜啊！

尹轨


尹轨字公度，山西太原人。他精通《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》这五经，尤其擅长天文星象和河洛图解方面的学问。晚年他专心学道。经常服用黄精粉，每天服三盒，已经活了上百岁。他常常预言天下的兴盛或衰亡，别人的安危吉凶，都非常灵验。尹轨平时腰里挂着十几个上了漆的小竹筒，里面全装的药，他说他的药可以使人免受兵祸和瘟疫之灾。有一次他给人一丸，让那人把药带在身上。当时世道很乱，那人的乡亲都遭到了祸事，只有那人免除了祸患。瘟疫流行时，如果能把尹轨的药一小粒涂在门上，全家就不会被传染上瘟疫。他有个弟子叫黄理，住在陆浑山中。山中有个老虎经常出来祸害人。尹轨让黄理把树锯成柱子，离他家五里的地方，在东西南北四方各埋一根木柱，埋好后，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便绝迹了。老虎如果来也是走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。有一家屋上停着一只怪鸟，这家人来找尹轨，尹轨就写了一道符，让哪家人把符贴在怪鸟叫的地方。到了晚上哪怪鸟死在了符下。有一家死了人，由于太穷没法办理丧事。尹轨前去这家看望，孝子向他哭诉家中的困境，尹轨心里很难过，就让孝子找了一小块铅来。尹轨带着铅进了荆山，在山中搭了个小屋，在小屋中生起炉火把铅熔化，然后把自己所带的药弄了米粒大的一点投进铅水里，搅了一阵，铅就变成了好银子。尹轨把银子送给那孝子，并对他说：“我可怜你家里太穷不能治丧，所以帮你一把。你千万不要对别人说我用铅炼银的事！”有个人欠了官府百万钱，官府要捉住他，尹轨就从富人那里借了几千钱给那人，让他买来一百两锡。尹轨把这一百两锡用火熔化了，然后留了一方寸那么大的一匙药投进去，锡就变成了一百两黄金，让他还给了官府。后来尹轨进了太和山（今在山西朔县）成仙而去。

宋伦



潜心勤研《道德五千言》，二十年后得太上老君亲授修道真经。他依经刻苦修炼，终于道业大成。能变幻形体，或作鸟兽麋鹿，现于世人，以试众人之心好坏。能凌波涉险，千变万化，世莫能测。周宣王时，天帝遣仙官降临，迎其登仙升天，封为“太清真人”，治南岳，掌管南岳神仙诸事。

冯长

冯长，道教神仙。传说他是骊山（今陕西临潼县境）人，周宣王时为柱下史，观天文而知世事之变，乃辞官退隐，养生学道。遇邓真人授以灵书，建功立行，快要成就时又遇彭真人授以太上隐书，遂至得道。得道后经常用术济世活人，周平王时升天成仙，受封为“西岳真人”。

最近有点忙，有时间会更贴的，谢谢各位看官的支持~~~~~~~~~~~~

谢谢各位的支持、由于要过年了，比较忙，没有时间更新，等我忙完这段时间。继续更贴，祝所有朋友新年快乐，身体健康，万事如意。谢谢您的关注

过几天开始更贴~~~~~~~~~~~~~~~~~

@哆啦A孟孟 2016-02-21 18:46:00
几天呀...
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正月17号左右开始更

让大家久等了 今天开始就继续更新了 先给大家讲几个关于道观的故事 都是最近去我家这边道观 听道观里的道长讲的