西藏之旅
最高处有栋纯金金顶，被帘子遮住不让参观。宫内游客不许提问。其中参观达赖寝宫时，我忘记嘱咐问导游，那个那个达赖也住在这儿吗。可能是脑缺氧，一时记不起央仓加措名字。突然宏响声音响起，导游呢？怎么讲解的？一魁梧达赖从身边闪过斥呵我们导游。导游吓得连忙给我做动作。旁边一男性游客小声说，不能提问。当时突发状况，又怔又呆又吓，后来想想，该向达赖回句，嗡呢吗玛尼哄。以示尊敬的。
世界最高的厕所，早有所闻，导游也鼓励大家抓住难得的机会，在布达拉宫后山下山山腰，推门进去，已改成现代蹲式白瓷便器，里面稍有些味道，怕解决问题后没水冲洗便推门出来下山去。
后山下山路。都是青石板或碗大的石头铺在路面，特别是一个个不小的石头直接粘在泥土地面上，鞋根有些高的走着很吃力，干脆跳到排水沟边的杂草上走。
从后山小门出布达拉宫。冬日下蓝天乁雪域高原的阳光暖洋洋直照在人身上，紫外线强，需防止过度暴晒。阴凉处却又有些凉意。一条街两重天，阳光照射的一面穿薄衬衣，背阳光的一面需烧火取暖。当地流传的特色。白天湿度可达十度左右，午夜降至零下三至五度。少雨少雪，俗称冬天的拉萨为阳光城。
从此小巷出去到大街。路上许多磕长头的藏民。学着他们的样子把双手放胸前再举向头顶，还没有学会被一磕长头的妇女抬头瞅着不好意思，只有快步走过。
从布达拉宫出来，导游带大家去吃饭，一个普通圆桌餐馆。此时，头很沉，昏昏痛痛。凉拌黄瓜，稍辣，吃了几口，胃很难受，汤上来马上喝了两小碗，想用热水压压。刚喝完，头痛欲裂，立即起身问服务小姐卫生间位置，推开卫生间门便哇的胃内容物全吐出了，直到吐得干干净净才舒服。脚少沉重缓慢走到导游坐的餐桌前问，氧气在哪儿买？答，旁边药店有卖的。坐在导游旁边的司机道，我车上有。说完出去拿回一小瓶氧气瓶。瓶口有一面罩似塑料正好把嘴鼻卡在里面，按喷嘴大口吸气，把喷出的氧气吸进去。
不知道有没有作用，但当时的环境，只有这样了。
不知道有没有作用，但当时的环境，只有这样了。
心中有些疲惫和恐慎，不知道这高反还要发展到啥程度。手不离氧气瓶不时喷几口。其他团友吃完饭便坐车到大昭寺。大昭寺离布达拉宫步行约二十分钟。大昭寺广场，导游才告知，有些团友报的团里是大昭寺广场不含大昭寺，若进寺，需每人交八十五元门票她帮助买。问客服，我报的团也不含大昭寺。转的啥弯？给导游转钱请她帮买票。
著名的大昭寺广场，前面两个大香炉，当地主要烧松叶与神通话，后面即大昭寺大门。
著名的大昭寺广场，前面两个大香炉，当地主要烧松叶与神通话，后面即大昭寺大门。
藏传佛教主要分为格鲁派（又称黄教），宁玛派（红教、僧人可以娶妻生子）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、达赖和班禅都属于格鲁派，戒律最严格。苯教是古藏区最原始的宗教，苯教推奉男性生殖器，古藏区的统治中心位于山南，山南的藏王利用政治和苯教力量统治整个藏区。松赞干布当藏王后为摆脱苯教控制，迁宫拉萨，建设行政中心布达拉宫并大力发展佛教。迎取尼泊尔公主尺尊公主，从尼泊尔带来佛教知识，后来又迎取大唐文成公主，更是带来盛唐的佛教理论和天文地理农耕气象等，极大地发展了藏区人民的生活水平。文成文公进藏时皇帝陪嫁的释迦牟尼佛十二岁并亲自开光的等身像即供奉于大昭寺。大昭寺是藏区民众最重要的朝圣地方，最主要方面即里面供奉着释迦牟尼佛十二岁等身像，见像即见到佛本人。
大昭寺里供奉许多佛，神像和奢侈灵塔。见到了正准备刷金粉的十二岁释迦牟尼佛等身像。古时西藏把对老百姓有突出贡献的伟人尊称为神，并供奉，如药王等。大昭寺内也供有毛 像。
出大昭寺再次来到广场，导游给三十分钟自由活动。围绕着大昭寺而建的八个廓街，两侧商店密布，大多为旅游纪念品或似批发的衣物等。转八廓街需顺时针转，正好围着大昭寺转一圈。当地的苯教徒转山转水转塔时多为逆时针转，这为两者显著区别。
八廓街转街的人流，跟着人流转了圈，脚步实在抬不起来，每走步都听到鞋底拖地的声音。沿着主街纵深有许多小街小巷，导游叮嘱不可随意进去，陌生人进小巷，巷连巷会转不出来。