这佛光闪闪的高原，三步两步就是天堂，只是我走得有点喘——拉萨小记
星期二，大部分时间还是在酒店养高反。
下午，去仓姑寺喝甜茶。
仓姑寺在拉萨众多的寺庙中，注定是个奇特的存在，因为，它名字虽然叫寺，但其实，却是一座尼姑庵。
仓姑寺的原身，据说是松赞干布用来修行，挖出的一个地洞，后来才慢慢扩建成现在的规模。解放前，不少贵族都将女儿送进仓宫姑寺修行，为的是逃避嫁女时所出的高额嫁妆，与其他出身贫苦、得四处化缘的尼姑不同，这些贵族小姐住在父兄修建的小楼中，不光可以免除劳役之苦，还有仆人服侍。有的贵族小姐甚至私下与情人有往来，将他们带到寺中私会。
西藏有首歌谣，据说形象归纳了拉萨四座阿尼庙的特点：“米钦热寺的尼姑，在悬崖顶上的修行；嘎丽寺的尼姑，在深山沟里放牧；朗古寺的尼姑，在佛堂里边喝酒；唯有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活。”
当然到了现在，寺里的觉姆们——即藏族对尼姑的称呼——已经没有贵贱之分，大家都一样念经，参佛，操持寺里的杂务。
下午，去仓姑寺喝甜茶。
仓姑寺在拉萨众多的寺庙中，注定是个奇特的存在，因为，它名字虽然叫寺，但其实，却是一座尼姑庵。
仓姑寺的原身，据说是松赞干布用来修行，挖出的一个地洞，后来才慢慢扩建成现在的规模。解放前，不少贵族都将女儿送进仓宫姑寺修行，为的是逃避嫁女时所出的高额嫁妆，与其他出身贫苦、得四处化缘的尼姑不同，这些贵族小姐住在父兄修建的小楼中，不光可以免除劳役之苦，还有仆人服侍。有的贵族小姐甚至私下与情人有往来，将他们带到寺中私会。
西藏有首歌谣，据说形象归纳了拉萨四座阿尼庙的特点：“米钦热寺的尼姑，在悬崖顶上的修行；嘎丽寺的尼姑，在深山沟里放牧；朗古寺的尼姑，在佛堂里边喝酒；唯有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活。”
当然到了现在，寺里的觉姆们——即藏族对尼姑的称呼——已经没有贵贱之分，大家都一样念经，参佛，操持寺里的杂务。
我来仓姑寺，是想喝壶甜茶。
早年，仓姑寺的甜茶是非常有名的，很多来到拉萨的游客，都会特地找过来。
原来的茶馆，就紧挨着寺庙大门，很大的开间，明亮又宽敞。后来，茶馆搬到了隔壁四五个店铺之后去了，大概是为了把门面租出去，给寺里多点收入？
早年，仓姑寺的甜茶是非常有名的，很多来到拉萨的游客，都会特地找过来。
原来的茶馆，就紧挨着寺庙大门，很大的开间，明亮又宽敞。后来，茶馆搬到了隔壁四五个店铺之后去了，大概是为了把门面租出去，给寺里多点收入？
现在的茶馆，离开仓姑寺大门有几十米，门头狭小逼仄，我走进去的时候，除了几个忙碌的觉姆，并没有茶客。
店堂也变得小而暗，坐在里面，非常压抑。我觉得，这是不是茶馆现在生意变差的主要原因？
幸而甜茶的味道，倒还是一如既往地好，价格也没涨，这么一壶，5元。当然，早年更便宜，只要2元。
店堂也变得小而暗，坐在里面，非常压抑。我觉得，这是不是茶馆现在生意变差的主要原因？
幸而甜茶的味道，倒还是一如既往地好，价格也没涨，这么一壶，5元。当然，早年更便宜，只要2元。
还想往前走走，结果值勤的武警小哥哥说，不能随便走动。
后来明白了，八点以后，古城有点类似于宵禁，只能出不能进，不允许随意走动，但态度都还不错，不会恶声恶气的。记得17年的时候来，并没有这样的规定，可能是因为疫情的关系吧。
如果住在古城里，要凭酒店的证明才能进来。难怪街上空空如也了。
后来明白了，八点以后，古城有点类似于宵禁，只能出不能进，不允许随意走动，但态度都还不错，不会恶声恶气的。记得17年的时候来，并没有这样的规定，可能是因为疫情的关系吧。
如果住在古城里，要凭酒店的证明才能进来。难怪街上空空如也了。