[攻略行空]行走在高原
拉萨的寺院（上）
在川藏线上，碰到过两支风餐露宿地叩着等身长头的圣徒们。
拉萨是这些圣徒们的目的地。因为在那里的寺院中，寄托着他们来生的幸福。
游客心中的拉萨则是另一个样子的。城区很小，比江淅一带的县城大不了多少。住房也不高，大多是些二三层的老建筑。不建高的理由听说是因为缺氧的原固。高楼难爬，而电力不足、不稳定又限制了对电梯的安装使用。
小市区可玩的地方实在是不多：几个寺院和一条街。在用了几个月的时间，从遥远的家乡叩着等身长头来到拉萨的圣徒眼中，这些寺院都有着十二分的神圣，但对游客来说，因为缺乏对藏传佛教的理解，实在是看不出太多的门道，无非是满足自己的一种好奇心而己。进一座寺和二座寺、五座寺，感觉差不多。
拉萨市较为著名的圣地主要有大昭寺、小昭寺、布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺、色拉寺。21日，在朋友的陪同下，我们一口气参观了其中的三个：大昭寺、罗布林卡和布达拉宫。
大昭寺门前最为热闹。有的藏民在往寺前广场上的白塔内的火中添着柏技，围着白塔撒着青稞，在祷福。有的在门前的空地上望着寺院不住地叩着等身长头，有的坐在街边，手摇转经筒，口里念念有词。游客们则充满好奇地将镜头对准他们。画面可以定格下来，但游客们终究不知道他们都念了些什么？要叩多少个头？又为什么要如此辛苦，如此执着地去追求那谁也说不清楚的来生的幸福？为什么要以这种方式去追求......
进入大昭寺的人分为两队：一队是转经的，以藏民为主；二是游客。转经客不用买票，游客的门票则是85元一张。其实，跟着藏民围绕主殿的外围转一圈经筒后排队进去，是没有人管的，我们本来也是跟着他们转经，后来却老老实实地退回到入口，重新买票进去。没有人管不等于殿内的佛菩萨不清楚，神灵在上啊。呵呵。
大昭寺的主殿一共三层，成回字形。里面被分成了许多小房间，其中有一部分门框低矮，需要把头低得很下才进得去，还没有窗子，昏暗的酥油灯时明时暗地照在房内佛菩萨们的身上，让人立马就生出了十分的敬畏，又加十分的恐惧。藏传佛教属于密宗。所谓密，就是不会随随便便地让人知道。而未知的东西往往会让人敬畏。大昭寺的建筑格局正是为了助长这个密字吧。
在川藏线上，碰到过两支风餐露宿地叩着等身长头的圣徒们。
拉萨是这些圣徒们的目的地。因为在那里的寺院中，寄托着他们来生的幸福。
游客心中的拉萨则是另一个样子的。城区很小，比江淅一带的县城大不了多少。住房也不高，大多是些二三层的老建筑。不建高的理由听说是因为缺氧的原固。高楼难爬，而电力不足、不稳定又限制了对电梯的安装使用。
小市区可玩的地方实在是不多：几个寺院和一条街。在用了几个月的时间，从遥远的家乡叩着等身长头来到拉萨的圣徒眼中，这些寺院都有着十二分的神圣，但对游客来说，因为缺乏对藏传佛教的理解，实在是看不出太多的门道，无非是满足自己的一种好奇心而己。进一座寺和二座寺、五座寺，感觉差不多。
拉萨市较为著名的圣地主要有大昭寺、小昭寺、布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺、色拉寺。21日，在朋友的陪同下，我们一口气参观了其中的三个：大昭寺、罗布林卡和布达拉宫。
大昭寺门前最为热闹。有的藏民在往寺前广场上的白塔内的火中添着柏技，围着白塔撒着青稞，在祷福。有的在门前的空地上望着寺院不住地叩着等身长头，有的坐在街边，手摇转经筒，口里念念有词。游客们则充满好奇地将镜头对准他们。画面可以定格下来，但游客们终究不知道他们都念了些什么？要叩多少个头？又为什么要如此辛苦，如此执着地去追求那谁也说不清楚的来生的幸福？为什么要以这种方式去追求......
进入大昭寺的人分为两队：一队是转经的，以藏民为主；二是游客。转经客不用买票，游客的门票则是85元一张。其实，跟着藏民围绕主殿的外围转一圈经筒后排队进去，是没有人管的，我们本来也是跟着他们转经，后来却老老实实地退回到入口，重新买票进去。没有人管不等于殿内的佛菩萨不清楚，神灵在上啊。呵呵。
大昭寺的主殿一共三层，成回字形。里面被分成了许多小房间，其中有一部分门框低矮，需要把头低得很下才进得去，还没有窗子，昏暗的酥油灯时明时暗地照在房内佛菩萨们的身上，让人立马就生出了十分的敬畏，又加十分的恐惧。藏传佛教属于密宗。所谓密，就是不会随随便便地让人知道。而未知的东西往往会让人敬畏。大昭寺的建筑格局正是为了助长这个密字吧。