正定觅宝，走访一座有九个国家级文保单位的小小县城
摩尼殿内最引人瞩目的是背面的大型五彩悬塑“倒坐观音”，隆兴寺“六最”之一。正定文物部分认为这是宋代原塑、明代补修，也有人认为这就是明代塑造。与今天寺庙里常见的观音像不同，这尊观音坐姿与普通人无异，毫无拘谨肃穆感，而是颇为放松自然。面露微笑，表情温婉又不失端庄，可以说这是一尊很有亲切感的塑像，形态更接近于人而不是刻意与人拉开距离的神。
这尊观音有“东方美神”“中国最美观音”等美誉，在鲁迅北京故居里收藏有其照片，据考证是鲁迅从市场上购得，可知民国年间这尊观音就有一定的美誉度和流传度，也从一个独特的角度展示了鲁迅的审美观。
摩尼殿内还有大面积明代壁画，但由于殿内采光不佳，不易看清，仅靠近四个门的地方比较清晰。仔细观察，壁画上的衣饰、头冠等地方有立体突起装饰，非常精致，但这组壁画也轮不上“九绝”。
这尊观音有“东方美神”“中国最美观音”等美誉，在鲁迅北京故居里收藏有其照片，据考证是鲁迅从市场上购得，可知民国年间这尊观音就有一定的美誉度和流传度，也从一个独特的角度展示了鲁迅的审美观。
摩尼殿内还有大面积明代壁画，但由于殿内采光不佳，不易看清，仅靠近四个门的地方比较清晰。仔细观察，壁画上的衣饰、头冠等地方有立体突起装饰，非常精致，但这组壁画也轮不上“九绝”。
摩尼殿后面有个小小的牌楼门，是两个院落的分割标记。梁思成第一次考察时称其为“小珍品”，可惜的是后来被毁。现在看见的是依据当年照片重建的。隆兴寺内不少文物都是文革时期被毁的。
牌楼门后是整个隆兴寺最重要的院落，院内第一座建筑是清代建造的戒坛，殿内供奉有一尊明代的双面佛像面南的是西方极乐世界教主阿弥陀佛，面北的是东方净琉璃世界教主药师佛，两佛合二为一体，通高1.75米，以其精致珍贵被列入隆兴寺“九绝”之一。
戒坛后面的两座碑亭是清代两位皇帝拜谒隆兴寺时所建，石碑体量巨大。但隆兴寺最重要的碑刻躲在碑亭后面，并不起眼，却因其文物价值之重而列入“六最”，这就是隋代的龙藏寺碑。全国隋代碑刻仅存三块，龙藏寺碑被誉为“隋碑第一”，又是中国最古老的楷书碑刻。其全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元586），在书法史上，这块楷书石碑上承汉魏隶书碑刻，下接唐代楷书书法，是承前启后转折期的代表性作品。
牌楼门后是整个隆兴寺最重要的院落，院内第一座建筑是清代建造的戒坛，殿内供奉有一尊明代的双面佛像面南的是西方极乐世界教主阿弥陀佛，面北的是东方净琉璃世界教主药师佛，两佛合二为一体，通高1.75米，以其精致珍贵被列入隆兴寺“九绝”之一。
戒坛后面的两座碑亭是清代两位皇帝拜谒隆兴寺时所建，石碑体量巨大。但隆兴寺最重要的碑刻躲在碑亭后面，并不起眼，却因其文物价值之重而列入“六最”，这就是隋代的龙藏寺碑。全国隋代碑刻仅存三块，龙藏寺碑被誉为“隋碑第一”，又是中国最古老的楷书碑刻。其全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元586），在书法史上，这块楷书石碑上承汉魏隶书碑刻，下接唐代楷书书法，是承前启后转折期的代表性作品。