走出天王殿，眼前一亮，大殿安安静静的坐在眼前，历经沧桑依然安静，骨子里透着自己的骄傲。大殿面方五间，重檐歇山顶，灰筒瓦整整齐齐，屋脊干干净净，没有任何雕饰。红柱红门窗，白粉木墙，显得有几分旧颜色。此刻雨又开始下了，天空有点灰蒙蒙，而大殿，就在那里，你来与不来，不增不减。
大殿是元延佑思念（1317年）修建，是中国江南现存最早的元代遗构，虽为元构仍保存了宋貌。为重檐歇山顶建筑，下檐系明朝天顺年间（1463年）修缮时添加，八架橼屋副阶周匝。当心间面宽特大，四金柱间置倒凹形佛坛。原坛中置本尊，左右为二弟子及四供养人。殿内整个梁架井然有序，梁栿皆为饱满的琴面月梁形制，内柱皆用梭柱，上下两端均做收分，三橼栿上蜀柱刻鹰嘴状，当心间檐柱下施宝相花柱础，其余皆为踬形柱础。斗拱形制特殊，“实为罕见之孤例”。大殿具有极高的历史，科学，艺术价值。（此段全抄殿前说明）
大殿正中檐下悬有清漆红木金字牌匾上书：“大雄宝殿”。此刻殿门紧闭上锁，我攀着窗格往里尽力望去，中央青石质倒U形佛坛，佛坛正中有圆鼓形的异形供台，而供台上又设红色莲花宝座，佛祖结跏趺坐于莲台上，佛螺髻发，双眼微闭，袈裟敞胸，右手呈说法印。左右为二弟子双手合十站立于小莲台之上。四供养人则站在两侧前列，相对面向中央。看样子佛像年久失修，身上的漆粉已经脱尽，近乎胎像本色。看起来却有一种历经沧海的沧桑，让我感到凝重。虽然我知道文革时期毁了了原像，但我相信这也是最接近原来的造像。
四周墙壁皆为白粉墙，而墙上有多幅绘在白粉墙上的中国画和诗词，因为距离的原因看不清字画，但能看到那清秀的画风和飘逸的字迹，这些笔墨画和诗词都是明朝原物，非常难得的文物。
穿过窗格，我想上看顶部的木梁结构，其实不是真的看结构，我是找大概林徽因曾经站的位置。想一想林那时候也是一个很精灵的年轻女生，而非今天的传说。
扒窗许久，我不由的想起民国的一些传说，其实中国历代，我最喜欢的是民国时期。我一直认为，在民国时期，思想和精神都是初步向自由发展的启蒙阶段。。

我坐在大殿前的石阶上，静静地享受着时光的流逝，清新的泥土味，飘零的凉雨点，都让我淡淡的莫名忧伤。
殿门前左右有两座石狮，匍匐状，蜷缩着相对而卧。岁月已经抹去了当初的姿态，只留下体态的轮廓，已无一丝一毫的威武，看起来更是憨态可掬。寺内有考证过，无法具体年代，只判断是唐宋风格的石狮。与今日的石狮相比真是风格迥异，时间会改变很多很多，无论石狮风格还是建筑风格。人心亦如此？
大殿前有一汪碧水，想来是过去的放生池，周围的青石栏杆倔强的竖立，而池边的野草纵情的伸展。池中水微微泛黄，却安静无波，想来这片池水与大殿是一起度过了长长的岁月，相看两不厌。
殿前其实也是放生池两侧，皆有一间新建仿古木结构厢房，样式一模一样，大门紧闭，左边我上去门里瞄了一眼，里面有些图画似乎是展览室，右侧我去看时，门微开，有一个年老保安坐在里面打盹，我马上不敢再瞧悄悄离去，怕惊扰了他或许不准我在转。
于是轻轻地绕道大殿后门，与前门极似，感觉唯一变化的是悬在檐下的横匾变为红底黑字上书：“法云广荫”。后门左右窗格变成了白粉墙，上书两首墨笔旧诗，白粉墙底泛黄，字迹破损，像是禅诗，不知年代。

大殿后面是宽阔的庭院（宽阔是相对而言），庭院是用石块做垫石，按照四周方形，中间圆形的排列组合铺满整个庭院，增添了庭院的古色。
庭院正前方乃一层楼的普通木结构建筑，灰瓦红门窗白粉木墙，显得比较陈旧。背后就是山体，依山而建，面开七间。虽说是一层，其实与旁边两侧的二层厢房同高。中间檐下悬有黄底金边黑字的牌匾上书：“藏经”。想来就是寺院的藏经楼了，不过楼前的说明却是说“观音堂”。“藏经”牌匾两侧还悬有老旧两块牌匾，分别是“扬善除恶”和“穆然众象”。
前檐柱外侧有彩塑的狮象牛腿（牛腿又名梁托），色彩丰富绚丽，雕刻细致入微，狮象神态夸张可爱，极具传统民间艺术风格。牛腿的作用是衔接悬臂梁与挂梁。观音堂是清光绪年间重建的。
沿杂草丛生的台阶而上，从门窗格里窥视，中央的供台上，一尊观音立像，身披香客供奉的双重厚重的披风，看不到面貌和身姿，我还是从她脚边的微型的善财和龙女的小塑像中判断出乃观音大士。
台阶下有一对石狮两侧拱卫，苔痕已经将石头的颜色变成了深绿色，蹲立状，头部内缩，显得脖子很短，看起来很老实。狮头部分应该已经风化掉，整体看起来更像现今的斗牛犬。不过不要小瞧这对石狮，考证过的，元代原物。

观音堂左右两端前方，各有一棵罗汉松，不算高大也不算粗壮，但枝繁叶茂，郁郁葱葱，苍劲虬立。虽貌不惊人，细看树上的古木保护牌也是一级，年代有600年了，算来是元代的，想来与大殿同岁，一起经过600年风雨。其实罗汉松多用于庭院做观赏树，很难得见到如此高大，这也是我见过最年久的罗汉松。
庭院右侧厢房，也就是东厢房，来头可不小，是明代原建筑，传统石头地基，两层楼的木式建筑，颇似民居，上檐和下檐间正好只容得下窗户，显得二楼比较低矮。此刻大门紧锁，隔窗探望，房中摆放的是大殿的木式模型。
西厢房与观音堂侧房相接，其实是观音堂整体建筑是一个倒U形，正面是观音堂，两侧连接部分是原库房等所在。
西厢房与观音堂相邻的山墙有一门洞，搭有几级木梯，上去第一间房门正开，探头一望，正好里面的办公室电脑前一年轻男子也往外望，原来是办公所在。我倒是很吃惊，也担心他来讯问，他却很淡然，看罢不再理会我，我心怀庆幸的走过。隔壁的的房门门上悬有“武义县延福寺文物保护所”的招牌。再往里走，就是观音堂倒U形转弯处，也有一门打开，一女子背对着我坐在办公桌前，头也未回，我想还是不打扰人家正常工作了，讪讪的退回庭院。
庭院左侧厢房，也就是西厢房，与东厢房一模一样，看起来也是有些岁月。我隔窗观望，青砖地面，内部里面立有古碑。延福寺有两块古碑文物，一是元泰定元年（1324年）刘演书写的《重修延福寺记》石碑，二是明天顺七年（1463年）陶孟端书写的《延福寺重修记》石碑。想必就是此两碑所在。我猜西厢房不是年代特别久，只是仿造东厢房。

继续上图

庭院深深，此刻只有雨丝轻飘。
我发现管理人员并不在意我，于是就四处游走。其实老寺几乎都已经走完了，只有寺的左前角还有一处未曾去过,那是钟亭所在，那钟亭是近年新修，是根据寺中保留的元泰定元年（1324年）刘演书写的《重修延福寺记》石碑中的内容，重新恢复修建。不过亭中的钟可是珍贵的南宋铁钟原物。
幽静的寺左前角，四边是绿木草丛，中间有一四木柱亭，方形攒尖顶，颇有几分新。亭内便是南宋铁钟了，此钟为南宋宝佑二年（1254年）铸造，周身因锈已经泛红，锈迹斑斑，但钟面的图纹保存整齐。宋钟这样全无保护的暴露在空气中，自由展示，至今还能如此外表也算很令人意外了。钟身分为上下两层，每层有六个方格，方格都是上小下大，底边是八耳浅波形檐口。
我坐在亭中，静静斜看着雨中大殿，这时，那个打盹的老年保安走了出东配房看到了我，走了过来，客气的问我哪里来，做什么的等类似的家常，看得出来老保安是好客的，且喜欢聊天。
亭边，有一棵浓密玉兰花树正在盛开，细细乳白的花瓣散发着清新的香味，闻着若有若无，虚无缥缈的幽香，有一句没一句的搭着话，微微雨丝飘在脸上，有一种惬意洒满了心头。

闲逛已久，我需要返程，告别老保安，慢慢从原路返回，心中有几分宁静。我回头看着大殿，还是安安静静的坐在那里，不增不减。殿前池水微波不惊，寺中苍翠摇曳白墙，远处青山迢迢，迎面风雨微微，这一切都给延福寺增添了一抹沉静。
其实一个寺院中至今能保有元明清三代建筑同院，国内实为少见，即便是那些名寺大寺。老延福寺目前看样子基本已经不再承担寺院的职能，更似中国古建筑宝库。中国古代建筑虽经多次摧毁，民间保留不多。但因佛教或者说信仰的特殊原因，部分寺院无意中保留下来了。
在网上找来了林徽因在此寺中梁上安静的注视的一张照片，这是梁思成所拍。而还有一张梁思成远远站在大殿门前，却是林徽因所拍。
走出寺院，再望古朴沉默的寺门，当年梁林离开回头望时，会不会也心中安静。
《你是人间的四月天》——林徽因
我说 你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天！

这次自行去日本访寺，共计6座寺庙，分别是高野山的金刚峰寺（日本真言宗大本山），大阪的四天王寺，一心寺。奈良的东大寺，兴福寺（日本法相宗大本山），唐招提寺。因为时间，语言和文字等原因，还有就是日本寺院拍照严格等，实在无法像在国内那么去欣赏，鉴别，笔记。
日本寺院与中国寺院有很多不同点，当然也有许多相同的点，我实在不能分别是我们变了还是他们变了。既然无法辨别，只能按照一贯无知者无畏的风格从自己的角度乱说。肯定漏洞百出，也非常欢迎各位探讨和指正。
唐招提寺是我此去的重点，因为该寺应该是保持了当时唐朝本土的寺院特点，加上鉴真大师之威名，另外还有“唐”这个字，所以我会努力按照我平日访寺风格去记录该寺。其余寺仅仅就上一些简单文字和图片，诸君也就随意看看。
最后我要说，我更喜欢或者说更习惯中国的寺院风格，自认更正宗。
（图片乃唐招提寺中鉴真大师干漆夹造坐像，日本国宝）

金刚峰寺
金刚峰寺位于日本和歌山县高野山上，日本弘仁七年（816），日本真言宗（中国为密宗）开山祖师空海奏请嵯峨天皇赐地高野山。第二年空海即登高野山结庵修法，3年后建成起名金刚峰寺。金刚峰寺被誉为日本真言宗总本山，也就是我们的祖庭的概念，譬如天台国清寺是天台宗的祖庭。
空海大师我在灵隐寺那节中有提过，他渡海来唐学习佛教，回日本创立真言宗，日本文字平假名就是他发明的，他又名“遍照金刚”。他的铜像现在还在灵隐寺藏经楼后面竖立。
沿石阶入寺，石阶两旁铺满碎青石子，全木质山门，山门顶真是厚重。
入门，迎面是长长的大殿，殿前有长长的，空旷的庭院。大殿也是全木质，白色木墙褐色木顶。