梅·雪
曲上寒塘水，随香暗影来。
顾收迢递雪，数隶月云开。
《诗经·小雅·采薇》有云：“今我来思,雨雪霏霏。”
雪，甲骨文为羽，白色轻盈的绒毛。层层叠叠的雪，总是轻轻扬扬的漫山遍野，包涵了万象虚躁。白色净化了所有时间，空间也变得简单与思考。我寻着一点点诗意，装着毛泽东的《沁园春·雪》故意显得冷静。北国总是千里冰封，万里雪飘，可我还是喜欢江南的小字婆娑，曲调优雅，琼枝玲珑。
印象里桂林城最大的雪，好像是在十岁那年。山脚下垂着长长的晶莹的冰条，高低错落，千姿百态，湖面结上了薄薄的冰，俨然一幅天然冰雪山水图。难以分辨脚下的路是什么位置，只听得每一步咯吱咯吱的声音。后来每每在读书时听到班得瑞的轻音乐，都会想起这番体验。有形的，无形的，有声的，无声的，在班得瑞的黑白琴键上，都有高低或远近的描摹。轻盈的声音总被我们遗忘，或者忽略；大音希声之下的有籁，天籁，万籁，又是含有流水的清清之韵。抑扬，缓急，当李白脱帽著诗的时候，他倚靠在一棵松树之下，听着流泉声。这位多情的才子，没有把酒长醉，而是陷入清虚。从十六岁的《对雨》一鸣惊人，到暮年的《门有车马宾》，一生的坎坷换得了此时不算太长的宁静。世人都习惯断章取义，而一生的深度与长度，只有自己清楚。有酒时最清醒，无酒时最迷糊。如同发声是多么无力，沉默才是金。倚树听流泉，从此我把李白定格在这个画面里，接通我的心。听到什么，失去什么，如何唯真，如何伪真，在声音的背景里全部被赋予了哲学意义。
有雪才有诗，有诗才有梅。我曾经耿耿于怀父母为何给我取名为“梅”，其实到现在还是耿耿于怀。我也想一生有无数的时间，坐在松树下，听听到的，听听不到的，清香的风正好经过。

《摽有梅，其实有七》（6）
古梅，以古为高远，深远，平远。古枝疏疏朗朗，蜿蜒，苍劲，清幽。几点红梅，点缀渲染，烘托无线留白的美学。
中国著名美学大师宗白华先生以梅花为引子，总结出他心目中最美的美学的两元，即空灵与充实。艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那。静照，梅花自香，我自悠然。空然一切，静观万象，万象如在镜中，清醇青翠。“静故了群动，空故纳万境。”“在山阴道上行，如在镜中游。”苏东坡与王羲之，静照万象，返观己心，空空然澄澈，泠泠般回响。空明的觉心，容纳万境，万境融入生命，便染上了性灵。周济有言：“初学词求空，空则灵气往来。”空白处，是梅花的倩影，临水照风，暗香浮动，灵感如诗词往来，高古典雅，充实简淡。司空图在其《二十四品》中讲到对“高古”的理解：“畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。”梅花高古，如同御气飞升的奇异之人，一把芙蓉，带露清纯。仿佛离开人间，翩翩然超越九天鸿蒙。明月徘徊，好风习习相知相和相从，仿佛是清香埋下的伏笔。深夜的太华，青碧，悠远，宁静，万籁此时了然。一声声清钟寂寂地响着，原来是梅花的虚笔。正是虚笔积贮了高古的气质，天然与天真，跳跳脱脱，一尘不染。正像帝尧的高风，万古长存，高山流水，落落然，自是百代师宗。高古，也似玉壶买春，赏雨茅屋。典雅如落梅，无言，似有白云初晴，眠琴绿荫。朵朵梅花，传递精神，上有飞瀑，书之岁华。
“梅花吐幽香，百卉皆可屏。一朝见古梅，梅亦堕凡境。重叠碧藓晕，夭矫苍蚪枝。谁汲古涧水，养此尘外姿？”古色古香，古镜照神，高古长风，自是苍劲，鹤驾龙飞。凡境皆入境，境外皆明。重重叠叠，高高低低，疏疏落落，曲上琼枝。青碧苔藓落下，时空仿佛倒流。汲取古涧水，听谁一曲，鞠养性灵。风姿有待，幽幽尽梅香。“枝封苍藓澹花疎，一种风流高更孤。试问约斋三百树，林中还有此枝无。”风流总在孤高处，一种相思总传奇。约斋三百，诗三百，枝封独依澹花。南宋才子、一代翰林才楼钥独爱古梅。
楼钥学宗朱熹，性喜藏书，祖父楼郁家中藏书万余卷，筑东楼于月湖畔，藏书楼名“东楼”。好书不倦，自六经至百家传记，无所不读，家藏书万卷，手抄居半。贯通经史，酷嗜典籍，如诸子百家、音训小学诸书，悉究其渊奥。聚书逾万卷。凡精椠着本、刻本、抄本，必一一收藏，皆手自校雠，甚至动员奴婢亦参与校书之事，称善本者颇多。至晚年为得潘景宪的八十二篇《春秋繁露》一书，仍转辗访求，得而后快，是当今传世的唯一之本，《崇文总目》中所载只30篇。历几十年之聚集，东楼藏书逾万卷。内有楼钥随使金时所撰《北行日录》和深得世人推崇的楼钥名著《攻媿集》一百二十卷。时东楼经常接待读者：“客有愿传者，辄欣然启帙以授。”
“门前莫约频来客，坐上见观未见书。”藏书乐于出借给他人观览，有愿抄录者，则欣然启帙以授。其“东楼”藏书，与同邑藏书家史守之称为“南楼北史”。藏书印有“四明楼钥”。到了南宋末年，元兵南下，东楼藏书终随改朝换代而渐渐散失。至明末更全数败落，旧宅多归王家墩汤氏所有。“南楼北史”自此仅仅成为一方茶间谈资而已，不禁令人倍感痛心。
楼钥擅长内外制及书奏启札之类应用文字。他博通经史，讲求实学，在训诂小学诸方面能纵贯古今，论述大多可信。其题跋文字尤以原原本本、证据分明而为后世所重。如此博学多才之人，对古梅也是赞誉有加，爱不释手。或许，高古的人物品格，也只有如此高风品行之古梅，可以相比一二。

在其流传下来的古诗当中，虽然直接抒写古梅的不多，但通过起兴与类比，可得知一二：
《观冷泉亭放水》
冷泉浅浊使人愁，开放黄波去不休。岸侧细泉穿乱石，始知别是一清流。

涓涓清流，高处乘风。不学低泉浅浊，学那细泉穿石，古岫藏峰。意蕴山河，深邃婉转，幽雅独品。

《括苍烟雨楼》
莫为看山只凭栏，远怀犹恨两山间。坐深却得无穷趣，只看平川一半山。

寂寞深深处，但得无穷趣味。一山总比一山高，坐得青山老，静忘夕阳垂。只看平川一半山，半半是精髓。

《灵光》
鲁邦宫殿久芜荒，惟有灵光最久长。身似灵光终变灭，岿然别有一灵光。

岿然不动，空灵自来。无论荒芜，无论何处，心似太境，照见芸芸。别有滋味，别是传神。

《梅仙岩》
梅山遗迹若为寻，怪石崚嶒一径深。未必当时真隐处，清风自觉袭衣襟。

真真假假，只问清风。梅山遗迹，只当怪石崚嶒，误以为隐。翩翩只觉心意，了然于时。
范成大的《古梅》，也别是一番滋味。“孤标元不斗芳菲，雨瘦风皴老更奇。
压倒嫩条千万蕊，只消疏影两三枝。”清奇高峻，暗香疏影，两三枝便压倒千千万万。 借过雨瘦风皴，孤老甚是独绝。

在其《梅谱》中，范成大对古梅进行了详细的描述：
古梅，会稽最多，四明吴兴亦间有之。其枝樛曲万状，苍藓鳞皴，封满花身。又有苔须垂于枝间，或长数寸，风至绿丝飘飘可玩。初谓古木久历风日致然。详考会稽所产，虽小株亦有苔痕，盖别是一种，非必古木。余尝从会稽移植十本，一年后花虽盛发，苔皆剥落殆尽。其自湖之武康所得者，即不变移。风土不相，宜会稽隔一江，湖苏接壤，故土宜或异同也。凡古梅多苔者，封固花叶之眼，惟鐻隙间始能发花。花虽稀而气之所钟，丰腴妙绝。苔剥落者，则花发仍多，与常梅同。去成都二十里，有卧梅，偃蹇十余丈，相传唐物也，谓之梅龙。好事者载酒游之。清江酒家有大梅如数间屋，傍枝四垂，周遭可罗坐数十人。任子盐运使买得，作凌风阁临之。因遂进筑大圃，谓之盘园。余生平所见梅之奇古者，惟此两处为冠。随笔记之，附古梅后。
古梅樛曲状，有苔须缠绕，风化鳞皴，花稀，却是香气钟然，丰腴妙绝。犹如超心炼治，绝爱淄磷；载瞻星辰，载歌幽人；流水今日，明月前身。造化神奇，天真悠远，香远益清。非一日功夫所能及，非哗众取宠所能及，人间尤物也。

《摽有梅，其实有七》（9）

梅·才
竹涧调云墨，遥枝月色开。
四方皆和韵，落落缥梅才。
才，在甲骨文里,上面的一横表示土地,下面的像草木的嫩芽刚刚出土,其枝叶尚未出来，表示草木初生。
草木初生，万物生长。势于土地深处蕴藉，韵于阳光百味调遣。韵而有情，势而能发，能借，能立。
如若人生的初发时节，清新风细。落落而雅，欲语还羞。远含竹林空作月，云墨翩翩韵方来，幽香如才。和畅于悠悠，遥遥似山陌，他乡知遇。
也说奇绝，一寄梅花色。远人未央，佳期如旧。空白诗笺待写，笔墨冷了些时节。水上筑室为你，葺之荷盖当初：
荪壁兮紫坛，掬芳椒兮成堂。
桂栋兮兰翳，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，薜蕙兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
携手走过爱的海洋，又回到起点，继续天真，原来幻想一场。才是如此，才好如此。浪漫写不进故事，空负一身诗才。只记得文字里，有芳香如初。

摽有梅，其实有七（1）

(一) 一种幽芳占早春

在早春梅花众多的品种之中，让你流连忘返的一定是最别致的那朵。或许它是灼灼华美，拂袖扬风；或许它是蝴蝶写意，潇湘不远；或许它是抱得美人，归来入梦；或许它是纤细遥枝，暗把琼芳；或许簇簇芳华，倏尔香娇；或许枝头伶俐，流水深情；或许料峭深处无人识，识得春风无人处；或许清盈在我，如袖消飞，白雪传神；或许暗潜记忆，三杯两页书签。天真惹人模样，邻家清晨。淡雅金边，清风馨音。蕴含时光，储藏温存，亭亭玉兰，吹弹可破。

元代画梅大师王冕，又名梅花屋主，深得梅花神韵。一生酷爱梅花，唯所居之所，亦植梅花。每花发时，辄床据于其下，吟咏终日，方知其意。月夜未寝，见疏影横于纸窗，萧然可爱，遂以笔细摹其影。凌晨视之，殊有月夜之思，因此学画而得其无诤三味，名播于世。

写梅作诗，名之虽异，意趣实同。画为先声诗，诗乃有声画，是以画之得意，犹诗之得句。喜怒忧愁而得之者，感慨愤怒而得之者，皆出一时之兴趣盎然。 （来自天涯社区客户端）

摽有梅，其实有七（2）

梅花，性本天然。天然至理，至真，至妙，性情悠然。笔有石力，去莫迟延。轻舟驶过万重山，山山回风。蕉墨淡薄，起笔致远，曲怪如颠。仰如新月，曲如方弯。转如曲时，而纵似箭老若龙角，嫩似钓竿。闹处莫闹，处清虚；闲处莫闲，处势然。枯时似丁折，条似直弦。枝如铁戟，花无十全。势体自在，乘空谷一二，或俯或仰。大放小放，吐雨含烟；大偏小偏，傲雪愁烟。羞容背发，独春朝元。如愁似语，吸露啼烟。离披双背，带雪愁岚；弄晴蘸水，横暖江寒。造无尽意，笔法精研。天然意趣，十字藏花。
元代墨梅名家吴太素有《松斋梅谱》，谈及风梅、烟梅、雪梅、月梅之分别。风梅，枝枝疏怪，盘折作花。花头三仰两背，瓣尖风吹之状，其梅片片如风击落。似有似无，虚实相和。烟梅，两下婆娑繁密，花头带愁状，如女子清晨梳洗懒妆之容。雪梅，似彤云布雪，树露三分，雪露三分，水边篱落，嫩枝两三朵。月梅，凝霜带月，一花两蕊，半含花开，一点疏影。
徐徐落落，只见芳菲笔端。

摽有梅，其实有七（3）
宋徽宗不爱江山爱丹青，风格殊异，妙笔纷呈。梅花含雪色，笑待磬中音。然然独华采，偏偏此中风。
唐寅有《梅花图》。黄金布地梵王家，白压成林腊后花。对酒不妨还弄墨，一枚清影写横斜。梅枝曲折向上，花朵随枝点染，笔墨十分干净简练。画幅以大面积的空白，用潇洒飘逸的行书题诗，表现文人画在诗画结合上的特点，反映唐寅在绘画、书法、文学艺术修养方面的成就。
《墨梅图》，则是以淡墨浅绛画独枝寒梅，形姿曲则。花朵为勾线，轻染，笔法秀逸洒脱。丛条静色岁暮寒，清影方昭君子心。声集射干蔽豫章，古今独领四时春。
一种幽芳占早春，雪中谁是看花人。暗香疏影吟边趣，秪许逋仙为写真。诗书画的融合，将梅的神韵推向极致。文嘉题记：“春色到家园，处处梅如雪。惟底暗香清，浮动月黄昏。”以若有若无的嗅觉，烘托处处梅如雪的情态。风情多姿，杳自方逑。章藻题记：“梅花赋。高斋寥阒，岁宴山深，景翳翳以斜度，风情情而乱吟。”一枝梅花赋情深，山高远陌，穷途日遥，芳心随君。
徐悲鸿的梅花图，又是一番山间幽部不胜奇的景象。一树梅花开一朵，正是深寒浅暮时。浅浅经络，疏远含香；映雪清发，扬扬芳华；古釉高奇，斜枝雅致；音从南飞，袅袅款款；几时时光，独自消奇；与云相对，和雪纷纷。

摽有梅，其实有七（4）
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。可以想见，塞北淮南，洞天之外，山河梦冷。二十三年弃置身，刘禹锡已然巴山楚水，梦回桂树小山。词句留人处，梅花轻发，羌管悠悠，笛寒雪飞。
梅与雪，如同形与神。赋作阳春白雪，小嫁清梅煮歌。王之道在他的《西江月》里写道：
雪后千林尚冻，城边一径微通。柳梢摇曳转东风，来看梅花应梦。
酒面初潮蚁绿，歌唇半启樱红。冰肌绰约月朦胧，仿佛暗香浮动。
白雪应有梦，梅花半点樱红。冰肌绰约，千林摇曳，柳梢东风。绿蚁新醅酒，白居易的酒与谁酌？酒面初潮，城边尚冻，谁与梅暗香浮动？月点朦胧，含着清冷，蔓延城墙。总是相逢在东风，一叹灵犀，上咏。
徐俯也问多情宋玉，是否知得梁苑梅花。“梅花元自江南得，还醉江南客。雪中雨里为谁香，闻道数枝清笑，出东墙。”江南梅花江南客，客上江南问梅花。疏枝清笑，暗点香谱，织成雨雪。带过前朝，却恨恼人桃杏，不同时。宋玉东墙，足见佳人，却三年不相往来。东邻眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，百媚风起，惑阳城，迷下蔡。梅之风韵犹在于此。

摽有梅，其实有七（5）
雪上白云飞，冰新灵动，思絮飘远。戴复古之“林间数点雪，错认是梅花”，白雪覆盖，暗香融融，不知是梅是林，是松是月，是去年今昔，还是往日徜徉？跟着感觉走，感觉跟着天地，幻化，瞬间消失，又真实立体。掬得一枝半色，伏笔三三两两。
“雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。”秋天，李商隐的巴山夜雨涨满了池塘，冬天里的梅雪又是盛况空前。梅雪相兼一万枝，为谁折下这一枝，空留玉瓶，遥遥无期。风韵相融，且对阑干，无言凭会。愿君千里路，字字梅花晴。
“梅花雪，梨花月，总相思。”梨与月，道不尽的相思与闲愁。如同江南雨过，碧空澄净，孤月独清。月下独酌犹几人，举杯邈云汉，对影成三客。金樽酒满，空负诗情。梅花暗点香来，辜负了了。寒流东风，梨花已成行，总对此处，不消梅花雪。道是相思总是不同时。
杜甫在一片春天之中，脚踏东风，恍若雪岸故乡颜色。“雪岸丛梅发，春泥百草生”，白雪护得百草根，丛梅不远，温存入怀。冬去春来，生生不息，梅魂入梦，青衣为帷。织就纤纤软语，念念故乡。
梅与雪，形与神。你中有我，我中有你，道远还生。

摽有梅，其实有七（10）

风袅袅，衣宵永，听韶华半夜，江梅三弄。
三弄是古琴的三个变奏。一弄叫月，声入太霞；二弄穿云，声入云中，青鸟啼魂；三弄横江，隔江长叹声。
古代有古琴曲《梅花三弄》，就是表现梅花的清雅高洁。梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵。从容和顺，为天地之正音；仙风和畅，万卉敷荣，隐隐芬芳；新声奇变，恬静幽清。
《梅花三弄》曲词作者是东晋桓伊。据《晋书》介绍，桓伊是武将，被封为右军将军，都督豫州诸军事。也许是音乐陶冶他的心性，桓伊为人谦虚朴素，个性不张扬，曾立大功而从未招忌。正是这种性格，他才能静下心来精研音乐，尽一时之妙，为江左第一。和此有关还有另外一个人物，那就是王徽之，他是大书法家王羲之的儿子，曾任黄门侍郎。桓伊既敦和又风雅，而王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。二人不期而遇，才导致千里佳作《梅花三弄》的诞生，名垂千古：
梅花一弄戏风高，薄袄轻罗自在高。半点含羞遮绿叶，三分暗喜映红袍。梅花三弄迎春曲，瑞雪溶成冰玉肌。错把落花当有意，红尘一梦笑难痴。梅花三弄唤群仙，雾绕云蒸百鸟暄。蝶舞蜂飞腾异彩，丹心谱写九重天，空凭遐想笑摘蕊。断回肠，思故里，漫弹绿绮。引三弄，不觉魂飞，哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。

摽有梅，其实有七（11）
春工纵巧处，千山琼瑶。花底逢人，花事难妥。若清寒有无间，幽香独徘徊。透骨侵肤，不胜娇羞模样。靠近一枝梅，只道平生荏苒，逐马光年。银杯难盛往事，对此清酌。融融妙处，难以言说。只许梅花对我，我对梅花，空山静默。
情满徐妆。织绡泉底，去尘眼中，清新闲婉。曾经“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”；曾经“惊粉重蝶宿西园，喜泥润燕归南浦”；曾经“怅东风巷陌，草迷春恨，软尘庭户”；曾经“还因秀句，意流江外；便随轻梦，身堕愁边”。此时两相融融，尽还梅妆。轻花似梦，秀句不觉迢递。额上一点梅花状，金箔娇俏。敷粉施朱，飞霞燕脂，施芳泽只。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。鹅黄侵腻发，臂钏透红纱。分妆间浅魇，绕脸傅斜红。再配凤钗低袅翠寰上，灼灼其华，梳理朝天髻，妩媚其间。顾盼生来秋水，脉脉尽得风情。盈盈笑意，掩住半点羞涩，向清凝里。
总是清绝梅花几树。暮霞慢慢散开轮廓，宛如层层迷离。晴云有韵，笼上一点相思意味，恼乱春愁。看尽江南皆好处，小桥流水，浴鸥飞鹭，梅花连风。画里画外，远山近山，因有梅花更是不同。

摽有梅，其实有七（12）
“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。”清流总在无人处。古琴语里也有“弹琴不清，不如弹筝”之句。清者，大雅之原本，而为声音之主宰。地不辟则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清，心不静则不清，气不肃则不清，皆清之关键所在。七弦泠泠处，指上之清尤为最。指求其劲，按求其实，则清音即在指尖处发出，如涓涓细流，泉石掬梦；手不下徽，弹不柔懦，则清音并发，如空谷清凉，徐徐飘举；挑必甲尖，弦必悬落，则清音益妙。层层清澈，缓缓生风。两手如鸾凤和鸣，不染纤毫浊气，如敲金戛石，此谓之清骨也，超乎诸音之上。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”清梅自向着春风，暗香盈盈总有情。蒲涧清泉白石，如有梅花，也照见当年旧联盟。崔与之的一片梅岭绿阳青子，数不尽的写意消息。
有雪不成月，有月不成绝。梅雪都清绝，雪月才相宜。清清唤风名，梅花似你小酌。约略颦轻笑浅，相映胜景空前。落霞孤鹜齐飞尽，东风不缺。
空谷佳人金玉音，闲却梅花一曲琴。
古诗与音乐，也犹如形与魂，古今皆然。比如《诗经》、《汉乐府》，唐诗宋词元曲等等，都是配合乐器演唱的。声乐赋予文字形象与外衣，文字铸魂。内外浑然天成，沟通有无，酿成风月。