生平琐事
寒蝉鸣
前两天下了几场雨，明显凉快了点，早上草丛里有露水，这知了也叫得没那么欢。
听说有一种十七年蝉，在地下一住十七年，然后跟其他蝉一样破土，慢慢爬到树上，褪去蝉衣，开始叫着“知了”求爱，最后产卵，等到初秋就这样过完了一生。
所以让我吃蝉蛹我觉得下不了口，蝉鸣也没那么聒噪了。
前两天下了几场雨，明显凉快了点，早上草丛里有露水，这知了也叫得没那么欢。
听说有一种十七年蝉，在地下一住十七年，然后跟其他蝉一样破土，慢慢爬到树上，褪去蝉衣，开始叫着“知了”求爱，最后产卵，等到初秋就这样过完了一生。
所以让我吃蝉蛹我觉得下不了口，蝉鸣也没那么聒噪了。
大话西游
五百年来
我看云卷云舒
看漫天繁星
有朝一日，我会驾着七彩云来娶你
后五百年
我说我要去取经
你说沧海桑田
我总是要等着你的
再五百年
佛祖让我化身了银河中的星
这五百年
每天从东至西
我不知道你在哪里
有一天
我看到了山颠的那块石
就仿佛千年前的样子
我是那漫天繁星
在黄山上看到这块石头，突然就觉得悲伤，那种感觉我从来没有经历过。他好像跟我说他在等一个人，然后会变成齐天大圣。我经常会想再去看看他，可能下次去的时候他已是天上星辰。
五百年来
我看云卷云舒
看漫天繁星
有朝一日，我会驾着七彩云来娶你
后五百年
我说我要去取经
你说沧海桑田
我总是要等着你的
再五百年
佛祖让我化身了银河中的星
这五百年
每天从东至西
我不知道你在哪里
有一天
我看到了山颠的那块石
就仿佛千年前的样子
我是那漫天繁星
在黄山上看到这块石头，突然就觉得悲伤，那种感觉我从来没有经历过。他好像跟我说他在等一个人，然后会变成齐天大圣。我经常会想再去看看他，可能下次去的时候他已是天上星辰。
@雪峰桔子 2018-08-22 17:14:35
工作
对我来说，工作只是谋生的手段，我也喜欢更多的钱。但是如果为了赚更多的钱而放弃怎么也练不好的字、有趣的书、对世界更多的认知、天伦之乐，这些我喜欢的东西，我做不到的。可能这是我的
-
裸奔
锻炼完后我偶尔会照照镜子。有时候看别人的大肚子或者女人们脸上的粉，幻想如果大家都不化妆、不穿衣服上街，我会不会变得很有优越感，正如现在这些涂脂抹粉，挎着几千块包的女人们。而他们能否如现在一般......
-----------------------------
感谢雪峰兄。
工作
对我来说，工作只是谋生的手段，我也喜欢更多的钱。但是如果为了赚更多的钱而放弃怎么也练不好的字、有趣的书、对世界更多的认知、天伦之乐，这些我喜欢的东西，我做不到的。可能这是我的
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裸奔
锻炼完后我偶尔会照照镜子。有时候看别人的大肚子或者女人们脸上的粉，幻想如果大家都不化妆、不穿衣服上街，我会不会变得很有优越感，正如现在这些涂脂抹粉，挎着几千块包的女人们。而他们能否如现在一般......
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感谢雪峰兄。
我没醉
今天又跟同事喝酒，没喝多，就是喝得有点晚。讲真，每次跟同事喝酒就觉得特没意思。大家凑一桌，你喝多少，我总不能比你喝得多，领导喝半杯，我至少不能差了，很没劲。
后来还有个女经理，抱着这个那个敬酒，旁边一群男的说风凉话劝酒，一个个男的都挨过来，轮到我，我可以感觉到女经理的胳膊贴在我的胳膊上。但是我没有任何情欲，她是为了工作，我也是工作，太恶心。
我想吐。
今天又跟同事喝酒，没喝多，就是喝得有点晚。讲真，每次跟同事喝酒就觉得特没意思。大家凑一桌，你喝多少，我总不能比你喝得多，领导喝半杯，我至少不能差了，很没劲。
后来还有个女经理，抱着这个那个敬酒，旁边一群男的说风凉话劝酒，一个个男的都挨过来，轮到我，我可以感觉到女经理的胳膊贴在我的胳膊上。但是我没有任何情欲，她是为了工作，我也是工作，太恶心。
我想吐。
情和烟
我现在能把自己的欲控制的很好，我对名利什么的基本不怎么在乎，基本可以素食，漂亮的女性，兴趣也不是很大。
唯难割舍的就是情。我天生感情丰富，十五六岁的时候，家里有一条小狗，没两个月，小狗被撞死了，我抱着小狗哭了一下午。在我眼里，生命就是生命，人和其他生命没什么区别。
还有烟，我也没想过去把这个东西戒了，反正都会死的嘛。哪天我把这两样东西割掉，也许我也能上山了。
我现在能把自己的欲控制的很好，我对名利什么的基本不怎么在乎，基本可以素食，漂亮的女性，兴趣也不是很大。
唯难割舍的就是情。我天生感情丰富，十五六岁的时候，家里有一条小狗，没两个月，小狗被撞死了，我抱着小狗哭了一下午。在我眼里，生命就是生命，人和其他生命没什么区别。
还有烟，我也没想过去把这个东西戒了，反正都会死的嘛。哪天我把这两样东西割掉，也许我也能上山了。
生命
上周六，我问儿子：“如果那看到老虎哟吃小白兔，那你怎么办？”
“那就让老虎吃掉。”
“为啥？”
“因为小白兔是坏的，他们要吃农民伯伯种的蔬菜。”
......
其实我问这个问题是想知道六岁的儿童对食物链这个东西是如何看待的。如果有个君子，他会一棒子打死老虎；如果是佛祖，他会割自己的肉把老虎喂饱；如果是老子说的圣人，他就不管他了。从对待自然的态度来讲，我更倾向于道家。
上周六，我问儿子：“如果那看到老虎哟吃小白兔，那你怎么办？”
“那就让老虎吃掉。”
“为啥？”
“因为小白兔是坏的，他们要吃农民伯伯种的蔬菜。”
......
其实我问这个问题是想知道六岁的儿童对食物链这个东西是如何看待的。如果有个君子，他会一棒子打死老虎；如果是佛祖，他会割自己的肉把老虎喂饱；如果是老子说的圣人，他就不管他了。从对待自然的态度来讲，我更倾向于道家。
人淡如菊
我常拿君子的标准来衡量自己。格物致知我能做到，诚意正心我不知道做没做到。
当我跟很多同事在一起，我觉得他们很猥琐，很下流，有时候我也猥琐下流，但是我跟自己说和而不同，他们是乌合之众。看到漂亮的女施主，我好好色，但是我不动手，只是看看或者欣赏。君子必慎其独也,按这个说法，君子在独处的时候也应该是谨言慎行的，但是我独处的时候还是会觉得漂亮的女施主她就是漂亮的女施主，我也想漂亮的女施主喜欢我，但是她变不了骷髅。于是我又拿君子有所为，有所不为来约束自己，我是不会做不符合君子的行为。
所以不知道我是不是伪君子。这事等我想明白了再说。
我常拿君子的标准来衡量自己。格物致知我能做到，诚意正心我不知道做没做到。
当我跟很多同事在一起，我觉得他们很猥琐，很下流，有时候我也猥琐下流，但是我跟自己说和而不同，他们是乌合之众。看到漂亮的女施主，我好好色，但是我不动手，只是看看或者欣赏。君子必慎其独也,按这个说法，君子在独处的时候也应该是谨言慎行的，但是我独处的时候还是会觉得漂亮的女施主她就是漂亮的女施主，我也想漂亮的女施主喜欢我，但是她变不了骷髅。于是我又拿君子有所为，有所不为来约束自己，我是不会做不符合君子的行为。
所以不知道我是不是伪君子。这事等我想明白了再说。
女人是骷髅
每次看到漂亮的女人，我都跟自己说“凡所有相，皆是虚妄。”把时间拉长了，再漂亮的皮囊，只不过是红粉骷髅。想着想着就没有欲了。
但是我对自己没有头发或者过度发福又难以接受。
又想不明白了。
每次看到漂亮的女人，我都跟自己说“凡所有相，皆是虚妄。”把时间拉长了，再漂亮的皮囊，只不过是红粉骷髅。想着想着就没有欲了。
但是我对自己没有头发或者过度发福又难以接受。
又想不明白了。
孤独
有些瞬间我会觉得非常孤独。前一刻还欢声笑语，下流猥琐，当脱离掉了人群，看着舞台上这群人虚伪地表演，像灵魂出窍。那个看戏的是谁？是我吗？如果不是，但是为什么我能看得见“我在看戏”？如果是，这些人好奇怪，我好像听不见那些人在说什么。
那个瞬间我以为自己是山上那块石头，看着黑夜中的银河，看着日出后芸芸众生上演的悲喜。
直到动下肢体，开口说句话，才又有了存在感。刚才那个看我的人是谁？
如果这个瞬间变成永恒会不会就是死亡？
有些瞬间我会觉得非常孤独。前一刻还欢声笑语，下流猥琐，当脱离掉了人群，看着舞台上这群人虚伪地表演，像灵魂出窍。那个看戏的是谁？是我吗？如果不是，但是为什么我能看得见“我在看戏”？如果是，这些人好奇怪，我好像听不见那些人在说什么。
那个瞬间我以为自己是山上那块石头，看着黑夜中的银河，看着日出后芸芸众生上演的悲喜。
直到动下肢体，开口说句话，才又有了存在感。刚才那个看我的人是谁？
如果这个瞬间变成永恒会不会就是死亡？
人生观（一）
这个题目很大，就目前来讲，我认为既然大家都在排队去火葬场，那为什么不找点乐子，不管排什么队都很无聊的。
所以我有三个愿望，阅尽天下奇书；看遍天下风景；做一个有趣的人。没钱没时间就看书，有机会就远行，尝试很多没做过的事情，比如音乐、书法、画画、写作、运动、园艺、厨艺、木艺，还有些其他杂七杂八的东西。我对什么都有兴趣，但是什么都学不精，可能天赋有限或者还没到。管他呢，我暂时不想做有意义的事，只想做有意思的事。
这个题目很大，就目前来讲，我认为既然大家都在排队去火葬场，那为什么不找点乐子，不管排什么队都很无聊的。
所以我有三个愿望，阅尽天下奇书；看遍天下风景；做一个有趣的人。没钱没时间就看书，有机会就远行，尝试很多没做过的事情，比如音乐、书法、画画、写作、运动、园艺、厨艺、木艺，还有些其他杂七杂八的东西。我对什么都有兴趣，但是什么都学不精，可能天赋有限或者还没到。管他呢，我暂时不想做有意义的事，只想做有意思的事。
爱情观
十八九岁时候，我幻想未来的爱人必是一个丁香般的女子，知书达理，善解人意，这样的女子总是温柔体贴的。
后来谈恋爱，大喜大悲，情深不寿是很有道理的。
到现在，我把对女人的情分两种。一种叫浅喜似苍狗，这样的女人可能碰到的不只一个，他们有些会像书中的女子，要么敢爱敢恨，要么是解人，或者情深义重。碰到这种漂亮的女施主，我是很喜欢的，但是喜欢归喜欢，白云是无法占有的，所以一般我也不会去靠近，想靠近的那个东西叫癞蛤蟆。男人和女人之间的情唯独没有友情。
还有一种叫深爱如长风。我爱情观非常传统，我的婚姻就是这样，不一定相知，自然不会懂得，但是会相伴。妻子对读书什么的不怎么感兴趣，对我的这些乱七八糟爱好也多半没多大兴趣，但是她一直陪着我，我也相信她会一直陪着我。我们的生活很平淡，我从没送过她鲜花或者包装精美的巧克力，电影院看电影也是屈指可数。因为我不觉得这些事有什么浪漫可言，我喜欢吃好晚饭一起跟灵灵散步，喜欢冬日闲来无事一起围着炉子炖萝卜和酱鸭，喜欢在初秋的月下两个人小酌，一起去我喜欢的地方旅行，我们很喜欢过这种日子。我也喜欢每周有人问我要不要回家，问我酒有没有喝多，问我是不是工作不开心。
世上唯一可以证明爱这种东西的只有相伴，像风一样，不管到哪里，我总能感觉它的存在。
所谓相知和懂得，几十年还不够去了解一个人吗。
十八九岁时候，我幻想未来的爱人必是一个丁香般的女子，知书达理，善解人意，这样的女子总是温柔体贴的。
后来谈恋爱，大喜大悲，情深不寿是很有道理的。
到现在，我把对女人的情分两种。一种叫浅喜似苍狗，这样的女人可能碰到的不只一个，他们有些会像书中的女子，要么敢爱敢恨，要么是解人，或者情深义重。碰到这种漂亮的女施主，我是很喜欢的，但是喜欢归喜欢，白云是无法占有的，所以一般我也不会去靠近，想靠近的那个东西叫癞蛤蟆。男人和女人之间的情唯独没有友情。
还有一种叫深爱如长风。我爱情观非常传统，我的婚姻就是这样，不一定相知，自然不会懂得，但是会相伴。妻子对读书什么的不怎么感兴趣，对我的这些乱七八糟爱好也多半没多大兴趣，但是她一直陪着我，我也相信她会一直陪着我。我们的生活很平淡，我从没送过她鲜花或者包装精美的巧克力，电影院看电影也是屈指可数。因为我不觉得这些事有什么浪漫可言，我喜欢吃好晚饭一起跟灵灵散步，喜欢冬日闲来无事一起围着炉子炖萝卜和酱鸭，喜欢在初秋的月下两个人小酌，一起去我喜欢的地方旅行，我们很喜欢过这种日子。我也喜欢每周有人问我要不要回家，问我酒有没有喝多，问我是不是工作不开心。
世上唯一可以证明爱这种东西的只有相伴，像风一样，不管到哪里，我总能感觉它的存在。
所谓相知和懂得，几十年还不够去了解一个人吗。
相知
我有个毛病，喜欢把我喜欢的说给别人听，最好别人也喜欢。后来分析下来，其实是孤单作祟，虽然很多时候我都不愿跟别人多说什么，但是人总归想有知己相伴，特别是对自己喜欢的人，总想那个人会明白我说的话。
我有个毛病，喜欢把我喜欢的说给别人听，最好别人也喜欢。后来分析下来，其实是孤单作祟，虽然很多时候我都不愿跟别人多说什么，但是人总归想有知己相伴，特别是对自己喜欢的人，总想那个人会明白我说的话。
顾城
晚上老婆莫名其妙给我讲顾城的事。是不是最近写的远比我平时说出来的多，又恰好我又给儿子起了个名字叫顾铖，她不会是怕我哪天用斧头......吓得我不敢说话了。
晚上老婆莫名其妙给我讲顾城的事。是不是最近写的远比我平时说出来的多，又恰好我又给儿子起了个名字叫顾铖，她不会是怕我哪天用斧头......吓得我不敢说话了。
尼
我问老婆，有没有不喜欢吃饭，逛街，看电影的女人。老婆说，三样当中有一两样不喜欢的有，三样都不喜欢的真没见过。我苦思冥想，只能想到仪琳小师妹了。
我问老婆，有没有不喜欢吃饭，逛街，看电影的女人。老婆说，三样当中有一两样不喜欢的有，三样都不喜欢的真没见过。我苦思冥想，只能想到仪琳小师妹了。
厌世
刚才在微信上看到有篇文章讲厌世是轻微抑郁症的表现。吓得我赶紧百度看到底是不是，又去知乎找轻微抑郁怎么办。看到有个答案说自尽，笑了半天。
我又跟老婆讲了这个事，老婆问：“那你会不会哪天拿斧头砍我们啊？”哈哈哈哈。
刚才在微信上看到有篇文章讲厌世是轻微抑郁症的表现。吓得我赶紧百度看到底是不是，又去知乎找轻微抑郁怎么办。看到有个答案说自尽，笑了半天。
我又跟老婆讲了这个事，老婆问：“那你会不会哪天拿斧头砍我们啊？”哈哈哈哈。
王霸妻
上午陪老婆上班，看陶渊明写给儿子们的“与子俨等疏”。陶先生说，“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”吾愿继五柳先生之志。
这篇文里面还写道：“黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。”教科书的宣传总是片面的，我们总认为高人隐士必定纤尘不染，飘然若仙。原来陶先生也是人，也有老婆孩子。这篇文其实也是封信，陶先生跟他五个儿子解释，你们爹我的追求是归田园，弃礼节，离官场，齐生死。这是我的追求，但是这样的追结果是是没有给你们富贵荣华，我内心很歉疚，希望你们能了解，也希望你们能坚持自己的操守，兄弟同心。
所以真正的高人隐士远那么少，隐居并非纯粹的逃避，这种自由的追求远非常人可及。
另外这篇文里提到了一个女人，非常有意思。“余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。”这个贤妻我特地找了列女传的原文，大致意思是东汉有个王霸（这名字怎么看不像隐士），也是个隐士。王霸有个发小做了楚相，派儿子送信给王霸，王霸看发小的儿子衣着华丽，举止大方，跟自己蓬头垢面的儿子一比，立马就脸红了。于是躺在床上郁郁欢欢（这一段在列女传里面描写得也很有意思，“ 霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰......”老婆问他，刚开始还不肯说，一副扭捏的样子，想想好笑），她老婆就跟他说你自己要隐居，那你儿子也跟着隐居，既然我们隐居了，跟人家攀比个什么劲？你是忘了自己的志向而惭愧吗？这样的老婆被写进后汉书理所当然。
上午陪老婆上班，看陶渊明写给儿子们的“与子俨等疏”。陶先生说，“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”吾愿继五柳先生之志。
这篇文里面还写道：“黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。”教科书的宣传总是片面的，我们总认为高人隐士必定纤尘不染，飘然若仙。原来陶先生也是人，也有老婆孩子。这篇文其实也是封信，陶先生跟他五个儿子解释，你们爹我的追求是归田园，弃礼节，离官场，齐生死。这是我的追求，但是这样的追结果是是没有给你们富贵荣华，我内心很歉疚，希望你们能了解，也希望你们能坚持自己的操守，兄弟同心。
所以真正的高人隐士远那么少，隐居并非纯粹的逃避，这种自由的追求远非常人可及。
另外这篇文里提到了一个女人，非常有意思。“余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。”这个贤妻我特地找了列女传的原文，大致意思是东汉有个王霸（这名字怎么看不像隐士），也是个隐士。王霸有个发小做了楚相，派儿子送信给王霸，王霸看发小的儿子衣着华丽，举止大方，跟自己蓬头垢面的儿子一比，立马就脸红了。于是躺在床上郁郁欢欢（这一段在列女传里面描写得也很有意思，“ 霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰......”老婆问他，刚开始还不肯说，一副扭捏的样子，想想好笑），她老婆就跟他说你自己要隐居，那你儿子也跟着隐居，既然我们隐居了，跟人家攀比个什么劲？你是忘了自己的志向而惭愧吗？这样的老婆被写进后汉书理所当然。
我们都是孙悟空
前两天看到有个同学朋友圈说，孙悟空经过了九九八十一难，最终变成了自己最讨厌的那种人。想想还真是这么回事，所以说西游记是部悲剧倒也没错。
小时候我们看西游记，喜欢看孙悟空打妖怪，“呔，哪里来的妖怪，吃俺老孙一棒！”。那个时候我们都是齐天大圣，天地虽大，任我纵横。工作以后在酒桌上，这句话就变成了黄段子，这座山很重，五百年很长。大家笑得眼泪都出来了。
我现在想想，原来齐天大圣早死了，足足用了五百年。
前两天看到有个同学朋友圈说，孙悟空经过了九九八十一难，最终变成了自己最讨厌的那种人。想想还真是这么回事，所以说西游记是部悲剧倒也没错。
小时候我们看西游记，喜欢看孙悟空打妖怪，“呔，哪里来的妖怪，吃俺老孙一棒！”。那个时候我们都是齐天大圣，天地虽大，任我纵横。工作以后在酒桌上，这句话就变成了黄段子，这座山很重，五百年很长。大家笑得眼泪都出来了。
我现在想想，原来齐天大圣早死了，足足用了五百年。
采菱
六十多年前，大概也是处暑的时候。天刚亮，知了叫了一整夜累了，刚睡着。有个小女孩跟着大人去采菱，小女孩很小，五六岁的样子，她还不知道大人们一大早要去干什么，反正大人们干活总会把她带着，不管多早多晚。
小女孩在菱桶里很开心，她好奇得看着这一千绿油油的东西，把这些叶子翻出来，下面长着红红的带角的东西大人们说这个东西能吃。那时候的水很清，偶尔翻开叶子能看到受了惊的鱼儿四散的惶恐模样。有时也会有几只早起的鹅高傲得仰着脖子慢悠悠划过。刚好碰到那几张荷叶，露水们便滚成了一颗弹珠子晶莹剔透。远处炊烟袅袅，已经有早起的人家开始做早饭，桥上有几个挑着扁担去赶早集的叔叔。就这样，小女孩在浮浮沉沉中睡去，菱桶浮浮沉沉地到了池塘的深处，载着小女孩的梦。她不知道以后她还会有弟弟妹妹，会嫁到一个很远的地方，她会有一双儿女，然后有一天她的孙子在写这些有的没的。
（上上星期回家，带儿子去看我奶奶采菱。听她说她小时候经常在菱桶里睡着，就意淫出来这么一副画面。她们那个时代好像离我们特别遥远，这个距离已无法抵达，只能靠他们的只言片语去了解，去想象。）
六十多年前，大概也是处暑的时候。天刚亮，知了叫了一整夜累了，刚睡着。有个小女孩跟着大人去采菱，小女孩很小，五六岁的样子，她还不知道大人们一大早要去干什么，反正大人们干活总会把她带着，不管多早多晚。
小女孩在菱桶里很开心，她好奇得看着这一千绿油油的东西，把这些叶子翻出来，下面长着红红的带角的东西大人们说这个东西能吃。那时候的水很清，偶尔翻开叶子能看到受了惊的鱼儿四散的惶恐模样。有时也会有几只早起的鹅高傲得仰着脖子慢悠悠划过。刚好碰到那几张荷叶，露水们便滚成了一颗弹珠子晶莹剔透。远处炊烟袅袅，已经有早起的人家开始做早饭，桥上有几个挑着扁担去赶早集的叔叔。就这样，小女孩在浮浮沉沉中睡去，菱桶浮浮沉沉地到了池塘的深处，载着小女孩的梦。她不知道以后她还会有弟弟妹妹，会嫁到一个很远的地方，她会有一双儿女，然后有一天她的孙子在写这些有的没的。
（上上星期回家，带儿子去看我奶奶采菱。听她说她小时候经常在菱桶里睡着，就意淫出来这么一副画面。她们那个时代好像离我们特别遥远，这个距离已无法抵达，只能靠他们的只言片语去了解，去想象。）
成佛
以前就发现民国的这帮子文人都有换老婆的毛病。有公认的风流才子，比如胡什么成的，也有写进教科书的，比如周什么人、郁什么夫、徐什么摩的。
昨天看李叔同的平生，年轻时候他去留学找了个日本老婆，这倒算了，后来出家又把老婆孩子扔了去普渡众生。俞氏五十来岁在潦倒中病逝。反正想来想去没想明白，为什么宁愿去普渡那些没见过的人都不愿对自己老婆孩子好一点。佛字拆开意思就是不是人，人所以没有了七情六欲，没有喜怒哀乐，你们都是众生，我成了佛。只能这么理解了。
再说这帮子文人，这些人名气很大，但是没人会记住那些变了尘埃的女人们，有几段露水姻缘倒为人乐道。这些女人大多不幸，男人们都出去留洋，去谋职位，自己在家带孩子，服侍公婆。过个几年他们回来说自己要追求婚姻自由，妻子通常是不休的，不过你们也别来管我，我会每个月寄生活费回来。就这样，这些女人们日复一日三从四德得在那一小个地方活着，可能都没出过县城，最后大多郁郁而终。她们一辈子都不知道什么是婚姻自由，反正那个娶我的人就是我的一生，就是我的命。其实她们没做错什么，是世界变得太快。
这些事我真的很难理解，或许我没有在那个动荡的年代，不过我宁愿相信男人们是有愧的。
以前就发现民国的这帮子文人都有换老婆的毛病。有公认的风流才子，比如胡什么成的，也有写进教科书的，比如周什么人、郁什么夫、徐什么摩的。
昨天看李叔同的平生，年轻时候他去留学找了个日本老婆，这倒算了，后来出家又把老婆孩子扔了去普渡众生。俞氏五十来岁在潦倒中病逝。反正想来想去没想明白，为什么宁愿去普渡那些没见过的人都不愿对自己老婆孩子好一点。佛字拆开意思就是不是人，人所以没有了七情六欲，没有喜怒哀乐，你们都是众生，我成了佛。只能这么理解了。
再说这帮子文人，这些人名气很大，但是没人会记住那些变了尘埃的女人们，有几段露水姻缘倒为人乐道。这些女人大多不幸，男人们都出去留洋，去谋职位，自己在家带孩子，服侍公婆。过个几年他们回来说自己要追求婚姻自由，妻子通常是不休的，不过你们也别来管我，我会每个月寄生活费回来。就这样，这些女人们日复一日三从四德得在那一小个地方活着，可能都没出过县城，最后大多郁郁而终。她们一辈子都不知道什么是婚姻自由，反正那个娶我的人就是我的一生，就是我的命。其实她们没做错什么，是世界变得太快。
这些事我真的很难理解，或许我没有在那个动荡的年代，不过我宁愿相信男人们是有愧的。