我的家常生活之五三二 我的“悟道”
我的家常生活之五三二 我的“悟道”
想写《我的悟道》，源于一件偶然而可笑的生活小事。
先说明一下，我所谓的“悟道”，不是道家老子的“道可道，非常道。”而只是指普通人做事的一般道理。
我对《道德经》一无研究，嘿嘿，所以绝不敢假冒大道，鱼目混珠。
前些天，大儿子来看我们。
见到餐桌上的一只半大白瓷瓶，大儿子随口说道：“妈，您咋不用这个当盐坛子。”
原来他帮我们做饭炒菜的时候，看我们是用一只罐头瓶盛盐。这个王致和牌豆腐乳瓶最多只能装大半斤盐，已经用了好几年。
听他一说，再一想，我不由得哈哈大笑起来。
白瓷瓶是女儿送给我们的瓶装腌芥菜，吃完后瓶子我舍不得扔，想留以后自己家腌咸菜时，用这个瓶子装咸菜送给我的孩儿们。
谁知此后从电视节目里知道咸菜含亚硝酸盐成分高，常吃对身体健康可能会有不利影响，所以一直空着放在餐桌上。
我们淮北老家当地用来形容虽会按计划精打细算过日子，但在具体执行过程中做得绝对、机械的人，有一句有名的土话叫做，“称盐的钱不能打油，打油的钱不能称盐。”
如今被我无意间做到了极致，还毫不自知。
由于我素来恋旧，用过的装芥菜瓶子不愿扔掉，另作他用也许无可厚非。可在几年中一直空置，从没想到用来装盐，就奇怪得过分了。
要知道，几年里，有多少次从超市买来的一斤袋装盐，每次倒进我的罐头瓶盐坛子时，总要因装不下而剩下一些。
就为了这剩下来的盐没有合适的地方放，爱整洁的我不知动过多少念头，却不得不仍装在盛盐的袋子里，放在灶台上，好长时间方才吃完。
真的想不到，餐桌上那只我每天都能看见的，一次一斤盐还装不满的芥菜瓶子，几年里我竟能熟视无睹，跟盐坛子丝毫连不上边。
打油的钱不能称盐，称盐的钱不能打油。
这句传说了多少年、多少代的家乡老话经典，被我演绎得何等僵化，何等呆滞，何等刻板哦。
又想起一个年轻时在农村老家帮着公婆请客的笑话。
那天，丈夫的三弟结婚，公婆要我去请住在同村的一个亲戚来吃喜宴。
我到这个亲戚家时，只见她一人在家蒸馍，刚刚把盆里的一大团生发面搬到案板上。
我如此这般热情邀请，要她马上跟我一道去“坐大桌”。
我们那儿称吃酒席为“坐大桌”，因为摆酒席用的全是老式标准、四四方方的大桌子。
亲戚说：“俺知道了，待会儿蒸好馍俺就去。”
“俺娘说叫我请您去，可别晚了开桌。”我说。
“不会晚，不会晚，开桌还得等老大会儿呢。你头走，俺不耽误。”
“那俺等您，咱一块走。”
“不用，不用。你头走，俺自己去。咱是亲戚，不见外，不见外。”
这个亲戚很能干，嘴里说话，手上干活，眼看着就揉好了发面团。
见我一直站着等她，她有些着急，又催促我说：“你这丫头，恁认死理。快头走，快头走，俺把馍拾到锅里蒸上就走。”
“不管，俺娘说怕晚了开桌，俺跟您一块走。”
“俺要跟你一块走，面发过了，馍蒸不熟了，锅底的火着到灶外了，你说咋办？”
今天想来，亲戚当时应该是叫我催的一肚子火了。不过看在我这个也是过门不长时间的学生新媳妇的面上，她一直是笑着赶我的。
“一根筋”的我听她这么说，方才觉得我是要头走的哟。
急急回到家里，连忙禀告婆婆。还担心公婆说我请不来人，怪我无用。
想不到性格内向的婆婆竟然笑了，说：“谁叫你跟她一块来啦？打个招呼说一声就管了。喝喜酒都像你这半天就请一个人，咱这桌过了晌午也没法开啦。”
从那以后我才学会一个请人的礼节，就是“让到为礼。”
看看，看看，直线思维不转弯，与我们老家人说的憨子何异？
我写上篇《我的家常生活之五三一 不是人家幸运，而是我没做好》，说到“懂得不等于做到。”
这是我近年来从切身生活里，体验众多教训，慢慢感受、感悟“懂得”与“做到”两者之间真实存在的距离。
由此我终于悟出并得出一个结论，即同样的道理，同样的外部条件，不同的人去做同样的事情，会因性格不同，出发点不同，而致方法不同，事情的结果不同。千差万别不说，甚至南辕北辙。
比如，若是现在的我，别说什么称盐打油的钱不可换用，就是这两样钱合起来，一齐去作自家创业投资的他用，我也会认为选择正确，理所当然。
晚熟也是熟。不停的吃亏，不停的积累，几十年过去，终于明白了不少事理。尤其近年来，开始真正懂得，把道理落实到行动中做出来，才会是成熟。
不止一次体会到，做事前已经懂得如何做好这件事的道理，自认一准会有好结果。但当实际去做时，就是不能如愿做到。
明明知道多吃酱豆子不好，偏偏就爱那个味儿，几乎每顿饭都吃，管不住嘴。
明明知道溺爱孩子不好，偏偏爱娇惯爱迁就，有错也舍不得吵。
明明知道教孩子改错要有耐心，偏偏就是急躁，不讲究方式、策略。
明明知道自私不好，偏偏就是“一事当前，先替自己打算。”“反正天塌压大家。”
明明知道有人做得不对，偏偏就是“明知不对，少说为佳。”“宁愿得罪十个好人，不愿得罪一个恶人。”
明明知道有人受屈受亏，偏偏就是不能挺身而出，见义勇为。反倒能躲则躲，极力逃避。
等等等等，不一而足。
凡此种种，说明做人做事成熟的标准，不是圆滑，不是左右逢源，不是会回避。
说到这里，忽然想起多年以来，耳闻目睹最多的一条座右铭，“难得糊涂。”
出自历史名人大家郑板桥笔下的“难得糊涂”，我一向理解为，他并不是想糊涂，而是在装糊涂。
身处世间纷争，宦海浮沉中的郑板桥老先生，为明哲保身，躲避矛盾，不得不“难得糊涂”，不得不“装糊涂”。
但这种明显是消极避世，缺少正能量的处事之道，不是当今人们为人处世值得推崇、值得借鉴的。
假若人人都用“难得糊涂”以自保，那社会还怎么进步？梦想还怎么实现呀？
是为我的“悟道”。
想写《我的悟道》，源于一件偶然而可笑的生活小事。
先说明一下，我所谓的“悟道”，不是道家老子的“道可道，非常道。”而只是指普通人做事的一般道理。
我对《道德经》一无研究，嘿嘿，所以绝不敢假冒大道，鱼目混珠。
前些天，大儿子来看我们。
见到餐桌上的一只半大白瓷瓶，大儿子随口说道：“妈，您咋不用这个当盐坛子。”
原来他帮我们做饭炒菜的时候，看我们是用一只罐头瓶盛盐。这个王致和牌豆腐乳瓶最多只能装大半斤盐，已经用了好几年。
听他一说，再一想，我不由得哈哈大笑起来。
白瓷瓶是女儿送给我们的瓶装腌芥菜，吃完后瓶子我舍不得扔，想留以后自己家腌咸菜时，用这个瓶子装咸菜送给我的孩儿们。
谁知此后从电视节目里知道咸菜含亚硝酸盐成分高，常吃对身体健康可能会有不利影响，所以一直空着放在餐桌上。
我们淮北老家当地用来形容虽会按计划精打细算过日子，但在具体执行过程中做得绝对、机械的人，有一句有名的土话叫做，“称盐的钱不能打油，打油的钱不能称盐。”
如今被我无意间做到了极致，还毫不自知。
由于我素来恋旧，用过的装芥菜瓶子不愿扔掉，另作他用也许无可厚非。可在几年中一直空置，从没想到用来装盐，就奇怪得过分了。
要知道，几年里，有多少次从超市买来的一斤袋装盐，每次倒进我的罐头瓶盐坛子时，总要因装不下而剩下一些。
就为了这剩下来的盐没有合适的地方放，爱整洁的我不知动过多少念头，却不得不仍装在盛盐的袋子里，放在灶台上，好长时间方才吃完。
真的想不到，餐桌上那只我每天都能看见的，一次一斤盐还装不满的芥菜瓶子，几年里我竟能熟视无睹，跟盐坛子丝毫连不上边。
打油的钱不能称盐，称盐的钱不能打油。
这句传说了多少年、多少代的家乡老话经典，被我演绎得何等僵化，何等呆滞，何等刻板哦。
又想起一个年轻时在农村老家帮着公婆请客的笑话。
那天，丈夫的三弟结婚，公婆要我去请住在同村的一个亲戚来吃喜宴。
我到这个亲戚家时，只见她一人在家蒸馍，刚刚把盆里的一大团生发面搬到案板上。
我如此这般热情邀请，要她马上跟我一道去“坐大桌”。
我们那儿称吃酒席为“坐大桌”，因为摆酒席用的全是老式标准、四四方方的大桌子。
亲戚说：“俺知道了，待会儿蒸好馍俺就去。”
“俺娘说叫我请您去，可别晚了开桌。”我说。
“不会晚，不会晚，开桌还得等老大会儿呢。你头走，俺不耽误。”
“那俺等您，咱一块走。”
“不用，不用。你头走，俺自己去。咱是亲戚，不见外，不见外。”
这个亲戚很能干，嘴里说话，手上干活，眼看着就揉好了发面团。
见我一直站着等她，她有些着急，又催促我说：“你这丫头，恁认死理。快头走，快头走，俺把馍拾到锅里蒸上就走。”
“不管，俺娘说怕晚了开桌，俺跟您一块走。”
“俺要跟你一块走，面发过了，馍蒸不熟了，锅底的火着到灶外了，你说咋办？”
今天想来，亲戚当时应该是叫我催的一肚子火了。不过看在我这个也是过门不长时间的学生新媳妇的面上，她一直是笑着赶我的。
“一根筋”的我听她这么说，方才觉得我是要头走的哟。
急急回到家里，连忙禀告婆婆。还担心公婆说我请不来人，怪我无用。
想不到性格内向的婆婆竟然笑了，说：“谁叫你跟她一块来啦？打个招呼说一声就管了。喝喜酒都像你这半天就请一个人，咱这桌过了晌午也没法开啦。”
从那以后我才学会一个请人的礼节，就是“让到为礼。”
看看，看看，直线思维不转弯，与我们老家人说的憨子何异？
我写上篇《我的家常生活之五三一 不是人家幸运，而是我没做好》，说到“懂得不等于做到。”
这是我近年来从切身生活里，体验众多教训，慢慢感受、感悟“懂得”与“做到”两者之间真实存在的距离。
由此我终于悟出并得出一个结论，即同样的道理，同样的外部条件，不同的人去做同样的事情，会因性格不同，出发点不同，而致方法不同，事情的结果不同。千差万别不说，甚至南辕北辙。
比如，若是现在的我，别说什么称盐打油的钱不可换用，就是这两样钱合起来，一齐去作自家创业投资的他用，我也会认为选择正确，理所当然。
晚熟也是熟。不停的吃亏，不停的积累，几十年过去，终于明白了不少事理。尤其近年来，开始真正懂得，把道理落实到行动中做出来，才会是成熟。
不止一次体会到，做事前已经懂得如何做好这件事的道理，自认一准会有好结果。但当实际去做时，就是不能如愿做到。
明明知道多吃酱豆子不好，偏偏就爱那个味儿，几乎每顿饭都吃，管不住嘴。
明明知道溺爱孩子不好，偏偏爱娇惯爱迁就，有错也舍不得吵。
明明知道教孩子改错要有耐心，偏偏就是急躁，不讲究方式、策略。
明明知道自私不好，偏偏就是“一事当前，先替自己打算。”“反正天塌压大家。”
明明知道有人做得不对，偏偏就是“明知不对，少说为佳。”“宁愿得罪十个好人，不愿得罪一个恶人。”
明明知道有人受屈受亏，偏偏就是不能挺身而出，见义勇为。反倒能躲则躲，极力逃避。
等等等等，不一而足。
凡此种种，说明做人做事成熟的标准，不是圆滑，不是左右逢源，不是会回避。
说到这里，忽然想起多年以来，耳闻目睹最多的一条座右铭，“难得糊涂。”
出自历史名人大家郑板桥笔下的“难得糊涂”，我一向理解为，他并不是想糊涂，而是在装糊涂。
身处世间纷争，宦海浮沉中的郑板桥老先生，为明哲保身，躲避矛盾，不得不“难得糊涂”，不得不“装糊涂”。
但这种明显是消极避世，缺少正能量的处事之道，不是当今人们为人处世值得推崇、值得借鉴的。
假若人人都用“难得糊涂”以自保，那社会还怎么进步？梦想还怎么实现呀？
是为我的“悟道”。