讲下本人真实的修道经历
第二种，有口无心，不肯付出的人
说实话，遇到有口无心，不肯付出的这种人以后，我们才发现那些不懂事的小孩子原来是那么的可爱，至少这些小孩子的稚气还让咱们知道，在下一代对玄门的爱好，对道教的青睐。但这种人，就真的无法忍受了。因为他们最喜欢摆出一副极为诚恳的样子来找你，可事实上他并没有那么热忱，也不肯为之付出，但他的伪装，却常常的欺骗了老师。
这样的人，老师们应该经常遇到，他们嘴上说的太好听了，语气和言辞也极为诚恳，有的还赌咒发誓，摆出一副你不相信我就要挖心剖肺的样子。如果你不回应，他就在QQ里面长篇大论的表白自己，反正就是要我相信他是多么的有诚意，绝不是说着玩玩的，千真万确是真心想学，比黄金还真。只要老师们稍微提出一些疑问，他们会在QQ上面打一大段字来消除你的疑心，反正就是见不得老师们怀疑他们的诚意，他们想学东西的人很多，但都恨不得免费无偿的传授给他最好。自己却不肯付出一点点，就想从别人手里获取，这是极其自私的人。
说实话，遇到有口无心，不肯付出的这种人以后，我们才发现那些不懂事的小孩子原来是那么的可爱，至少这些小孩子的稚气还让咱们知道，在下一代对玄门的爱好，对道教的青睐。但这种人，就真的无法忍受了。因为他们最喜欢摆出一副极为诚恳的样子来找你，可事实上他并没有那么热忱，也不肯为之付出，但他的伪装，却常常的欺骗了老师。
这样的人，老师们应该经常遇到，他们嘴上说的太好听了，语气和言辞也极为诚恳，有的还赌咒发誓，摆出一副你不相信我就要挖心剖肺的样子。如果你不回应，他就在QQ里面长篇大论的表白自己，反正就是要我相信他是多么的有诚意，绝不是说着玩玩的，千真万确是真心想学，比黄金还真。只要老师们稍微提出一些疑问，他们会在QQ上面打一大段字来消除你的疑心，反正就是见不得老师们怀疑他们的诚意，他们想学东西的人很多，但都恨不得免费无偿的传授给他最好。自己却不肯付出一点点，就想从别人手里获取，这是极其自私的人。
在网上遇到这种人着实不少。一开口就问：还收徒吗？我很穷，没有钱，可以免费学吗？大家试想，哪里有一开始就提出这种要求的。彼此之间都不认识，怎么敢一开口哭穷，然后向人家索取？就算去饭店吃饭，也是要给钱的，没有吃霸王餐的道理！
所以真心想求学的人，会不辞千辛万苦。而不想真心所学的，他们说着说着就不见人影了。试问，没有了“真心”，他们说着说着就不见人影了。试问，没有真心怎么求到“真学”？
其实学法不是一定要学费，有很多法是万两黄金也不卖，十字街头送路人。可问题是也得要有这个缘法和尊师重道的规矩才行。天下没有免费的午餐，任何东西，都不是轻易可以得。想学东西嘛，别光说好听的，真法难求，这些人只肯嘴上求一求，要行动没有一点。想当年旧社会，就算是当学徒，也得在师父家里干满三年才行啊，何况是求道呢？法不轻传，道不轻传，别说拜师礼金，就算是拜师的几两茶叶这一丁点付出都不愿意，还谈什么啊！懒惰到这个地步，吝啬到如此程度，师父们真是无语了。
所以真心想求学的人，会不辞千辛万苦。而不想真心所学的，他们说着说着就不见人影了。试问，没有了“真心”，他们说着说着就不见人影了。试问，没有真心怎么求到“真学”？
其实学法不是一定要学费，有很多法是万两黄金也不卖，十字街头送路人。可问题是也得要有这个缘法和尊师重道的规矩才行。天下没有免费的午餐，任何东西，都不是轻易可以得。想学东西嘛，别光说好听的，真法难求，这些人只肯嘴上求一求，要行动没有一点。想当年旧社会，就算是当学徒，也得在师父家里干满三年才行啊，何况是求道呢？法不轻传，道不轻传，别说拜师礼金，就算是拜师的几两茶叶这一丁点付出都不愿意，还谈什么啊！懒惰到这个地步，吝啬到如此程度，师父们真是无语了。
第三种，重术而轻道的人
这一类人网上也很多，到处拜师，全国各地也走访了几个师父。他们的目的就是想学点法术以致用，比如为自己谋利谋求名气，或者利用法术达成自己的某一项心愿。对真正的修行没啥兴趣。这种人，你教他扎实站桩炼气，他不耐烦站，只想学点厉害的法术。然后希望用这些法术来改变自己的运气。
其实这也是现在的风气，很多所谓的大师很浮躁，直接奔着术数而去，赚钱很快，但是自己的问题却很多搞不定，抛弃道而修术可谓是空中楼阁，自然会带坏年轻人。
这一类人网上也很多，到处拜师，全国各地也走访了几个师父。他们的目的就是想学点法术以致用，比如为自己谋利谋求名气，或者利用法术达成自己的某一项心愿。对真正的修行没啥兴趣。这种人，你教他扎实站桩炼气，他不耐烦站，只想学点厉害的法术。然后希望用这些法术来改变自己的运气。
其实这也是现在的风气，很多所谓的大师很浮躁，直接奔着术数而去，赚钱很快，但是自己的问题却很多搞不定，抛弃道而修术可谓是空中楼阁，自然会带坏年轻人。
其实，法术这门绝学，我觉得老师父说得很好：“法术，有用的时候是个宝，没用的时候是根草。”更多的时候是学了不能用，因为不能随意用，否则错结因果，对自己和他人都不好。法术用多了有报应，谓之法报，此报应来得最快，往往就是当世就报。的确很多法术学了没啥用，真正厉害的法术学了以后，又怕控制不好会出大问题。
可很多人就是这么不知死活，不求大道，一心就想学点法术，听说某某师父的某个法很厉害，就跑过去学。不得不说，这些人至少比那些嘴里说得漂亮但没行动的人还是有些不一样。至少他们肯付出金钱和行动。只是他们的付出，是要收获更大的利益。心态没有摆正，这样学来学去，迟早会出问题。而且就算他们学了点法又怎么样？更可怕的是真的学到精髓，大行术数泄露天机，背负因果时，那又何处理呢？如何逃脱天道之承负呢？
可很多人就是这么不知死活，不求大道，一心就想学点法术，听说某某师父的某个法很厉害，就跑过去学。不得不说，这些人至少比那些嘴里说得漂亮但没行动的人还是有些不一样。至少他们肯付出金钱和行动。只是他们的付出，是要收获更大的利益。心态没有摆正，这样学来学去，迟早会出问题。而且就算他们学了点法又怎么样？更可怕的是真的学到精髓，大行术数泄露天机，背负因果时，那又何处理呢？如何逃脱天道之承负呢？
第四种，诚信和信心不足的人
在网上还有这么一种人，对于玄学非常的喜欢，难以割舍这种对神秘文化热爱的情怀。但就是始终半信半疑。在网上就有这么一个人，是学数术的，也爱好佛道，但这么多年也没学出什么来，想放弃吧，又舍不得，可坚持下去吧，又不知道怎么前进。于是就在网上看有什么大师可以让他去拜访的。
今天问某某大师如何？明天问某某高手水平高不高？其实真要修行，真要学道，就不要前怕狼后怕虎的。你不迈出去那一步，你永远只能在自己的这个圈子里面。你对学道的心不诚，对拜师又没有信心，那干脆就放弃好了。
学道，最讲究“诚信”两个字。首先是要心诚，心伪道不真，任何道法会因心意不诚而不灵，疑心生暗鬼而不验，失却了这颗诚心，就失去了修道最起码的条件。所谓的诚，按我的理解，就是一心一意，全心全意，赤诚之心，可以感天动地。古人都说精诚所至金石为开。可见诚之重要。
在网上还有这么一种人，对于玄学非常的喜欢，难以割舍这种对神秘文化热爱的情怀。但就是始终半信半疑。在网上就有这么一个人，是学数术的，也爱好佛道，但这么多年也没学出什么来，想放弃吧，又舍不得，可坚持下去吧，又不知道怎么前进。于是就在网上看有什么大师可以让他去拜访的。
今天问某某大师如何？明天问某某高手水平高不高？其实真要修行，真要学道，就不要前怕狼后怕虎的。你不迈出去那一步，你永远只能在自己的这个圈子里面。你对学道的心不诚，对拜师又没有信心，那干脆就放弃好了。
学道，最讲究“诚信”两个字。首先是要心诚，心伪道不真，任何道法会因心意不诚而不灵，疑心生暗鬼而不验，失却了这颗诚心，就失去了修道最起码的条件。所谓的诚，按我的理解，就是一心一意，全心全意，赤诚之心，可以感天动地。古人都说精诚所至金石为开。可见诚之重要。
还有就是坚定不移的信心。对师门的信心，对师父的信心和对道法的信心。有时候学法就是这样，你相信这个法的灵验，这个法你就用得灵。你无比的相信你的师父，你就能受到师父无形的护持。当你有了足够的信心，对你的师父深信不疑，那你即使没有修任何的法，也自然有神通，也可以借助师父的力量，做到“我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自消灭”。由此可见信心的重要。很多人都是疑师，疑法。因为不能生起信心，所以接不到法，也练不成法。
比如剑指画符在水碗当中，只要天天一心一意的画，里面的水会呈现粘稠状，甚至还会有药味，比如苦味，甘味等等，可以用来治病。可很多人觉得这是不可能的事，违反了物理原理。那么你即使教了他这个法，因为他不相信，即使他练也很难练成，何况不相信就自然不会去练。
比如剑指画符在水碗当中，只要天天一心一意的画，里面的水会呈现粘稠状，甚至还会有药味，比如苦味，甘味等等，可以用来治病。可很多人觉得这是不可能的事，违反了物理原理。那么你即使教了他这个法，因为他不相信，即使他练也很难练成，何况不相信就自然不会去练。
有时候我想，一个人能不能有这样的诚意和信心，也许和他的福缘有关系。有的人业障深重，福报不够，没有法缘，再如何劝说也是枉然。即使对方是自己的亲人，也劝说不动。所以老师父们经常说：如果没有人来接我的法，那我宁可让其在我手里失传。
欢迎大家共同弘扬民族瑰宝绝学，使我们中华民族老祖宗的文化遗产发扬光大而不要轻易失传。但是如果是以上四种心态的朋友，我们劝您还是务实为好，以免将来误人、误己、误事。
欢迎大家共同弘扬民族瑰宝绝学，使我们中华民族老祖宗的文化遗产发扬光大而不要轻易失传。但是如果是以上四种心态的朋友，我们劝您还是务实为好，以免将来误人、误己、误事。
@__Edison 2018-07-26 17:31:29
修道者很讲究天赋吧，不是随随便便就能修炼成功的，
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天赋重要，努力更重要，灵感和汗水并重
修道者很讲究天赋吧，不是随随便便就能修炼成功的，
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天赋重要，努力更重要，灵感和汗水并重
@owenzero 2018-07-26 17:28:19
闲来无事回复下吧，首先学历低是一定的，低学历的才会相信什么修仙炼丹的鬼话。学历低只是表现，本质是读书少又没本事现实生活没什么出路，所以潜意识想靠某些虚无的东西来去确定自我的价值和意义。
读读历史吧或者有点基本科学素养也许会好点，可惜不读书，不思考，还爱瞎想。
秦皇汉武，嘉靖，雍正哪个不是在炼丹修仙？有人成功过吗？雍正还因为过量服用丹药，重金属中毒而爆亡。
上网寻仙问药更是后现代的行......
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你的意思是那些皇帝都不如你这高材生呗
闲来无事回复下吧，首先学历低是一定的，低学历的才会相信什么修仙炼丹的鬼话。学历低只是表现，本质是读书少又没本事现实生活没什么出路，所以潜意识想靠某些虚无的东西来去确定自我的价值和意义。
读读历史吧或者有点基本科学素养也许会好点，可惜不读书，不思考，还爱瞎想。
秦皇汉武，嘉靖，雍正哪个不是在炼丹修仙？有人成功过吗？雍正还因为过量服用丹药，重金属中毒而爆亡。
上网寻仙问药更是后现代的行......
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你的意思是那些皇帝都不如你这高材生呗
@owenzero 2018-07-26 17:28:19
闲来无事回复下吧，首先学历低是一定的，低学历的才会相信什么修仙炼丹的鬼话。学历低只是表现，本质是读书少又没本事现实生活没什么出路，所以潜意识想靠某些虚无的东西来去确定自我的价值和意义。
读读历史吧或者有点基本科学素养也许会好点，可惜不读书，不思考，还爱瞎想。
秦皇汉武，嘉靖，雍正哪个不是在炼丹修仙？有人成功过吗？雍正还因为过量服用丹药，重金属中毒而爆亡。
上网寻仙问药更是后现代的行......
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@ft2770035 2018-07-26 17:42:20
你的意思是那些皇帝都不如你这高材生呗
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皇帝也不是万能的，现在国内外不都在研究长生药吗，没有吕祖，张三丰的仙人事迹，皇帝能炼丹吗？至于方法错误那是道缘不够
闲来无事回复下吧，首先学历低是一定的，低学历的才会相信什么修仙炼丹的鬼话。学历低只是表现，本质是读书少又没本事现实生活没什么出路，所以潜意识想靠某些虚无的东西来去确定自我的价值和意义。
读读历史吧或者有点基本科学素养也许会好点，可惜不读书，不思考，还爱瞎想。
秦皇汉武，嘉靖，雍正哪个不是在炼丹修仙？有人成功过吗？雍正还因为过量服用丹药，重金属中毒而爆亡。
上网寻仙问药更是后现代的行......
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@ft2770035 2018-07-26 17:42:20
你的意思是那些皇帝都不如你这高材生呗
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皇帝也不是万能的，现在国内外不都在研究长生药吗，没有吕祖，张三丰的仙人事迹，皇帝能炼丹吗？至于方法错误那是道缘不够
丹家上乘，形神俱妙，若神虽有灵妙而形质早衰，则非丹道之正路。释家尚炼神证性，而弃形之粗鄙曰臭皮囊，讥道之留形住世为守尸鬼，实乃不知炼形之妙也。
丹家本来特重炼形、炼气，然后来似乎日益受到佛教的影响，从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟，虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为，尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了————其中固然有很复杂的种种因素，但是，愚以为，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。
丹家本来特重炼形、炼气，然后来似乎日益受到佛教的影响，从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟，虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为，尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了————其中固然有很复杂的种种因素，但是，愚以为，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书，很多都有这样的特点，许多人做功夫也是这样，喜欢虚无，喜欢无相，不喜欢有为的搬运、导引，尤其不喜欢做生理的基础功夫。所以很多人都是筑基未固，便求还丹；形质未化，便求养胎，从而导致了种种的偏失：比如，有为功夫不够，根基不牢，基础不固，处处有漏（此处专言身漏），证量难以升华；还丹后不事炼形，急于入定养婴，形中阴气未净，以至阳神无法纯阳，真幻相杂，难入正路；形质不化，呼吸、饮食不断，处处是漏，难以绝谷大定以圆真胎；形质未换，不能长生久视、留形住世，甚至连老来无病都难以实现；不炼形不可能达到形神俱妙，更不可能有飞腾冲举之可能…………近代众多前辈，一生用功，不可谓不勤，甚至也在慧性上有相当的证悟，结果却长寿者甚少，不少人还是病死的，考其丹法，很多都是畅谈虚无而忽视炼形。丹道大家陈樱宁老，死于肺癌，难道说其先天功夫不够吗？有人说，他是因为服食铅汞外丹中毒致癌，实际上医学上并无铅汞致癌一说，这是讲不通的，还不如说铅汞中毒破坏了肝脏和肾脏而死更合理。
炼形之法，考有多门，如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等，另外尚有很多的小炼形法在各派流传，则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中，都越来越轻视炼形，或者只重视其中的“真空炼形”一法，认为其他的都有为有作、落于形质，不能同于虚无大道。呵呵，愚见认为，玉液、金液，以至内观、真空，是有次第、有先后的，要功夫到了那一层，才能有大用，否则，直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫，是在搞“跳跃式发展”，很勉为其难。要说有为无为谁高明，实际上都不高明、都有所偏，到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功，有些派中认为是着于形迹的下乘法，实际上撇开周天不用而只事中黄先天，则于色身必然有缺；再比如脏真搬运之小周天，后世丹书几乎无人提及，实际上，得药后，以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真，功效非常大，祛病延年乃是小验，改形驻颜也颇见其功，其中有自很深的道理；玉液炼形、金液炼形，都有其特殊的功效，没有这些做基础，直接去做真空炼形很难行得通的。另外，象古传丹法，有的非常重视三关九窍，这与原始的瑜珈很类似，它很重视三脉七轮，一切的证量不看别的，就看这个，这看起来好像笨拙原始，实际上正是大巧若拙啊————如果以这个为标准衡量一下，老实说，其九层证量中，我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有，你再说什么先天也没有用，到老还是得生病，还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一气从虚无中来，然此“天气归一身”，不可见者一气，可见者效验，不可知者虚无，可知者生理，无论修命修性，离不了生理，也必须符合生理。
今且不论深层的炼形，就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化，元气盛则寿而健，元气亏则衰而夭，元气竭则病而死；然人身元气藏而不见，可见者脏腑也，丹道下手，种种作用，岂离脏腑？交媾龙虎、调和坎离，虽然是无形中作用，然其实在生理过程，也不离脏腑也。
今且不论深层的炼形，就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化，元气盛则寿而健，元气亏则衰而夭，元气竭则病而死；然人身元气藏而不见，可见者脏腑也，丹道下手，种种作用，岂离脏腑？交媾龙虎、调和坎离，虽然是无形中作用，然其实在生理过程，也不离脏腑也。
就以肺金为例吧，肺主宗气，司呼吸，藏魄、朝百脉，外开窍于鼻，主皮毛，众多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一气相通之理；鼻为肺之大外窍，而其小窍则通身皆是，即毛窍也，故多从两孔之呼吸入门，而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实，有所谓以听息于肤者，其实也不外乎此————肺乃与外界的通道，故夺天地之气补我身，必赖于肺金作用，又有所谓不内不外，不即肉身不离肉身之作用，其实仍是肺金作用；肺朝百脉，故凡得后天之息者，则通身气脉皆畅，肺主治节，而调和周身气机平衡必不离呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息则气机自然下沉归元，而得胎息之开启，是谓得后天之铅金矣。
再说肝木，主藏血，主疏理条畅，藏魂，主生发，外开窍于目，四体中筋主于肝，四末中爪甲属肝，而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行，种种动功下手，皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎，凡动功操修，皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和，阴阳平衡而运化，此即龙虎相交之初功，动功之效果，操持合度，则必然是呼吸调匀、气血畅达，引发循经缠度，经脉气化交注，进而由动归静，而有元气黄芽之萌动，是为内修之初阶，而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外，象心火之内景洞明，性光发耀，神明智慧之开启；肾水藏精，蛰藏沉潜，元阳发动，诸般作用；脾土之调和四象，化生气血，和气内运，等等，都是生理之实际，体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形，真元到肾，则白头重生黑发，齿落更生新牙；真元到肝，自然目如点漆，什么近视远视老花散光都不在话下；真元到心，则面如处子，颜若桃花……
至于较深一层中的炼形，真元到肾，则白头重生黑发，齿落更生新牙；真元到肝，自然目如点漆，什么近视远视老花散光都不在话下；真元到心，则面如处子，颜若桃花……
本人现已达到不漏身，这并非普通的清修定力所成的不漏。而是包括男女交合的不漏，正所谓火里种金莲，针尖上翻跟头，这不是什么邪法，而是一个化欲的境界。现实中传法确实不易，毕竟真懂的没几个人，网上普传倒是可以试一下（本人这几年看过认为比较有用的书籍和方法还是可以作为入门用的）。本人微/信 HLY742304104 名字叫 有间客栈，核心内容只能当面传授交流，想见我的可来江苏吴江。
@ty_135568244 2018-07-31 22:33:50
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