办公室实用暴力美学——用《资治通鉴》的智慧打造职场金饭碗
@小眼睛的大叔 2015-07-19 19:54:21
好好看看
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欢迎常来看。
好好看看
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欢迎常来看。
@球场乾坤 2015-07-28 00:39:51
@相生金水 978楼 2013-02-25 11:26:00
【第142节】职场中，有一样东西比能力和运气更重要（一）
打败了陈胜之后，章邯相当于实际上消灭了造反的张楚伪政权，拔掉这一个大钉子之后的章邯，决定先不找项梁这个更大的钉子单挑，他把目光放在了一个刚成立不久的新的伪政权身上——由周市当丞相，魏咎当魏王的魏国。
当年，那位轻而易举玩儿得陈胜原地打滚的周市，这一次又将是何等表现呢？
魏王很清楚自......
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欢迎！
@相生金水 978楼 2013-02-25 11:26:00
【第142节】职场中，有一样东西比能力和运气更重要（一）
打败了陈胜之后，章邯相当于实际上消灭了造反的张楚伪政权，拔掉这一个大钉子之后的章邯，决定先不找项梁这个更大的钉子单挑，他把目光放在了一个刚成立不久的新的伪政权身上——由周市当丞相，魏咎当魏王的魏国。
当年，那位轻而易举玩儿得陈胜原地打滚的周市，这一次又将是何等表现呢？
魏王很清楚自......
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欢迎！
@u_99605013 2015-08-04 11:17:58
@相生金水 马克
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你好！
@相生金水 马克
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你好！
@james209 2015-09-06 23:16:58
金水先生，您好 我关注这帖子早了，但遗憾的是现在才顶
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缘分不分早晚
金水先生，您好 我关注这帖子早了，但遗憾的是现在才顶
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缘分不分早晚
@江湖小顾 2015-10-12 09:58:11
学习学习
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互相交流，共同进步
学习学习
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互相交流，共同进步
@u_105249872 2015-09-19 17:19:57
看的深有同感，印证了很多身边事实，再顶一下，真的没有灌水的意思哈，如果对帖子有风险，请楼主提醒
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没啥风险，只要别得罪管理员。
看的深有同感，印证了很多身边事实，再顶一下，真的没有灌水的意思哈，如果对帖子有风险，请楼主提醒
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没啥风险，只要别得罪管理员。
@james209 2015-09-06 23:25:29
先生，已经出了四册了吧 我想一下买全，在哪买好呢
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当 当，无心做广告，请管理员高抬贵手
先生，已经出了四册了吧 我想一下买全，在哪买好呢
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当 当，无心做广告，请管理员高抬贵手
@NANA_LAN 2015-08-25 17:47:52
呵呵，刚刚在当当上买一套共四本，要是有全集精装版就好了。我很喜欢收藏书的。
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还有一本《跨越古今的演讲》
呵呵，刚刚在当当上买一套共四本，要是有全集精装版就好了。我很喜欢收藏书的。
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还有一本《跨越古今的演讲》
@仗剑走tianya1981 2015-10-21 15:40:33
顶一个
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礼节性回顶
顶一个
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礼节性回顶
@麦哲伦的罗盘 2016-01-14 01:27:33
@相生金水 72楼 2013-02-22 15:31:00
【第15节】 草根可以这样逆袭（一）
此人叫公孙鞅，卫国人，和后来三国时期的刘皇叔一样，到处自称是卫国宗族旁支的后裔，喜好法家学说。
简单的科普一下，“法家”是战国时的一个学派，公孙鞅老师和韩非子老师是代表人物。这个学派推崇法制和法治，强调依法治国，通过法律和制度加强中央集权。所以一度有一个半开玩笑的说法就是商鞅变法后的秦国颇像现在的美国。
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刘明
@相生金水 72楼 2013-02-22 15:31:00
【第15节】 草根可以这样逆袭（一）
此人叫公孙鞅，卫国人，和后来三国时期的刘皇叔一样，到处自称是卫国宗族旁支的后裔，喜好法家学说。
简单的科普一下，“法家”是战国时的一个学派，公孙鞅老师和韩非子老师是代表人物。这个学派推崇法制和法治，强调依法治国，通过法律和制度加强中央集权。所以一度有一个半开玩笑的说法就是商鞅变法后的秦国颇像现在的美国。
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刘明
@yangchunguang 2015-11-19 14:27:22
对于一个二十出头即将面对社会有少许社会经验的小伙子能提几点意见或建议吗？看你的书很久了，也买了实体书、非常喜欢文章的表达方式，对人事物独到的见解多有启发。
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踏踏实实干活就行
对于一个二十出头即将面对社会有少许社会经验的小伙子能提几点意见或建议吗？看你的书很久了，也买了实体书、非常喜欢文章的表达方式，对人事物独到的见解多有启发。
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踏踏实实干活就行
@麦哲伦的罗盘 2016-01-14 01:27:33
@相生金水 72楼 2013-02-22 15:31:00
【第15节】 草根可以这样逆袭（一）
此人叫公孙鞅，卫国人，和后来三国时期的刘皇叔一样，到处自称是卫国宗族旁支的后裔，喜好法家学说。
简单的科普一下，“法家”是战国时的一个学派，公孙鞅老师和韩非子老师是代表人物。这个学派推崇法制和法治，强调依法治国，通过法律和制度加强中央集权。所以一度有一个半开玩笑的说法就是商鞅变法后的秦国颇像现在的美国。
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顶
@相生金水 72楼 2013-02-22 15:31:00
【第15节】 草根可以这样逆袭（一）
此人叫公孙鞅，卫国人，和后来三国时期的刘皇叔一样，到处自称是卫国宗族旁支的后裔，喜好法家学说。
简单的科普一下，“法家”是战国时的一个学派，公孙鞅老师和韩非子老师是代表人物。这个学派推崇法制和法治，强调依法治国，通过法律和制度加强中央集权。所以一度有一个半开玩笑的说法就是商鞅变法后的秦国颇像现在的美国。
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顶
“用我的故事陪你每一天”，第1天 《孔爷爷的马吃人家庄稼了》
孔子周游列国时，他的马曾经因为脱缰吃了人家农民的庄稼。农民气不过便扣了孔子的马。这就好比你的汽车不小心剐蹭了人家小区的绿化带，人家小区保安自然要先扣你的车，等车主拿着驾驶证、行驶证去商谈赔偿事宜。
孔子作为老大不能亲自上，便先放出得意弟子子贡前去理论。子贡这个人见到大字不识一筐的农民后，上来就子曰了半天，各种理论、概念狂轰乱炸：“这位农民大哥，您听说过互联网思维吗？您听说过风口上的猪吗？您听说过要成功就要专注于用户体验吗？今儿你要是不把我们夫子的马还给我们，你就不是一个O2O时代的好农民！”
农民大哥回骂：“滚蛋！不知道从什么时候开始，你们突然变得是个人就拿互联网思维说事儿了？你以为你改名叫P2P就能掩盖非法集资的邪恶本质吗？”
子贡：“子曰，有朋自远方来，尚能饭否？”
农民：“少来这一套，别说请吃饭了，捏脚都不管用！你们的马吃了我的庄稼，我扣了，我没破坏道儿上的规矩。”
子贡灰着脸回去找孔子复命。
孔子听后，微微一笑：“我已料到此事必然如此。嚯哈哈哈！”
子贡听后做崇拜状，道：“先生果然半神级人物，不仅学识渊博，还能未卜先知，学生佩服。”实际，子贡心理骂道：“你丫真坏，这不是故意给我使绊儿嘛！”
孔子道：“没关系，我找了一个当马夫的朋友，让他去处理吧。”
马夫代表孔子二次出马。
马夫见到农民后，先递上一支软中华，直接点上，说道：“兄弟，我今天是受人之托过来取马的。”
农民猛嘬了一口，吐出一个烟圈，道：“上次来了个装逼犯，一张嘴就跟我扯概念和理论，恶心死宝宝了。我直接给丫骂回去了。”
马夫笑着摇了摇头，道：“嗨，书呆子而已，跟咱不一样，咱都是靠体力吃饭的。兄弟，我也不兜圈子了，吃你的庄稼我照赔，但马我得牵走。”
农民道：“我答应了吗？”
马夫道：“嗨，你说你在这里种地，我从外地带来这么一匹马，咱俩谁也不认识谁。如果我早跟你交个朋友，我会让我的马吃自己哥们儿家的庄稼吗？人在江湖，这个规矩我还是懂的。”
农民道：“行，就冲兄弟你这句话，不用赔了，马你牵走。”
马夫：“谢啦。”
说完，剩下的多半包软中华直接被拍在了农民手里。
故事讲完了。
玩笑归玩笑，这个案例里有几个事情值得你我注意。
第一， 在现实生活中，跟什么人就要以符合这类群体知识结构和行为习惯的方式打交道。用高级知识分子那一套跟粗人打交道，之乎者也的概念理论是没用的，马夫的那一套或许在知识分子看来很庸俗，但却能解决实际问题。是为：以愚治愚。
第二， 孔子确实有其特殊用心。先让子贡失败，再放出马夫，子贡就会心服口服，这也有利于子贡的成长，毕竟只玩理论和嘴皮子是不足以解决具体问题的，是为：成长的伤口是最好的教材。
第三， 此案例中，孔子值得推崇的地方在于，既懂得以挫折教育来教化弟子，又懂得知人善用，发挥每类人各自的长处。
孔子周游列国时，他的马曾经因为脱缰吃了人家农民的庄稼。农民气不过便扣了孔子的马。这就好比你的汽车不小心剐蹭了人家小区的绿化带，人家小区保安自然要先扣你的车，等车主拿着驾驶证、行驶证去商谈赔偿事宜。
孔子作为老大不能亲自上，便先放出得意弟子子贡前去理论。子贡这个人见到大字不识一筐的农民后，上来就子曰了半天，各种理论、概念狂轰乱炸：“这位农民大哥，您听说过互联网思维吗？您听说过风口上的猪吗？您听说过要成功就要专注于用户体验吗？今儿你要是不把我们夫子的马还给我们，你就不是一个O2O时代的好农民！”
农民大哥回骂：“滚蛋！不知道从什么时候开始，你们突然变得是个人就拿互联网思维说事儿了？你以为你改名叫P2P就能掩盖非法集资的邪恶本质吗？”
子贡：“子曰，有朋自远方来，尚能饭否？”
农民：“少来这一套，别说请吃饭了，捏脚都不管用！你们的马吃了我的庄稼，我扣了，我没破坏道儿上的规矩。”
子贡灰着脸回去找孔子复命。
孔子听后，微微一笑：“我已料到此事必然如此。嚯哈哈哈！”
子贡听后做崇拜状，道：“先生果然半神级人物，不仅学识渊博，还能未卜先知，学生佩服。”实际，子贡心理骂道：“你丫真坏，这不是故意给我使绊儿嘛！”
孔子道：“没关系，我找了一个当马夫的朋友，让他去处理吧。”
马夫代表孔子二次出马。
马夫见到农民后，先递上一支软中华，直接点上，说道：“兄弟，我今天是受人之托过来取马的。”
农民猛嘬了一口，吐出一个烟圈，道：“上次来了个装逼犯，一张嘴就跟我扯概念和理论，恶心死宝宝了。我直接给丫骂回去了。”
马夫笑着摇了摇头，道：“嗨，书呆子而已，跟咱不一样，咱都是靠体力吃饭的。兄弟，我也不兜圈子了，吃你的庄稼我照赔，但马我得牵走。”
农民道：“我答应了吗？”
马夫道：“嗨，你说你在这里种地，我从外地带来这么一匹马，咱俩谁也不认识谁。如果我早跟你交个朋友，我会让我的马吃自己哥们儿家的庄稼吗？人在江湖，这个规矩我还是懂的。”
农民道：“行，就冲兄弟你这句话，不用赔了，马你牵走。”
马夫：“谢啦。”
说完，剩下的多半包软中华直接被拍在了农民手里。
故事讲完了。
玩笑归玩笑，这个案例里有几个事情值得你我注意。
第一， 在现实生活中，跟什么人就要以符合这类群体知识结构和行为习惯的方式打交道。用高级知识分子那一套跟粗人打交道，之乎者也的概念理论是没用的，马夫的那一套或许在知识分子看来很庸俗，但却能解决实际问题。是为：以愚治愚。
第二， 孔子确实有其特殊用心。先让子贡失败，再放出马夫，子贡就会心服口服，这也有利于子贡的成长，毕竟只玩理论和嘴皮子是不足以解决具体问题的，是为：成长的伤口是最好的教材。
第三， 此案例中，孔子值得推崇的地方在于，既懂得以挫折教育来教化弟子，又懂得知人善用，发挥每类人各自的长处。