现在好像很流行炒作寒门贵子话题。前阵子，有个北大演讲女学生轰动了社会，她的演讲题目好像就叫做《寒门也能出贵子》。现在又炒作河北一个考上北大的困难学生。
通过个人努力冲破社会困难取得成功固然可敬。但过分炒作寒门个人奋斗过程而不重视社会公平那是在变相否定我们的社会主义。
其实要说寒门出贵子，在新中国成立以后，大部分高等学府毕业生都是农村出身的寒门人士。现在社会上的那些所谓豪门富商都经历过社会底层的洗礼。在社会主义当下的中国，寒门固然存在，但这个社会还是提供了最公平的竞争平台---高考。现在有多少豪门富家子弟想上北大清华，但高考这个最为公平的机制使得豪门子第望洋兴叹。
过分炒作寒门贵子话题是在鼓励社会阶级分化，他的潜台词是---现在的社会已经是一个资产阶级统治下的社会，富豪资本家已经统治了一切，一个家庭普通的孩子能考上北大清华是一个偶然现象。其实，就现实来说，能考上清华北大等高校的学生大部分是普通民众家庭。能考上高等学府关键不在于豪门与否，而是家庭和学校教育环境。

在中国的大环境下，根本没有绝对的阶级固化。中国有句俗话---富不过三代，这是有道理的。自古以来，中国文化没有形成西方那种贵族传承的基因。
王侯将相宁有种乎---是中国人固有的思想。民为贵，君为轻，社稷次之的中国民本思想是相当强大的。在古代中国能产生科考这种相对公平的官僚选拔制度是有深厚民本基础的。
古代的寒门贵子根本不是话题，而是一种进取的象征。

古有刘邦刘裕朱元璋，近有张作霖等等，这些枭雄都是寒门贵子的典范。
再看看中国共产党这些闹革命的老前辈们，很多都是寒门，在中国炒作寒门没有意义。其实一个人的成功和出身没有绝对关系，关键是一个人的意志努力。
在古代西方，由于贵族观念的存在，平民却是很难翻身。但随着西方思想的开放和成熟，尤其是近代德国哲学思想的发展。平民的革命观念才出现，这个极端就是平民出身的希特勒统治欧洲的野心。希特勒没有贵族血统，但他用另一种极端种族思想代替贵族思想，这说明在西方寒门贵子的不易。
寒门贵子的炒作，是在暗示社会的阶层分化的合理性。

无产阶级革命的目标就是消除阶级分化，这是社会规律。虽然现在再谈这个好像是天方夜谭，但随着人类的发展，阶级早晚会消失。

共产党宣言节选
“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。

要做到这一点，当然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉，采取这样一些措施，这些措施在经济上似乎是不够充分的和没有力量的，但是在运动进程中它们会越出本身，而且作为变革全部生产方式的手段是必不可少的。

这些措施在不同的国家里当然会是不同的。

但是，最先进的国家几乎都可以采取下面的措施：

1、剥夺地产，把地租用于国家支出。

2、征收高额累进税。

3、废除继承权。

4、没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。

5、通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

6、把全部运输业集中在国家的手里。

7、增加国营工厂和生产工具，按照总的计划开垦荒地和改良土壤。

8、实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。

9、把农业和工业结合起来，促使城乡之间的对立逐步消灭。

10、对一切儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。

在发展进程中，当阶级差别中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公众的权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。”

现在再谈这个阶级革命，有些人会嗤之以鼻。但不要忘了，曾经的无产阶级革命是真实存在并影响了世界的发展。
随着生产力的发展，这种朴素的革命意识肯定还会爆发。不过以后的无产革命可能是生产关系和生产力自然矛盾调节，那种暴力革命可能会消失。
中国有一个企业可以说是自发的生产力和生产关系调节的典范，那就是华为公司。华为公司股权的分散模式是一种摸索。