《维 度》--中国人都该补的文化课
谨以此书献给我的父亲、母亲。
古人云：文以载道，意思是写文章最大的目的就是为了阐明一个道理，那些拈花惹草、风花雪月、跑马遛狗的事情，在古人看来都不是正经事，不值得写成文章，要真写，也只是游戏一下文字。我虽不是古人，奈何文笔粗浅，写不出轻松写意、风流倜傥的文字，只能冒充一下古之高人，讲述一个道理，同时顺便解决几个问题。本书想解决什么问题呢？
建国以来，中国以令人瞠目结舌、梦幻般的速度迅速崛起，用不到70年的时间就追上了大多数西方发达国家，让世人为之艳羡。但是，在高速发展的同时，中国也暴露了自身存在的问题：
我们有世界领先的高铁系统、有站在科技最前沿的量子卫星、有鬼斧神工般的造岛技术，这些领域可以说独步全球、只此一家，但同时存在贻笑大方的大裤衩、半个世纪产生不了大师的贫瘠土壤、上不了台面的民俗艺术占据了主流。你发现问题了吗？
中国偏科了，而且偏的很严重。问题出在哪里呢？
清末明初以来，中国吃够了科技落后的苦头，西方的坚船利炮让我们毫无还手之力。两百年间，无数仁人志士投入到学习现代科学技术的洪流，众志成城，终于挽狂澜于既倒，顺利承接了西方科技和工业文明，让中国成为一个不逊色于任何西方国家的工业强国。目前中国的各种超级工程和黑科技，让作为老师的西方国家都叹为观止。在地球文明这所学校中，在近代曾经落后的中国，不经意间，摇身一变成了超级理工男，却忘记了自己曾经的灵魂--孔孟老庄。
问题有多严重呢？
西方国家说了，不用担心中国，因为中国只会生产电视机，却做不了电视节目，这样的国家做不了领袖。且不说老外的酸葡萄心理，我们反观国内，就会发现自己的文学艺术作品缺乏深度和灵魂，流行的是低俗无聊、腐败色情、勾心斗角。人们找不到精神的慰藉，心灵没有归宿，只能苦闷的跟随现实，一切向钱看。
有吃瓜群众说了，理工男就理工男，现在不是挺好吗？中国现在有了一身壮硕肌肉，从今再不怕别人欺负了！我先不反驳这个观点，只举一个现实且搞笑的例子：一个足球运动员因为可以原地起跳抓住篮筐，有超强的身体素质，被举国奉为未来超级巨星；同时期一个教练问意大利著名门将，平时如何提升自己，人家说主要是多阅读和听音乐，提高心灵修养。听了这句话，估计整个中国足球界都蒙圈了：踢球就是个力气活，和心灵有毛的关系？后面的事情大家都知道了，“未来巨星”没有成功兑现自己的未来。
踢球和心灵没有关系吗？您在想想，真的没有关系吗？
试问天赋从哪来？悟性从哪来？灵感从哪来？马拉多纳和梅西可都不是肌肉男。中国足球就是当前中国文化的一个缩影，主角都是一群粗糙的猛男，没有天赋，没有悟性，没有灵感，在左冲右突中找不到晋级的希望。
只注重物质，不注重精神，也许能产生将佐之才，却产生不了大师，因为大师都是心灵层面的。执行层面做到极致，也只能模仿和抄袭，可以以假乱真，但无法做到巧夺天工、出神入化，而这恰恰是能否产生大师的关键。
没有大小仲马和雨果，成就不了法兰西的浪漫多情；没有康德、黑格尔，成就不了德意志的严谨高效；没有莎士比亚、拜伦，成就不了英伦的典雅幽默。一个国家和文明，需要诞生自己的大师，借以挖掘思维的深度去理解宇宙的深邃多变，拓展思维的广度去体验世界的丰富多彩。他就像黑暗荒野中高擎火把的领头人，给信众以依靠和慰藉，引领着大家走向光明的未来。古老的中华文明从来不缺自己的大师，从孔孟老庄，到慧能、朱熹、王阳明，一代一代的精神导师塑造了我们的灵魂，带领着我们踯躅前行。
问题找出来了，中国偏理工科，急缺文艺范儿，可是你有解决方案吗？我们且往下看。
天行日月星辰，有司并行不悖；地显红黄白黑，出产五谷不同；人有三六九等，自分高低贵贱；事分轻重缓急，需当区别对待。天地万物本自不同，乃是自然大道；千篇一律、一个模子出来的东西，那是来自人造的流水线。天、地、人、事，都有自己的层次和不同，我将这种层次称之为：维度。这其中的规律是，高纬度可以轻易掌握低纬度，反过来低纬度却无法理解和把握高纬度。以人为研究对象，我将维度分为：态度、时间、角度，还有两个暂时保密，本书将顺次讲解。
人和人之间有什么不同？有人三观不正，混吃等死；有人浮躁短视,只打短工；有人艰苦忍耐，终成大事；有人运筹帷幄，决胜千里......
事情也能分维度？当然，而且如果事情的维度大于人所在的维度，那么这个人就必然无法掌控这个事情。比如说中华文化，绵延几千年，涉及无数行业，处在超长跨度的时间和空间维度，自然不是那些咬文嚼字的书呆子可以看得清，和说的透的。有人说中华文化的精髓是繁体字，有人说是流传下来的文物古迹，有人说是诗词经典，凡此种种不一而足。一个没有跨越时间维度的人，就像“夏虫不可语冰”，是无法看透大于他的维度的事情的。
中华文化的精髓，说白了很简单，就是一套精密可行的修行体系，这个体系可以把低纬度的人提升到高纬度，把普通人升级为人格和能力都圆满的至人。这不但是儒道释在做的事情，也是古今中外各大宗教都在做的事，让古今中外的各国顶级精英趋之若鹜。更难能可贵的是，西方宗教只是让人做一个合格的羔羊，将上帝视作牧羊人；中华文化的核心是教人做领头羊，乃至做牧羊人！从这个角度讲，中华文化的精髓，是地球文明的最核心部分，也是引领地球文明走向未来的关键。
本书将解决目前中国文化偏科的问题。
本书将解决中国的文化自信问题。
本书将解决中国未来的思想基础问题。
本书是适合当代每一个中国人补习的文化课。
本书是近代中国文化引领世界的开端。
吃瓜群众又发话了，啥年代了还说这些古董，现在讲的可是人人平等，你这是政治不正确！凭什么你一个无名之辈在这里夸下海口，你倒是拿出点绝活，是骡子是马拉出来溜溜啊！别扯古文，说点听得懂的！
好了，那咱就换个叙述文风。各位父老乡亲，走过路过不要错过！看我胸口碎大石！看我单掌开青砖！看我飞檐走壁上高墙！拜托各位有钱的捧个钱场，有人的捧个人场！
下集预告：
《自序一：揭开西方政治传销的画皮》
《自序二：中华文明之龙啸九天》
古人云：文以载道，意思是写文章最大的目的就是为了阐明一个道理，那些拈花惹草、风花雪月、跑马遛狗的事情，在古人看来都不是正经事，不值得写成文章，要真写，也只是游戏一下文字。我虽不是古人，奈何文笔粗浅，写不出轻松写意、风流倜傥的文字，只能冒充一下古之高人，讲述一个道理，同时顺便解决几个问题。本书想解决什么问题呢？
建国以来，中国以令人瞠目结舌、梦幻般的速度迅速崛起，用不到70年的时间就追上了大多数西方发达国家，让世人为之艳羡。但是，在高速发展的同时，中国也暴露了自身存在的问题：
我们有世界领先的高铁系统、有站在科技最前沿的量子卫星、有鬼斧神工般的造岛技术，这些领域可以说独步全球、只此一家，但同时存在贻笑大方的大裤衩、半个世纪产生不了大师的贫瘠土壤、上不了台面的民俗艺术占据了主流。你发现问题了吗？
中国偏科了，而且偏的很严重。问题出在哪里呢？
清末明初以来，中国吃够了科技落后的苦头，西方的坚船利炮让我们毫无还手之力。两百年间，无数仁人志士投入到学习现代科学技术的洪流，众志成城，终于挽狂澜于既倒，顺利承接了西方科技和工业文明，让中国成为一个不逊色于任何西方国家的工业强国。目前中国的各种超级工程和黑科技，让作为老师的西方国家都叹为观止。在地球文明这所学校中，在近代曾经落后的中国，不经意间，摇身一变成了超级理工男，却忘记了自己曾经的灵魂--孔孟老庄。
问题有多严重呢？
西方国家说了，不用担心中国，因为中国只会生产电视机，却做不了电视节目，这样的国家做不了领袖。且不说老外的酸葡萄心理，我们反观国内，就会发现自己的文学艺术作品缺乏深度和灵魂，流行的是低俗无聊、腐败色情、勾心斗角。人们找不到精神的慰藉，心灵没有归宿，只能苦闷的跟随现实，一切向钱看。
有吃瓜群众说了，理工男就理工男，现在不是挺好吗？中国现在有了一身壮硕肌肉，从今再不怕别人欺负了！我先不反驳这个观点，只举一个现实且搞笑的例子：一个足球运动员因为可以原地起跳抓住篮筐，有超强的身体素质，被举国奉为未来超级巨星；同时期一个教练问意大利著名门将，平时如何提升自己，人家说主要是多阅读和听音乐，提高心灵修养。听了这句话，估计整个中国足球界都蒙圈了：踢球就是个力气活，和心灵有毛的关系？后面的事情大家都知道了，“未来巨星”没有成功兑现自己的未来。
踢球和心灵没有关系吗？您在想想，真的没有关系吗？
试问天赋从哪来？悟性从哪来？灵感从哪来？马拉多纳和梅西可都不是肌肉男。中国足球就是当前中国文化的一个缩影，主角都是一群粗糙的猛男，没有天赋，没有悟性，没有灵感，在左冲右突中找不到晋级的希望。
只注重物质，不注重精神，也许能产生将佐之才，却产生不了大师，因为大师都是心灵层面的。执行层面做到极致，也只能模仿和抄袭，可以以假乱真，但无法做到巧夺天工、出神入化，而这恰恰是能否产生大师的关键。
没有大小仲马和雨果，成就不了法兰西的浪漫多情；没有康德、黑格尔，成就不了德意志的严谨高效；没有莎士比亚、拜伦，成就不了英伦的典雅幽默。一个国家和文明，需要诞生自己的大师，借以挖掘思维的深度去理解宇宙的深邃多变，拓展思维的广度去体验世界的丰富多彩。他就像黑暗荒野中高擎火把的领头人，给信众以依靠和慰藉，引领着大家走向光明的未来。古老的中华文明从来不缺自己的大师，从孔孟老庄，到慧能、朱熹、王阳明，一代一代的精神导师塑造了我们的灵魂，带领着我们踯躅前行。
问题找出来了，中国偏理工科，急缺文艺范儿，可是你有解决方案吗？我们且往下看。
天行日月星辰，有司并行不悖；地显红黄白黑，出产五谷不同；人有三六九等，自分高低贵贱；事分轻重缓急，需当区别对待。天地万物本自不同，乃是自然大道；千篇一律、一个模子出来的东西，那是来自人造的流水线。天、地、人、事，都有自己的层次和不同，我将这种层次称之为：维度。这其中的规律是，高纬度可以轻易掌握低纬度，反过来低纬度却无法理解和把握高纬度。以人为研究对象，我将维度分为：态度、时间、角度，还有两个暂时保密，本书将顺次讲解。
人和人之间有什么不同？有人三观不正，混吃等死；有人浮躁短视,只打短工；有人艰苦忍耐，终成大事；有人运筹帷幄，决胜千里......
事情也能分维度？当然，而且如果事情的维度大于人所在的维度，那么这个人就必然无法掌控这个事情。比如说中华文化，绵延几千年，涉及无数行业，处在超长跨度的时间和空间维度，自然不是那些咬文嚼字的书呆子可以看得清，和说的透的。有人说中华文化的精髓是繁体字，有人说是流传下来的文物古迹，有人说是诗词经典，凡此种种不一而足。一个没有跨越时间维度的人，就像“夏虫不可语冰”，是无法看透大于他的维度的事情的。
中华文化的精髓，说白了很简单，就是一套精密可行的修行体系，这个体系可以把低纬度的人提升到高纬度，把普通人升级为人格和能力都圆满的至人。这不但是儒道释在做的事情，也是古今中外各大宗教都在做的事，让古今中外的各国顶级精英趋之若鹜。更难能可贵的是，西方宗教只是让人做一个合格的羔羊，将上帝视作牧羊人；中华文化的核心是教人做领头羊，乃至做牧羊人！从这个角度讲，中华文化的精髓，是地球文明的最核心部分，也是引领地球文明走向未来的关键。
本书将解决目前中国文化偏科的问题。
本书将解决中国的文化自信问题。
本书将解决中国未来的思想基础问题。
本书是适合当代每一个中国人补习的文化课。
本书是近代中国文化引领世界的开端。
吃瓜群众又发话了，啥年代了还说这些古董，现在讲的可是人人平等，你这是政治不正确！凭什么你一个无名之辈在这里夸下海口，你倒是拿出点绝活，是骡子是马拉出来溜溜啊！别扯古文，说点听得懂的！
好了，那咱就换个叙述文风。各位父老乡亲，走过路过不要错过！看我胸口碎大石！看我单掌开青砖！看我飞檐走壁上高墙！拜托各位有钱的捧个钱场，有人的捧个人场！
下集预告：
《自序一：揭开西方政治传销的画皮》
《自序二：中华文明之龙啸九天》
《维度》自序一：揭开西方政治传销的画皮
传销是什么？传销是一种鼓惑性很强的洗脑方式，给人描述一个看起来很美好但又可望而不可及的目标，比如快速致富，从而吸引大批欲望强烈、头脑简单的人奋勇加入。传销往往用一种线性思维紧紧的拉着你，摈弃你对环境、对历史、对参照物的思考和对比，屏蔽你有可能发生的多角度思考和分析能力，让人丧失正确的判断力，最后变成一个一根筋的傻瓜。所以，本文正好拿眼前发生的传销行为做剖析对象，展示一下如何多“角度”分析事情，体会“角度”这个维度是如何发生作用的。
在中国，被政府批准的传销是合法的，但换了个马甲叫“直销”。上网搜了一下在中国的直销公司排名，排名前几的有安利、雅芳、如新、玫琳凯等等，前十名之中有八家是美国的，看来做传销，美国真的是鼻祖和行家里手。从事传销的人一般是什么结局呢？日前《长江商报》采访了一个干了多年传销仍然一贫如洗的50几岁大爷，他说：虽然没赚到钱，但是我学到很多东西，比如说亲情、友情、爱情、责任、孝心......干传销如果没有家破人亡，这大概已经是最好的结果了。
让我们回归正题，一个问题来了，在经济领域有传销手段，在政治领域是否一样有呢？当然有，而且政治领域的传销包装的更加隐秘，只不过欺骗的对象从人变成了国家，上当的国家会比上当的人更加悲惨。下面我们就看看西方是如何在全世界大规模实施政治传销，并谋取血淋淋的暴利的。
第一个角度，看历史。美国的繁荣富裕真的是民主和自由带来的么？
在两次世界大战之中两边做生意的美国，赚取了巨额的利润（战后黄金储备一度占据世界75%），并从打烂了的欧洲招募来了顶尖的科学家，终于成就了一个在科技、军事、经济、文化各领域都遥遥领先的超级大国。美国经常在朋友圈晒自己的靓照：朋友们都来看啊，我有世界最好看的好莱坞大片，我的飞船实现人类首次登月，我有篮球界最好的NBA，我的人民满世界旅游、无比的快乐富足......（下边要注意开始偷换概念了）知道美国为什么那么厉害吗？因为我有“民主+自由”。知道你们国家为什么那么苦逼么？因为你们政府不够民主，你们的市场和舆论不够自由，只有民主和自由才能帮助你们成功。
真的是这样吗？我们要认真思考一下，当前美国繁荣的决定因素，是战争带来的资本和科学家，还是民主与自由？
第二个角度，看结果。
在美国高大上光环的感染下，于是就有很多国家自愿或者不那么自愿的跟着走了，但是竟然没有一个因为实行民主、自由获得成功的，让我们看看受害者都有哪些：
1、前苏联
作为上个世纪唯一可以对抗美国的世界另一超级大国，前苏联受西方自由市场经济教唆施行“休克疗法”，不仅国家解体，而且被欧美通过操纵卢布汇率将积累了70多年的财富洗劫一空。1988年苏联人民的平均工资可以买1250公斤土豆，1992年俄罗斯人民的平均工资只能买172公斤土豆，可想而知洗劫有多么严重，到现在俄罗斯的GDP仅仅相当于一个广东省。前苏联重工业独步全球，现在俄罗斯除了军工的老家底外几乎没有像样的工业产品，彻底沦为一个资源出口国，军事实力只剩下原先的七分之一。
2、南非
成就了一个民主斗士，但失去了整个国家。南非领导人获得了无数的荣誉和粉丝，却把自己国家的工业体系和市场丢的一干二净。我记得80年代的地理课本里描述南非是非洲唯一的发达国家，不但经济发达而且拥有核武器。现在呢？大概只剩下贫穷的民主了。
3、伊拉克
这个是以“莫须有”的罪名被民主的。萨达姆时代，虽然发生了两伊战争，但整个国家富的流油，全民享有高额的补贴。但人们不满足，觉得民主之后可能会更好。可是十几年的光阴就让当初这么想的人追悔莫及，当年用大锤猛砸萨达姆雕像的举重冠军哈西姆说：“小布什和布莱尔是彻头彻尾的骗子，他们毁了伊拉克，把我们带回原点，带回中世纪甚至更久以前”，哈希姆说，“如果我是名罪犯，我要亲手杀了他们。”
4、利比亚
又是一个被民主的国家。卡扎菲执政时期的利比亚，全民享有免费医疗和完善的教育，国家对生活必需品还有价格补贴，大多数家庭都有小汽车，很少有城市流浪者或乞讨者。而今，利比亚难民激增，联合国难民署曾发表声明利比亚有100万难民需要紧急救援。当回想起卡扎菲时代，利比亚人民说道：“现在我们除了贫穷的自由，别的什么都没有了！”
有人说，民主的阵痛不可避免，未来会是美好的。可是俄罗斯已经阵痛了27年，要是个人的话，孙子都生出来了，可到现在国家还没见起色。还好俄罗斯有个强人普京坐镇，否则还会被民主的大卸八块。现在谁去俄罗斯推销民主，估计会被骂到祖宗十八代都狗血淋头。
第三个角度，看动因。
为什么美国那么热衷于推销民主和自由呢？
下面这个数据应该引起你的注意：美国官员纽兰表示，自1991年苏联解体后美国已经给乌克兰投资了50亿美元（就成功促成了颜色革命）。而伊拉克战争的直接费用超过六千亿美元，加上后续的花费可能会超过2万亿美元。我们可以合理的推测一下，如果美国要求某国领导人按照自己的意愿行事，不听话的话就可以立即换另一个（实现政权更迭），民主国家是不是花费要低得多？仔细看一下世界范围内的各个民主国家，有哪个领导人背后没有大国势力的影子？
眼前就有一个绝佳的案例，我们来看看前不久发生在土耳其埃尔多安身上的事情。埃尔多安刚被美国唆使着咬了俄罗斯，转眼就被卖了当炮灰（说此事跟美国和北约无关），当埃尔多安想要缓和俄土关系，美国就立即发动政变去扶持另一个代理人。这恐怕，就是民主的“好处”。一个国家，当民主派别林立的时候，就是失去控制、被大国左右的时候，这时候，谈何发展，谈何进步？
传销是什么？传销是一种鼓惑性很强的洗脑方式，给人描述一个看起来很美好但又可望而不可及的目标，比如快速致富，从而吸引大批欲望强烈、头脑简单的人奋勇加入。传销往往用一种线性思维紧紧的拉着你，摈弃你对环境、对历史、对参照物的思考和对比，屏蔽你有可能发生的多角度思考和分析能力，让人丧失正确的判断力，最后变成一个一根筋的傻瓜。所以，本文正好拿眼前发生的传销行为做剖析对象，展示一下如何多“角度”分析事情，体会“角度”这个维度是如何发生作用的。
在中国，被政府批准的传销是合法的，但换了个马甲叫“直销”。上网搜了一下在中国的直销公司排名，排名前几的有安利、雅芳、如新、玫琳凯等等，前十名之中有八家是美国的，看来做传销，美国真的是鼻祖和行家里手。从事传销的人一般是什么结局呢？日前《长江商报》采访了一个干了多年传销仍然一贫如洗的50几岁大爷，他说：虽然没赚到钱，但是我学到很多东西，比如说亲情、友情、爱情、责任、孝心......干传销如果没有家破人亡，这大概已经是最好的结果了。
让我们回归正题，一个问题来了，在经济领域有传销手段，在政治领域是否一样有呢？当然有，而且政治领域的传销包装的更加隐秘，只不过欺骗的对象从人变成了国家，上当的国家会比上当的人更加悲惨。下面我们就看看西方是如何在全世界大规模实施政治传销，并谋取血淋淋的暴利的。
第一个角度，看历史。美国的繁荣富裕真的是民主和自由带来的么？
在两次世界大战之中两边做生意的美国，赚取了巨额的利润（战后黄金储备一度占据世界75%），并从打烂了的欧洲招募来了顶尖的科学家，终于成就了一个在科技、军事、经济、文化各领域都遥遥领先的超级大国。美国经常在朋友圈晒自己的靓照：朋友们都来看啊，我有世界最好看的好莱坞大片，我的飞船实现人类首次登月，我有篮球界最好的NBA，我的人民满世界旅游、无比的快乐富足......（下边要注意开始偷换概念了）知道美国为什么那么厉害吗？因为我有“民主+自由”。知道你们国家为什么那么苦逼么？因为你们政府不够民主，你们的市场和舆论不够自由，只有民主和自由才能帮助你们成功。
真的是这样吗？我们要认真思考一下，当前美国繁荣的决定因素，是战争带来的资本和科学家，还是民主与自由？
第二个角度，看结果。
在美国高大上光环的感染下，于是就有很多国家自愿或者不那么自愿的跟着走了，但是竟然没有一个因为实行民主、自由获得成功的，让我们看看受害者都有哪些：
1、前苏联
作为上个世纪唯一可以对抗美国的世界另一超级大国，前苏联受西方自由市场经济教唆施行“休克疗法”，不仅国家解体，而且被欧美通过操纵卢布汇率将积累了70多年的财富洗劫一空。1988年苏联人民的平均工资可以买1250公斤土豆，1992年俄罗斯人民的平均工资只能买172公斤土豆，可想而知洗劫有多么严重，到现在俄罗斯的GDP仅仅相当于一个广东省。前苏联重工业独步全球，现在俄罗斯除了军工的老家底外几乎没有像样的工业产品，彻底沦为一个资源出口国，军事实力只剩下原先的七分之一。
2、南非
成就了一个民主斗士，但失去了整个国家。南非领导人获得了无数的荣誉和粉丝，却把自己国家的工业体系和市场丢的一干二净。我记得80年代的地理课本里描述南非是非洲唯一的发达国家，不但经济发达而且拥有核武器。现在呢？大概只剩下贫穷的民主了。
3、伊拉克
这个是以“莫须有”的罪名被民主的。萨达姆时代，虽然发生了两伊战争，但整个国家富的流油，全民享有高额的补贴。但人们不满足，觉得民主之后可能会更好。可是十几年的光阴就让当初这么想的人追悔莫及，当年用大锤猛砸萨达姆雕像的举重冠军哈西姆说：“小布什和布莱尔是彻头彻尾的骗子，他们毁了伊拉克，把我们带回原点，带回中世纪甚至更久以前”，哈希姆说，“如果我是名罪犯，我要亲手杀了他们。”
4、利比亚
又是一个被民主的国家。卡扎菲执政时期的利比亚，全民享有免费医疗和完善的教育，国家对生活必需品还有价格补贴，大多数家庭都有小汽车，很少有城市流浪者或乞讨者。而今，利比亚难民激增，联合国难民署曾发表声明利比亚有100万难民需要紧急救援。当回想起卡扎菲时代，利比亚人民说道：“现在我们除了贫穷的自由，别的什么都没有了！”
有人说，民主的阵痛不可避免，未来会是美好的。可是俄罗斯已经阵痛了27年，要是个人的话，孙子都生出来了，可到现在国家还没见起色。还好俄罗斯有个强人普京坐镇，否则还会被民主的大卸八块。现在谁去俄罗斯推销民主，估计会被骂到祖宗十八代都狗血淋头。
第三个角度，看动因。
为什么美国那么热衷于推销民主和自由呢？
下面这个数据应该引起你的注意：美国官员纽兰表示，自1991年苏联解体后美国已经给乌克兰投资了50亿美元（就成功促成了颜色革命）。而伊拉克战争的直接费用超过六千亿美元，加上后续的花费可能会超过2万亿美元。我们可以合理的推测一下，如果美国要求某国领导人按照自己的意愿行事，不听话的话就可以立即换另一个（实现政权更迭），民主国家是不是花费要低得多？仔细看一下世界范围内的各个民主国家，有哪个领导人背后没有大国势力的影子？
眼前就有一个绝佳的案例，我们来看看前不久发生在土耳其埃尔多安身上的事情。埃尔多安刚被美国唆使着咬了俄罗斯，转眼就被卖了当炮灰（说此事跟美国和北约无关），当埃尔多安想要缓和俄土关系，美国就立即发动政变去扶持另一个代理人。这恐怕，就是民主的“好处”。一个国家，当民主派别林立的时候，就是失去控制、被大国左右的时候，这时候，谈何发展，谈何进步？
第四个角度，看逻辑。
推动一个国家的发展和进步，具体靠什么呢？按照我的看法，资源第一，机遇第二，民主顶多算是资源里的人力资源管理里面的一部分。机遇当然很重要，但对所有国家都是平等的，要抓住发展的机遇，还是要看自己的资源储备。资源可分政治资源，经济资源，自然资源和人力资源，高科技算是高素质人力资源的衍生品。
有些国家自然资源一流，就靠卖资源生存，比如某些产油国和矿产国；有些国家自然资源匮乏，但是具备高素质人口和科技优势，抓住了产业转移的机遇就可以靠制造业生存，比如日本、韩国；如果综合资源和科技水平都不错，那么就会成就有实力大国，比如英德法俄等；要想成为超级大国，综合资源、科技水平和政府的管理能力都要是超一流的，比如现在的中美。
如果一个国家，高素质人口不足，基础建设乱七八糟，没有统一的语言和法律，没有严明高效的管理体系，仅仅凭着民主政治加自由市场，就说是未来的超级大国，这不是脑子进水了，就是故意在误导。有个现实的例子-印度，这正是某些西方专家极力鼓吹即将超过中国的，真是智商堪忧。我可以和西方的专家打赌，如果印度在我的有生之年（未来算50年）GDP超过中国，我愿意绕着整个印度裸奔一圈，希望有西方专家出来接招。如果你输了，不用绕着中国跑，就绕着北京裸奔一圈，这样可好？
还有个更有意思的，台湾民主快20年了，经济状况每况愈下，面对蒸蒸日上的大陆不但不思悔改，还整日如井底之蛙一般以为大陆吃不起茶叶蛋。大陆不如掐断给台湾的各种资源扶持，让他们再民主的衰退几十年，等堕落到青海、甘肃的水平，就知道是资源重要，还是民主重要了。我不禁想起一首歌：蠢就一个字，我只说一次......
第五个角度，看本质。
对于当前的世界来说，大国之间没有太多的缓冲地带，抢夺资源就成了大国谋求快速发展和支配地位的必备手段。海湾战争、阿富汗、利比亚乃至叙利亚战争，西方国家打着帮助所在国施行“民主”的高尚口号，其本质是对各种资源的掠夺。
我们在反思一下，西方民主自由的本质是什么？是资本家靠自由市场集聚资本，又打着舆论自由的旗号操纵媒体，达到引导和操纵民意的目的，最终实现对国家机器的全面掌控，从而制度化的谋取超额利润。
别看西方国家动辄几个政党轮流执政，后面的大老板都是金融资本寡头；西方政府换领导人执政，只不过是左手换右手，是欺骗选民的游戏。西方媒体的选择性报道，从08年北京奥运会到占领华尔街已经展现的淋漓尽致，报道的都是倾向性很强、且符合其需要的内容。媒体会报道小孩坠入动物园，宁肯射杀动物也要保护好自己的孩子，显得温情脉脉，却不去报道本国军人在异国他乡成百上千的滥杀无辜；媒体会报道偷渡时被淹死的冲上沙滩的孩子，显得义愤填膺，却不去报道是谁搅的中东大乱，产生无数恐怖分子，让成千上万的平民死于非命。
造成这种表里不一、巨大反差的源头，也许不能用人的道德来衡量，但如果归咎到资本，就显得理所当然。资本正是这种虚伪的、披着伪善外衣的吸血怪兽。
从以上五个角度来剖析，西方民主的虚伪和不足是否足够清楚了呢？
笔者上学时候总是奇怪西方怎么对共产主义如此恐惧，不惜一切手段进行抹黑和抵制，现在明白了，不是西方政府恐惧共产主义，是资本天然对权力的恐惧。是资本领导权力，还是权力领导资本？这正是西方和东方两种政治体系的天然差距。当资本整合了美国这么大一个国家，在地球文明中，也就只剩下中国还有体量和实力去收服资本这个吸血怪兽了。
下集预告：看古老的中华文明如何枯木逢春，看苦难的当代中国如何浴火重生-《自序二：龙啸九天》
自序二：中华文明之龙啸九天
时间这个维度主要讲什么呢？时间的核心在于：积累，趋势，周期。看着太极图，我总觉得这是一个关于“时间”的启示：一个事物从微末开始，逐渐的积累并不断成长，形成发展的趋势，然后由量变走向质变，从微末成为主流，最终完全成熟，完成一个周期，却在成熟中又孕育了下一个极性相反的周期的开端。对于不喜欢哲学的人来说，上面的文字难免晦涩、难懂，那我们就用绵延了几千年的中华文明作为标的物，看看时间这个维度是如何发生作用的。
在地球文明的大家庭中，曾经出现过古印度、古埃及、巴比伦等辉煌的古文明，但只有中华文明从古至今绵延了几千年从未中断，可以说是唯一的、现存的文明活化石。如果你徜徉在中华大地上，就好像泛舟在几千年的历史长河之中，眼前看见的或者经历的某地、某景，就像历史长河中偶尔泛起的一朵浪花，有可能就是来自几百年前或者几千年前的历史印记，饱含悠久的故事和传说，值得细细去品味，如果你带着自己的爱人和朋友来趟中国，那将是多么浪漫的事情！不好意思笔锋一转写成旅游推广软文了，不过这个大趋势应该不会错，聪明的单位会做好本地的历史定位和包装，迎接来自全世界的游客大潮。
让我们回顾一下中华文明的过去。在距今3000多年前的商代，中国就开始有了书写文字，那时古埃及正处于鼎盛时期，希腊辉煌的城邦尚未兴起，罗马帝国的建立还是1000年以后的事。公元前221年秦始皇对中国的统一意义深远，统一了文字和度量衡，中华文明从此奠基为一个真正意义上的国家。秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，中华文明在小周期的时间循环之中成长、进步和成熟，不断的积累和沉淀。几千年来，中国不仅在人口和疆土上远远超过欧洲诸国，而且直到英国产业革命前，仍远比他们富饶；中国一直是世界上生产率最高的经济体和人口最密集的贸易地区；基辛格说，在过去的2000年里，有1800年中国在世界国内生产总值中所占的比例都要超过其余大部分国家（的总和）。
花开两朵，各表一枝。18世纪发源于英国的工业文明，推动以科技文明为核心的西方文明不断的蜕变和升级，逐渐占据了地球文明的主导地位，而同时老态龙钟的中华文明疲态尽显，正接近一个大时间周期的结束。据说在1820年，中国的国内生产总值仍然占据世界的30%，超过欧洲和美国的总和。但随后发生的鸦片战争，让中华帝国的虚弱原形毕露，从此开始一百多年的屈辱与沉沦，期间各种战败、赔款、割地等不在赘述。
我们不说八国联军组团来中国抢劫的荒诞，不说甲午战争失败的悲壮，不说抗日战争的巨大牺牲，就说距今不远的90年代某些国人的观点，来体会一下当时东西方文明的巨大落差。
当时有国内新锐作家说：“香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”
当时有不少专家认为，汉字是对现代科技和思维的阻碍，必须学习英语。
当时很流行去新东方学习英语，据说全国顶尖人才都经由新东方出国了。
当时我上大学，同学拿来一个塑料袋说，看这是日本来的，就是比国产的结实。那时候下乡，还能看见穿着“尿素”两个大字背心的农民。
当时两位女士在公交车上吵架，还会掏出绿卡来羞辱对方......
从90年代至今仅仅不到30年，仿佛弹指一挥间，我们有了世界领先的高铁系统、有站在科技最前沿的量子卫星、有鬼斧神工般的造岛技术，目前中国的各种超级工程和黑科技，让作为老师的西方国家都叹为观止。现在人们的观点有了180度的转变，在去看上面那些观点和行为，让人哑然失笑。让我们一起回想一下，这短短几十年都发生了什么？
事情得从1949年开始，那一年我们结束了混乱的状态。然后是三年的朝鲜战争，虽然存在巨大的武器代差，但如果不是志愿军只够携带一周的干粮，以美国为首的联军就会被赶进海里喂鱼了。到了今天我们发现，起步落后西方一百多年的中国，用了不到70年时间就超越了几乎所有国家，基于购买力的平价GDP已经是全球第一，预计真实GDP超过美国也就是这几年的事。
为什么中国这么厉害？
下面本人要亮出观点了，可能有点惊世骇俗：
中华文明在整体上，包括文化、制度、人种等诸多方面，领先现代西方文明不止一个维度，有些方面可能领先了几千年。基辛格说“在过去的2000年里，有1800年中国处于领先地位”，我补充下半句，中国在100多年的落后之后触底反弹，往后将长期处于世界中心的地位。现代科技出现在西方，可能仅仅是个偶然。摆出这个观点之后，下面的现象就容易理解了。
深受中华文明影响的日本，在80年代就差点买下美国，如果不是由于军事上被阉割、被迫接受“广场协议”，现在应该是地球的一极了。放眼东方文化圈内的诸国，无不以组织管理见长，对比那些没有经历过世界大战、自然和人力资源都无比丰富，内政却一塌糊涂的国家，东亚国家好的太多了。
东亚人的智商是全球最高的。美国人做过实验，同样一幅画，美国大学生看焦点，中国大学生看背景，这是巨大的不同。
汉字是二维文字，最大限度的利用平面空间；其他文明的文字是一维的、线性的，为了组新词只能不断横向加字母。在联合国文件和各种科技文献中，最简短又精确的，只能是汉字文本。
西医是头痛医头、脚痛医脚，中医是调理整个人体大环境；在中医里，从来没有癌症这个词，也没有癌症是不治之症的说法。
时间这个维度主要讲什么呢？时间的核心在于：积累，趋势，周期。看着太极图，我总觉得这是一个关于“时间”的启示：一个事物从微末开始，逐渐的积累并不断成长，形成发展的趋势，然后由量变走向质变，从微末成为主流，最终完全成熟，完成一个周期，却在成熟中又孕育了下一个极性相反的周期的开端。对于不喜欢哲学的人来说，上面的文字难免晦涩、难懂，那我们就用绵延了几千年的中华文明作为标的物，看看时间这个维度是如何发生作用的。
在地球文明的大家庭中，曾经出现过古印度、古埃及、巴比伦等辉煌的古文明，但只有中华文明从古至今绵延了几千年从未中断，可以说是唯一的、现存的文明活化石。如果你徜徉在中华大地上，就好像泛舟在几千年的历史长河之中，眼前看见的或者经历的某地、某景，就像历史长河中偶尔泛起的一朵浪花，有可能就是来自几百年前或者几千年前的历史印记，饱含悠久的故事和传说，值得细细去品味，如果你带着自己的爱人和朋友来趟中国，那将是多么浪漫的事情！不好意思笔锋一转写成旅游推广软文了，不过这个大趋势应该不会错，聪明的单位会做好本地的历史定位和包装，迎接来自全世界的游客大潮。
让我们回顾一下中华文明的过去。在距今3000多年前的商代，中国就开始有了书写文字，那时古埃及正处于鼎盛时期，希腊辉煌的城邦尚未兴起，罗马帝国的建立还是1000年以后的事。公元前221年秦始皇对中国的统一意义深远，统一了文字和度量衡，中华文明从此奠基为一个真正意义上的国家。秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，中华文明在小周期的时间循环之中成长、进步和成熟，不断的积累和沉淀。几千年来，中国不仅在人口和疆土上远远超过欧洲诸国，而且直到英国产业革命前，仍远比他们富饶；中国一直是世界上生产率最高的经济体和人口最密集的贸易地区；基辛格说，在过去的2000年里，有1800年中国在世界国内生产总值中所占的比例都要超过其余大部分国家（的总和）。
花开两朵，各表一枝。18世纪发源于英国的工业文明，推动以科技文明为核心的西方文明不断的蜕变和升级，逐渐占据了地球文明的主导地位，而同时老态龙钟的中华文明疲态尽显，正接近一个大时间周期的结束。据说在1820年，中国的国内生产总值仍然占据世界的30%，超过欧洲和美国的总和。但随后发生的鸦片战争，让中华帝国的虚弱原形毕露，从此开始一百多年的屈辱与沉沦，期间各种战败、赔款、割地等不在赘述。
我们不说八国联军组团来中国抢劫的荒诞，不说甲午战争失败的悲壮，不说抗日战争的巨大牺牲，就说距今不远的90年代某些国人的观点，来体会一下当时东西方文明的巨大落差。
当时有国内新锐作家说：“香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”
当时有不少专家认为，汉字是对现代科技和思维的阻碍，必须学习英语。
当时很流行去新东方学习英语，据说全国顶尖人才都经由新东方出国了。
当时我上大学，同学拿来一个塑料袋说，看这是日本来的，就是比国产的结实。那时候下乡，还能看见穿着“尿素”两个大字背心的农民。
当时两位女士在公交车上吵架，还会掏出绿卡来羞辱对方......
从90年代至今仅仅不到30年，仿佛弹指一挥间，我们有了世界领先的高铁系统、有站在科技最前沿的量子卫星、有鬼斧神工般的造岛技术，目前中国的各种超级工程和黑科技，让作为老师的西方国家都叹为观止。现在人们的观点有了180度的转变，在去看上面那些观点和行为，让人哑然失笑。让我们一起回想一下，这短短几十年都发生了什么？
事情得从1949年开始，那一年我们结束了混乱的状态。然后是三年的朝鲜战争，虽然存在巨大的武器代差，但如果不是志愿军只够携带一周的干粮，以美国为首的联军就会被赶进海里喂鱼了。到了今天我们发现，起步落后西方一百多年的中国，用了不到70年时间就超越了几乎所有国家，基于购买力的平价GDP已经是全球第一，预计真实GDP超过美国也就是这几年的事。
为什么中国这么厉害？
下面本人要亮出观点了，可能有点惊世骇俗：
中华文明在整体上，包括文化、制度、人种等诸多方面，领先现代西方文明不止一个维度，有些方面可能领先了几千年。基辛格说“在过去的2000年里，有1800年中国处于领先地位”，我补充下半句，中国在100多年的落后之后触底反弹，往后将长期处于世界中心的地位。现代科技出现在西方，可能仅仅是个偶然。摆出这个观点之后，下面的现象就容易理解了。
深受中华文明影响的日本，在80年代就差点买下美国，如果不是由于军事上被阉割、被迫接受“广场协议”，现在应该是地球的一极了。放眼东方文化圈内的诸国，无不以组织管理见长，对比那些没有经历过世界大战、自然和人力资源都无比丰富，内政却一塌糊涂的国家，东亚国家好的太多了。
东亚人的智商是全球最高的。美国人做过实验，同样一幅画，美国大学生看焦点，中国大学生看背景，这是巨大的不同。
汉字是二维文字，最大限度的利用平面空间；其他文明的文字是一维的、线性的，为了组新词只能不断横向加字母。在联合国文件和各种科技文献中，最简短又精确的，只能是汉字文本。
西医是头痛医头、脚痛医脚，中医是调理整个人体大环境；在中医里，从来没有癌症这个词，也没有癌症是不治之症的说法。
有吃瓜群众会觉得幸福来得太突然，心里不踏实，要追问一句，东西方文明的差距体现在什么地方？我举两个例子，让大家明白。
在地球文明的大课堂里，曾经领先的中国落后了；打开了科技潘多拉魔盒、取得遥遥领先的十几个欧美同学，放学之后打篮球、踢足球、看电影，优哉游哉；这时候中国默默的补习，头悬梁、锥刺股，有时候不吃饭、不睡觉；欧美同学不乐意了：你这样不对，没有人权，没有自由，你是个暴君！到期末考试出来成绩了，自律、努力、智商高的中国又得了第一。
为了方便理解，再举一个例子。在自然界里，个头越大、力量越强的动物，越是处在食物链的最顶端，比如狮子、老虎，可说是万兽之王，所向无敌；但它们也有怕的东西，比如行军蚁，它们虽然只有弱小的身躯，却可以凭借集体的力量弥补个体的不足。如果中国是个大草原，那么自1840年以来，突然闯入无数的狼虫虎豹，仗着尖牙利齿在中华大地上疯狂肆虐，害人无数；是一支行军蚁一般的团队，不怕牺牲、前赴后继，赶走了狼虫虎豹；又是他们转身变为秩序井然的工蚁，用高超的技艺建设出了美好家园；这期间不断有人居心叵测的呐喊：你没人权，你不民主，你不自由！话说蛮夷如何能理解一颗追求卓越的汉唐雄心？
个人和集体哪一个重要？这是东西方文明的一大差别。当个人的人权和集体的利益发生冲突的时候，东西方的选择是恰好相反的。但当注重集体的中国的人权记录超过人权至上的美国这个西方最发达国家的时候，两方孰优孰劣，不问可知。当西方国家超过一半人口吃不饱饭的时候，西方人权的虚伪和低效，终将暴露在世人的眼皮底下。一句俗话说的好，拿着卖白菜的钱，操着卖白粉的心，这就是西方人权的本质。
福布斯发布的最新报告显示，美国前400名富豪的财富（总资产减去负债）总和达到2.34万亿美元，比印度的GDP还要多。而包括微软前CEO比尔•盖茨、甲骨文CEO拉里•埃里森等在内的20个美国超级富豪坐拥的财富总和达到7320亿美元，比财富金字塔底端超过一半的美国人拥有的财富总和还要多。而在金字塔的低端，在美国超过40%的家庭，不但没有一分钱存款，居然是负债的。
眼前又有一个例子，肥水不流外人田还是说台湾。那个太阳花女王好出名啊！本来卖淫求生，却还操心着国家大事，真是民主、人权好榜样！另外海军都在游泳池里训练了，应该给兄弟们涂防晒油、上防晒霜，每天朝九晚五、上工不超过8小时，靠人权光复大陆，指日可待！
以下这些故事，是断然不会发生在要求人权的人身上的。
1940年吉林蒙江县，零下40度，杨靖宇在这里孤身陷入重围。他已经断粮五天，身患重感冒，双脚严重冻伤，右臂挂彩……杨靖宇倚靠着一棵扭筋子树，左手持枪，仍在向敌人还击。一发子弹最终击中了他的胸膛，杨靖宇倒在了那棵扭筋子树下，终年35岁。日本侵略者无法理解，杨靖宇是靠什么支撑了五天五夜？他们残忍地剖开杨靖宇的胸腹，发现他的胃里尽是枯草和棉絮，竟无一粒粮食！日军头目岸谷隆一郎流了眼泪，长时间默默无语，随后他毒死了自己的妻子儿女后自杀。他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡。”
杨靖宇，没有要人权。
1950年11月长津湖，零下50度，积雪覆盖的堑壕之中是一具具中国军人僵硬的身体，他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，有百十号人，都据枪而待，枪口全都指向下面的道路，那是美国海军陆战队将要经过的地方。这些中国人的衣着都非常单薄，没有大衣，多数人还戴着单帽、穿着单鞋。冰雪在他们的脸上凝结成了寒霜，每个人的眉毛胡子上都挂着密集的细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声。阵地上的中国人好像都睡着了，听任美国人来到他们的身旁而无动于衷，他们就那样趴卧着，每个人的武器都已冻结在自己的手中，而每个人脸上又是那样得神态端详。
他们赢得了美国人的尊重，但他们没有要人权，甚至连名字都没有留下。
1950年，邓稼先回到了祖国，受命参加原子弹的研制工作。邓稼先，在美国获得博士学位后，并未因对方给的高官厚禄而动摇报效祖国的决心。当时外国严密封锁，在我国实验设备极其落后、简陋、不足的情况下，他和同志们发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，通力合作，终于在1964年10月16日成功地爆炸了我国第一颗原子弹，并在1967年6月17日又成功地爆炸了氢弹。“两弹”的研制成功，是我国最重大的科技成就，震惊了世界，壮大了国威。邓稼先领导和参加了32次核实验，因放射性物质的侵害，身患直肠癌，因大出血在北京不幸逝世，终年62岁。
邓稼先，没有要人权。
没有以上无数个默默牺牲自己的同胞，哪有今天中国的和平与安详，哪有今天我们的幸福与安宁？他们不要人权，是为了保障后人的人权，作为后人的我们，是不是应该对他们、对组织、对国家有颗起码的感恩之心呢？
你不能自私的要求自己出生在一个世界最好的国家，也不能自私的要求自己出现在中国历史上最好的时代（事实上目前中国已经很接近这两个苛刻的条件），得问问自己，为了大家的美好生活，你都奉献了些什么？肯尼迪总统说的好，不要问国家为你做了什么，先问问你为国家做了什么！那些把自己的不幸和失意都归结为政府的人，那些无脑跟随西方要民主、要人权的公知们，那些先富起来、即将移民的成功者们，是不是应该对烈士、对毛主席鞠个躬，说声谢谢呢？如果你心里有愧，应该在说一声：对不起！
公元前221年，中华文明跨入集体主义的维度，距今已经2237年。1949年，中华文明在艰难困苦中浴火重生，开始全新的生命周期。一个物质和精神都足够发达的中华文明，一个注重集体协作、合作共赢的中华文明，一个没有枪支毒品、安全优雅的中华文明，必将带领地球文明进入到全新时代。
你，准备好了吗？
《维度》他序：一个外星人眼中的地球文明
大家好，我是塔木德，来自天狼星，很高兴在这里与大家沟通。为了赞赏《纬度》对提升地球精神文明的贡献，我特意写了这个序。长久以来，都有无数的地球人在问相同的问题：有外星人存在吗？外星人是什么样子的？为什么不跟我们联系呢？那么今天我就借助张先生的宝地，来与大家进行沟通与交流。同时，地球文明已经到了进入星际文明的关口，我们正好借助这个契机，事先了解一下对方，让我们大家都做好准备，这真是一件值得庆祝的事情。我是一个真诚的人，希望我们的交流同样是真诚而且坦白的。
首先回答第一个问题：“有外星人存在吗？”我的回答是，当然有，而且不止一个，有很多很多；不但不止有一个，还有很多种类型，很多种国家，很多种文明；总结起来说，你们见过的几乎所有星球，都存在外星人。问题就在于，他们是否愿意被地球人看到，或者说地球的科技是否足够发现他们而已。在回答完这个问题之后，我也有一个问题想问地球人，为什么你们会认为自己是唯一的呢？在大自然，或者在宇宙中，你们见过什么东西是唯一的吗？唯一的东西，必定是人造的，不是吗？那又是“谁”造了人呢？
然后是第二个问题，外星人是什么样子的呢？其实外星人也分很多种类型，就像地球上的生物一样，有植物型的、动物型的，有半植物半动物型的，还有没有身体（肉体）只有精神体的，等等，多种多样。
最后一个问题，为什么外星人不跟地球人联系呢？这是今天我们要重点沟通的内容。为什么我们不联系你们呢？难道真的是像霍金所说的，“千万不要让外星人发现”，所以我们不知道你们在哪里？借用你们地球人的一句谚语，“人类一思考，上帝就发笑”。当然我们不是上帝，可是地球人的所作所为，我们就像在观看电视剧一样时时刻刻在观察着。那么为什么不主动联系呢？在这里打个比方来说明，在地球上有很多自然保护区，地球人会饶有兴趣的观察保护区内生物的繁衍，却不会主动去干涉，这跟我们不主动干涉地球文明的道理是一样的。也许这么讲会伤了地球人的自尊，我的意思是宇宙法则是相通的，即任何文明都不能干涉其他文明的自由选择。
在自然保护区里，每天都会发生狮子吃斑马，猎豹追羚羊，鬣狗和狮子打群架，乃至各种各样的动物忍饥挨饿甚至死亡，你们不会想去帮助某一方去对抗或者消灭另一方，因为这样做没有实质性意义，还会打破自然界的平衡；对于外星人来说也是如此，地球上有时候发生快乐的、高尚的、积极的事情，有时候会发生罪恶的、血腥的、惨不忍睹的事情，我们不知道该偏向哪一方，也没有义务去打破平衡，因为这是地球文明进化过程中应该自己承担的内容。
把这个问题在延伸一步，为什么我们不出现在地球上呢？因为我们怕啊，怕被美国人抓起来拷问，如何帮他们赚全世界的钱；怕被俄国人抓起来拷问，如何统治欧洲乃至全世界；怕被东亚人抓起来，看看我们的身体蛋白质是否美味？在一个文明程度不高的星球，在一个同类尚且相互残杀、更别提残忍虐待其他灵性物种的星球，在一个没有统一完善管理的星球，外星人敢公开现身吗？
外星人是如何评判地球文明的呢？任何文明的发展都不是一蹴而就的，都是通过长时间的积累和演化而来。举一个日常生活中的细节，比如说乘坐交通工具中的无人售票，在西欧地区司空见惯，在东亚地区逐渐成熟，但在地球很多地区还不能实行，因为当地文明和教育不够发达，人们还没养成自觉、自愿的高素质，可以很明显的看出时间积累的印记。在近代地球文明的发展过程中，有的地区走在前面，有的地区落在后面。
对不同地区来说是如此，对国家更是如此。在中国的周朝，爵位分为公、侯、伯、子、男，目前很多欧洲国家仍然沿用这个爵位分封；中国唐朝时期的行政划分，道、府制度，仍然在日韩国内沿用；在中国明朝形成的内阁制，目前很多地球发达国家仍然在沿用。在管理方面，东亚文明为地球文明贡献了很多。但是在现代科技方面，就要看西方文明的贡献了。
当地球文明从工业时代，进化到电气时代，在到目前的信息时代，科技进步的步伐越来越快，但危险也随之到来。核武器的出现，把地球文明带到了危险的边缘，到目前为止，已经有接近十个国家拥有核武器，但地球文明尚未实现对核武器的统一管理，这是非常危险的。西方文明崇尚自由竞争，和丛林法则，但在各方都拥有毁灭地球的核武器的情况下，施行丛林法则无异于自取死路。
如果我说，在地球文明的历史中曾经出现过几次互相毁灭，导致文明彻底断代，可能你们会觉得危言耸听，但是看看印度《摩诃婆罗多》的记载吧！如果本届地球文明在自我毁灭之前不能组建强有力的中央政府，实现对高科技的统一管理，那么我想不到本届文明跟之前毁灭的文明有什么区别。从文明进化的角度讲，如果地球文明不能证明自己可以安全的控制和使用高科技（核武器只是其中之一），那么让一个冲动鲁莽的、又带着毁灭性武器的地球进入星际文明，是对其他爱好和平的星球的巨大威胁，所以十分公平的方案是：要么地球人找到控制的方法，要么就毁灭在自己星球内部。
看到这里，您可能觉得我非常冷酷、无情，但从理智的角度出发，我希望彻底的说出真相，让更多的地球人警醒。既然今天有这个对话，那么我也适当的提出自己的建议，希望对地球文明的发展有建设性意义。
首先，地球文明需要大幅度的提升自己的精神文明水平，至少匹配的上目前的物质文明。精神文明和物质文明，是一枚硬币的正反两面，必然处在同一纬度；一元的物质文明匹配一元的精神文明，五元的物质文明必然匹配五元的精神文明；不存在互相不匹配的现象，不匹配就意味着不能稳定存在。目前地球文明的问题是，物质文明到了星际文明的关口，精神文明仍然没有达到。一个简单的例子是，不同人种之间的平等，在废除种族歧视之后达到了；那么不同物种之间的平等呢？地球人要反思一下，人类有权利捕杀同样生存在地球上、并不依赖人类生存的野生动物么？同样的我十分关心的是，不管科技有没有地球人发达，外星人是不是也算是一种野生物种呢？！
说到精神文明，我们就会遇到一个更大的问题，物质文明如果非常发达，还需要精神信仰么？我用地球最伟大的科学家爱因斯坦的说法来回答，“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣对人类所作的贡献远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就。”
用我自己的话、通俗的讲，就是“只有足够伟大的爱心，才能驾驭足够伟大的科技”。否则就会像一个小孩手里拿着原子弹，不知道他什么时候会冲动、会失控，不知道什么时候就毁了自己和家园。很多地球人可能觉得寺庙、神庙之类的建筑属于古代，在现代世界中无法立足，但当你们见到星球级别的神庙（地球还没有），乃至星系级别的神庙的时候，就不会说这样的话了。总之一句话，地球文明需要大力提升精神文明和信仰，这样才能承载越来越发达的物质文明，并安全、稳定的发展下去。
其次，第二个建议，地球文明需要一个强有力的中央政府，只有这样才能集中地球的所有资源，满足开拓星际空间的巨大挑战和需求，同时管控和防止高科技分散带来的危害。目前地球上的联合国，只是大国之间互相利用的平台，起不到实际作用。只有当联合国具有足够强大的、独立的财权和军队的时候，才算是可以代表地球的、合格的中央政府，否则始终是个傀儡。
其实在地球上有一个城市，是未来最佳的中央政府所在地，那就是耶路撒冷。耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同发源地，是天然的世界中心城市，哪怕是只做旅游和宗教服务，就可以养活足够强大的政府和军队，当然前提是拥有完善的管理。如果耶路撒冷能够集合东方文明的管理，西方文明的自由竞争，在加上本地阿拉伯的风土人情，必定是地球上最吸引人的城市。
那么阻碍在哪里呢？用一句中国人熟悉的话讲，耶路撒冷的问题是历史遗留的钉子户太多，如果强行征地代价太高，也许等到以色列和阿拉伯打的稀里哗啦、打破一切坛坛罐罐的时候，联合国或者某强国在来收拾残局，就可以顺利实现以上完美的目标。另外从信仰的角度说，奉献出耶路撒冷，也许可以结束犹太人长达两千多年的诅咒？
在提出两个我的建议之后，我想该结束我们之间的对话了。在临结束之前，我在提出几个方向的问题请大家思考：
人体所需的能量，与人造能量有何不同？可否互换？
时间的本质是什么？时间的边界在哪里？
如何大规模利用种子顶开石头的生物能？
小社团（例如黑社会，和外来资金资助的组织）对平民社会发生危害的途径？
很开心与大家沟通，但是时间有限，我们的沟通到此为止。预祝地球早日跨入星际文明的大家庭，希望我们可以在不久的将来正式会面。祝福你们，地球人！
大家好，我是塔木德，来自天狼星，很高兴在这里与大家沟通。为了赞赏《纬度》对提升地球精神文明的贡献，我特意写了这个序。长久以来，都有无数的地球人在问相同的问题：有外星人存在吗？外星人是什么样子的？为什么不跟我们联系呢？那么今天我就借助张先生的宝地，来与大家进行沟通与交流。同时，地球文明已经到了进入星际文明的关口，我们正好借助这个契机，事先了解一下对方，让我们大家都做好准备，这真是一件值得庆祝的事情。我是一个真诚的人，希望我们的交流同样是真诚而且坦白的。
首先回答第一个问题：“有外星人存在吗？”我的回答是，当然有，而且不止一个，有很多很多；不但不止有一个，还有很多种类型，很多种国家，很多种文明；总结起来说，你们见过的几乎所有星球，都存在外星人。问题就在于，他们是否愿意被地球人看到，或者说地球的科技是否足够发现他们而已。在回答完这个问题之后，我也有一个问题想问地球人，为什么你们会认为自己是唯一的呢？在大自然，或者在宇宙中，你们见过什么东西是唯一的吗？唯一的东西，必定是人造的，不是吗？那又是“谁”造了人呢？
然后是第二个问题，外星人是什么样子的呢？其实外星人也分很多种类型，就像地球上的生物一样，有植物型的、动物型的，有半植物半动物型的，还有没有身体（肉体）只有精神体的，等等，多种多样。
最后一个问题，为什么外星人不跟地球人联系呢？这是今天我们要重点沟通的内容。为什么我们不联系你们呢？难道真的是像霍金所说的，“千万不要让外星人发现”，所以我们不知道你们在哪里？借用你们地球人的一句谚语，“人类一思考，上帝就发笑”。当然我们不是上帝，可是地球人的所作所为，我们就像在观看电视剧一样时时刻刻在观察着。那么为什么不主动联系呢？在这里打个比方来说明，在地球上有很多自然保护区，地球人会饶有兴趣的观察保护区内生物的繁衍，却不会主动去干涉，这跟我们不主动干涉地球文明的道理是一样的。也许这么讲会伤了地球人的自尊，我的意思是宇宙法则是相通的，即任何文明都不能干涉其他文明的自由选择。
在自然保护区里，每天都会发生狮子吃斑马，猎豹追羚羊，鬣狗和狮子打群架，乃至各种各样的动物忍饥挨饿甚至死亡，你们不会想去帮助某一方去对抗或者消灭另一方，因为这样做没有实质性意义，还会打破自然界的平衡；对于外星人来说也是如此，地球上有时候发生快乐的、高尚的、积极的事情，有时候会发生罪恶的、血腥的、惨不忍睹的事情，我们不知道该偏向哪一方，也没有义务去打破平衡，因为这是地球文明进化过程中应该自己承担的内容。
把这个问题在延伸一步，为什么我们不出现在地球上呢？因为我们怕啊，怕被美国人抓起来拷问，如何帮他们赚全世界的钱；怕被俄国人抓起来拷问，如何统治欧洲乃至全世界；怕被东亚人抓起来，看看我们的身体蛋白质是否美味？在一个文明程度不高的星球，在一个同类尚且相互残杀、更别提残忍虐待其他灵性物种的星球，在一个没有统一完善管理的星球，外星人敢公开现身吗？
外星人是如何评判地球文明的呢？任何文明的发展都不是一蹴而就的，都是通过长时间的积累和演化而来。举一个日常生活中的细节，比如说乘坐交通工具中的无人售票，在西欧地区司空见惯，在东亚地区逐渐成熟，但在地球很多地区还不能实行，因为当地文明和教育不够发达，人们还没养成自觉、自愿的高素质，可以很明显的看出时间积累的印记。在近代地球文明的发展过程中，有的地区走在前面，有的地区落在后面。
对不同地区来说是如此，对国家更是如此。在中国的周朝，爵位分为公、侯、伯、子、男，目前很多欧洲国家仍然沿用这个爵位分封；中国唐朝时期的行政划分，道、府制度，仍然在日韩国内沿用；在中国明朝形成的内阁制，目前很多地球发达国家仍然在沿用。在管理方面，东亚文明为地球文明贡献了很多。但是在现代科技方面，就要看西方文明的贡献了。
当地球文明从工业时代，进化到电气时代，在到目前的信息时代，科技进步的步伐越来越快，但危险也随之到来。核武器的出现，把地球文明带到了危险的边缘，到目前为止，已经有接近十个国家拥有核武器，但地球文明尚未实现对核武器的统一管理，这是非常危险的。西方文明崇尚自由竞争，和丛林法则，但在各方都拥有毁灭地球的核武器的情况下，施行丛林法则无异于自取死路。
如果我说，在地球文明的历史中曾经出现过几次互相毁灭，导致文明彻底断代，可能你们会觉得危言耸听，但是看看印度《摩诃婆罗多》的记载吧！如果本届地球文明在自我毁灭之前不能组建强有力的中央政府，实现对高科技的统一管理，那么我想不到本届文明跟之前毁灭的文明有什么区别。从文明进化的角度讲，如果地球文明不能证明自己可以安全的控制和使用高科技（核武器只是其中之一），那么让一个冲动鲁莽的、又带着毁灭性武器的地球进入星际文明，是对其他爱好和平的星球的巨大威胁，所以十分公平的方案是：要么地球人找到控制的方法，要么就毁灭在自己星球内部。
看到这里，您可能觉得我非常冷酷、无情，但从理智的角度出发，我希望彻底的说出真相，让更多的地球人警醒。既然今天有这个对话，那么我也适当的提出自己的建议，希望对地球文明的发展有建设性意义。
首先，地球文明需要大幅度的提升自己的精神文明水平，至少匹配的上目前的物质文明。精神文明和物质文明，是一枚硬币的正反两面，必然处在同一纬度；一元的物质文明匹配一元的精神文明，五元的物质文明必然匹配五元的精神文明；不存在互相不匹配的现象，不匹配就意味着不能稳定存在。目前地球文明的问题是，物质文明到了星际文明的关口，精神文明仍然没有达到。一个简单的例子是，不同人种之间的平等，在废除种族歧视之后达到了；那么不同物种之间的平等呢？地球人要反思一下，人类有权利捕杀同样生存在地球上、并不依赖人类生存的野生动物么？同样的我十分关心的是，不管科技有没有地球人发达，外星人是不是也算是一种野生物种呢？！
说到精神文明，我们就会遇到一个更大的问题，物质文明如果非常发达，还需要精神信仰么？我用地球最伟大的科学家爱因斯坦的说法来回答，“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣对人类所作的贡献远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就。”
用我自己的话、通俗的讲，就是“只有足够伟大的爱心，才能驾驭足够伟大的科技”。否则就会像一个小孩手里拿着原子弹，不知道他什么时候会冲动、会失控，不知道什么时候就毁了自己和家园。很多地球人可能觉得寺庙、神庙之类的建筑属于古代，在现代世界中无法立足，但当你们见到星球级别的神庙（地球还没有），乃至星系级别的神庙的时候，就不会说这样的话了。总之一句话，地球文明需要大力提升精神文明和信仰，这样才能承载越来越发达的物质文明，并安全、稳定的发展下去。
其次，第二个建议，地球文明需要一个强有力的中央政府，只有这样才能集中地球的所有资源，满足开拓星际空间的巨大挑战和需求，同时管控和防止高科技分散带来的危害。目前地球上的联合国，只是大国之间互相利用的平台，起不到实际作用。只有当联合国具有足够强大的、独立的财权和军队的时候，才算是可以代表地球的、合格的中央政府，否则始终是个傀儡。
其实在地球上有一个城市，是未来最佳的中央政府所在地，那就是耶路撒冷。耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同发源地，是天然的世界中心城市，哪怕是只做旅游和宗教服务，就可以养活足够强大的政府和军队，当然前提是拥有完善的管理。如果耶路撒冷能够集合东方文明的管理，西方文明的自由竞争，在加上本地阿拉伯的风土人情，必定是地球上最吸引人的城市。
那么阻碍在哪里呢？用一句中国人熟悉的话讲，耶路撒冷的问题是历史遗留的钉子户太多，如果强行征地代价太高，也许等到以色列和阿拉伯打的稀里哗啦、打破一切坛坛罐罐的时候，联合国或者某强国在来收拾残局，就可以顺利实现以上完美的目标。另外从信仰的角度说，奉献出耶路撒冷，也许可以结束犹太人长达两千多年的诅咒？
在提出两个我的建议之后，我想该结束我们之间的对话了。在临结束之前，我在提出几个方向的问题请大家思考：
人体所需的能量，与人造能量有何不同？可否互换？
时间的本质是什么？时间的边界在哪里？
如何大规模利用种子顶开石头的生物能？
小社团（例如黑社会，和外来资金资助的组织）对平民社会发生危害的途径？
很开心与大家沟通，但是时间有限，我们的沟通到此为止。预祝地球早日跨入星际文明的大家庭，希望我们可以在不久的将来正式会面。祝福你们，地球人！
《维度》总论：放大你的格局，让心灵成长！
“维度”是什么？简而言之，最接近的词汇是格局，其他近似的词汇还有器量、胸怀、心胸等等，都是用来描述人的状态。研究人，还是研究物，这是文化和科技的分水岭。现代科技突飞猛进，但是对人本身的认识，还停留在几千年前，这势必对地球文明的均衡发展带来隐患。所以《维度》这本书，重点研究人本身。
“人啊，认识你自己！”
这是希腊阿波罗神庙入口处的箴言，很平白、很易懂，但却是古希腊文明乃至西方文明的奠基石。这句话同时也是古希腊著名哲学家苏格拉底的哲学原则。苏格拉底在哲学观念上自成一体，他认为，认识自己就是认识心灵的内在原则，即德性，真正的知识来自于内心，而不是来自学校或者他人传授。在同一时期遥远的东方，虽然远隔千里、素未谋面，但有个著名思想家和他持相同的观点。请看《孟子·尽心上》 ：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”看了这句话，估计你和我一样有惊艳的感觉，这哥俩说的难道不是一回事？到了明朝王阳明提出“致良知”，是对这种哲学思辨的又一次印证和延续。
有过路的吃瓜群众会问，苏格拉底是谁，很牛逼么？您猜对了。他有个学生叫柏拉图，柏拉图又有个学生叫做亚里士多德，而亚里士多德是西方著名的亚历山大大帝的老师。我们来对比一下东西方思想史的发展，会发现很有趣的现象。比苏格拉底稍早几十年，东方诞生了大思想家孔子，孔子后面有个孟子，孟子不久后出现了董仲舒，听从董仲舒建议的汉武帝奉行“独尊儒术”，正式把儒家学说作为官方正统学术。东西方的区别就在于，汉武帝赶跑了匈奴，而亚历山大在匈奴到来之前已经过世几百年了，于是这个顽强的游牧民族在迁移到欧洲之后摧毁了古罗马。若不是古罗马被匈奴人阿提拉摧毁，让古希腊文明断绝，也许西方也会诞生类似于儒学的官方统治学说，那么苏格拉底就会是西方儒学的开山鼻祖。我们把东西方思想史的发展做个对比，是不是有很类似的情节？有时候地球剧本看多了，发现太多的巧合，以至于多少能猜到下一个章节可能要发生些什么。既然东西方的哲学思想有大致相同的基础，这就为今后的全球文化大融合提供了良好的背景，这种文化的大融合又会极大的促进地球文明的升级，恐怕就是眼前要发生的事情。
当代教育体系源于西方，以研究“物”为主，以知识教育为主干，针对心灵的教育为辅；而不论东西方的思想大家，都将心灵教育放在知识教育的前面，同时这也是本书的主旨：放大你的格局，让心灵成长！只有大格局才能容纳更多的知识，获得更大的能力，取得更大的成功；反过来呢，生活中大家应该见过很多书呆子，书读多了反而无法运用的现象，这就是格局的限制。更奇妙的是，如果教育以心灵为本，针对心灵深挖细掘，最终你会发现，心就是一切知识的源头，心就是本体，心就是世界，“何期自性，本自具足”。
下面正式介绍本书的章节。
人与人，是有巨大差别的。
首先是态度。态度不对的人，消极、放纵、负面，还见不得别人好，最后人人敬而远之，离成功和幸福越来越远。
一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；一个不会做事的人，老换工作还是无法升迁；一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友还是踏不进婚姻大门。有些人生活贫困，但接触久了你会发现，穷不仅仅是经济上的，穷的根源，是思想，是格局，如果不从思想上根除穷的病因，怎么帮都没有效果。据说大衣哥火了之后在本村修路，不但没落好还被人数落：应该每家在送小轿车，每人送一万块钱。
其次是时间。对时间的认识和运用，进一步拉大了人与人之间的差别。
有一段话说的好，短工按日领日薪，白领按月领月薪，总经理按年领年薪，老板一般看的是3-5年的收获，企业家看的是10年以后。眼界的长远与否，决定了是否有积累，只有积累的量变才能产生质变。思考几个问题：
态度+时间=？平衡+时间=？聪明+时间=？历史+时间=？
什么时候历史系都去考古了？历史的本质应该是规律。
后面是角度。能否多角度看问题，决定了一个人的谋略和判断力。
西方将孔子的“己所不欲，勿施于人”奉为人文经典，提炼为“同理心”，殊不知这种能力在东方早已是家喻户晓并深入骨髓。同理心，换位思考，多角度分析问题，多运用于军事参谋、市场营销、管理、设计等等领域。要多角度考虑问题，必须是一种超脱的状态，超脱的极致是“无我”。能跨过角度这个维度的人，一般都是各行业的高端人才。如果您经常看《三国演义》，应该对这种多角度运用有深刻印象。
比角度还要高一级的，我称呼为“能量”。能量的大小，决定了一切。
世间的很多超自然现象，都可以用能量来解释清楚，比如经络、风水、灵魂。要看懂《黄帝内经》《道德经》等远古经典，必须从能量的维度去思考和理解，这明显是上一代文明流传下来的，不是目前现代科技文明所能达到的高度。人之所以有格局，自信，坚毅，果断，勇气，其实是能量在做支撑。如何提升自己的能量？体会一下什么叫德高望重，德高自然望重。西方人与其去研究人的气场、能量场，不如抓住根本，直接研究人本身的能量。
最后一个层级，心性。
能够在这个层级有所建树的，可以直接称为“大师”。因为心就是本体，心就是世界，统御心性即是统御一切，所谓“内圣外王”。你很少看到释迦牟尼跟弟子开玩笑，但在《金刚经》中有一个：“若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”什么是“无所从来，亦无所去”？如来，这个名号是什么意思？意思是，当你看到“如来”两个字，我就好像来到你身边，其实我一直都在，从来不曾离开（此处可以有眼泪）！
你说神爱世人也好，菩萨悲天悯人也好，要记得，神（菩萨）一直都在，从来不曾离开。贪什么？偷什么？藏什么？
本书本着入世的心态，不会教人满世界放生，不会教人离群索居，不会教人闭关自守，希望引导人在工作中修行，因为离开具体的用功对象，修行只是一场虚幻的梦而已。大家观察一下在现实世界中获得巨大成就的优秀人物，可以说没有一个不是从修行中来。杨绛先生说，钱钟书小时候最喜欢玩的一个游戏是“石屋里的和尚”，你能想到什么？在看看苏东坡、范仲淹，乃至国外的乔布斯，哪一个超凡脱俗的伟人不是从修行中来？可以说，离开修行，我们将随波逐流，永远找不到未来的方向和目标，最终一无所得。稻盛和夫说，生命的意义在于，去世的时候比出生的时候修行要好一点，是的，修行就是我们生命的终极意义。
仅此为序，后面正式开始
《第一章：态度》
《第二章：时间》
《第三章：角度》
《第四章：能量》
《第五章：心性》
“维度”是什么？简而言之，最接近的词汇是格局，其他近似的词汇还有器量、胸怀、心胸等等，都是用来描述人的状态。研究人，还是研究物，这是文化和科技的分水岭。现代科技突飞猛进，但是对人本身的认识，还停留在几千年前，这势必对地球文明的均衡发展带来隐患。所以《维度》这本书，重点研究人本身。
“人啊，认识你自己！”
这是希腊阿波罗神庙入口处的箴言，很平白、很易懂，但却是古希腊文明乃至西方文明的奠基石。这句话同时也是古希腊著名哲学家苏格拉底的哲学原则。苏格拉底在哲学观念上自成一体，他认为，认识自己就是认识心灵的内在原则，即德性，真正的知识来自于内心，而不是来自学校或者他人传授。在同一时期遥远的东方，虽然远隔千里、素未谋面，但有个著名思想家和他持相同的观点。请看《孟子·尽心上》 ：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”看了这句话，估计你和我一样有惊艳的感觉，这哥俩说的难道不是一回事？到了明朝王阳明提出“致良知”，是对这种哲学思辨的又一次印证和延续。
有过路的吃瓜群众会问，苏格拉底是谁，很牛逼么？您猜对了。他有个学生叫柏拉图，柏拉图又有个学生叫做亚里士多德，而亚里士多德是西方著名的亚历山大大帝的老师。我们来对比一下东西方思想史的发展，会发现很有趣的现象。比苏格拉底稍早几十年，东方诞生了大思想家孔子，孔子后面有个孟子，孟子不久后出现了董仲舒，听从董仲舒建议的汉武帝奉行“独尊儒术”，正式把儒家学说作为官方正统学术。东西方的区别就在于，汉武帝赶跑了匈奴，而亚历山大在匈奴到来之前已经过世几百年了，于是这个顽强的游牧民族在迁移到欧洲之后摧毁了古罗马。若不是古罗马被匈奴人阿提拉摧毁，让古希腊文明断绝，也许西方也会诞生类似于儒学的官方统治学说，那么苏格拉底就会是西方儒学的开山鼻祖。我们把东西方思想史的发展做个对比，是不是有很类似的情节？有时候地球剧本看多了，发现太多的巧合，以至于多少能猜到下一个章节可能要发生些什么。既然东西方的哲学思想有大致相同的基础，这就为今后的全球文化大融合提供了良好的背景，这种文化的大融合又会极大的促进地球文明的升级，恐怕就是眼前要发生的事情。
当代教育体系源于西方，以研究“物”为主，以知识教育为主干，针对心灵的教育为辅；而不论东西方的思想大家，都将心灵教育放在知识教育的前面，同时这也是本书的主旨：放大你的格局，让心灵成长！只有大格局才能容纳更多的知识，获得更大的能力，取得更大的成功；反过来呢，生活中大家应该见过很多书呆子，书读多了反而无法运用的现象，这就是格局的限制。更奇妙的是，如果教育以心灵为本，针对心灵深挖细掘，最终你会发现，心就是一切知识的源头，心就是本体，心就是世界，“何期自性，本自具足”。
下面正式介绍本书的章节。
人与人，是有巨大差别的。
首先是态度。态度不对的人，消极、放纵、负面，还见不得别人好，最后人人敬而远之，离成功和幸福越来越远。
一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；一个不会做事的人，老换工作还是无法升迁；一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友还是踏不进婚姻大门。有些人生活贫困，但接触久了你会发现，穷不仅仅是经济上的，穷的根源，是思想，是格局，如果不从思想上根除穷的病因，怎么帮都没有效果。据说大衣哥火了之后在本村修路，不但没落好还被人数落：应该每家在送小轿车，每人送一万块钱。
其次是时间。对时间的认识和运用，进一步拉大了人与人之间的差别。
有一段话说的好，短工按日领日薪，白领按月领月薪，总经理按年领年薪，老板一般看的是3-5年的收获，企业家看的是10年以后。眼界的长远与否，决定了是否有积累，只有积累的量变才能产生质变。思考几个问题：
态度+时间=？平衡+时间=？聪明+时间=？历史+时间=？
什么时候历史系都去考古了？历史的本质应该是规律。
后面是角度。能否多角度看问题，决定了一个人的谋略和判断力。
西方将孔子的“己所不欲，勿施于人”奉为人文经典，提炼为“同理心”，殊不知这种能力在东方早已是家喻户晓并深入骨髓。同理心，换位思考，多角度分析问题，多运用于军事参谋、市场营销、管理、设计等等领域。要多角度考虑问题，必须是一种超脱的状态，超脱的极致是“无我”。能跨过角度这个维度的人，一般都是各行业的高端人才。如果您经常看《三国演义》，应该对这种多角度运用有深刻印象。
比角度还要高一级的，我称呼为“能量”。能量的大小，决定了一切。
世间的很多超自然现象，都可以用能量来解释清楚，比如经络、风水、灵魂。要看懂《黄帝内经》《道德经》等远古经典，必须从能量的维度去思考和理解，这明显是上一代文明流传下来的，不是目前现代科技文明所能达到的高度。人之所以有格局，自信，坚毅，果断，勇气，其实是能量在做支撑。如何提升自己的能量？体会一下什么叫德高望重，德高自然望重。西方人与其去研究人的气场、能量场，不如抓住根本，直接研究人本身的能量。
最后一个层级，心性。
能够在这个层级有所建树的，可以直接称为“大师”。因为心就是本体，心就是世界，统御心性即是统御一切，所谓“内圣外王”。你很少看到释迦牟尼跟弟子开玩笑，但在《金刚经》中有一个：“若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”什么是“无所从来，亦无所去”？如来，这个名号是什么意思？意思是，当你看到“如来”两个字，我就好像来到你身边，其实我一直都在，从来不曾离开（此处可以有眼泪）！
你说神爱世人也好，菩萨悲天悯人也好，要记得，神（菩萨）一直都在，从来不曾离开。贪什么？偷什么？藏什么？
本书本着入世的心态，不会教人满世界放生，不会教人离群索居，不会教人闭关自守，希望引导人在工作中修行，因为离开具体的用功对象，修行只是一场虚幻的梦而已。大家观察一下在现实世界中获得巨大成就的优秀人物，可以说没有一个不是从修行中来。杨绛先生说，钱钟书小时候最喜欢玩的一个游戏是“石屋里的和尚”，你能想到什么？在看看苏东坡、范仲淹，乃至国外的乔布斯，哪一个超凡脱俗的伟人不是从修行中来？可以说，离开修行，我们将随波逐流，永远找不到未来的方向和目标，最终一无所得。稻盛和夫说，生命的意义在于，去世的时候比出生的时候修行要好一点，是的，修行就是我们生命的终极意义。
仅此为序，后面正式开始
《第一章：态度》
《第二章：时间》
《第三章：角度》
《第四章：能量》
《第五章：心性》
@waming1025 2016-10-26 13:25:08
统一全球的雄文？！
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是的，我为中国文化站台
统一全球的雄文？！
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是的，我为中国文化站台
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1735208-3.shtml
老帖子恢复了，以后还是回归原阵地吧！请大家移步到以上地址
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@lioliao 2016-10-27 23:28:44
最烦这种该补这样那样的人，只会说教别人
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好了后面开始讲故事了，乖
请移步老帖子http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1735208-3.shtml
最烦这种该补这样那样的人，只会说教别人
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好了后面开始讲故事了，乖
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《维度·第一章 态度》
第一节 自律
看几则故事吧，太多的说教挺让人讨厌的，看看故事，放松一下心情，体会一下故事里蕴含的道理。
第一则 船王哈利教子记
美国船王哈利曾对儿子小哈利说：“等你到了23岁，我就将公司的财政大权交给你。”谁想，儿子23岁生日这天，老哈利却将儿子带进了赌场。老哈利给了小哈利2000美元，让小哈利熟悉牌桌上的伎俩，并告诉他，无论如何不能把钱输光。
《第一局》
小哈利连连点头，老哈利还是不放心，反复叮嘱儿子，一定要剩下500美元。小哈利拍着胸脯答应下来。然而，年轻的小哈利很快赌红了眼，把父亲的话忘了个一干二净，最终输得一分不剩。走出赌场，小哈利十分沮丧，说他本以为最后那两把能赚回来，那时他手上的牌正开始好转，没想到却输得更惨。
老哈利说，你还要进赌场，不过本钱我不能再给你，需要你自己去挣。小哈利用了一个月的时间去打工，挣到了700美元。当他再次走进赌场，他给自己定下规矩：只能输掉一半的钱，到了只剩一半时，他一定离开牌桌。
《第二局》
然而，小哈利又一次失败了。当他输掉一半的钱时，脚下就像被钉了钉子般无法动弹。他没能坚守住自己的原则，再次把钱全都压了上去，还是输了个精光。老哈利则在一旁看着，一言不发。走出赌场，小哈利对父亲说，他再也不想进赌场了，因为他的性格只会让他把最后一分钱都输光，他注定是个输家。谁知老哈利却不以为然，他坚持要小哈利再进赌场。老哈利说，赌场是世界上博弈最激烈、最无情、最残酷的地方，人生亦如赌场，你怎么能不继续呢？
《第三局》
小哈利只好再去打短工。他第三次走进赌场，已是半年以后的事了。这一次，他的运气还是不佳，又是一场输局。但他吸取了以往的教训，冷静了许多，沉稳了许多。 当钱输到一半时，他毅然决然地走出了赌场。虽然他还是输掉了一半，但在心里，他却有了一种赢的感觉，因为这一次，他战胜了自己。
老哈利看出了儿子的喜悦，他对儿子说：“你以为你走进赌场，是为了赢谁？你是要先赢你自己！控制住你自己，你才能做天下真正的赢家。”从此以后，小哈利每次走进赌场，都给自己制定一个界线，在输掉10%时，他一定会退出牌桌。再往后，熟悉了赌场的小哈利竟然开始赢了：他不但保住了本钱，而且还赢了几百美元。
这时，站在一旁的父亲警告他，现在应该马上离开赌桌。可头一次这么顺风顺水，小哈利哪儿舍得走？几把下来，他果然又赢了一些钱，眼看手上的钱要翻倍——这可是他从来没有遇到过的场面，小哈利无比兴奋。谁知，就在此时，形势急转直下，几个对手大大增加了赌注，只两把，小哈利又输得精光。
从天堂瞬间跌落地狱的小哈利惊出了一身冷汗，他这才想起父亲的忠告。如果当时他能听从父亲的话离开，他将会是一个赢家。可惜，他错过了赢的机会，又一次做了输家。
《第N局》
一年以后老哈利再去赌场时，小哈利俨然已经成了一个像模像样的老手，输赢都控制在10%以内。不管输到10%，或者赢到10%，他都会坚决离场，即使在最顺的时候，他也不会纠缠。老哈利激动不已，因为他知道，在这个世上，能在赢时退场的人，才是真正的赢家。老哈利毅然决定，将上百亿的公司财政大权交给小哈利。
听到这突然的任命，小哈利倍感吃惊：“我还不懂公司业务呢。”老哈利却一脸轻松地说：“业务不过是小事。世上多少人失败，不是因为不懂业务，而是控制不了自己的情绪和欲望。”老哈利很清楚，能够控制情绪和欲望，往往意味着掌控了成功的主动权。
第二则 孝庄教子
孝庄对康熙说：“孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。”
她的意思是说，内心的欲望，是比外面的千军万马还要难以驯服和控制的怪兽。作为一国之君，如果不能控制好自己的内心和欲望，是对国家最大的危难。
第三则 两个家族的百年对比
美国学者A.E.Winship做了一项研究，比较两个家族，写成《Jukes-Edwards》一书。一个家族从马克·尤克斯开始，马克·尤克斯生于1700年，是无神论者；另一个家族从爱德华兹开始，爱德华兹生于1703年，是个敬虔的基督徒。马克·尤克斯对爱德华兹曾说过：“你信的那位耶稣，我永远不会相信，并且我的后代也永远不会信！”
200年后两个家族的统计：
（一）爱德华兹家族
人口总数：1394人其中有：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统。
（二）马克·尤克斯家族
人口总数903人，其中有：310位流氓，440位性病患者，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20位商人，其中有10位是在监狱中学会经商的。
难道是耶稣帮助了爱德华兹么？本书不讲这些神叨叨的东西，我认为是信仰带来了敬畏，敬畏又带来了自律，以及感恩和爱；而无信仰的家族，由于缺少敬畏，没有自律，所以没有底线，为所欲为。
第四则 王氏家规：言宜慢，心宜善
在《二十四史》中明确记载，从东汉至明清1700多年间，山东琅琊王氏家族培养出了36个皇后、36个驸马、35个宰相，成为中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。这让那些认为“富不过三代”的人，情何以堪？重点在这里，仅有六个字的《王氏家规》：“言宜慢，心宜善”。
“言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时从一个老人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中，王吉当然会感到非常忧愁。但幸运的是，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给了他“言宜慢”3个字。凭借着这3个字，王吉居然渡过了一次次惊险，在官场上获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，成了朝廷重臣。
“心宜善”，是王吉在公元前67年再度经过昌邑时老人送给他的3个字。原来，随着官位的升高，王吉出现了利用职权打击报复政敌的心理，将政敌整得很惨，害得很苦。比如说，长史赵珞，就因为与王吉政见不和，被王吉恶意弹劾，最后被罢官归乡，不久就郁郁而终。在老人的劝谏下，王吉痛改前非，不再整人害人，而是客观公正地对待每个人，受到了越来越多人的欢迎，在险恶的官场上一生顺利平安。而这个送给王吉六字秘诀的老人据称就是汉武帝时的著名宰相公孙弘。
《孟子》上说，“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，乐于助人，救人危难，周围的人都愿意与他交往，更愿意帮助他。《道德经》上说，天道无亲，常与善人。对“善良”、“良心”的恪守，恐怕是中国人最大的信仰。
看了以上四则故事，相信大家对自律有了更深刻的认识。天道人间都有各种顺应大道的规矩，顺之者昌，逆之者亡，不要对无限制的自由充满太多美好的想象，那些天不怕地不怕、“我爸是李刚”、“老子天下第一”的人可能会潇洒一时，但迟早会坑爹。
从某个角度说，人生是一个不断满足欲望的过程，如果欲望超过了界限又不加以约束，变成“欲壑难填，”那么就会不断损耗自己，走下坡路。由俭入奢易，由奢入俭难，说的就是这个道理。有多少人毁在不懂得自律上面？世间先成功后失败的人大多是这个原因，反面例子就不举了，以免坏了大家的心情。
第一节 自律
看几则故事吧，太多的说教挺让人讨厌的，看看故事，放松一下心情，体会一下故事里蕴含的道理。
第一则 船王哈利教子记
美国船王哈利曾对儿子小哈利说：“等你到了23岁，我就将公司的财政大权交给你。”谁想，儿子23岁生日这天，老哈利却将儿子带进了赌场。老哈利给了小哈利2000美元，让小哈利熟悉牌桌上的伎俩，并告诉他，无论如何不能把钱输光。
《第一局》
小哈利连连点头，老哈利还是不放心，反复叮嘱儿子，一定要剩下500美元。小哈利拍着胸脯答应下来。然而，年轻的小哈利很快赌红了眼，把父亲的话忘了个一干二净，最终输得一分不剩。走出赌场，小哈利十分沮丧，说他本以为最后那两把能赚回来，那时他手上的牌正开始好转，没想到却输得更惨。
老哈利说，你还要进赌场，不过本钱我不能再给你，需要你自己去挣。小哈利用了一个月的时间去打工，挣到了700美元。当他再次走进赌场，他给自己定下规矩：只能输掉一半的钱，到了只剩一半时，他一定离开牌桌。
《第二局》
然而，小哈利又一次失败了。当他输掉一半的钱时，脚下就像被钉了钉子般无法动弹。他没能坚守住自己的原则，再次把钱全都压了上去，还是输了个精光。老哈利则在一旁看着，一言不发。走出赌场，小哈利对父亲说，他再也不想进赌场了，因为他的性格只会让他把最后一分钱都输光，他注定是个输家。谁知老哈利却不以为然，他坚持要小哈利再进赌场。老哈利说，赌场是世界上博弈最激烈、最无情、最残酷的地方，人生亦如赌场，你怎么能不继续呢？
《第三局》
小哈利只好再去打短工。他第三次走进赌场，已是半年以后的事了。这一次，他的运气还是不佳，又是一场输局。但他吸取了以往的教训，冷静了许多，沉稳了许多。 当钱输到一半时，他毅然决然地走出了赌场。虽然他还是输掉了一半，但在心里，他却有了一种赢的感觉，因为这一次，他战胜了自己。
老哈利看出了儿子的喜悦，他对儿子说：“你以为你走进赌场，是为了赢谁？你是要先赢你自己！控制住你自己，你才能做天下真正的赢家。”从此以后，小哈利每次走进赌场，都给自己制定一个界线，在输掉10%时，他一定会退出牌桌。再往后，熟悉了赌场的小哈利竟然开始赢了：他不但保住了本钱，而且还赢了几百美元。
这时，站在一旁的父亲警告他，现在应该马上离开赌桌。可头一次这么顺风顺水，小哈利哪儿舍得走？几把下来，他果然又赢了一些钱，眼看手上的钱要翻倍——这可是他从来没有遇到过的场面，小哈利无比兴奋。谁知，就在此时，形势急转直下，几个对手大大增加了赌注，只两把，小哈利又输得精光。
从天堂瞬间跌落地狱的小哈利惊出了一身冷汗，他这才想起父亲的忠告。如果当时他能听从父亲的话离开，他将会是一个赢家。可惜，他错过了赢的机会，又一次做了输家。
《第N局》
一年以后老哈利再去赌场时，小哈利俨然已经成了一个像模像样的老手，输赢都控制在10%以内。不管输到10%，或者赢到10%，他都会坚决离场，即使在最顺的时候，他也不会纠缠。老哈利激动不已，因为他知道，在这个世上，能在赢时退场的人，才是真正的赢家。老哈利毅然决定，将上百亿的公司财政大权交给小哈利。
听到这突然的任命，小哈利倍感吃惊：“我还不懂公司业务呢。”老哈利却一脸轻松地说：“业务不过是小事。世上多少人失败，不是因为不懂业务，而是控制不了自己的情绪和欲望。”老哈利很清楚，能够控制情绪和欲望，往往意味着掌控了成功的主动权。
第二则 孝庄教子
孝庄对康熙说：“孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。”
她的意思是说，内心的欲望，是比外面的千军万马还要难以驯服和控制的怪兽。作为一国之君，如果不能控制好自己的内心和欲望，是对国家最大的危难。
第三则 两个家族的百年对比
美国学者A.E.Winship做了一项研究，比较两个家族，写成《Jukes-Edwards》一书。一个家族从马克·尤克斯开始，马克·尤克斯生于1700年，是无神论者；另一个家族从爱德华兹开始，爱德华兹生于1703年，是个敬虔的基督徒。马克·尤克斯对爱德华兹曾说过：“你信的那位耶稣，我永远不会相信，并且我的后代也永远不会信！”
200年后两个家族的统计：
（一）爱德华兹家族
人口总数：1394人其中有：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统。
（二）马克·尤克斯家族
人口总数903人，其中有：310位流氓，440位性病患者，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20位商人，其中有10位是在监狱中学会经商的。
难道是耶稣帮助了爱德华兹么？本书不讲这些神叨叨的东西，我认为是信仰带来了敬畏，敬畏又带来了自律，以及感恩和爱；而无信仰的家族，由于缺少敬畏，没有自律，所以没有底线，为所欲为。
第四则 王氏家规：言宜慢，心宜善
在《二十四史》中明确记载，从东汉至明清1700多年间，山东琅琊王氏家族培养出了36个皇后、36个驸马、35个宰相，成为中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。这让那些认为“富不过三代”的人，情何以堪？重点在这里，仅有六个字的《王氏家规》：“言宜慢，心宜善”。
“言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时从一个老人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中，王吉当然会感到非常忧愁。但幸运的是，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给了他“言宜慢”3个字。凭借着这3个字，王吉居然渡过了一次次惊险，在官场上获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，成了朝廷重臣。
“心宜善”，是王吉在公元前67年再度经过昌邑时老人送给他的3个字。原来，随着官位的升高，王吉出现了利用职权打击报复政敌的心理，将政敌整得很惨，害得很苦。比如说，长史赵珞，就因为与王吉政见不和，被王吉恶意弹劾，最后被罢官归乡，不久就郁郁而终。在老人的劝谏下，王吉痛改前非，不再整人害人，而是客观公正地对待每个人，受到了越来越多人的欢迎，在险恶的官场上一生顺利平安。而这个送给王吉六字秘诀的老人据称就是汉武帝时的著名宰相公孙弘。
《孟子》上说，“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，乐于助人，救人危难，周围的人都愿意与他交往，更愿意帮助他。《道德经》上说，天道无亲，常与善人。对“善良”、“良心”的恪守，恐怕是中国人最大的信仰。
看了以上四则故事，相信大家对自律有了更深刻的认识。天道人间都有各种顺应大道的规矩，顺之者昌，逆之者亡，不要对无限制的自由充满太多美好的想象，那些天不怕地不怕、“我爸是李刚”、“老子天下第一”的人可能会潇洒一时，但迟早会坑爹。
从某个角度说，人生是一个不断满足欲望的过程，如果欲望超过了界限又不加以约束，变成“欲壑难填，”那么就会不断损耗自己，走下坡路。由俭入奢易，由奢入俭难，说的就是这个道理。有多少人毁在不懂得自律上面？世间先成功后失败的人大多是这个原因，反面例子就不举了，以免坏了大家的心情。
《维度·第一章 态度》
第二节 承担
还是从故事开始，讲故事的方式不但吸引人，而且大家都轻松哈。
《第一则》寻找加西亚
日俄战争时期，在每一个俄国士兵身上都带着一篇短文，日军从俄军俘虏身上发现了它。日本人把它视为一个法宝，遂译成日文。日本天皇下令，日本政府的每一位公务员、军人和老百姓都必须拥有它。这篇短文就是Eebert Hubbard于近100年前发表的《寻找加西亚将军的故事》：
在一切有关古巴的事物中，有一件事最让我忘不了。那是在美西战争爆发后，美国急于同西班牙反抗军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军隐伏在古巴丛林的山里，没人知道确切的地点，无法写信或打电话给他。怎么办呢？
有人对美国总统说：“有个叫罗文的人，他一定能有办法找到加西亚将军。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚将军的信。此后，罗文拿了信，把它装进一个油布做的袋子，封好，吊在胸前，划着一只小船，四天后的一天夜里在古巴上岸，消失于丛林中。在接着的三个星期，加西亚从古巴岛的另一边出来，徒步走过了这个危机四伏的国家。他真的完成了这个传说中的任务：把信交给了加西亚将军。
这个故事在世界范围内是如此出名，以至于"送信"变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承担，一种敬业、服从和荣誉的象征。
《第二则》亮剑
1946年8月，陇海战役刚结束，蒋军趁我未及休整，调集了14个师、32个旅共30万人马，分东西两路向我战区压迫过来，妄图迫使刘邓大军连续作战，难以喘息。连续半个月的陇海战役，部队极度疲劳，伤亡很大，伤员来不及转运，弹药来不及补充，而面临的敌情又是如此的严重，4个纵队，加起来兵力不过5万。以5万打30万，兵力悬殊太大了，血流成河是难免的，还有可能陷入绝境！该如何调兵遣将，这让足智多谋的刘伯承和邓小平，也皱起了眉头。
这时，只见王近山用拳在桌子上重重地捶了一下，大声说：“拿我们六纵去打！我们六纵比其他纵队都年轻，拿我们去拼是值得的，只要主力纵队能够保全下来，晋冀鲁豫解放军就能坚持，就能取得最后的胜利，拿我们去拼吧！我王近山今天立下军令状，不消灭赵锡田，我就不回来见你们！打剩一个旅，我当旅长！打剩一个团，我当团长！打剩一个连，我当连长！全纵队打光了，我们对得起党，对得起太行的父老乡亲！”
1952年10月，上甘岭，美军调集兵力6万余人，大炮300余门，坦克170多辆，出动飞机3000多架次，对志愿军两个连约3.7平方公里的阵地上，倾泻炮弹190余万发，炸弹5000余枚。战斗激烈程度为前所罕见，特别是炮兵火力密度，已超过二次大战最高水平。
10月18日这天，敌人以两个团的兵力向上甘岭两个高地轮番猛攻，激战整天；15军45师前沿部队因伤亡过重，退守坑道，上甘岭表面阵地第一次全部失守。 秦基伟给王近山打电话：“王司令，打得太艰苦了，伤亡太大……”
王近山不等他说下去就打断他的话：“秦基伟你听好：今晚不把那两个山头夺回来，你就回家放羊去！”
没过一会，王近山给秦基伟打电话：“你给我个实话，你们到底能不能顶住？”
秦基伟叹了口气：“45师差不多打光了，29师也拉上去一个团，44师和29师还有其他防线，兵力不足呀！”
“要是不行，你们下来，我让12军顶上去！”
秦基伟大惊失色：“我不下，我死也要死在上甘岭！王司令，你不能搧我的耳光呀！”
王近山一拍桌子：“好，一言为定！15军不下来，12军上去，归你统一指挥。再加调炮兵！”
秦基伟感动得声音哽咽：“兵团首长信任我，我咬牙打下去！保不住上甘岭，我提头去见你！”
举世闻名的上甘岭战役，持续鏖战43天，敌我反复争夺阵地达59次，我军击退敌人900多次冲锋，上甘岭一战，打出了国威军威，据志愿军统计，自己伤亡1.15万，杀伤敌军2.5万人，创造了我军历史上所没有的坚守防御成功的范例。
王近山，著名电视剧《亮剑》主角李云龙的原型，开国元勋，最高官职为公安部副部长。
秦基伟，开国上将，1988年任国防部长，授上将军衔。
《第三则》西点军校
西点军校在全美5000多所大学综合评比中位列第一，令人称奇。西点军校不仅培养了两位美国总统，众多的五星上将及将军，而且世界500强企业50%以上的董事长和CEO毕业于西点军校，西点军校培养的企业领袖高于任何商学院，因此，西点军校成为一种现象，引起了全世界的关注。
西点军校军规：完成任务，不找任何借口（100%承担）！
《第四则》不死的榆树
在美国密歇根州比拉镇附近的农场里，农场的主人养了一头公牛，他用铁链把牛锁在了一棵榆树上。健壮的公牛经常拖着重重的铁链围着榆树奔跑。日复一日，铁链在距离地面约3英尺的树干上勒出了一道沟痕。数年之后，铁链已深深地嵌在了树皮中，和树干牢牢地长在了一起。
有一年，密歇根州遭到“荷兰榆树病”的袭击，大片的榆树染病枯萎死亡。人们都以为这棵高大、古老的榆树肯定不会幸免。令人惊奇的是，这棵榆树并没有死亡，反而长得越加茁壮。大灾过后，它成了该地区唯一一棵依然挺立的榆树，没有人知道这是为什么。 密歇根州州立大学的植物病理学家对这棵神奇的榆树进行了细致的观察和研究。专家得出结论，正是那条铁链拯救了榆树的生命。榆树从生锈的铁链上吸收了大量的铁质，对致病菌产生了很强的免疫力。
海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。” 伤痕是男子汉的勋章，因为生活的苦难和挫折，会逼着我们改变和进步，但这有一个前提，就是必须100%承担。承担的最大受益者是自己，抱怨的最大的受害者也是自己。据说一个人能力的大小，知识占20%，技能占40%，态度要占到40%。而一个人最重要的态度之一就是承担，当你的上司信任你，同事信任你，部属和朋友都很信任你的时候，你就真正具有了可靠的口碑，那么就值得被委以重任。
世界上并没有怀才不遇这回事，我们之所以没有成功，一定有哪里需要改善和进步的地方。人必须学会承担，才能开始成长。从承担自己的所有遭遇开始，直到承担一个家庭、一个组织，甚至是整个国家和世界。当一个人把自己的失意、不幸、苦难都归罪于他人、环境的时候，实际上是逃避自己该承担的责任，那么他就不会反省自己，而没有反省就没有改变，也就无法成长。在我们身边周遭有些人，虽然受过很好的教育，并且才华横溢，但总是怀疑环境、批评环境，而这种态度就对他的进步和成长打了一个很大的折扣。任何环境一定会有缺点，但也会有优点，正因为优点大于缺点，我们才选择留在这里。可是因为看到缺点就大肆抱怨，渐渐养成抱怨环境、不思改善自己的习惯，那么最大的受害者就是自己，而不是环境或组织。说白了，世界离了谁都转，至于能不能发挥自己的最大价值，还是得看自己修来的真本事。
第二节 承担
还是从故事开始，讲故事的方式不但吸引人，而且大家都轻松哈。
《第一则》寻找加西亚
日俄战争时期，在每一个俄国士兵身上都带着一篇短文，日军从俄军俘虏身上发现了它。日本人把它视为一个法宝，遂译成日文。日本天皇下令，日本政府的每一位公务员、军人和老百姓都必须拥有它。这篇短文就是Eebert Hubbard于近100年前发表的《寻找加西亚将军的故事》：
在一切有关古巴的事物中，有一件事最让我忘不了。那是在美西战争爆发后，美国急于同西班牙反抗军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军隐伏在古巴丛林的山里，没人知道确切的地点，无法写信或打电话给他。怎么办呢？
有人对美国总统说：“有个叫罗文的人，他一定能有办法找到加西亚将军。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚将军的信。此后，罗文拿了信，把它装进一个油布做的袋子，封好，吊在胸前，划着一只小船，四天后的一天夜里在古巴上岸，消失于丛林中。在接着的三个星期，加西亚从古巴岛的另一边出来，徒步走过了这个危机四伏的国家。他真的完成了这个传说中的任务：把信交给了加西亚将军。
这个故事在世界范围内是如此出名，以至于"送信"变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承担，一种敬业、服从和荣誉的象征。
《第二则》亮剑
1946年8月，陇海战役刚结束，蒋军趁我未及休整，调集了14个师、32个旅共30万人马，分东西两路向我战区压迫过来，妄图迫使刘邓大军连续作战，难以喘息。连续半个月的陇海战役，部队极度疲劳，伤亡很大，伤员来不及转运，弹药来不及补充，而面临的敌情又是如此的严重，4个纵队，加起来兵力不过5万。以5万打30万，兵力悬殊太大了，血流成河是难免的，还有可能陷入绝境！该如何调兵遣将，这让足智多谋的刘伯承和邓小平，也皱起了眉头。
这时，只见王近山用拳在桌子上重重地捶了一下，大声说：“拿我们六纵去打！我们六纵比其他纵队都年轻，拿我们去拼是值得的，只要主力纵队能够保全下来，晋冀鲁豫解放军就能坚持，就能取得最后的胜利，拿我们去拼吧！我王近山今天立下军令状，不消灭赵锡田，我就不回来见你们！打剩一个旅，我当旅长！打剩一个团，我当团长！打剩一个连，我当连长！全纵队打光了，我们对得起党，对得起太行的父老乡亲！”
1952年10月，上甘岭，美军调集兵力6万余人，大炮300余门，坦克170多辆，出动飞机3000多架次，对志愿军两个连约3.7平方公里的阵地上，倾泻炮弹190余万发，炸弹5000余枚。战斗激烈程度为前所罕见，特别是炮兵火力密度，已超过二次大战最高水平。
10月18日这天，敌人以两个团的兵力向上甘岭两个高地轮番猛攻，激战整天；15军45师前沿部队因伤亡过重，退守坑道，上甘岭表面阵地第一次全部失守。 秦基伟给王近山打电话：“王司令，打得太艰苦了，伤亡太大……”
王近山不等他说下去就打断他的话：“秦基伟你听好：今晚不把那两个山头夺回来，你就回家放羊去！”
没过一会，王近山给秦基伟打电话：“你给我个实话，你们到底能不能顶住？”
秦基伟叹了口气：“45师差不多打光了，29师也拉上去一个团，44师和29师还有其他防线，兵力不足呀！”
“要是不行，你们下来，我让12军顶上去！”
秦基伟大惊失色：“我不下，我死也要死在上甘岭！王司令，你不能搧我的耳光呀！”
王近山一拍桌子：“好，一言为定！15军不下来，12军上去，归你统一指挥。再加调炮兵！”
秦基伟感动得声音哽咽：“兵团首长信任我，我咬牙打下去！保不住上甘岭，我提头去见你！”
举世闻名的上甘岭战役，持续鏖战43天，敌我反复争夺阵地达59次，我军击退敌人900多次冲锋，上甘岭一战，打出了国威军威，据志愿军统计，自己伤亡1.15万，杀伤敌军2.5万人，创造了我军历史上所没有的坚守防御成功的范例。
王近山，著名电视剧《亮剑》主角李云龙的原型，开国元勋，最高官职为公安部副部长。
秦基伟，开国上将，1988年任国防部长，授上将军衔。
《第三则》西点军校
西点军校在全美5000多所大学综合评比中位列第一，令人称奇。西点军校不仅培养了两位美国总统，众多的五星上将及将军，而且世界500强企业50%以上的董事长和CEO毕业于西点军校，西点军校培养的企业领袖高于任何商学院，因此，西点军校成为一种现象，引起了全世界的关注。
西点军校军规：完成任务，不找任何借口（100%承担）！
《第四则》不死的榆树
在美国密歇根州比拉镇附近的农场里，农场的主人养了一头公牛，他用铁链把牛锁在了一棵榆树上。健壮的公牛经常拖着重重的铁链围着榆树奔跑。日复一日，铁链在距离地面约3英尺的树干上勒出了一道沟痕。数年之后，铁链已深深地嵌在了树皮中，和树干牢牢地长在了一起。
有一年，密歇根州遭到“荷兰榆树病”的袭击，大片的榆树染病枯萎死亡。人们都以为这棵高大、古老的榆树肯定不会幸免。令人惊奇的是，这棵榆树并没有死亡，反而长得越加茁壮。大灾过后，它成了该地区唯一一棵依然挺立的榆树，没有人知道这是为什么。 密歇根州州立大学的植物病理学家对这棵神奇的榆树进行了细致的观察和研究。专家得出结论，正是那条铁链拯救了榆树的生命。榆树从生锈的铁链上吸收了大量的铁质，对致病菌产生了很强的免疫力。
海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。” 伤痕是男子汉的勋章，因为生活的苦难和挫折，会逼着我们改变和进步，但这有一个前提，就是必须100%承担。承担的最大受益者是自己，抱怨的最大的受害者也是自己。据说一个人能力的大小，知识占20%，技能占40%，态度要占到40%。而一个人最重要的态度之一就是承担，当你的上司信任你，同事信任你，部属和朋友都很信任你的时候，你就真正具有了可靠的口碑，那么就值得被委以重任。
世界上并没有怀才不遇这回事，我们之所以没有成功，一定有哪里需要改善和进步的地方。人必须学会承担，才能开始成长。从承担自己的所有遭遇开始，直到承担一个家庭、一个组织，甚至是整个国家和世界。当一个人把自己的失意、不幸、苦难都归罪于他人、环境的时候，实际上是逃避自己该承担的责任，那么他就不会反省自己，而没有反省就没有改变，也就无法成长。在我们身边周遭有些人，虽然受过很好的教育，并且才华横溢，但总是怀疑环境、批评环境，而这种态度就对他的进步和成长打了一个很大的折扣。任何环境一定会有缺点，但也会有优点，正因为优点大于缺点，我们才选择留在这里。可是因为看到缺点就大肆抱怨，渐渐养成抱怨环境、不思改善自己的习惯，那么最大的受害者就是自己，而不是环境或组织。说白了，世界离了谁都转，至于能不能发挥自己的最大价值，还是得看自己修来的真本事。
《维度·第一章 态度》
第三节 感恩
“感恩”是个舶来词汇，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来，且回馈给他人”。在中华文化里，把“感恩”表达为：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。感恩是一种生活态度，也是一种处世哲学，更是生活中的大智慧。感恩的基础是尊重、承担和付出，我们尊重他人、更加尊重他人对我们的付出，我们坦承的接受他人对我们的关爱和付出，并充满感激之心，最后当我们力所能及的时候，应该用更大的付出和回报来反馈。
人是社会性动物，单靠自己的力量无法生存，因为我们无论如何都离不开他人的鼓励、支持和帮助，不论这种帮助是直接的、还是间接的。“人”字的写法，一撇一捺互相支撑，就是人的社会属性的最佳诠释。在家中，当你吃着可口的饭菜，是否会感恩父母数十年如一日的辛勤劳动？在学校，面对老师的谆谆教导，是否会感恩他们的言传身教？在单位，接受领导、前辈的悉心指引，是否会感恩他们的无私奉献？
一个人想要攀登人生高峰，需要平辈、同事、下属往上推，更需要长辈、领导、贵人往上拉，只有凝聚起上下的力量才能不断往上升，这个凝聚力量的方法，就是感恩。一个人如果能做到感恩和付出，他就会像通了电的线圈能够产生磁场，不断的把环境中的各种资源吸附到自己身边；一个人如果冷漠自私、不懂得感恩，他在社会中就会像一个绝缘体，人人避而远之，那么想要成功就是不可能的事情了。
当我们放大心胸，会发现帮助我们的何止是个体的人类呢？如果我们感恩团队的帮助、组织的培养、国家的庇护，就会自觉自愿的为团队、组织和国家做奉献和付出，而不是斤斤计较的计算个人利益；如果我们感恩阳光空气的美好、山川河流的哺育、大地万物的奉献、飞禽走兽的陪伴，就不会做一个破坏环境、虐待动物的自私人类。
可叹的是，人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记别人对我们的付出。下面看三则负面案例：
2012年12月21日，三名女子带着六条没有拴绳子的狗走在广州东圃广场小区里。一名清洁工拖着垃圾桶走过时，几次劝说该三名女子要记得清理狗粪，结果，三名狗主围到清洁工身边，指着清洁工大声叱骂。业主上去劝阻，双方发生肢体冲突被警方拘留，业主回忆：“她们甚至说清洁工的命还不如她们的狗值钱。”
几乎同样的情节发生在今年10月26日，在兰州市小关山沟路口附近，一名男子因为不满狗狗在路中间拉粪便被驱赶，殴打一名清扫马路的五旬女环卫工人被网友曝光，并破口大骂：“你们环卫工的贱命还比不上我的狗金贵！我打的就是你们！”
山东有个大衣哥叫朱之文，凭着天生的一副好嗓子，成了名人。成名以后，大衣哥给村里办了不少事，不仅努力为村里修路，还为慈善拍卖大衣，可同村村民们竟然说：“这对他是九牛一毛，他要想叫俺说他好，就为庄上每人买辆小轿车、一人再给1万块钱。”
看了这些负面案例我们只能说，有些人是很自私的人类，他们需要尽快提升自己；有些人我们永远不会去跟他交朋友，更不会想着去帮助他。
有负面案例，当然也要有正面的，下面还是按照老传统，开始讲历史故事：
第一则 《史记·吴起列传》
吴起者，卫人也，好用兵。起之为将，与士族最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为。”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
吴起是卫国人，善于用兵。担任将领时，与最下层的士兵共同吃饭穿衣。睡觉不铺卧席，走路不乘车子，亲自捆扎和担负粮食，与士兵分担劳苦。有个士兵长了脓疮，吴起为他吸脓，士兵的母亲听说后就哭了。别人对他说：“你的儿子不过是普通士兵，而将军却亲自为你的儿子吸脓，你为什么要哭呢？”这位母亲说：“我并不是哭这个。前些年吴公曾为孩子的父亲吸脓，然后他的父亲打起仗来勇往直前，绝不后退，结果被敌人杀死。吴公现在又来给他的儿子吸脓，我真不知道他会死在哪里，所以才哭。”
第二则 《绝缨之宴》
楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰:“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰:“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋首却敌，卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强。
有一次楚庄王赏群臣一起饮酒。天色已晚，酒兴正浓，灯烛却灭了。这时有个人趁黑拉住了一个嫔妃的衣服(欲行非礼)，这个嫔妃拉断了那人的帽带，然后告诉庄王说:“灯灭的时候有人拉扯我的衣服，我扯断了他帽子上的带子拿在手上，点着灯就能找出那个断了帽带的人。”庄王心想:“因为我赏酒喝才使他们醉后失礼，怎么能为了显示妇人的名节而使臣子受辱呢?”于是命令大家说:“今天和我共饮的，不拉断帽带，不算喝到痛快。”于是一百多个臣子都拉断了自己的帽带，然后掌灯，最后尽兴而散。过了三年，晋楚交战。有个臣子经常冲锋在前，五次交锋，五次奋勇击退敌人，终于取得了胜利。庄王奇怪地问他:“寡人并没有什么贤德，又未曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我效死呢?”这位大臣回答说：“我罪当死，先前喝醉了酒调戏美人，大王您克制自己没有加罪于我；我发誓一定要报答您替我掩饰罪过，经常想肝脑涂地、把脖子上的血洒向敌人来报答您，我就是那晚被拉断了帽带的人。” 经过奋战楚军打败了晋军，楚国得以强盛。
第三则 《罗斯福被盗》
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
我们相信这种带着感恩的阳光心态，一直帮助着罗斯福走向美国总统。
感恩是一种处世哲学，是积极向上的思考方式和感激拥有的人生态度。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一种平和的心态，勇于接纳和付出，同时它也是一种追求阳光人生的精神境界。
当我们弱小和需要帮助时，我们勇于接纳并心存感激；当我们强大并有能力帮助别人时，我们又勇于付出，这就是接纳和付出的正向循环。正所谓“赠人玫瑰手有余香”，当你和周边的人、环境都处在这么一种正向循环的时候，你会觉得世界充满阳光，一切都充满了爱的能量，而这种正向能量的指引，会极大的促进我们的工作和生活。
爱因斯坦说，“每天我都要无数次地提醒自己，我的所有内部和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力的（付出），像我曾经得到的、和正在得到的一样，并作出同样的贡献。”这就是感恩的人生态度，我们应该学习他。
第三节 感恩
“感恩”是个舶来词汇，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来，且回馈给他人”。在中华文化里，把“感恩”表达为：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。感恩是一种生活态度，也是一种处世哲学，更是生活中的大智慧。感恩的基础是尊重、承担和付出，我们尊重他人、更加尊重他人对我们的付出，我们坦承的接受他人对我们的关爱和付出，并充满感激之心，最后当我们力所能及的时候，应该用更大的付出和回报来反馈。
人是社会性动物，单靠自己的力量无法生存，因为我们无论如何都离不开他人的鼓励、支持和帮助，不论这种帮助是直接的、还是间接的。“人”字的写法，一撇一捺互相支撑，就是人的社会属性的最佳诠释。在家中，当你吃着可口的饭菜，是否会感恩父母数十年如一日的辛勤劳动？在学校，面对老师的谆谆教导，是否会感恩他们的言传身教？在单位，接受领导、前辈的悉心指引，是否会感恩他们的无私奉献？
一个人想要攀登人生高峰，需要平辈、同事、下属往上推，更需要长辈、领导、贵人往上拉，只有凝聚起上下的力量才能不断往上升，这个凝聚力量的方法，就是感恩。一个人如果能做到感恩和付出，他就会像通了电的线圈能够产生磁场，不断的把环境中的各种资源吸附到自己身边；一个人如果冷漠自私、不懂得感恩，他在社会中就会像一个绝缘体，人人避而远之，那么想要成功就是不可能的事情了。
当我们放大心胸，会发现帮助我们的何止是个体的人类呢？如果我们感恩团队的帮助、组织的培养、国家的庇护，就会自觉自愿的为团队、组织和国家做奉献和付出，而不是斤斤计较的计算个人利益；如果我们感恩阳光空气的美好、山川河流的哺育、大地万物的奉献、飞禽走兽的陪伴，就不会做一个破坏环境、虐待动物的自私人类。
可叹的是，人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记别人对我们的付出。下面看三则负面案例：
2012年12月21日，三名女子带着六条没有拴绳子的狗走在广州东圃广场小区里。一名清洁工拖着垃圾桶走过时，几次劝说该三名女子要记得清理狗粪，结果，三名狗主围到清洁工身边，指着清洁工大声叱骂。业主上去劝阻，双方发生肢体冲突被警方拘留，业主回忆：“她们甚至说清洁工的命还不如她们的狗值钱。”
几乎同样的情节发生在今年10月26日，在兰州市小关山沟路口附近，一名男子因为不满狗狗在路中间拉粪便被驱赶，殴打一名清扫马路的五旬女环卫工人被网友曝光，并破口大骂：“你们环卫工的贱命还比不上我的狗金贵！我打的就是你们！”
山东有个大衣哥叫朱之文，凭着天生的一副好嗓子，成了名人。成名以后，大衣哥给村里办了不少事，不仅努力为村里修路，还为慈善拍卖大衣，可同村村民们竟然说：“这对他是九牛一毛，他要想叫俺说他好，就为庄上每人买辆小轿车、一人再给1万块钱。”
看了这些负面案例我们只能说，有些人是很自私的人类，他们需要尽快提升自己；有些人我们永远不会去跟他交朋友，更不会想着去帮助他。
有负面案例，当然也要有正面的，下面还是按照老传统，开始讲历史故事：
第一则 《史记·吴起列传》
吴起者，卫人也，好用兵。起之为将，与士族最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为。”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
吴起是卫国人，善于用兵。担任将领时，与最下层的士兵共同吃饭穿衣。睡觉不铺卧席，走路不乘车子，亲自捆扎和担负粮食，与士兵分担劳苦。有个士兵长了脓疮，吴起为他吸脓，士兵的母亲听说后就哭了。别人对他说：“你的儿子不过是普通士兵，而将军却亲自为你的儿子吸脓，你为什么要哭呢？”这位母亲说：“我并不是哭这个。前些年吴公曾为孩子的父亲吸脓，然后他的父亲打起仗来勇往直前，绝不后退，结果被敌人杀死。吴公现在又来给他的儿子吸脓，我真不知道他会死在哪里，所以才哭。”
第二则 《绝缨之宴》
楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰:“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰:“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋首却敌，卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强。
有一次楚庄王赏群臣一起饮酒。天色已晚，酒兴正浓，灯烛却灭了。这时有个人趁黑拉住了一个嫔妃的衣服(欲行非礼)，这个嫔妃拉断了那人的帽带，然后告诉庄王说:“灯灭的时候有人拉扯我的衣服，我扯断了他帽子上的带子拿在手上，点着灯就能找出那个断了帽带的人。”庄王心想:“因为我赏酒喝才使他们醉后失礼，怎么能为了显示妇人的名节而使臣子受辱呢?”于是命令大家说:“今天和我共饮的，不拉断帽带，不算喝到痛快。”于是一百多个臣子都拉断了自己的帽带，然后掌灯，最后尽兴而散。过了三年，晋楚交战。有个臣子经常冲锋在前，五次交锋，五次奋勇击退敌人，终于取得了胜利。庄王奇怪地问他:“寡人并没有什么贤德，又未曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我效死呢?”这位大臣回答说：“我罪当死，先前喝醉了酒调戏美人，大王您克制自己没有加罪于我；我发誓一定要报答您替我掩饰罪过，经常想肝脑涂地、把脖子上的血洒向敌人来报答您，我就是那晚被拉断了帽带的人。” 经过奋战楚军打败了晋军，楚国得以强盛。
第三则 《罗斯福被盗》
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
我们相信这种带着感恩的阳光心态，一直帮助着罗斯福走向美国总统。
感恩是一种处世哲学，是积极向上的思考方式和感激拥有的人生态度。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一种平和的心态，勇于接纳和付出，同时它也是一种追求阳光人生的精神境界。
当我们弱小和需要帮助时，我们勇于接纳并心存感激；当我们强大并有能力帮助别人时，我们又勇于付出，这就是接纳和付出的正向循环。正所谓“赠人玫瑰手有余香”，当你和周边的人、环境都处在这么一种正向循环的时候，你会觉得世界充满阳光，一切都充满了爱的能量，而这种正向能量的指引，会极大的促进我们的工作和生活。
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@小小若CS 2016-11-12 10:40:14
@龙啸九天深圳 ：本土豪赏1朵 鲜花 （100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
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收到，多谢，后面会越来越精彩，第一章只是入门，类似于中国的《弟子规》这样的内容
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