打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
@ds4567yangfan 2020-07-14 09:27:14
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辛布里战争（四）
按照今天有据可查的记载，欧洲历史上第一次出现“日耳曼”（Germani）这个拉丁文单词，很可能是在公元前222年，但这一次的记载非常偶然，而且也没有给出非常明确的定义。那么后来我们再一次看到关于日耳曼人的记载，就到了公元前80年，出自于希腊历史学家波希多尼（Poseidonios）。而历史上为日耳曼人做相对比较明确的人群指代，则已经到了公元前51年，出自于凯撒的《高卢战记》（Commentarii de Bello Gallico）。
公元一世纪的罗马历史学家塔西佗（Tacitus），最终为日耳曼人给出了一个相对精确的定义——这个单词是莱茵河以西的凯尔特人对莱茵河以东蛮族部落的统称。日耳曼人这个单词的原始含义已经不可考，但我们认为，从凯撒的时代开始，古罗马人已经意识到，莱茵河以东的日耳曼人是一个相对比较独立的部落人群，他们与罗马人熟知的凯尔特野蛮人，完全不是一类人。用凯撒的话来讲，高卢人虽然好战，但总体还算文明，而日耳曼人则是彻头彻尾的野蛮民族，是高卢人和罗马人的巨大威胁。（the Gauls, although warlike, had a functional society and could be civilized, but that the Germanic tribesmen were far more savage and were a threat to Roman Gaul and Rome itself.）
按照今天有据可查的记载，欧洲历史上第一次出现“日耳曼”（Germani）这个拉丁文单词，很可能是在公元前222年，但这一次的记载非常偶然，而且也没有给出非常明确的定义。那么后来我们再一次看到关于日耳曼人的记载，就到了公元前80年，出自于希腊历史学家波希多尼（Poseidonios）。而历史上为日耳曼人做相对比较明确的人群指代，则已经到了公元前51年，出自于凯撒的《高卢战记》（Commentarii de Bello Gallico）。
公元一世纪的罗马历史学家塔西佗（Tacitus），最终为日耳曼人给出了一个相对精确的定义——这个单词是莱茵河以西的凯尔特人对莱茵河以东蛮族部落的统称。日耳曼人这个单词的原始含义已经不可考，但我们认为，从凯撒的时代开始，古罗马人已经意识到，莱茵河以东的日耳曼人是一个相对比较独立的部落人群，他们与罗马人熟知的凯尔特野蛮人，完全不是一类人。用凯撒的话来讲，高卢人虽然好战，但总体还算文明，而日耳曼人则是彻头彻尾的野蛮民族，是高卢人和罗马人的巨大威胁。（the Gauls, although warlike, had a functional society and could be civilized, but that the Germanic tribesmen were far more savage and were a threat to Roman Gaul and Rome itself.）
希腊历史学家波希多尼
Bust of Posidonius from the Naples National Archaeological Museum
意大利那不勒斯国家考古博物馆
塔西佗雕像
Modern statue representing Tacitus outside the Austrian Parliament Building
奥地利国会大厦门前
昨天漏掉一期，补上
辛布里战争（五）
根据我们如上的分析可以知道，在辛布里战争爆发的时间，还远远早于凯撒的年代。当时的古罗马人，尚且没有真正认识到凯尔特人和日耳曼人之间的区别，甚至还不知道日耳曼人这个名字的存在。
因此，真相只有一个。
所谓的辛布里战争三个日耳曼部落的大帽子，很有可能是后世史家根据自己的主观臆测，强行给按上去的。而当时的罗马人，则并不知道他们对付的到底是属于江湖上的什么流派。而只是根据野蛮人的自称，简单地记载了辛布里，条顿，安布昂三个部落名字。
仅此而已。
那么索性，我们也参考后世专家学者的研究成果，看一看日耳曼人的来历。
辛布里战争（五）
根据我们如上的分析可以知道，在辛布里战争爆发的时间，还远远早于凯撒的年代。当时的古罗马人，尚且没有真正认识到凯尔特人和日耳曼人之间的区别，甚至还不知道日耳曼人这个名字的存在。
因此，真相只有一个。
所谓的辛布里战争三个日耳曼部落的大帽子，很有可能是后世史家根据自己的主观臆测，强行给按上去的。而当时的罗马人，则并不知道他们对付的到底是属于江湖上的什么流派。而只是根据野蛮人的自称，简单地记载了辛布里，条顿，安布昂三个部落名字。
仅此而已。
那么索性，我们也参考后世专家学者的研究成果，看一看日耳曼人的来历。
@ds4567yangfan 2020-07-16 09:21:31
先顶再拜读。。。
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握爪杨帆兄，一起加油
先顶再拜读。。。
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握爪杨帆兄，一起加油
辛布里战争（六）
由于日耳曼人登上历史舞台的时间较晚，且进入文明时代的时间更晚。这样的话，日耳曼人他们自己对于本身的认识也非常有限，后世对于早期日耳曼人的研究，多半要依靠古希腊，古罗马人语焉不详的零星记述，剩下的则要依靠考古学佐证了。那么根据当前被西方学者达成的学术界共识，日耳曼人的族群起源，大概可以追溯到公元前12世纪左右的欧洲青铜时代，当时的古代日耳曼人生活于斯堪的纳维亚半岛（Scandinavian Peninsula）南部，以及日德兰半岛和今天的德国北部一带。
当然，古日耳曼人之前，在欧洲大陆偏北方向上，曾经出现过一个更加古老的“战斧文化”（Battle Axe culture）。至于说这个战斧文化与后来的古日耳曼人有没有直接继承关系，还并没有达成广泛共识。
到了公元前8到6世纪左右的时候，因为某种变故，导致了古日耳曼人的第一次大规模南迁。这种变故，有可能是铁器应用带来的生产力发展，也有可能是自然灾害造成的生活环境变化。
由于日耳曼人登上历史舞台的时间较晚，且进入文明时代的时间更晚。这样的话，日耳曼人他们自己对于本身的认识也非常有限，后世对于早期日耳曼人的研究，多半要依靠古希腊，古罗马人语焉不详的零星记述，剩下的则要依靠考古学佐证了。那么根据当前被西方学者达成的学术界共识，日耳曼人的族群起源，大概可以追溯到公元前12世纪左右的欧洲青铜时代，当时的古代日耳曼人生活于斯堪的纳维亚半岛（Scandinavian Peninsula）南部，以及日德兰半岛和今天的德国北部一带。
当然，古日耳曼人之前，在欧洲大陆偏北方向上，曾经出现过一个更加古老的“战斧文化”（Battle Axe culture）。至于说这个战斧文化与后来的古日耳曼人有没有直接继承关系，还并没有达成广泛共识。
到了公元前8到6世纪左右的时候，因为某种变故，导致了古日耳曼人的第一次大规模南迁。这种变故，有可能是铁器应用带来的生产力发展，也有可能是自然灾害造成的生活环境变化。
@ds4567yangfan 2020-07-17 12:48:10
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顶杨帆兄！
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顶杨帆兄！
辛布里战争（七）
这个时期的古日耳曼人，开始向整个欧洲大陆拓展生存空间。古日耳曼文化上渐趋稳定，人口的分布，西边到达了今天的荷兰一带，而东边则到达了波兰的维斯杜拉河（Vistula River）附近。
公元前3世纪的时候，古日耳曼人继续向东、南、西三个方向上迁徙，在此期间，古日耳曼语出现分化，以语言特征区分的基本单位的日耳曼部落人群开始形成。不过，这个时候日耳曼人的迁徙，已经严重侵害到了凯尔特人的利益。我们前文曾经讲过，欧洲大陆在早期分布最为广泛的蛮族，就是凯尔特人。那么在日耳曼人的压力之下，凯尔特人开始往周边地区移动。
随着早期凯尔特人的慢慢淡出，到公元前1世纪为止，古日耳曼诸部落的脚步，已经逐渐扩张到了莱茵河以东，多瑙河以北直到北海，波罗的海沿岸的广大地区。而在这个过程中，古日耳曼人的语言也在发展，逐渐出现了北日耳曼语支，西日耳曼语支，东日耳曼语支三大分野。
这个时期的古日耳曼人，开始向整个欧洲大陆拓展生存空间。古日耳曼文化上渐趋稳定，人口的分布，西边到达了今天的荷兰一带，而东边则到达了波兰的维斯杜拉河（Vistula River）附近。
公元前3世纪的时候，古日耳曼人继续向东、南、西三个方向上迁徙，在此期间，古日耳曼语出现分化，以语言特征区分的基本单位的日耳曼部落人群开始形成。不过，这个时候日耳曼人的迁徙，已经严重侵害到了凯尔特人的利益。我们前文曾经讲过，欧洲大陆在早期分布最为广泛的蛮族，就是凯尔特人。那么在日耳曼人的压力之下，凯尔特人开始往周边地区移动。
随着早期凯尔特人的慢慢淡出，到公元前1世纪为止，古日耳曼诸部落的脚步，已经逐渐扩张到了莱茵河以东，多瑙河以北直到北海，波罗的海沿岸的广大地区。而在这个过程中，古日耳曼人的语言也在发展，逐渐出现了北日耳曼语支，西日耳曼语支，东日耳曼语支三大分野。