打乱顺序重读欧洲历史——(一部自带温度的欧陆传奇)
亡天下(三)
安卡拉战役的爆发,十分偶然。因为此役之后,帖木儿就开始筹备进攻更加富庶繁华的大明帝国了。很显然,安纳托利亚的贫瘠山地,并不合帖木儿的胃口。然而仅仅在安卡拉战役结束后三年,帖木儿病死,攻打中国的计划胎死腹中。而他身后的帝国,也像一阵风一样消失在了历史长河之中。
安卡拉战役这样一个历史偶然,暂时拯救了东罗马帝国。
不管是东罗马还是整个欧洲基督教世界,都获得了难得的休整机会。
然而,命里有时终须有,命里无时莫强求。
这样的宝贵窗口期,终究没有能够拯救末日的东帝国。
安卡拉战役的爆发,十分偶然。因为此役之后,帖木儿就开始筹备进攻更加富庶繁华的大明帝国了。很显然,安纳托利亚的贫瘠山地,并不合帖木儿的胃口。然而仅仅在安卡拉战役结束后三年,帖木儿病死,攻打中国的计划胎死腹中。而他身后的帝国,也像一阵风一样消失在了历史长河之中。
安卡拉战役这样一个历史偶然,暂时拯救了东罗马帝国。
不管是东罗马还是整个欧洲基督教世界,都获得了难得的休整机会。
然而,命里有时终须有,命里无时莫强求。
这样的宝贵窗口期,终究没有能够拯救末日的东帝国。
@ds4567yangfan 2020-03-16 08:40:19
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亡天下(四)
约翰五世的继任者是那个敌营十八年的曼努埃尔二世,可惜这个吃苦长大,替父分忧的皇帝,却并不能够在特殊的历史时期承受起山一般的责任。和帝国末世的其他皇帝大差不差,曼努埃尔二世是一个好诗人,是一个好学者,但他却并不是一个足以带领帝国走出泥淖的好皇帝。他的套路跟约翰五世一样,把自己当成外交苦力,游说西欧各国,向教皇以及其他天主教国家博取同情。而众所周知的是,这路子根本就是一条绝路。
就这样,曼努埃尔二世白白浪费了当年帖木儿西侵带来的巨大历史缓冲期。
更加让人沮丧的是,这样一个平庸皇帝却十分长寿。他总共执政三十四年,一直活到了七十五岁,才在公元1425年离开人世。当奥斯曼突厥人稳定了东部战线,再一次卷土重来的时候,已经为时已晚。
曼努埃尔二世的皇位,传给他的长子约翰八世(John VIII)。
约翰五世的继任者是那个敌营十八年的曼努埃尔二世,可惜这个吃苦长大,替父分忧的皇帝,却并不能够在特殊的历史时期承受起山一般的责任。和帝国末世的其他皇帝大差不差,曼努埃尔二世是一个好诗人,是一个好学者,但他却并不是一个足以带领帝国走出泥淖的好皇帝。他的套路跟约翰五世一样,把自己当成外交苦力,游说西欧各国,向教皇以及其他天主教国家博取同情。而众所周知的是,这路子根本就是一条绝路。
就这样,曼努埃尔二世白白浪费了当年帖木儿西侵带来的巨大历史缓冲期。
更加让人沮丧的是,这样一个平庸皇帝却十分长寿。他总共执政三十四年,一直活到了七十五岁,才在公元1425年离开人世。当奥斯曼突厥人稳定了东部战线,再一次卷土重来的时候,已经为时已晚。
曼努埃尔二世的皇位,传给他的长子约翰八世(John VIII)。
曼努埃尔二世时期的硬币
Half stavraton coin by Manuel. On the reverse, Manuel's bust.
曼努埃尔二世的全家福
A miniature from the Louvre MS. Ivoires 100 manuscript, depicting Manuel II, Helena and three of their sons - the co-emperor John VIII and the Despots Theodore and Andronikos.
@ds4567yangfan 2020-03-17 09:30:24
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亡天下(五)
曼努埃尔二世的皇位,传给他的长子约翰八世(John VIII)。
约翰八世在位期间,再一次成功实现了纸面上的,东西基督教大和解。公元1439年,约翰八世不无兴奋不无期待地跟教皇尤金四世(Eugene IV)在佛罗伦萨签订协议,宣布东正教和天主教终于跨越三百多年的隔阂,重新生活在了一个屋檐下。然而,这个带着悲情的浪漫主义玩笑,比他爷爷约翰五世当年的旧事没有好到哪里去。消息传回新罗马,市民们大骂约翰八世卖国叛教,甚至高呼:宁愿臣服于苏丹的穆斯林头巾,便胜过教皇的三重冠无数。(better to be ruled by the sultan's turban than by the pope's triple crown)
满脑子想的都是一瓶胜利的香槟,盼来的却是现实中泼在脑袋上的一盆冷水。
形势比人强。
奥斯曼帝国的兵锋直指潘诺尼亚草原深处的维也纳,西欧人民俨然已经顾不上新罗马异教徒的口舌之快了。力所能及的忙,还是要帮。因为只有东罗马挺住了,才能在突厥人的后方砸下一个钉子,这件事对西欧来说并无坏处。
可惜的是,一切都来得太迟了。
曼努埃尔二世的皇位,传给他的长子约翰八世(John VIII)。
约翰八世在位期间,再一次成功实现了纸面上的,东西基督教大和解。公元1439年,约翰八世不无兴奋不无期待地跟教皇尤金四世(Eugene IV)在佛罗伦萨签订协议,宣布东正教和天主教终于跨越三百多年的隔阂,重新生活在了一个屋檐下。然而,这个带着悲情的浪漫主义玩笑,比他爷爷约翰五世当年的旧事没有好到哪里去。消息传回新罗马,市民们大骂约翰八世卖国叛教,甚至高呼:宁愿臣服于苏丹的穆斯林头巾,便胜过教皇的三重冠无数。(better to be ruled by the sultan's turban than by the pope's triple crown)
满脑子想的都是一瓶胜利的香槟,盼来的却是现实中泼在脑袋上的一盆冷水。
形势比人强。
奥斯曼帝国的兵锋直指潘诺尼亚草原深处的维也纳,西欧人民俨然已经顾不上新罗马异教徒的口舌之快了。力所能及的忙,还是要帮。因为只有东罗马挺住了,才能在突厥人的后方砸下一个钉子,这件事对西欧来说并无坏处。
可惜的是,一切都来得太迟了。
约翰八世硬币
Medal of the Emperor John VIII Palaiologos during his visit to Florence, by Pisanello (1438). The legend reads, in Greek: "John the Palaiologos, basileus and autokrator of the Romans".
约翰八世在佛罗伦萨
Sketches of John VIII Palaiologos during his visit at the Council of Florence in 1438, by Pisanello
约翰八世(最左边)
Piero della Francesca's Flagellation, possibly depicting John VIII Palaiologos as Pontius Pilatus (the leftmost figure)