世事如棋，且听我细细分解
@齐铎钧 2017-11-19 07:33:12
兔子走啊走：小心别被捧杀：日元与美元争霸失败给中国的启示（上）
日本也没有上石油美元骗局的当，而是从制造业入手，精准打靶，曾经威胁到美元的霸权主地位，日元和美元争霸过，但是失败了。下面我们来聊聊这事，看看从这事中中国能得到什么启示？
二战后，曾经是美国的经济援助对象的日本，迅速成长为美国全球范围内的竞争对手。
1952年，日本的国民生产总值(GNP)只是英国或法国的1/3；到上世纪70年代末期，......
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中国和日本，能是一回事吗？
日本的政治 经济 军事安全很大部分掌握在美国手中，日本的产业也不齐全，原材料产地和市场两头在外，可以说日本的命脉掌握在美国手中。
上面说的日本的哪一条，中国也是同样情况？中国的命脉掌握在美国手中？！
日元和人民币完全没有可比性！
兔子走啊走：小心别被捧杀：日元与美元争霸失败给中国的启示（上）
日本也没有上石油美元骗局的当，而是从制造业入手，精准打靶，曾经威胁到美元的霸权主地位，日元和美元争霸过，但是失败了。下面我们来聊聊这事，看看从这事中中国能得到什么启示？
二战后，曾经是美国的经济援助对象的日本，迅速成长为美国全球范围内的竞争对手。
1952年，日本的国民生产总值(GNP)只是英国或法国的1/3；到上世纪70年代末期，......
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中国和日本，能是一回事吗？
日本的政治 经济 军事安全很大部分掌握在美国手中，日本的产业也不齐全，原材料产地和市场两头在外，可以说日本的命脉掌握在美国手中。
上面说的日本的哪一条，中国也是同样情况？中国的命脉掌握在美国手中？！
日元和人民币完全没有可比性！
@齐铎钧 2017-11-19 07:50:48
这绝对是事实，也非常对，当初最少数只千万计的印地安人中最少也得有一个能成功预见到这种屠杀是不可持续的，但是不是不可持续与被屠杀殆尽的印地安......
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这是两码事。
当初美国屠杀印第安人，是为了获取印第安人的土地和资源，不是为了获得印第安人的劳动力，不是为了让印第安人生产。
但是 奶头乐理论，是20%的顶层，为了让80%的中下层去安心生产，特意去麻醉他们，防止出现 发生马克思在100年前预言的你死我活的阶级冲突。
打个比方，假如黄世仁们把杨白劳们全杀光了，自己去种田养蚕纺纱织布，绝对不会出现危机。
但是黄世仁们自己不直接去种田养蚕纺纱织布，而是让杨白劳们去干，杨白劳们越来越少，乃至消失，你觉得黄世仁们还能过不劳而获的日子吗？
日本不是现实中的好例子嘛。日本人口老龄化，人口越来越少，少的是那80%的中下层，按道理来说，日本基础设施都建好了，工厂也在那了，日本还有那么多的对外净债权，日本资产阶级去发展经济，怎么经济死气沉沉，竞争力江河日下？
这绝对是事实，也非常对，当初最少数只千万计的印地安人中最少也得有一个能成功预见到这种屠杀是不可持续的，但是不是不可持续与被屠杀殆尽的印地安......
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这是两码事。
当初美国屠杀印第安人，是为了获取印第安人的土地和资源，不是为了获得印第安人的劳动力，不是为了让印第安人生产。
但是 奶头乐理论，是20%的顶层，为了让80%的中下层去安心生产，特意去麻醉他们，防止出现 发生马克思在100年前预言的你死我活的阶级冲突。
打个比方，假如黄世仁们把杨白劳们全杀光了，自己去种田养蚕纺纱织布，绝对不会出现危机。
但是黄世仁们自己不直接去种田养蚕纺纱织布，而是让杨白劳们去干，杨白劳们越来越少，乃至消失，你觉得黄世仁们还能过不劳而获的日子吗？
日本不是现实中的好例子嘛。日本人口老龄化，人口越来越少，少的是那80%的中下层，按道理来说，日本基础设施都建好了，工厂也在那了，日本还有那么多的对外净债权，日本资产阶级去发展经济，怎么经济死气沉沉，竞争力江河日下？
马克思在《资本论》中指出:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
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马克思是19世纪人，没看见中国崛起，更没看见中国崛起的过程。
马克思只看到了西方崛起过程中的血腥历史，看见西方资本主义国家的资本血腥形成 积累的过程。所以马克思用这句话来说西方资本主义国家的资本血腥形成 积累，是对的，但是不适用中国资本的形成和积累。
中国在崛起过程中，中国侵略谁了？掠夺谁了？杀戮谁了？
中国是靠自己的血汗完成资本积累的。
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马克思是19世纪人，没看见中国崛起，更没看见中国崛起的过程。
马克思只看到了西方崛起过程中的血腥历史，看见西方资本主义国家的资本血腥形成 积累的过程。所以马克思用这句话来说西方资本主义国家的资本血腥形成 积累，是对的，但是不适用中国资本的形成和积累。
中国在崛起过程中，中国侵略谁了？掠夺谁了？杀戮谁了？
中国是靠自己的血汗完成资本积累的。
有句话叫：千金之子， 坐不垂堂，意思是家中积累千金的富人，坐卧不靠近堂屋屋檐处，怕被屋瓦掉下来砸着。
类似的还有君子不立危墙之下；危邦不入乱邦不居；
也就是身份尊贵了,不要轻易冒险。
举个例子吧，假如一个年收入只有几千元的青年，而且正常情况下没有希望改善。他打算和别人合伙去抢金铺或者银行，九死一生，但是一旦得手，一辈子衣食无忧。他或许值得冒险去吃这个大茶饭。
但是一个年收入几百万近千万的人，他如果打算和别人合伙去抢金铺或者银行，九死一生，他值得冒这个险吗？不值得吧。
老百姓能做的事，不代表统治阶级值得做。
拿前面避税 偷税漏税来说，普通百姓这么做，即使导致天下大乱，九死一生，他也没什么后悔的。因为他生活压力所迫，被逼无奈这么做。
但是资产阶级避税 偷税漏税，奢侈消费，导致天下大乱，九死一生，即使活下来，也伴随着财富大幅缩水，你觉得值不值？！不值得吧。
类似的还有君子不立危墙之下；危邦不入乱邦不居；
也就是身份尊贵了,不要轻易冒险。
举个例子吧，假如一个年收入只有几千元的青年，而且正常情况下没有希望改善。他打算和别人合伙去抢金铺或者银行，九死一生，但是一旦得手，一辈子衣食无忧。他或许值得冒险去吃这个大茶饭。
但是一个年收入几百万近千万的人，他如果打算和别人合伙去抢金铺或者银行，九死一生，他值得冒这个险吗？不值得吧。
老百姓能做的事，不代表统治阶级值得做。
拿前面避税 偷税漏税来说，普通百姓这么做，即使导致天下大乱，九死一生，他也没什么后悔的。因为他生活压力所迫，被逼无奈这么做。
但是资产阶级避税 偷税漏税，奢侈消费，导致天下大乱，九死一生，即使活下来，也伴随着财富大幅缩水，你觉得值不值？！不值得吧。
补充一下，其实以中国取代美国成为世界霸主，在道义上更能站得住脚。
美国屠杀印第安人，蓄奴，侵略墨西哥 古巴 菲律宾等，以及金融掠夺很多国家，在历史上做过太多坏事。
在这个互联网的时代，美国因为历史上的坏事使得领导世界在道义上欠缺，比如美国驻华使馆宣传感恩节，就遭中国网民打脸。
而中国取代美国成为世界霸主，在道义上可没有多少让人指责的黑历史。
美国屠杀印第安人，蓄奴，侵略墨西哥 古巴 菲律宾等，以及金融掠夺很多国家，在历史上做过太多坏事。
在这个互联网的时代，美国因为历史上的坏事使得领导世界在道义上欠缺，比如美国驻华使馆宣传感恩节，就遭中国网民打脸。
而中国取代美国成为世界霸主，在道义上可没有多少让人指责的黑历史。
我们即将迎来一次史无前例的经济危机，这危机就是由资产阶级偷税漏税，避税，转移财富，大肆往兜里捞，大肆奢侈消费，这些不合理的行为造成的，当危机爆发后，财富大幅缩水，万一刀斧加身，那就不能怨别人啦，只能怨自己了。
俗话说，求仁得仁又有何怨，网络上常说嘛，自己约的炮，含着泪也要打完。资产阶级自己选的路，能怪别人吗？！
俗话说，求仁得仁又有何怨，网络上常说嘛，自己约的炮，含着泪也要打完。资产阶级自己选的路，能怪别人吗？！
英国预测太空旅行前景 设想星际旅行货币_焦点新闻_科技_腾讯网
http://tech.qq.com/a/20071010/000022.htm
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我也不知道这事实是真的，还是恶搞。
也不知道西方人为啥对货币如此执拗：都星际旅行了，在太空飞行器上，那么少的人，那么发达科技，都同舟共济了——真正的同舟共济哦，货币还那么重要吗？
在太空飞行器上，这个社会已经近乎共产主义社会了，拢共就那么些人，大家互帮互助，才有可能完成任务，活着到达或回来。在这种彼此互相离不开对方的情况下，有必要分得那么清楚吗？
即使真的需要分清楚，难道不能用数字和记账代替吗？还巴巴地研究出真实的货币实物？星际旅行，载荷有多宝贵不知道吗？特意为此携带货币，浪费宝贵的载荷，这不是脑子有病吗？
http://tech.qq.com/a/20071010/000022.htm
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我也不知道这事实是真的，还是恶搞。
也不知道西方人为啥对货币如此执拗：都星际旅行了，在太空飞行器上，那么少的人，那么发达科技，都同舟共济了——真正的同舟共济哦，货币还那么重要吗？
在太空飞行器上，这个社会已经近乎共产主义社会了，拢共就那么些人，大家互帮互助，才有可能完成任务，活着到达或回来。在这种彼此互相离不开对方的情况下，有必要分得那么清楚吗？
即使真的需要分清楚，难道不能用数字和记账代替吗？还巴巴地研究出真实的货币实物？星际旅行，载荷有多宝贵不知道吗？特意为此携带货币，浪费宝贵的载荷，这不是脑子有病吗？
张献忠江口沉银取自湖广 多是没收明朝藩王所得-搜狐
http://history.sohu.com/20161212/n475576373.shtml?t=1489976751632
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张献忠建立政权，军饷等费用取之于没收官府、宗室和官绅所得，打击明朝藩王宗室是一条重要线索
江口沉银的大量白银源于何处？从已发现银锭铭文可知，江口银锭实物是大西军转战湖广、四川等地获取的。晚明最突出的问题就是政治腐败，皇族勋戚、贪官污吏利用政治上的特权，大肆搜刮和积聚巨额的白银财富。皇室、勋戚和官僚豪绅的私有土地——皇庄和庄田急剧膨胀，“庄田侵夺民业，与国相终”。明宗室的人数大约以30年翻一番的几何级数增加，明后期数以万计的龙子龙孙的禄米，成为国家财政和地方开支的严重问题。藩王宗室的禄米和赐予的庄田，大多通过加派赋税来实现，庄田遍布地区成为社会矛盾突出的地区。追踪张献忠白银的来源，他建立政权，军饷等费用取之于没收官府、宗室和官绅所得，打击明朝藩王宗室是一条重要线索。
崇祯十四年二月，张献忠攻下襄阳，襄阳是明朝的军事重镇，是襄王的王府所在地，军需饷银，聚集在城内。张献忠处死了襄王朱翊铭和贵阳王朱常法，下令没收襄王宫中的全部财产，并“发银五十万以赈饥民”。
崇祯十六年五月，张献忠攻下武昌。武昌是楚王朱华奎的王府所在地，楚王在武昌累世搜刮，聚集了大量财富，每年庄田租银就多达21300两。大西军到来之前，省城的文武百官曾齐集楚王府，向他借银作为军饷来守城，楚王却只是令人搬出一把洪武年间分封诸王时的裹金交椅，说：“此可佐军，他无有！”张献忠入武昌后活捉了楚王，“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽”。见到王宫中众多金银财宝，他不禁叹息道：“有如此金钱不能设守，朱胡子真庸儿！”下令把楚王扔入河中。
崇祯十七年六月，张献忠攻克重庆，处死了瑞王朱常浩。瑞王的20000顷庄田，一直是靠陕西、河南、山西、四川按分摊田亩数加派赋税取得租银的。成都是明蜀王的封地，蜀王凭借政治势力，霸占大量跨府连县沃土，积聚了惊人的财富。史载第一代蜀王朱椿霸占大量土地，共建了300多个王庄，每天由一个王庄提供 “王膳”，一年才轮换一遍，“富无与比”。万历年间，蜀王府庄田已经占有都江堰灌溉的11个州县土地的7/10。当大西军进川时，这位富有的末代蜀王朱至澍还舍不得出银子，居然说自己没有积蓄，仅有承远殿一座可以卖了充饷。张献忠于八月初九日攻下成都，改成都为西京，建立大西政权。朱至澍和王妃投井死，张献忠将蜀王府改称皇宫。
http://history.sohu.com/20161212/n475576373.shtml?t=1489976751632
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张献忠建立政权，军饷等费用取之于没收官府、宗室和官绅所得，打击明朝藩王宗室是一条重要线索
江口沉银的大量白银源于何处？从已发现银锭铭文可知，江口银锭实物是大西军转战湖广、四川等地获取的。晚明最突出的问题就是政治腐败，皇族勋戚、贪官污吏利用政治上的特权，大肆搜刮和积聚巨额的白银财富。皇室、勋戚和官僚豪绅的私有土地——皇庄和庄田急剧膨胀，“庄田侵夺民业，与国相终”。明宗室的人数大约以30年翻一番的几何级数增加，明后期数以万计的龙子龙孙的禄米，成为国家财政和地方开支的严重问题。藩王宗室的禄米和赐予的庄田，大多通过加派赋税来实现，庄田遍布地区成为社会矛盾突出的地区。追踪张献忠白银的来源，他建立政权，军饷等费用取之于没收官府、宗室和官绅所得，打击明朝藩王宗室是一条重要线索。
崇祯十四年二月，张献忠攻下襄阳，襄阳是明朝的军事重镇，是襄王的王府所在地，军需饷银，聚集在城内。张献忠处死了襄王朱翊铭和贵阳王朱常法，下令没收襄王宫中的全部财产，并“发银五十万以赈饥民”。
崇祯十六年五月，张献忠攻下武昌。武昌是楚王朱华奎的王府所在地，楚王在武昌累世搜刮，聚集了大量财富，每年庄田租银就多达21300两。大西军到来之前，省城的文武百官曾齐集楚王府，向他借银作为军饷来守城，楚王却只是令人搬出一把洪武年间分封诸王时的裹金交椅，说：“此可佐军，他无有！”张献忠入武昌后活捉了楚王，“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽”。见到王宫中众多金银财宝，他不禁叹息道：“有如此金钱不能设守，朱胡子真庸儿！”下令把楚王扔入河中。
崇祯十七年六月，张献忠攻克重庆，处死了瑞王朱常浩。瑞王的20000顷庄田，一直是靠陕西、河南、山西、四川按分摊田亩数加派赋税取得租银的。成都是明蜀王的封地，蜀王凭借政治势力，霸占大量跨府连县沃土，积聚了惊人的财富。史载第一代蜀王朱椿霸占大量土地，共建了300多个王庄，每天由一个王庄提供 “王膳”，一年才轮换一遍，“富无与比”。万历年间，蜀王府庄田已经占有都江堰灌溉的11个州县土地的7/10。当大西军进川时，这位富有的末代蜀王朱至澍还舍不得出银子，居然说自己没有积蓄，仅有承远殿一座可以卖了充饷。张献忠于八月初九日攻下成都，改成都为西京，建立大西政权。朱至澍和王妃投井死，张献忠将蜀王府改称皇宫。
明朝的灭亡，有人说是杀了魏忠贤，有人怪朝野的东林党勾结东南富商抗税，使得国家收不上税银，有人怪明朝的大臣太自私。
连崇祯皇帝在遗嘱中也说：朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人 。意思是：我亡国，固然是因为我德行不足，上天的作对（是指当时自然灾害持续十几年），但也是这些大臣害了我．．．．
后人根据他的遗嘱总结出来一句话：朕非亡国之君，臣乃亡国之臣。
在我看来，明朝灭亡的最大责任者，恰恰是崇祯自己！
崇祯皇帝在位16年，而当初他的老祖宗朱元璋从赤手空拳到打下天下，也不过才十几年时间。难道崇祯皇帝收拾烂摊子，比他老祖宗赤手空拳打天下还难？
其实崇祯皇帝的那困境，换他老祖宗，要不了多少时间就能解决掉了。别不说，就明朝各地各大王府那么多财富，崇祯皇帝不知道动用，光知道超大臣募捐-----明朝天下是谁家的天下？你老朱家的吧。老朱家的天下，你老朱家不去拿财富和性命去守护，指望别人帮你守护？江山丢掉了，不仅财富保不住，命都保不住！
这么简单的问题，崇祯皇帝想不明白！张献忠入武昌后活捉了楚王，“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽”。见到王宫中众多金银财宝，他才说：“有如此金钱不能设守，朱胡子真庸儿！”
设想一下，崇祯皇帝，查抄各大王府的财富充作军费，让老朱家的男人去当兵打仗，或者去做官，去收东南的赋税，女眷们在家纺纱织布，支援前线，这危机不就好解决了嘛。
事实上，明朝还真的有一个王爷，就是唐王朱聿键，主动上书，要求拿出自己俸禄，用来修筑城墙，救济灾民。
1636年8月，清朝皇帝皇太极派兵入关。清军绕过山海关，从喜峰口、独石口等地入关，先后攻占昌平、良乡、顺义等近畿州县。崇祯帝宣布戒严，并调遣天下兵马勤王。
8月，忧心国事的朱聿键在没有接到命令的情况下，率领几千人马北上勤王。不料崇祯帝闻讯大怒，下诏严厉申斥自己的这位堂祖（朱聿键的与万历皇帝平辈），并勒令他回南阳。清兵撤退后，崇祯腾出了功夫，他认为朱聿键这是在挑衅皇权，下诏将其废为庶人，幽之凤阳，唐王之位由其弟朱聿镆继承。
看见崇祯这么对待朱聿键，真的是让人无语了。当初崇祯的老祖宗朱元璋，把儿子分封在各地做藩王，不就是为了拱卫明朝嘛。就算是各地藩王接着带兵的机会，像朱棣那样篡夺了皇权------事实上可能性极低，各地的藩王们离的血缘关系太远了，朱棣能篡权成功，是因为他是朱元璋的儿子，和朱允炆的皇位继承顺序差不了太多。
就算是被篡权了，崇祯的儿子被废为庶人，至少还能有保命的机会，也比江山丢掉后，儿子们全死，情况好多了。
说白了，明朝的灭亡，就是朱明皇族的一姓之私，和崇祯皇帝的一己之私，在作祟。这种情况不改变，危机无解。
连崇祯皇帝在遗嘱中也说：朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人 。意思是：我亡国，固然是因为我德行不足，上天的作对（是指当时自然灾害持续十几年），但也是这些大臣害了我．．．．
后人根据他的遗嘱总结出来一句话：朕非亡国之君，臣乃亡国之臣。
在我看来，明朝灭亡的最大责任者，恰恰是崇祯自己！
崇祯皇帝在位16年，而当初他的老祖宗朱元璋从赤手空拳到打下天下，也不过才十几年时间。难道崇祯皇帝收拾烂摊子，比他老祖宗赤手空拳打天下还难？
其实崇祯皇帝的那困境，换他老祖宗，要不了多少时间就能解决掉了。别不说，就明朝各地各大王府那么多财富，崇祯皇帝不知道动用，光知道超大臣募捐-----明朝天下是谁家的天下？你老朱家的吧。老朱家的天下，你老朱家不去拿财富和性命去守护，指望别人帮你守护？江山丢掉了，不仅财富保不住，命都保不住！
这么简单的问题，崇祯皇帝想不明白！张献忠入武昌后活捉了楚王，“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽”。见到王宫中众多金银财宝，他才说：“有如此金钱不能设守，朱胡子真庸儿！”
设想一下，崇祯皇帝，查抄各大王府的财富充作军费，让老朱家的男人去当兵打仗，或者去做官，去收东南的赋税，女眷们在家纺纱织布，支援前线，这危机不就好解决了嘛。
事实上，明朝还真的有一个王爷，就是唐王朱聿键，主动上书，要求拿出自己俸禄，用来修筑城墙，救济灾民。
1636年8月，清朝皇帝皇太极派兵入关。清军绕过山海关，从喜峰口、独石口等地入关，先后攻占昌平、良乡、顺义等近畿州县。崇祯帝宣布戒严，并调遣天下兵马勤王。
8月，忧心国事的朱聿键在没有接到命令的情况下，率领几千人马北上勤王。不料崇祯帝闻讯大怒，下诏严厉申斥自己的这位堂祖（朱聿键的与万历皇帝平辈），并勒令他回南阳。清兵撤退后，崇祯腾出了功夫，他认为朱聿键这是在挑衅皇权，下诏将其废为庶人，幽之凤阳，唐王之位由其弟朱聿镆继承。
看见崇祯这么对待朱聿键，真的是让人无语了。当初崇祯的老祖宗朱元璋，把儿子分封在各地做藩王，不就是为了拱卫明朝嘛。就算是各地藩王接着带兵的机会，像朱棣那样篡夺了皇权------事实上可能性极低，各地的藩王们离的血缘关系太远了，朱棣能篡权成功，是因为他是朱元璋的儿子，和朱允炆的皇位继承顺序差不了太多。
就算是被篡权了，崇祯的儿子被废为庶人，至少还能有保命的机会，也比江山丢掉后，儿子们全死，情况好多了。
说白了，明朝的灭亡，就是朱明皇族的一姓之私，和崇祯皇帝的一己之私，在作祟。这种情况不改变，危机无解。
明末，天下的最大得利者是谁？是朱明皇族，是崇祯皇帝一家。当发生危机，朱明皇族，崇祯皇帝一家，他们不承担责任，不承担代价，不承担风险，谁来承担？
同理，资本主义社会，资产阶级是最大得利者，当遇上危机，资产阶级不出来承担，谁出来承担？让老百姓承担，越承担越危机，因为他们是劳动者，生活必需品的消费者，越没钱消费，越不能刺激和增加生产，越不能刺激和增加生产，社会生活必需品越短缺。社会生活必需品越短缺，社会越危机。
假如重来一次的话，当重新面对明末危机的时候，朱明皇族，崇祯皇帝一家，还会做同样选择吗？还那么吝啬吗？还那么小气吗？不会了吧。
当欧洲人回首历史的时候，看一战二战，是不是后悔？一战二战，死了多少人？光精英阶层就死了多少？财富损失了多少？
美国人后不后悔当初搞奶头乐，当初搞去工业化？
早知今日，何必当初呢。
同理，资本主义社会，资产阶级是最大得利者，当遇上危机，资产阶级不出来承担，谁出来承担？让老百姓承担，越承担越危机，因为他们是劳动者，生活必需品的消费者，越没钱消费，越不能刺激和增加生产，越不能刺激和增加生产，社会生活必需品越短缺。社会生活必需品越短缺，社会越危机。
假如重来一次的话，当重新面对明末危机的时候，朱明皇族，崇祯皇帝一家，还会做同样选择吗？还那么吝啬吗？还那么小气吗？不会了吧。
当欧洲人回首历史的时候，看一战二战，是不是后悔？一战二战，死了多少人？光精英阶层就死了多少？财富损失了多少？
美国人后不后悔当初搞奶头乐，当初搞去工业化？
早知今日，何必当初呢。
有个笑话说，狗熊是怎么死的？笨死的。朱明皇族和崇祯是怎么死的？也是笨死的。有句俗语是，捧着金饭碗要饭，朱明皇族和崇祯是捧着金饭碗要饭吃，还饿死了。
捧着金饭碗饿死的，还有资本主义国家的资产阶级！一战二战，以及可能引起人类现代文明毁灭的第三次世界大战。在战争爆发之前，真的是资产阶级日子过不下去了嘛，不是吧，还不是死抱着货币和财富不放，不进行改革，导致矛盾激化，不得不发动战争向外转嫁矛盾？！
如果人类真的因为资本主义经济危机导致第三次世界大战，人类现代文明毁灭，资产阶级觉得值不值？！
尤其是，脱离金本位以后，货币就是一堆纸币和一串电子数据。人类为了那一堆纸币和一串电子数据，有可能打仗打得人类面临人类现代文明毁灭，岂不可笑？
捧着金饭碗饿死的，还有资本主义国家的资产阶级！一战二战，以及可能引起人类现代文明毁灭的第三次世界大战。在战争爆发之前，真的是资产阶级日子过不下去了嘛，不是吧，还不是死抱着货币和财富不放，不进行改革，导致矛盾激化，不得不发动战争向外转嫁矛盾？！
如果人类真的因为资本主义经济危机导致第三次世界大战，人类现代文明毁灭，资产阶级觉得值不值？！
尤其是，脱离金本位以后，货币就是一堆纸币和一串电子数据。人类为了那一堆纸币和一串电子数据，有可能打仗打得人类面临人类现代文明毁灭，岂不可笑？
破解资本主义经济危机的关键，就在儒家思想：我们把一个国看成是一个家，一个大家庭。资产阶级作为这个大家庭的当家人，把整个国家组织好，管理好，相亲相爱，会遇上危机，或者解决不了危机？！
比如贫富差距过大，就会导致经济危机，那么富余资产阶级可以合理的利息借给有需要的社会成员，或者借给政府，由政府组织中下阶层的人劳动 生产，或者给其提供良好的生产 生活条件等。增加了生产力，之后再增发对应的货币，予以偿还。
马克思的《资本论》揭示了剩余价值，但是剩余价值到底是多少，如何跟资本家的组织性 管理型劳动的合理报酬区分，找不到答案。
资本家剥削劳工剩余价值，导致经济危机，如果真想解决这种危机其实也不难。劳动者辛辛苦苦为的是什么？不就是为了自己和家人过上好日子嘛。那么资本家通过自己的组织性 管理性劳动，建立一个和谐的劳资关系，让劳动者劳有所得，让劳动者及其家人过上好日子，不就解决了。
像资本主义那样，资产阶级把劳动者身上最后一块铜板都榨走，不闹出经济危机才怪。
比如贫富差距过大，就会导致经济危机，那么富余资产阶级可以合理的利息借给有需要的社会成员，或者借给政府，由政府组织中下阶层的人劳动 生产，或者给其提供良好的生产 生活条件等。增加了生产力，之后再增发对应的货币，予以偿还。
马克思的《资本论》揭示了剩余价值，但是剩余价值到底是多少，如何跟资本家的组织性 管理型劳动的合理报酬区分，找不到答案。
资本家剥削劳工剩余价值，导致经济危机，如果真想解决这种危机其实也不难。劳动者辛辛苦苦为的是什么？不就是为了自己和家人过上好日子嘛。那么资本家通过自己的组织性 管理性劳动，建立一个和谐的劳资关系，让劳动者劳有所得，让劳动者及其家人过上好日子，不就解决了。
像资本主义那样，资产阶级把劳动者身上最后一块铜板都榨走，不闹出经济危机才怪。
社会主义，对于资本主义，是改良，而共产主义，对于资本主义，是革命！
资本主义遇上经济危机，不想着通过社会主义方式改良，那么就会面临共产主义革命！
资本主义遇上经济危机，不想着通过社会主义方式改良，那么就会面临共产主义革命！
崇祯是害怕新的八王之乱吗
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也许吧，还有就是害怕朱棣靖难那一幕重演。
但是朱棣靖难成功，有很大的偶然性，换成建文帝的老爹朱标来搞削藩，看看朱棣有没有机会？！
建文帝削藩，刚当上皇帝就削藩，太急。把那些亲王们动辄废为庶人，太狠，逼得藩王们没有退路。
至于八王之乱的时候，和明末不一样。
西晋末年是士族时代，上品无寒门，下品无士族，因为当时的知识只掌握在少数人手中。明末，因为造纸术 活字印刷术等普及和成熟，以及科举制的实行，知识文化相比西晋的时候，在社会上普及程度要高得多。
知识文化普及程度低，就会使得社会上很多人缺乏思辨能力，不知道对错是非，容易被人引诱 蛊惑。而知识文化普及程度高，则相反。
比如西晋之前的曹魏，曹丕之后的第三位皇帝曹髦，对当时的司马氏兄弟专权跋扈不满，亲自带领几百人去讨伐司马昭，结果被司马昭指使贾充，贾充又指使武士成济弑杀了曹髦。后来为平民愤，司马昭又诛杀了成济三族。
成济为啥敢在大庭广众之下，弑杀了皇帝？就是没有知识文化，不知道厉害，被人当了炮灰。
对比一下明末，崇祯皇帝是怎么死的？李自成的大顺军攻入北京，崇祯众叛亲离，自己跑到景山上吊死。
大家想过为什么当时崇祯众叛亲离之时，没有人去杀崇祯，然后向李自成请赏？因为这不仅得不到奖赏，还会背乱臣贼子的历史骂名，被李自成给杀了。没人想落得成济一般下场。
这就是社会知识文化程度提高以后，思辨能力增强的结果。
社会知识文化程度提高以后，思辨能力增强，对统治者来说，有好处，也有坏处。比如明朝很多太监权力很大，但是却不像东汉 唐朝晚期那样威胁甚至废立皇帝，魏忠贤权势大到都被称为九千岁了，崇祯皇帝一道诏书，魏忠贤束手就擒。
明朝太监权势大，是皇帝赋予的，并不是社会从内心认可的，一旦皇帝不信任了，不赋予权力了，倒台是很快的。
社会知识文化程度提高以后，思辨能力增强，统治者如果做对了，社会其他成员内心认同了，统治者权力和影响力会很大。但是如果做得不对，别人不认同，也会消极怠工，不会机械执行。
比如崇祯皇帝因为国库没钱，向大臣募捐，大臣们都哭穷，崇祯募不到多少银子。为什么会这样？因为大臣都知道各大王府中金银珠宝堆积如山，崇祯不去打各大王府的秋风，却去找大臣借钱，大臣们当然不乐意了。明朝的天下，是老朱家的天下，老朱家不承担责任 义务，人家大臣凭什么为你老朱家承担啊。
崇祯皇帝正确的做法是应该找各大王府借钱。留得青山在，不怕没柴烧。等到天下安定了，再重新封赏嘛。明朝的天下，是老朱家的天下，保不住天下，财富 权力，甚至性命都保不住！还不是会丢掉！
说白了，崇祯皇帝让藩王领兵，并不会导致八王之乱那种局面！因为时代不同了。哪怕是崇祯皇帝的太子跑到南方，哪怕没一兵一卒，南明的皇帝照样是他当！当时的各大藩王们都没机会去当南明的皇帝！
崇祯皇帝不知道怎么当一个合格的皇帝，不知道怎么合理地运用权力和影响力，明亡的责任只能由崇祯自己承担。
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也许吧，还有就是害怕朱棣靖难那一幕重演。
但是朱棣靖难成功，有很大的偶然性，换成建文帝的老爹朱标来搞削藩，看看朱棣有没有机会？！
建文帝削藩，刚当上皇帝就削藩，太急。把那些亲王们动辄废为庶人，太狠，逼得藩王们没有退路。
至于八王之乱的时候，和明末不一样。
西晋末年是士族时代，上品无寒门，下品无士族，因为当时的知识只掌握在少数人手中。明末，因为造纸术 活字印刷术等普及和成熟，以及科举制的实行，知识文化相比西晋的时候，在社会上普及程度要高得多。
知识文化普及程度低，就会使得社会上很多人缺乏思辨能力，不知道对错是非，容易被人引诱 蛊惑。而知识文化普及程度高，则相反。
比如西晋之前的曹魏，曹丕之后的第三位皇帝曹髦，对当时的司马氏兄弟专权跋扈不满，亲自带领几百人去讨伐司马昭，结果被司马昭指使贾充，贾充又指使武士成济弑杀了曹髦。后来为平民愤，司马昭又诛杀了成济三族。
成济为啥敢在大庭广众之下，弑杀了皇帝？就是没有知识文化，不知道厉害，被人当了炮灰。
对比一下明末，崇祯皇帝是怎么死的？李自成的大顺军攻入北京，崇祯众叛亲离，自己跑到景山上吊死。
大家想过为什么当时崇祯众叛亲离之时，没有人去杀崇祯，然后向李自成请赏？因为这不仅得不到奖赏，还会背乱臣贼子的历史骂名，被李自成给杀了。没人想落得成济一般下场。
这就是社会知识文化程度提高以后，思辨能力增强的结果。
社会知识文化程度提高以后，思辨能力增强，对统治者来说，有好处，也有坏处。比如明朝很多太监权力很大，但是却不像东汉 唐朝晚期那样威胁甚至废立皇帝，魏忠贤权势大到都被称为九千岁了，崇祯皇帝一道诏书，魏忠贤束手就擒。
明朝太监权势大，是皇帝赋予的，并不是社会从内心认可的，一旦皇帝不信任了，不赋予权力了，倒台是很快的。
社会知识文化程度提高以后，思辨能力增强，统治者如果做对了，社会其他成员内心认同了，统治者权力和影响力会很大。但是如果做得不对，别人不认同，也会消极怠工，不会机械执行。
比如崇祯皇帝因为国库没钱，向大臣募捐，大臣们都哭穷，崇祯募不到多少银子。为什么会这样？因为大臣都知道各大王府中金银珠宝堆积如山，崇祯不去打各大王府的秋风，却去找大臣借钱，大臣们当然不乐意了。明朝的天下，是老朱家的天下，老朱家不承担责任 义务，人家大臣凭什么为你老朱家承担啊。
崇祯皇帝正确的做法是应该找各大王府借钱。留得青山在，不怕没柴烧。等到天下安定了，再重新封赏嘛。明朝的天下，是老朱家的天下，保不住天下，财富 权力，甚至性命都保不住！还不是会丢掉！
说白了，崇祯皇帝让藩王领兵，并不会导致八王之乱那种局面！因为时代不同了。哪怕是崇祯皇帝的太子跑到南方，哪怕没一兵一卒，南明的皇帝照样是他当！当时的各大藩王们都没机会去当南明的皇帝！
崇祯皇帝不知道怎么当一个合格的皇帝，不知道怎么合理地运用权力和影响力，明亡的责任只能由崇祯自己承担。
既得利益者死上九回也学不会这个道理，寄希望于垄断集团的改良以取代革命无异于与虎谋皮！
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天行有常，不为尧存，不为桀亡。
社会运行自有其本身规律，顺之则昌，逆之则亡。再有钱，再有权势，也违反不了社会规律。
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天行有常，不为尧存，不为桀亡。
社会运行自有其本身规律，顺之则昌，逆之则亡。再有钱，再有权势，也违反不了社会规律。
儒家盛行二千年了，中国依然王朝更替不断，这也是基本事实。
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但是也要看到，儒家思想，能让农业社会时期的中国统治阶级，管理数百万平方公里土地，数千万，甚至数亿人口，创造同时期无与伦比的文明和辉煌，并持续那么久，这就是儒家的成功啊。
其他任何农业社会文明都没有做到这一点。
更重要的是，儒家文化，保证了中国一次次衰落后，还能一次次复兴，文明长久不绝，血脉不断发展壮大，这个例子世界上独一无二！
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但是也要看到，儒家思想，能让农业社会时期的中国统治阶级，管理数百万平方公里土地，数千万，甚至数亿人口，创造同时期无与伦比的文明和辉煌，并持续那么久，这就是儒家的成功啊。
其他任何农业社会文明都没有做到这一点。
更重要的是，儒家文化，保证了中国一次次衰落后，还能一次次复兴，文明长久不绝，血脉不断发展壮大，这个例子世界上独一无二！
看看儒家经典之一礼运大同篇：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《易经》说“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下.”
儒家思想想要达到的目标虽然在农业社会，因为其较低的生产力水平难以实现，但是就在这么低的生产力水平下，也是创造了极其辉煌的成功。
但是在工业社会时代，在社会生产力极度发达的时代，儒家思想想要达到的目标，是有希望可能实现的。
说个例子吧，本地农村在上个世纪八十年代的时候，偷盗成风。我记得外公家的菜地，离外公家不过几百米，站在门口可以清晰地看见菜地，就曾经眼睁睁地看着菜地里的菜被人偷去。
但是现在，除了极少数人还手脚不稳（本地话好偷），绝大数人已经有机会都不会去偷了。比如田地收割后，袋装粮食，以及播种前的预置在田里的袋装化肥，有时候放在田里好几天，也没人去偷。
为什么会有这种转变，就是古人说的，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。以前老百姓穷，现在老百姓有钱了。
饥寒起盗心，上个世纪八十年代的中国农村，农民们太穷了，你想想家里孩子嗷嗷待哺，又赚不了啥钱，所以有机会偷怎么会不偷？！那为啥以前不偷呢？因为以前更穷，一贫如洗，想偷都没啥偷的。
只要社会走社会主义道路，坚持共同富裕方针，不断发展生产力，儒家思想设想到达的目标完全有可能实现的。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《易经》说“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下.”
儒家思想想要达到的目标虽然在农业社会，因为其较低的生产力水平难以实现，但是就在这么低的生产力水平下，也是创造了极其辉煌的成功。
但是在工业社会时代，在社会生产力极度发达的时代，儒家思想想要达到的目标，是有希望可能实现的。
说个例子吧，本地农村在上个世纪八十年代的时候，偷盗成风。我记得外公家的菜地，离外公家不过几百米，站在门口可以清晰地看见菜地，就曾经眼睁睁地看着菜地里的菜被人偷去。
但是现在，除了极少数人还手脚不稳（本地话好偷），绝大数人已经有机会都不会去偷了。比如田地收割后，袋装粮食，以及播种前的预置在田里的袋装化肥，有时候放在田里好几天，也没人去偷。
为什么会有这种转变，就是古人说的，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。以前老百姓穷，现在老百姓有钱了。
饥寒起盗心，上个世纪八十年代的中国农村，农民们太穷了，你想想家里孩子嗷嗷待哺，又赚不了啥钱，所以有机会偷怎么会不偷？！那为啥以前不偷呢？因为以前更穷，一贫如洗，想偷都没啥偷的。
只要社会走社会主义道路，坚持共同富裕方针，不断发展生产力，儒家思想设想到达的目标完全有可能实现的。
如何理解低通胀之谜？ - 华尔街见闻
https://wallstreetcn.com/articles/3042730
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难道美国精英阶层都是猪头脑吗？
美联储低息放了那么多钱，信用扩张，谁受益最大？当然是那些有资产的人啊，越有钱越有资信嘛。
贫富差距大，本来就会导致低通胀，因为有钱的人消费生活必需品有限，而大量需要生活必需品的人没有钱，只能节衣缩食。
至于就业，那就是更是搞笑了。比如秦二世 隋炀帝时期，中国农民几乎百分之百就业，可还是爆发了农民起义。为什么爆发农民起义？因为劳动强度太大，所得太少。人受不了。
现在也是同样的道理，美国老百姓可能辛辛苦苦地就业，劳动，但是所得却很大比例被美国资产阶级拿走，如果劳动者所得剩余，不足以维持生计，即使就业率再高，还是会爆发危机
四海无闲田，农夫犹饿死。农民为什么劳累之后，还会饿死？因为劳动的所得大部分被人给拿走了，剩下没法维持生计，没法继续生产。
https://wallstreetcn.com/articles/3042730
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难道美国精英阶层都是猪头脑吗？
美联储低息放了那么多钱，信用扩张，谁受益最大？当然是那些有资产的人啊，越有钱越有资信嘛。
贫富差距大，本来就会导致低通胀，因为有钱的人消费生活必需品有限，而大量需要生活必需品的人没有钱，只能节衣缩食。
至于就业，那就是更是搞笑了。比如秦二世 隋炀帝时期，中国农民几乎百分之百就业，可还是爆发了农民起义。为什么爆发农民起义？因为劳动强度太大，所得太少。人受不了。
现在也是同样的道理，美国老百姓可能辛辛苦苦地就业，劳动，但是所得却很大比例被美国资产阶级拿走，如果劳动者所得剩余，不足以维持生计，即使就业率再高，还是会爆发危机
四海无闲田，农夫犹饿死。农民为什么劳累之后，还会饿死？因为劳动的所得大部分被人给拿走了，剩下没法维持生计，没法继续生产。
不好意思，让大家久等了。
在新的一年里，也祝大家身体健康，万事如意，阖家幸福。
2018年到了，离2008年的金融危机已经快十年了，也到了这场危机彻底爆发 彻底解决 彻底善后的时候了。
危机危机，准备 应对好了，就是千载难逢弯道超车后发赶超的机遇，而准备应对不好，那么就是无法言说的危险。
面对这场史无前例，远比上个世纪二三十年代，引爆二次世界大战的那场经济危机还要严重的危机，我们仅靠个人，仅靠家庭，仅靠小团体，仅靠小国，时无能为力的。对于我们中国人来说，我们唯一能做的，就是依靠国家，和国家齐心协力。因为中国人力资源规模最大，工业产能规模最大最全，国防军工军事体系最强大完整的唯二的两个国际之一，还是下一个世界霸主。如果中国都扛不了这个风险，其他国家就更没戏了。
那么我们该具体怎么样才能正确地准备 应对这场经济危机呢。是拥有各项资产？是拥有货币？是拥有各项奢侈品？还是拥有比特币这样的虚拟货币？
我们知道，在2008年那场经济危机爆发之后，各大经济体为了应对，增发了大量的货币，其中好多是没有对应的商品和生产力作为支撑。如果拥有资产，就会面对资产价格泡沫！拥有奢侈品，就会面对奢侈品泡沫。
在新的一年里，也祝大家身体健康，万事如意，阖家幸福。
2018年到了，离2008年的金融危机已经快十年了，也到了这场危机彻底爆发 彻底解决 彻底善后的时候了。
危机危机，准备 应对好了，就是千载难逢弯道超车后发赶超的机遇，而准备应对不好，那么就是无法言说的危险。
面对这场史无前例，远比上个世纪二三十年代，引爆二次世界大战的那场经济危机还要严重的危机，我们仅靠个人，仅靠家庭，仅靠小团体，仅靠小国，时无能为力的。对于我们中国人来说，我们唯一能做的，就是依靠国家，和国家齐心协力。因为中国人力资源规模最大，工业产能规模最大最全，国防军工军事体系最强大完整的唯二的两个国际之一，还是下一个世界霸主。如果中国都扛不了这个风险，其他国家就更没戏了。
那么我们该具体怎么样才能正确地准备 应对这场经济危机呢。是拥有各项资产？是拥有货币？是拥有各项奢侈品？还是拥有比特币这样的虚拟货币？
我们知道，在2008年那场经济危机爆发之后，各大经济体为了应对，增发了大量的货币，其中好多是没有对应的商品和生产力作为支撑。如果拥有资产，就会面对资产价格泡沫！拥有奢侈品，就会面对奢侈品泡沫。
拥有黄金，纸币等货币也不行，当然比特币这类的虚拟数字货币就更不行了。
比如农业社会，最重要的商品，是粮食，如果你拥有的货币，不管是黄金也好，白银也好，铜钱也好，危机中增加了50%，但是增加后的总的货币量，用它来购买粮食，它的购买力反而下降了20%，你觉得你的财富增加了，还是减少了？减少了！！！
同样的道理，工业社会，假如你拥有的货币，它的购买力能让100个人不劳动也能舒舒服服过一年，但是当你危机中货币增加了50%，它的 购买力，下降到只能让80个人舒舒服服过一年。你觉得你的财富是增加了，还是减少了？减少了！！！
那为什么你的货币增加了，财富却减少了呢。
因为经济危机，就是贫富差距过大造成的。社会贫民增加，社会生产生活必需品，消费生活必需品能力减少，而富人们大肆奢侈消费，又增加了生活必需品的消耗，这种情况下，必然导致货币购买生活必需品的购买力的降低，自然意味着财富的减少。
《道德经》里说，天之道，损之有馀而补不足；人之道，损不足以奉有馀。货币是商品的购买凭证，人们辛辛苦苦的劳动，为了得到货币，其实是用来购买生活必需品，让自己和家人过上好日子。只有极少部分的人钱多了，去追求奢侈享受，才会购买奢侈品。货币和商品的关系，尤其是货币和生活必需品的关系，决定了社会顺应天道，才能长久稳定的运行。同人之道类似的资本主义，注定是会遇上无法解决的经济危机。
这是社会规律，不管多有权，多有钱，共济会也好，骷髅会也好，都无法违背社会规律。只要社会的有钱有权的阶层过度追求货币的增长，必然导致财富水平的降低，无论农业社会，还是工业社会！
这还是在社会没有爆发动乱和战争的前提下。社会一旦爆发动乱和战争，社会成员的财富缩水的程度还要更高。
直接持有货币，在经济危机中都会导致财富缩水，持有资产，持有奢侈品，在危机中，更容易导致财富缩水。因为这些东西，本身价格就很容易上升和下降，很容易形成泡沫。再加上经济危机中，生活必需品短缺，价格上升，泡沫就更容易破灭。
奢侈品和资产这玩意，在社会处于经济上升期，有钱人增多，价格上升。当社会处于经济下行期，有钱人减少，价格自然下降。
比如农业社会，最重要的商品，是粮食，如果你拥有的货币，不管是黄金也好，白银也好，铜钱也好，危机中增加了50%，但是增加后的总的货币量，用它来购买粮食，它的购买力反而下降了20%，你觉得你的财富增加了，还是减少了？减少了！！！
同样的道理，工业社会，假如你拥有的货币，它的购买力能让100个人不劳动也能舒舒服服过一年，但是当你危机中货币增加了50%，它的 购买力，下降到只能让80个人舒舒服服过一年。你觉得你的财富是增加了，还是减少了？减少了！！！
那为什么你的货币增加了，财富却减少了呢。
因为经济危机，就是贫富差距过大造成的。社会贫民增加，社会生产生活必需品，消费生活必需品能力减少，而富人们大肆奢侈消费，又增加了生活必需品的消耗，这种情况下，必然导致货币购买生活必需品的购买力的降低，自然意味着财富的减少。
《道德经》里说，天之道，损之有馀而补不足；人之道，损不足以奉有馀。货币是商品的购买凭证，人们辛辛苦苦的劳动，为了得到货币，其实是用来购买生活必需品，让自己和家人过上好日子。只有极少部分的人钱多了，去追求奢侈享受，才会购买奢侈品。货币和商品的关系，尤其是货币和生活必需品的关系，决定了社会顺应天道，才能长久稳定的运行。同人之道类似的资本主义，注定是会遇上无法解决的经济危机。
这是社会规律，不管多有权，多有钱，共济会也好，骷髅会也好，都无法违背社会规律。只要社会的有钱有权的阶层过度追求货币的增长，必然导致财富水平的降低，无论农业社会，还是工业社会！
这还是在社会没有爆发动乱和战争的前提下。社会一旦爆发动乱和战争，社会成员的财富缩水的程度还要更高。
直接持有货币，在经济危机中都会导致财富缩水，持有资产，持有奢侈品，在危机中，更容易导致财富缩水。因为这些东西，本身价格就很容易上升和下降，很容易形成泡沫。再加上经济危机中，生活必需品短缺，价格上升，泡沫就更容易破灭。
奢侈品和资产这玩意，在社会处于经济上升期，有钱人增多，价格上升。当社会处于经济下行期，有钱人减少，价格自然下降。