晚明危局
本人已出版 乡镇、干部手记（当当网、京东均有售）
想以自己对基层社会政治运作的了解，来写一本晚明史。
一边研究一边与大家交流，欢迎各位多多赐教。
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其实，这个开县人讲的完全是实情:小西行长的军队就驻在离此仅二十里之遥的长州。随时可以打过来。
第二天早晨，李镒见日军没来攻，大喜。你能将此人以虚报军情、扰乱军心的罪名杀害。
第二天早晨，李镒见日军没来攻，大喜。你能将此人以虚报军情、扰乱军心的罪名杀害。
当然此举人也有杀人立威的目的。让这些新编的部队自己。这也许是李镒的一箭双雕。
但问题是杀掉了讲真话的人。并不能阻止日军的进攻。只不过是自己不知道日军进攻的消息。让李镒自己产生一种暂时太平的虚假的状态。
问题是:杀了讲真话的人，后果是严重的。
但问题是杀掉了讲真话的人。并不能阻止日军的进攻。只不过是自己不知道日军进攻的消息。让李镒自己产生一种暂时太平的虚假的状态。
问题是:杀了讲真话的人，后果是严重的。
由于不相信很快就来攻城的消息，李镒将兵马拉到州城北边操练，这时，朝鲜士兵发现树林中几个日军的侦察兵， 本应向李镒报告立即撤回城防守，但有了前面那个倒霉蛋的遭遇谁也不说，都装聋作哑。不久城内火起李镒这才慌了，接下来，大队的 日军包抄过来，朝鲜军阵脚大乱，当即溃不成军。
要说这李镒，人家也真有两把刷子，还算是见过世面。立即来了个36计，走为上计，撇下部队奔逃，终于逃出生天。
要说这李镒，人家也真有两把刷子，还算是见过世面。立即来了个36计，走为上计，撇下部队奔逃，终于逃出生天。
无独有偶，有朝鲜名将之称的申砬也杀了一个讲真话，告诉他日军已来的消息的下级军官。这些将军都如此，朝鲜焉能不败？
再说李镒恃不择路，投奔名将申砬之下。因为尚州之败，朝鲜上下人心浮动，王京汉城危在旦夕，大家却将希望寄托在驻守在忠州的申砬身上。
要说申砬，也出一刀一枪拼杀出来的将领。
申砬(1546年-1592年)，字立之，是朝鲜王朝时期的一位武将，本贯平山申氏。
1567年武举合格，被派往北方边境，负责防卫女真族。他多次在对女真的战斗中立功，逐渐升为北道兵马节度使，受到朝鲜王朝的倚重。
没想到申砬这个身经百战的将军也使出了昏招，本来忠州前有“一夫当关，万夫莫开”的鸟岭，只要据岭团家，日军很难打过来，何况申砬手下，八千骑也只久经阵战，不会一触即溃。
再说李镒恃不择路，投奔名将申砬之下。因为尚州之败，朝鲜上下人心浮动，王京汉城危在旦夕，大家却将希望寄托在驻守在忠州的申砬身上。
要说申砬，也出一刀一枪拼杀出来的将领。
申砬(1546年-1592年)，字立之，是朝鲜王朝时期的一位武将，本贯平山申氏。
1567年武举合格，被派往北方边境，负责防卫女真族。他多次在对女真的战斗中立功，逐渐升为北道兵马节度使，受到朝鲜王朝的倚重。
没想到申砬这个身经百战的将军也使出了昏招，本来忠州前有“一夫当关，万夫莫开”的鸟岭，只要据岭团家，日军很难打过来，何况申砬手下，八千骑也只久经阵战，不会一触即溃。
申砬不依靠天险抵抗日军，那他是如何打算呢？
原来申砬有一个特别有创意的想法：
他模仿韩信的背水一战，将士兵置于死地而后生。激发士兵的勇气杀敌。
他发现弹琴台这个地方，北侧是汉江，西侧是川江，如失败，没有地方逃的。他想用这一方法来复制韩信的成功。
但申砬没有想到，背水一战至少要有三个条件才能成功：一是要有韩信这样千古名将的水平；二是要有一支士气旺盛、视死如归、有军人荣誉感的军队；三是知己知彼，对对方相当了解，确定自己的军队强于对方的军队。
原来申砬有一个特别有创意的想法：
他模仿韩信的背水一战，将士兵置于死地而后生。激发士兵的勇气杀敌。
他发现弹琴台这个地方，北侧是汉江，西侧是川江，如失败，没有地方逃的。他想用这一方法来复制韩信的成功。
但申砬没有想到，背水一战至少要有三个条件才能成功：一是要有韩信这样千古名将的水平；二是要有一支士气旺盛、视死如归、有军人荣誉感的军队；三是知己知彼，对对方相当了解，确定自己的军队强于对方的军队。
但问题来了：一、申砬不是千古名将。没有韩信那样高超的军事指挥才华。当然，申砬是有理想的，他想通过这一战，成为韩信那样的名垂青史的朝鲜名将。但理想很丰满，现实很骨干。
二、申砬手下的军队好像没有韩信的军队那样如狼似虎；三是申砬根本不了解对方的军队。
二、申砬手下的军队好像没有韩信的军队那样如狼似虎；三是申砬根本不了解对方的军队。
，结局怎样呢？
史书上这样说的：申砬率骑兵在弹琴台背水一战，遭日军火绳枪的攻击，大败，投水自杀。谥忠壮。死后，葬于京畿道广州市。
申砬这人还是有军人荣誉感的，失败了，就殉国。
史书上这样说的：申砬率骑兵在弹琴台背水一战，遭日军火绳枪的攻击，大败，投水自杀。谥忠壮。死后，葬于京畿道广州市。
申砬这人还是有军人荣誉感的，失败了，就殉国。
至于李镒，人家真还是有 两把刷子。这么置于死地的后生的境地他还是逃出来的。 他在朝鲜历史上也是有名的将领啊！以善于逃跑的`功夫留青史啊！
要说朝鲜国王李昖，也还真是个明白人。虽然处理军国大事 有点不明不白。但对于这个朝鲜大臣的能力与士兵的战斗力呢？还是明白得很。 知道他们肯定打不过日军。所以赶快跑。
尽管大臣们要他坚守首都，说什么我们会坚决保护你。你作为国王不能走。
尽管大臣们要他坚守首都，说什么我们会坚决保护你。你作为国王不能走。
在对大臣的了解方面，应当说朝鲜国王李昖比后来大明皇帝崇祯要清 醒得多。
他没有被这些大臣忽悠。反过来忽悠大臣。 说我绝对不会走。我要与你们在一起。坚守首都。
他没有被这些大臣忽悠。反过来忽悠大臣。 说我绝对不会走。我要与你们在一起。坚守首都。
他才不相信这些大臣的话。日本人都打过来了，你们又抵不住。要我坚持在这里当俘虏啊！ 你们可以投降。我能投降吗？
留得青山在，不愁没柴烧。俺找大明去。
留得青山在，不愁没柴烧。俺找大明去。
毫无疑问。朝鲜国王李昖，对东亚汉文圈的这个表演性政治文化，是有一定的了解的。大家都说做这种高调、占据道德制高点。都解决不去任何的实际问题的爱国`空话，其实这个表演性话语。
谁都这样说。这样的话都正确，四平八稳。如果君王相信他们的话。那机会大倒霉。 说这些话的大臣从来没打算去身体力行实践这些话。
谁都这样说。这样的话都正确，四平八稳。如果君王相信他们的话。那机会大倒霉。 说这些话的大臣从来没打算去身体力行实践这些话。
有句歌词不是这么唱的:说着言不由衷的话，带着伪善的面具。
明代，东亚文化圈这个表演型政治文化已经形成。大臣们不学会说这种表演的话，那会呆不住脚的。
前文不是有几个说真话都被杀了。
明代，东亚文化圈这个表演型政治文化已经形成。大臣们不学会说这种表演的话，那会呆不住脚的。
前文不是有几个说真话都被杀了。
要说国王李昖，跑路的本领也不差。一下子来到了鸭绿江边。而且此时的他对日军的恐惧到了最高点，和对朝鲜军的这个信心到了最低点。
他派出使者到大明。你说他提出什么要求了？
渡江内附！
也就是准备到明朝来当个流亡的国王。
在他心里啊，朝鲜国亡定了。
他派出使者到大明。你说他提出什么要求了？
渡江内附！
也就是准备到明朝来当个流亡的国王。
在他心里啊，朝鲜国亡定了。