贱人贱智
见仁见智

很多人，不善于写议论文。比如，@绝对不主流 网友，喜欢辩论，但是，不写议论文，估计是不会写。否则，应该会露一手。后40回真伪问题，属于有标准答案问题。但是， 绝对不主流 网友，以外行的身份，否认这一点。因为无知者无畏。他喜欢骂别人“脑残”，而对于自己的“脑残”问题，浑然不知。浑然不觉。

比如，@京都客 网友，性别，女。对这个问题，也强调“见仁见智”。打马虎眼。搪塞。须知，这种有标准答案的问题，是不能“见仁见智”的。比如，医院的大夫，确诊患者是否癌症，这种问题，有标准答案。不能众多大夫“见仁见智”，求同存异。必须确诊。庸医们，对这种问题，往往会“见仁见智”。

@郑午然 网友，是周汝昌的队友，否定后40回。认为，是伪作。周汝昌是“泰斗”，有很多队友。所以， 郑午然 网友，阻挠打假。他不是一个人在战斗。 郑午然 网友，是文革受害者，素质不高。但是，自吹自擂，把自己搞得很强大的样子。以“专业人士”的面目出现。阻难打假，会受到严重的打击。但是，周汝昌的队友，很多，尤其是妇女，很多，会时时策应他一下。比如， 京都客 网友，先后写了两篇文章，“和学者朋友聊两句”，“有感于书话的热闹，说说民科吧”。民科，在这里，显然是贬义词。妇女，往往不会写议论文，于是，用这种概念化的方式，来否定别人取得的具体学术成果。民科，是个类概念。显然，这里，不能用一般来否定个别。用一个“民科”的概念，就能否定别人取得的具体学术成果吗？显然不能。

京都客 网友，也是很讲理的，强调“见仁见智”。但是，这个具体问题，不是这种“见仁见智”的问题。因此，不能用“见仁见智”来搪塞，拖延，苟且。

有标准答案，显然，须要具备选择能力。你是外行，不具备这种选择能力，这不奇怪，但是，你不该阻止内行们进行这种必要的选择。

绝对不主流 网友，一方面，强调，没有标准答案；另一方面，强调，人们不需要标准答案。你不需要标准答案，不等于广大学生们，妇女们，也都不需要标准答案。你不能代表别人，你只能代表你自己。

“脑残”，“民科”，相对来说，都属于贱人？那么，究竟谁是“脑残”？不能倒打一耙，贼喊捉贼。

当头棒喝。
打假，不是挠痒。会出现双方严重对峙局面。

也谈“民科”问题。

“和学者朋友聊两句”，装腔作势，无效。

打假，须要强大的实战能力。把自己打扮得高大上，无效。比如， 科学红学 网友，把自己打扮成亚里士多德徒弟，出洋相，写难懂的议论文，庞然大物也。但是，在我解放军的凌厉攻势下，土崩瓦解。“被全面封杀”共5次。终于泄气了。气馁了。打蔫了。

表决规则文化

“终不知端的，且听下回分解。”庚辰本？破绽百出。

周汝昌说，后40回“恶俗”。是“狗尾续貂”。不耸人听闻，则不足以显得他是专家。
张爱玲说，恨红楼未完。说后40回，是“附骨之蛆”。也许妇女们，真心不喜欢后40回。实话实话。
张帆说吴硕艳是恶魔，因为她有第六感。
张立冬表示附和。也说吴硕艳是恶魔。

张帆说吴硕艳是恶魔。对不对呢？公说公有理，婆说婆有理。各执一词。怎么办呢？表决。

张帆说不喜欢吴硕艳。因为她认为她是恶魔。但是，法官不这么认为。法官是持证上岗的。具有资质证书。你什么资质？
张爱玲的资质，不算高。与林语堂比，她资质不够。

张爱玲“迷”考据，但是，她是不是这块料呢？

马克思的知音，是卡斯特罗。卡斯特罗，性别，男。
曹雪芹的知音，是张爱玲。张爱玲，性别，女。不合乎逻辑。

裁判员，必须经过严格挑选。达到法定的数量。潜规则，无效。

“同行评议”，显然，这里，同行，是有要求的，质量，数量。相对来说，质量越高，越好；数量越多，越好。

规则，是人类文化的集中体现；是人类智慧的结晶。规则是具有逻辑性的，不是随便产生出来的。也就是说，规则，是相对高度理性的。

对于有标准答案的问题，不是谁都给出正确答案的。因此，这样的问题，最能测试出研究者的真实能力。

贾母破陈腐旧套

贾母，姓史，史湘云的姑奶奶。按理，她应该把史湘云配给贾宝玉，因为从自私的角度来说，这叫肥水不流外人田。有权不用，过期作废。但是，贾母具有大局意识。大公无私。最后，把薛宝钗配给贾宝玉。

贾母在这个问题的态度上，不明确。或者说，是随机的。随机应变，因地制宜的。
比如，贾母“破陈腐旧套”，就是表示她是反对自由恋爱的。于是，“凤求鸾”这出戏，禁演。相当于现在的文化部的角色。理由很充分。长篇大论。论证严谨。很有说服力。薛姨妈表示附和。
贾母似乎是在向林黛玉暗示：一颗红心，两手准备。不要死心眼。

比如，贾母张罗给薛宝琴找对象。这都暗示贾母对这事的态度。蛛丝马迹。

破陈腐旧套。破，即驳论。反驳之意。不破不立。贾母强调，才子佳人，都是遵守礼教的。

林黛玉疑心重。这事也不奇怪。因为年龄小的薛宝琴，史湘云，都相继定亲了；好像邢岫烟也定亲了；邢岫烟年龄大小，待考；二木头贾迎春出嫁了；年龄大小，待考。只剩下她和薛宝钗，待定。而薛宝钗，是她的情敌。因此，她疑心重，也不奇怪。
妙玉，出家人，不用着急定亲之事；贾探春，当时定亲与否，待考。

贾惜春，贾巧姐，年龄尚小。

此外，从礼教的角度来说，贾母的家长地位，是名誉上的。贾赦是董事长，贾母是名誉董事长。因为古代，妇女们，地位低。有夫从夫，无夫从子。资料：

妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。

贾母无夫，应该听她儿子的。比如，贾迎春嫁给谁，贾母不干预。贾赦说了算。贾宝玉娶谁，贾母说了不算，贾政说了算。

当然，贾赦是不肖子，贾迎春嫁谁，不征求他妈（贾母）的意见；贾政是肖子（孝子），贾宝玉娶谁，征求他妈（贾母）的意见。

鉴于这种微妙关系，贾母只能暗示林黛玉，一颗红心，两手准备。不能死心眼。

鲁迅讽刺“原型”索隐读法

“原型”读法。鲁迅嘲笑这种读法。胡适认为，这是自传。鲁迅喜欢骂人，但是，这里，给胡适留点面子，只是嘲笑一番。 资料：

《且介亭杂文末编·<出关>的“关”》

然而纵使谁整个的进了小说，如果作者手腕高妙，作品久传的话，读者所见的就只是书中人，和这曾经实有的人倒不相干了。例如《红楼梦》里贾宝玉的模特儿是作者自己曹霑，《儒林外史》里马二先生的模特儿是冯执中，现在我们所觉得的却只是贾宝玉和马二先生，只有特种学者如胡适之先生之流，这才把曹氚和冯执中念念不忘的记在心儿里：这就是所谓人生有限，而艺术却较为永久的话罢。

资料显示，鲁迅看不起胡适的红学研究，称之为“特种学者”，就是奇葩的意思，也就是外行的意思。鲁迅认为，胡适是外行。因为胡适鼓吹自传说。在鲁迅看来，自传说，是外行们的瞎说。那么，显然，家史说，更是外行们的瞎说了。

附：
鲁迅讽刺外行瞎解读

《绛洞花主》小引

《红楼梦》〔2〕是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。〔3〕在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有*+碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。但在作《红楼梦》时的思想，大约也止能如此；即使出于续作，想来未必与作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得诧异。
一九二七年一月十四日，鲁迅记于厦门。

张帆说吴硕艳是“恶魔”，无效。
张立冬也说吴硕艳是“恶魔”，也无效。虽然这父女俩，都很自信。但是，无效。

张爱玲说后40回“读不下去”，是“附骨之蛆”，无效。虽然她很自信，但是，无效。
周汝昌说后40回“恶俗”，是“狗尾续貂”，无效。随然他很自信，气贯长虹，但是，无效。

气贯长虹 [ qì guàn cháng hóng ]

基本释义 详细释义

[ qì guàn cháng hóng ]
贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

出 处

明·冯梦龙《喻世明言》：“于维巨卿；气贯虹霓；义高云汉。”

@论金 2017-09-14 18:33:49
学者唠唠叨叨了几年，就是坚持后40回是曹氏所作。
不说这个事情本身很多红学家在争议，就算真的是曹氏所作。对现在的各位网友有什么影响呢？
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存在争议，才有讨论价值。如果像初中数学一样，没争议了，就没有讨论价值了。
文革，我国人素质下降。人们没有认识到这一点。如果这里的网友们，认识到，那是原作，应该会反省自己以前的文学审美能力，人云亦云。

我看你的统计数据似乎是不允许别人认为非曹氏所作。如果有人做了周汝昌的队友，你就会一直说下去，直到生命终结。问题是你不在后也会有人认为不是曹氏所作。你的坚持又有什么意义呢？你说审美，这样的人生还属于审美吗？
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外行们，永远是人云亦云的。须要内行们给予指引。内行们，具有指引之责。

@论金： 黑名单 举报 2017-09-15 07:28:24 评论
评论 zhongguoxuezhe：你这是举了个例子，说有人反对周汝昌，但也有很多支持周汝昌的例子。能说明周汝昌是外行吗？有人反对只能说明有争议，没人反对就毫无争议了。
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可见，这事就应该表决。“同行评议”，统计数据，都是相当于表决的。

@论金： 黑名单 举报 2017-09-15 07:28:54 评论
评论 zhongguoxuezhe：你说不精通就不精通？
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所以，表决，是最公平的办法。不要害怕表决。

@论金： 黑名单 举报 2017-09-15 07:49:29 评论
评论 zhongguoxuezhe：周汝昌，红学泰斗，你说周汝昌素质很低，你说很低就很低？你怎么不找人表决一下周汝昌素质很低，表决一下胡适不精通文学？
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这不仅是我说周汝昌素质很低。你去看一下，梅节教授，怎么评价周汝昌？参见“顾随的赞词与周汝昌的功底”。
你去看一下@静水流深一线天 网友给周汝昌的评价。参见“红学和瞎眼”。
这就是表决。这属于直接的表决
后四十回真伪表决，也是简介对周汝昌素质问题的表决。不要害怕表决。

修正：
后四十回真伪表决，也是间接对周汝昌素质问题的表决。不要害怕表决。

统计数据

统计数据显示，娘们喜欢读80回，爷们喜欢读120回。

80回读者：
张爱玲（女），周玉清（女），吕启祥（女），霍国玲（女），李芹雪（女），顾文嫣（女），温皓然（女），胡楠（女），顾之京（女），叶嘉莹（女），周伦玲（女），清扬婉兮阿湄（女），长河饮马（女），豆蔻梦乡（女），梨花香yyy（女），世外仙姝（女），偶像的清晨（女），_素约（女），洞烛（女），云中羽衣子（女），笙歌拂衣（女），月牙如柳叶（女），李铁（女），何莉莉（女），刘俊俊，正老爷，李明，唐国明，周汝昌，周思源，吴小如，黄裳，启功，吴组缃，刘心武，邓遂夫，梁归智，林冠夫，童力群，蔡义江，冯其庸，赵建忠，刘世德，顾随，孔庆东，杨秋荣，郑午然，巷底臭椿，枫叶能红多久，四季之人，科学红学，微尘土。

120回读者：
程伟元，高鹗，张新之，王希廉，姚燮，洪秋藩，蔡元培，王国维，鲁迅，林语堂，牟宗三，宋孔显，李长之，朱眉叔，容庚，柏杨，高阳，徐迟，钱钟书，白先勇，唐德刚，周策纵，余英时，余国藩，夏志清，欧阳健，曲沐，吴国柱，陈林，陈炳藻，张兴德，苏雪林（女），三毛（女），冯钟璞（女），陈寅恪，冯友兰，王佩璋（女），周绍良，朱南铣，王昌定，宋浩庆，吴晓南，李贤平，陶光，刘绍洲，王巧林，刘金恒，浮生何所寄，克非，郑铁生，杜春耕，卢祥云，从从不乱，冯守卫，马国权，沈治钧，茅盾，彭飞，老宋同学，胥惠民，杨启樵，王利器，陈文新，黄守愚，二月河，朱楼梦剑。

应该尊重统计数据。这是最基本的逻辑学常识。委员会制。这个规则，是铁律。

统计数据显示，妇女当总统，有成功的；研究红楼梦，没有成功的。

按：

俞平伯晚年，叛变投敌。里应外合。

蔡义江晚年，揭发同伙（队友）是骗子。“同样被骗的，还有胡德平同志。”

顾之京（女），叶嘉莹（女），周伦玲（女），这3个女人，喜欢前80回，属于“悟证”，不特别准确。也就是说，这是我瞎猜的。

冯友兰，喜欢120回，也是我瞎猜的。即，“悟证”。

这里，提到陈林。榜上有名。陈林对程伟元的序言，有深入的研究。值得称赞。

好像是冯钟璞与二月河在南阳交谈时，谈到她父亲的看法。

鲁迅不敢贸贸然否定后40回。

苏雪林喜欢120回，但是，她的论述，大多是瞎扯蛋。
http://bbs.tianya.cn/post-books-564681-1.shtml
http://bbs.tianya.cn/post-books-582003-1.shtml