一转眼我已经不再年轻。回忆911。
13年前的9月11日，我第一次去西藏，傍晚正在日喀则的一个宾馆休息。我在琢磨，要不要出去耍耍？
我百无聊赖地打开电视，哇，看到了大片！飞机撞大楼！
继续看，哇，又撞啦！
我当时按捺住本能的兴奋，尽量保持一点悲天悯人。但后来一想，自己确实悲痛不起来，要真心说，莫名其妙的快乐还是有一点的，毕竟美国刚撞落我国飞机不久。
但我想，还是秉承积口德的原则，不勉强自己消灭幸灾乐祸的心理，但嘴上无论如何还是要保持对死者的一点尊重。
第二天，我怀着不可告人的兴奋心情，游览了十世班禅的主庙，扎什伦布寺。那天我格外阳光，心底荡漾着柔情。喂了流浪狗，和僧人逗乐。
我的灵魂跳到半空，悲伤地看着自己的肉体笑脸。灵魂想——当你看到一个人异常温和快乐，那未必意味着他善良，或者，那仅仅是因为他刚刚看到了两座大楼被飞机撞塌！
这个经验一直提醒着我，连你这样的儒者都难免阴暗，更何况某些一神教徒？！
后来我从没因为斗气而支持或反对美国，从没因为斗气支持或反对本拉登。
这是为什么？不为别的，就是为了那一天——我被人指为美国，或我被指为本拉登。人类有可能遭遇的处境，我都有可能遭遇，我得有思想准备，不能让现在的自己封锁未来的自己。
本拉登死的时候，一个叫小杠头的网友替他辩护，而我说——本拉登必须死，因为他培养冻土恐怖分子！
但是，当某些蠢材陷入“人权大还是主权大”这一虚无的论题时，我则总是告诉他们——我大，中国大！
你想说我虚伪吗？你有这个底气吗？你回头想想你自己当时说了些什么吧！你敢再复述出来吗？
我敢。
因为我是儒家，所有的人都可能是我，我可能成为所有的人。因此，我必须保持心中的大局。
我，就是一大群在时空中迷离颠倒的，可怜的、有限的、无奈的人。
我们能抓住什么？能保持什么？
我百无聊赖地打开电视，哇，看到了大片！飞机撞大楼！
继续看，哇，又撞啦！
我当时按捺住本能的兴奋，尽量保持一点悲天悯人。但后来一想，自己确实悲痛不起来，要真心说，莫名其妙的快乐还是有一点的，毕竟美国刚撞落我国飞机不久。
但我想，还是秉承积口德的原则，不勉强自己消灭幸灾乐祸的心理，但嘴上无论如何还是要保持对死者的一点尊重。
第二天，我怀着不可告人的兴奋心情，游览了十世班禅的主庙，扎什伦布寺。那天我格外阳光，心底荡漾着柔情。喂了流浪狗，和僧人逗乐。
我的灵魂跳到半空，悲伤地看着自己的肉体笑脸。灵魂想——当你看到一个人异常温和快乐，那未必意味着他善良，或者，那仅仅是因为他刚刚看到了两座大楼被飞机撞塌！
这个经验一直提醒着我，连你这样的儒者都难免阴暗，更何况某些一神教徒？！
后来我从没因为斗气而支持或反对美国，从没因为斗气支持或反对本拉登。
这是为什么？不为别的，就是为了那一天——我被人指为美国，或我被指为本拉登。人类有可能遭遇的处境，我都有可能遭遇，我得有思想准备，不能让现在的自己封锁未来的自己。
本拉登死的时候，一个叫小杠头的网友替他辩护，而我说——本拉登必须死，因为他培养冻土恐怖分子！
但是，当某些蠢材陷入“人权大还是主权大”这一虚无的论题时，我则总是告诉他们——我大，中国大！
你想说我虚伪吗？你有这个底气吗？你回头想想你自己当时说了些什么吧！你敢再复述出来吗？
我敢。
因为我是儒家，所有的人都可能是我，我可能成为所有的人。因此，我必须保持心中的大局。
我，就是一大群在时空中迷离颠倒的，可怜的、有限的、无奈的人。
我们能抓住什么？能保持什么？
大家要善于吵架，控制吵架节奏，把吵架当成调剂，而不是目的。
像我一样，吵三句马上回归问题，这就叫定力。
定力从哪来？来自儒家修养。
像我一样，吵三句马上回归问题，这就叫定力。
定力从哪来？来自儒家修养。
大家品味我的人格风范，应该发现一种特别的魅力。
你们感觉到，我肉体在场，但灵魂始终在高空，不参与任何争吵。你们会感觉到，我是那么近，又是那么遥远。想我时我在眼前，看我时我在天边。
即便我争吵得再热烈，我那孤高的灵魂总是在清点自己的唾沫。
太上忘情不是让你无情，而是客观描述一种境界，那就是极简主义，不被无关因素扰乱。
你们感觉到，我肉体在场，但灵魂始终在高空，不参与任何争吵。你们会感觉到，我是那么近，又是那么遥远。想我时我在眼前，看我时我在天边。
即便我争吵得再热烈，我那孤高的灵魂总是在清点自己的唾沫。
太上忘情不是让你无情，而是客观描述一种境界，那就是极简主义，不被无关因素扰乱。
@关大蝈蝈 2017-09-11 12:27:55
小忽子破产失业，更得通过意淫“我们中国人太牛逼了”来汲取精神力量，每当小忽子失落时，只要一想到“我们中国人太牛逼了”，一想到自己是牛逼中国人的一份子，所有烦恼顿时就烟消云散了。
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是啊！这是一种境界，你们这些猥琐下贱的鲁迅粉丝要向儒者我学习！
小忽子破产失业，更得通过意淫“我们中国人太牛逼了”来汲取精神力量，每当小忽子失落时，只要一想到“我们中国人太牛逼了”，一想到自己是牛逼中国人的一份子，所有烦恼顿时就烟消云散了。
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是啊！这是一种境界，你们这些猥琐下贱的鲁迅粉丝要向儒者我学习！
大家好！
在这个帖子中，你们见到了一种你们见所未见的东西：客观。
做到客观，既需要智慧，又需要豁得出去的勇气。你们更缺的是后者。
儒者的客观，已经达到了把自己作为客体进行考察的程度。即，儒者我作为观察者，把自己作为观察对象进行观察，一边刮骨疗毒，一边观察肌肉和骨骼结构。
在这个帖子中，你们见到了一种你们见所未见的东西：客观。
做到客观，既需要智慧，又需要豁得出去的勇气。你们更缺的是后者。
儒者的客观，已经达到了把自己作为客体进行考察的程度。即，儒者我作为观察者，把自己作为观察对象进行观察，一边刮骨疗毒，一边观察肌肉和骨骼结构。
@关大蝈蝈 2017-09-11 13:48:24
事实难道不是，鲁迅批判你这种中国人精神面貌十分丑陋，是国民根性的文化遗传，这令你十分愤怒？
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你脑子里没有“权利”这个概念。
你用“接受批判有好处”、“改正错误有吃的”来美化鲁迅之流，说明你深层次人格还是“有奶便是娘”。
@海旻2016 整天激愤不已，但他的激愤浓缩成一句话无非是：“人家都有奶啦，你们这群愚民咋不像我一样跪地认娘咧？！”
像你们这帮刚解决温饱问题的乡民，暂时只能理解“有奶”，还无法像儒者我一样珍惜“权利”。
这都是发展阶段决定的，你也不必过于惭愧，也不必过于想迎头赶上。接受现实吧。
事实难道不是，鲁迅批判你这种中国人精神面貌十分丑陋，是国民根性的文化遗传，这令你十分愤怒？
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你脑子里没有“权利”这个概念。
你用“接受批判有好处”、“改正错误有吃的”来美化鲁迅之流，说明你深层次人格还是“有奶便是娘”。
@海旻2016 整天激愤不已，但他的激愤浓缩成一句话无非是：“人家都有奶啦，你们这群愚民咋不像我一样跪地认娘咧？！”
像你们这帮刚解决温饱问题的乡民，暂时只能理解“有奶”，还无法像儒者我一样珍惜“权利”。
这都是发展阶段决定的，你也不必过于惭愧，也不必过于想迎头赶上。接受现实吧。
当代心理学研究成果告诉我们，在社会人际之中情感往往失去本意，演变为一种表情投资，用时髦的话说就是——把感情变成表情包，把生活当生意去做。
当你感动了，往往是你想付出感动赢得青睐，未必是那个东西真的值得你感动。（公知爱美国，无数次都是先表达爱然后再找理由。比如他们歌颂特朗普的理由，连美国人都不好意思看。）
当你表现出鄙夷，往往是你想释放恶意赢得优势，未必是那个东西真的值得你鄙夷。（鲁迅粉丝憎恶中国人，几乎都是先表达憎恶再寻找理由。比如他们说中国人的勤劳与蚂蚁没有区别，不懂生命的多姿多彩。）
“批判精神、自由精神”不过就是外包装而已，究其根本，他们的本能驱动力就4个字——嫌贫爱富。
也就是说，匮乏者会把自己的任何一个表情都当作投资，投入到“最小成本、最大收益”的生意之中。
当你感动了，往往是你想付出感动赢得青睐，未必是那个东西真的值得你感动。（公知爱美国，无数次都是先表达爱然后再找理由。比如他们歌颂特朗普的理由，连美国人都不好意思看。）
当你表现出鄙夷，往往是你想释放恶意赢得优势，未必是那个东西真的值得你鄙夷。（鲁迅粉丝憎恶中国人，几乎都是先表达憎恶再寻找理由。比如他们说中国人的勤劳与蚂蚁没有区别，不懂生命的多姿多彩。）
“批判精神、自由精神”不过就是外包装而已，究其根本，他们的本能驱动力就4个字——嫌贫爱富。
也就是说，匮乏者会把自己的任何一个表情都当作投资，投入到“最小成本、最大收益”的生意之中。
@关大蝈蝈 2017-09-11 14:40:01
@防忽悠顾问
鲁迅子曰：“‘即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪’。国粹所在，妙不可言。”
是不是这样？
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儒者我指出——即使无名肿毒，倘若生在鲁迅身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪’。鲁迅所在，妙不可言。
@防忽悠顾问
鲁迅子曰：“‘即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪’。国粹所在，妙不可言。”
是不是这样？
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儒者我指出——即使无名肿毒，倘若生在鲁迅身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪’。鲁迅所在，妙不可言。
大家好！
不要设想成为一个脱离全球产业链的、全能的强者。
除了核心技术，产业规模、熟练从业人员数量、产业链齐全程度，这也都属于制造业能力！
你说，你搞个大坝，人家先进的美国、落后的印度也能搞！（问题是他为什么不搞呢？就是因为他不会为了建个大楼就搞个产业链，虽然他能建起来他也没必要，成本太高。）
儒者我不懂经济，但我认为，这种问题早几十年前就应该搞清楚啦。邓小平教导他们说——造布如买，买不如租。
什么意思呢？就是说——没必要等学会烧陶之后再吃饭，你现在的目的是吃饭，而不是烧陶碗！！！
我们复习了邓小平的教导，回头再想那些“中国强不强”的问题，不过就是“挖掘机技术哪家强，中国山东找蓝翔”的翻版罢了！
不要设想成为一个脱离全球产业链的、全能的强者。
除了核心技术，产业规模、熟练从业人员数量、产业链齐全程度，这也都属于制造业能力！
你说，你搞个大坝，人家先进的美国、落后的印度也能搞！（问题是他为什么不搞呢？就是因为他不会为了建个大楼就搞个产业链，虽然他能建起来他也没必要，成本太高。）
儒者我不懂经济，但我认为，这种问题早几十年前就应该搞清楚啦。邓小平教导他们说——造布如买，买不如租。
什么意思呢？就是说——没必要等学会烧陶之后再吃饭，你现在的目的是吃饭，而不是烧陶碗！！！
我们复习了邓小平的教导，回头再想那些“中国强不强”的问题，不过就是“挖掘机技术哪家强，中国山东找蓝翔”的翻版罢了！
@绝对不主流 2017-09-13 15:10:46
要用比别人粗一号的钢筋，用比别人大一倍的螺栓才能完成和别人同样安全系数设计寿命的跨海大桥，或者干脆进口别人的钢筋螺栓，很值得自己为中国制造骄傲？
-----------------------------
这个你就不懂了。
我刚去过港珠澳大桥。你要知道，不只有螺丝是能力。能把一千多家公司协调起来，按期完全进度，这也是巨大能力。
比如美国的通用航空，也就是3-5000米这种航空，飞机制造、机场建设的技术门槛也很低。但美国的通用机场有两万个，巴西有两千个，中国只有两百个。
这也就意味着，一旦发生战争，美国有无数个预备役飞行员，随便一培训就上天杀人了。中国根本比不了。
你可以说，通用航空没有技术门槛，不过就是堆钱的事儿，中国想搞也能搞！（问题是你为什么不搞呢？你的答案，也就是中国的制造业、建筑业强不强的答案。）
要用比别人粗一号的钢筋，用比别人大一倍的螺栓才能完成和别人同样安全系数设计寿命的跨海大桥，或者干脆进口别人的钢筋螺栓，很值得自己为中国制造骄傲？
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这个你就不懂了。
我刚去过港珠澳大桥。你要知道，不只有螺丝是能力。能把一千多家公司协调起来，按期完全进度，这也是巨大能力。
比如美国的通用航空，也就是3-5000米这种航空，飞机制造、机场建设的技术门槛也很低。但美国的通用机场有两万个，巴西有两千个，中国只有两百个。
这也就意味着，一旦发生战争，美国有无数个预备役飞行员，随便一培训就上天杀人了。中国根本比不了。
你可以说，通用航空没有技术门槛，不过就是堆钱的事儿，中国想搞也能搞！（问题是你为什么不搞呢？你的答案，也就是中国的制造业、建筑业强不强的答案。）