人类，为什么要修厕所？
男女街边公然做爱，所以人类才修厕所
邢卫华
（一）
数年前，有一对新婚的青年男女去香港旅游，凌晨醉归时，看到白天喧闹的大街上并无一人，突然性欲大发，借着酒劲，竟在街边的路灯下脱衣大战起来——举世错愕之余，人们禁不住要问，这对男女不知道羞耻吗？
答案是——他们真的不知道！
那他们为什么不知道羞耻呢？
还记得十年前一所大学中的一群学生裸体拍照事件吗？在那张公开于网络上的照片中，一群男学生，一丝不挂，一个接一个的趴在前一个屁股上，在地上摆出一个字母的造型；最后那个竟是个女生，也趴在前面男生光着的屁股上，还没脸没皮的偷偷傻笑……
据说，这是解放思想，打破传统。
接着，一个艺术院校的女生，也在网络上晒出一张照片，让大家猜是什么？照片有点模糊，大家没猜出来。女生得意的告诉大家——那是她自拍的自己的生殖器！
解放思想，打破传统，就是不要脸么？
影响，是有发酵期的。
而世上最易被影响发酵的，就是孩子……
（二）
性，与吃喝拉撒一样，天然生成，与生俱来，行之自然，享之自然，无可厚非。因此，早期人类，赤身裸体，想性就性，想拉就拉，并无羞耻感。
但，两者虽都与生俱来，本能使然，却对人的感官作用截然相反。譬如，性行为可以激发同类兴奋点，喜之不尽，乐之不疲。而大便则让同类恶心，闻之见之，唯恐避之不及。也正因此，避之不及时，见之者即会由厌恶粪便之心，而引之于大便之人。所谓爱屋及乌，恶乌及屋！
是有厕所。
而有文明。
其实，慢说早期厕所，就是数十年前的厕所，也不过简单围起而已，屎尿遍地，臭气熏天，人人恶之。
但却无一人恶入厕者。
因为，入厕者虽行恶心事，却不恶心人。
你看，同样一件与生俱来的人人必行之事，只因人虽共行而避不共见，便有了天壤之别。
性亦如此——稍懂避忌，就是文明。
也无非一个叫厕所，一个称屋道室。
（三）
性别男女，也是与生俱来，先天自然，无可厚非。
但偏偏这世上就有人厌恶自己的性别，非要变性！
过去呢，条件所限，想变而无法变，就只能装腔作势，忸怩作态，为世人所恶。
今天呢，医学发达，想变就变，但仍需装腔作势，忸怩作态，却能为世人包容。
幸甚！
但，形势逆转，世人能越来越包容变性者，变性者却越来越不能包容这个世界了——他们或她们，觉得人原本就不该有性别意识，否则就是对他们或她们的性别歧视！
既有社会包容，为何还得寸进尺，变本加厉？
这，其实也有一个发酵期……
还记得十多年前一个著名电视台上有一群当红女主持人曾声嘶力竭的提倡“一定要消灭性别意识”吗？还记得她们信誓旦旦的声言“消灭性别意识必需要在幼儿园时开始”吗？
不管你记得不记得，知道不知道，消除性别意识，原本就是一场早就开始的性解放运动，且是女性解放运动的一部分！起码，在中国是如此。所以，同性恋婚姻合法化由女性名人屡次委托提交人大，也并非一个偶然……
（四）
包容，不是纵容，更不是鼓励。
是有“子不语怪、力、乱、神。”
不语，就是冷处理。
冷处理，就是不宣染。
不宣染，就是社会文明。
社会文明，是各方都能充分考虑他方的感受。否则，就是纵容鼓励，犹如随地大小便，公然在大马路上做爱。
人，不是猫狗。
就是猫狗，也只有狗不管不顾，猫都不当众交配。
因此，包容与冷处理的前题，是人不能沦为猫狗。
这就是文明社会的正常意识与正常行为。
反之，则是非正常意识下的非正常行为。
变性人与同性恋现象，就是一怪。
社会对此现象冷处理，即为包容。
媒体借此宣染以提高收视率的作法，则为鼓励纵容。
纵容，就是任由变性人和同性恋者到处的瑟，生怕全世界不知道自己的变性经历及同性相恋的历程，全然不顾各方感受。这就犹如采访上完厕所的人，一喝一和的问答刚才怎样进的厕所？怎样蹲在坑上？怎样拉出大便？什么样的？什么色的？稀的还是干的？软的还是硬的？没拉前什么感觉？拉完后什么感觉？
请问，你听了后，什么感觉？
又如采访男女昨晚上和老婆或老公或情人干了什么？怎么干的？开始怎样？后来怎样？
这次不问你什么感觉，只问你听了后怎么看他或她？
人，不是猫狗，既不能学它们随地大小便，也不能学它们公然大街上做爱，或在做爱前大肆喧染，生怕全世界不知道。因此，人必须懂得——有些事，可以当众说，有些真的不可以当众说。犹如一件恶心事，也许你听了后不恶心，对你不会产生负面影响，但孩子们呢？长此以往，孩子们就会把不正常当正常，把正常当不正常，从而弄出一社会不男不女不要脸……
因此，打破传统也好，解放思想也罢，当包容面对纵容而忍无可忍的时侯，是不是有权提醒你们一下：当你们在为变性与同性恋婚姻努力争取公开化、社会化、合法化而奋力拼搏之时，是不是可以多少抽点时间想一想——
人类，为何要修厕所？
邢卫华
（一）
数年前，有一对新婚的青年男女去香港旅游，凌晨醉归时，看到白天喧闹的大街上并无一人，突然性欲大发，借着酒劲，竟在街边的路灯下脱衣大战起来——举世错愕之余，人们禁不住要问，这对男女不知道羞耻吗？
答案是——他们真的不知道！
那他们为什么不知道羞耻呢？
还记得十年前一所大学中的一群学生裸体拍照事件吗？在那张公开于网络上的照片中，一群男学生，一丝不挂，一个接一个的趴在前一个屁股上，在地上摆出一个字母的造型；最后那个竟是个女生，也趴在前面男生光着的屁股上，还没脸没皮的偷偷傻笑……
据说，这是解放思想，打破传统。
接着，一个艺术院校的女生，也在网络上晒出一张照片，让大家猜是什么？照片有点模糊，大家没猜出来。女生得意的告诉大家——那是她自拍的自己的生殖器！
解放思想，打破传统，就是不要脸么？
影响，是有发酵期的。
而世上最易被影响发酵的，就是孩子……
（二）
性，与吃喝拉撒一样，天然生成，与生俱来，行之自然，享之自然，无可厚非。因此，早期人类，赤身裸体，想性就性，想拉就拉，并无羞耻感。
但，两者虽都与生俱来，本能使然，却对人的感官作用截然相反。譬如，性行为可以激发同类兴奋点，喜之不尽，乐之不疲。而大便则让同类恶心，闻之见之，唯恐避之不及。也正因此，避之不及时，见之者即会由厌恶粪便之心，而引之于大便之人。所谓爱屋及乌，恶乌及屋！
是有厕所。
而有文明。
其实，慢说早期厕所，就是数十年前的厕所，也不过简单围起而已，屎尿遍地，臭气熏天，人人恶之。
但却无一人恶入厕者。
因为，入厕者虽行恶心事，却不恶心人。
你看，同样一件与生俱来的人人必行之事，只因人虽共行而避不共见，便有了天壤之别。
性亦如此——稍懂避忌，就是文明。
也无非一个叫厕所，一个称屋道室。
（三）
性别男女，也是与生俱来，先天自然，无可厚非。
但偏偏这世上就有人厌恶自己的性别，非要变性！
过去呢，条件所限，想变而无法变，就只能装腔作势，忸怩作态，为世人所恶。
今天呢，医学发达，想变就变，但仍需装腔作势，忸怩作态，却能为世人包容。
幸甚！
但，形势逆转，世人能越来越包容变性者，变性者却越来越不能包容这个世界了——他们或她们，觉得人原本就不该有性别意识，否则就是对他们或她们的性别歧视！
既有社会包容，为何还得寸进尺，变本加厉？
这，其实也有一个发酵期……
还记得十多年前一个著名电视台上有一群当红女主持人曾声嘶力竭的提倡“一定要消灭性别意识”吗？还记得她们信誓旦旦的声言“消灭性别意识必需要在幼儿园时开始”吗？
不管你记得不记得，知道不知道，消除性别意识，原本就是一场早就开始的性解放运动，且是女性解放运动的一部分！起码，在中国是如此。所以，同性恋婚姻合法化由女性名人屡次委托提交人大，也并非一个偶然……
（四）
包容，不是纵容，更不是鼓励。
是有“子不语怪、力、乱、神。”
不语，就是冷处理。
冷处理，就是不宣染。
不宣染，就是社会文明。
社会文明，是各方都能充分考虑他方的感受。否则，就是纵容鼓励，犹如随地大小便，公然在大马路上做爱。
人，不是猫狗。
就是猫狗，也只有狗不管不顾，猫都不当众交配。
因此，包容与冷处理的前题，是人不能沦为猫狗。
这就是文明社会的正常意识与正常行为。
反之，则是非正常意识下的非正常行为。
变性人与同性恋现象，就是一怪。
社会对此现象冷处理，即为包容。
媒体借此宣染以提高收视率的作法，则为鼓励纵容。
纵容，就是任由变性人和同性恋者到处的瑟，生怕全世界不知道自己的变性经历及同性相恋的历程，全然不顾各方感受。这就犹如采访上完厕所的人，一喝一和的问答刚才怎样进的厕所？怎样蹲在坑上？怎样拉出大便？什么样的？什么色的？稀的还是干的？软的还是硬的？没拉前什么感觉？拉完后什么感觉？
请问，你听了后，什么感觉？
又如采访男女昨晚上和老婆或老公或情人干了什么？怎么干的？开始怎样？后来怎样？
这次不问你什么感觉，只问你听了后怎么看他或她？
人，不是猫狗，既不能学它们随地大小便，也不能学它们公然大街上做爱，或在做爱前大肆喧染，生怕全世界不知道。因此，人必须懂得——有些事，可以当众说，有些真的不可以当众说。犹如一件恶心事，也许你听了后不恶心，对你不会产生负面影响，但孩子们呢？长此以往，孩子们就会把不正常当正常，把正常当不正常，从而弄出一社会不男不女不要脸……
因此，打破传统也好，解放思想也罢，当包容面对纵容而忍无可忍的时侯，是不是有权提醒你们一下：当你们在为变性与同性恋婚姻努力争取公开化、社会化、合法化而奋力拼搏之时，是不是可以多少抽点时间想一想——
人类，为何要修厕所？