文字的作用和文采的锤炼
文字的作用和文采的锤炼
文 / 司徒千悔
总有人，不明白文字对于社会的作用，也不明白如何锤炼自己的文采，故写下此章。
一、文字的作用
文字，按照对于社会的作用，其实可以分为四大类别。
精神导引：哲学，宗教，历史；
物质导引：技术经验，组织架构，经济管理；
娱乐导引：小说，散文，诗歌；
补充导引：对于前三者的学术研究。
其对于社会的重要性，亦按照上面的次序排列。
觉得物质重于精神的，是彻底没有明白人类社会。
现代的人类社会，是以十万年前的认知革命为起点，以共同的想象力为基础，从而创造出了超越聚居规模的认同能力。
这种共同的想象力和超规模的认同能力，即是来自于精神上的导引。
故，精神上的导引，从而产生的超规模的认同能力和协作能力，才是今天一切的基础。
二、文采的锤炼
文采，是一个人的文字的水平，按照天赋和教育的不同，有高有低。
天赋，是老天给的，无法强求；而教育，是后天的，是努力可以达到的。
这其中，有一个基本点。达到这个基本点，就可以认为，文采上的锤炼已经初步完成，余下就是阅历和提高的事情了。
而完成这个基本点，可以通过“三炼八书”的方式实现，即通过八本书，完成文采上的哲学锤炼、散文锤炼、诗歌锤炼。
哲学锤炼：锤炼文采的厚重，可通过背诵《论语》《道德经》《金刚经》《周易》四本书来初步实现；
散文锤炼：锤炼文采的架构和用词，可通过背诵《唐宋八大家散文》来初步实现；
诗歌锤炼：锤炼文字的终极文采，可通过背诵《诗经》《唐三百》《宋三百》来初步实现。
文字属于语言类。
但凡语言上的东西，都以语感为第一要务，技巧、语法皆次之。
所以，对于这八本书，当以集中背诵为第一要务，以获取其语感为要，不必拘泥于对其每句话的清晰理解，模糊即可。
三、小结
本人不是文科出身，所以涉足人文后，思考的主要是一些基本性的东西，写下的都是些随笔性的东西。
所以，既无意于其严谨性的论证，亦无意于考察其思想来源，唯求其言之成理而已。
文 / 司徒千悔
总有人，不明白文字对于社会的作用，也不明白如何锤炼自己的文采，故写下此章。
一、文字的作用
文字，按照对于社会的作用，其实可以分为四大类别。
精神导引：哲学，宗教，历史；
物质导引：技术经验，组织架构，经济管理；
娱乐导引：小说，散文，诗歌；
补充导引：对于前三者的学术研究。
其对于社会的重要性，亦按照上面的次序排列。
觉得物质重于精神的，是彻底没有明白人类社会。
现代的人类社会，是以十万年前的认知革命为起点，以共同的想象力为基础，从而创造出了超越聚居规模的认同能力。
这种共同的想象力和超规模的认同能力，即是来自于精神上的导引。
故，精神上的导引，从而产生的超规模的认同能力和协作能力，才是今天一切的基础。
二、文采的锤炼
文采，是一个人的文字的水平，按照天赋和教育的不同，有高有低。
天赋，是老天给的，无法强求；而教育，是后天的，是努力可以达到的。
这其中，有一个基本点。达到这个基本点，就可以认为，文采上的锤炼已经初步完成，余下就是阅历和提高的事情了。
而完成这个基本点，可以通过“三炼八书”的方式实现，即通过八本书，完成文采上的哲学锤炼、散文锤炼、诗歌锤炼。
哲学锤炼：锤炼文采的厚重，可通过背诵《论语》《道德经》《金刚经》《周易》四本书来初步实现；
散文锤炼：锤炼文采的架构和用词，可通过背诵《唐宋八大家散文》来初步实现；
诗歌锤炼：锤炼文字的终极文采，可通过背诵《诗经》《唐三百》《宋三百》来初步实现。
文字属于语言类。
但凡语言上的东西，都以语感为第一要务，技巧、语法皆次之。
所以，对于这八本书，当以集中背诵为第一要务，以获取其语感为要，不必拘泥于对其每句话的清晰理解，模糊即可。
三、小结
本人不是文科出身，所以涉足人文后，思考的主要是一些基本性的东西，写下的都是些随笔性的东西。
所以，既无意于其严谨性的论证，亦无意于考察其思想来源，唯求其言之成理而已。
写这篇文章的初始动机，是因为有人说写诗是下流的事情，而他本人做的学术研究，似乎是高尚无比。
于是，思考了一下诗歌和学术对于社会的重要性的问题，结果发现，诗歌排在第三位，是娱乐导引，而学术排在第四位，是补充导引。
对社会的重要性而言，诗歌，还排在学术研究的前面。
对于这个划分，我只是做了思考，并未去查资料，似乎是早有人做了类似的划分；但是，并无意于谋求原创者身份，也无意去彻查。
于是，思考了一下诗歌和学术对于社会的重要性的问题，结果发现，诗歌排在第三位，是娱乐导引，而学术排在第四位，是补充导引。
对社会的重要性而言，诗歌，还排在学术研究的前面。
对于这个划分，我只是做了思考，并未去查资料，似乎是早有人做了类似的划分；但是，并无意于谋求原创者身份，也无意去彻查。
心有猛虎
心有猛虎不寻常，呲牙瞠目须发张。
非是志趣傲千古，潦倒颠沛入平阳。
潜牙暗隐谋鄙事，缩爪夹尾肝胆藏。
何日重返山林啸，颠倒众生称霸王。
心绪不宁，极躁，写此诗。
心有猛虎不寻常，呲牙瞠目须发张。
非是志趣傲千古，潦倒颠沛入平阳。
潜牙暗隐谋鄙事，缩爪夹尾肝胆藏。
何日重返山林啸，颠倒众生称霸王。
心绪不宁，极躁，写此诗。
心有猛虎
心有猛虎不寻常，呲牙瞠目须发张。
非为志趣傲千古，潦倒颠沛入平阳。
潜牙暗隐谋鄙事，缩爪夹尾肝胆藏。
何日重返山林啸，颠倒众生称霸王。
心绪不宁，极躁，写此诗。
心有猛虎不寻常，呲牙瞠目须发张。
非为志趣傲千古，潦倒颠沛入平阳。
潜牙暗隐谋鄙事，缩爪夹尾肝胆藏。
何日重返山林啸，颠倒众生称霸王。
心绪不宁，极躁，写此诗。
午夜行
文 / 司徒千悔
风起柳树转春宵，浮云遮天尽逍遥。
独行三更无人问，惟伴春雨入明朝。
去散步的时间点非常晚，大街上没有广场舞，也没有其他人，大有独霸一片天的感觉。
文 / 司徒千悔
风起柳树转春宵，浮云遮天尽逍遥。
独行三更无人问，惟伴春雨入明朝。
去散步的时间点非常晚，大街上没有广场舞，也没有其他人，大有独霸一片天的感觉。