批“养老”和“人才市场”滥言，谈语言信用体系正义。
标题：批“养老”和“人才市场”滥言，谈语言信用体系正义。
“人才市场”这个说法，能让我联想到《阿里巴巴》电影开场时的奴隶市场场景。美女被讨价还价买卖，或可能幸运地卖给阿里巴巴这类幸运之人，与阿里巴巴共享四十大盗偷抢来的一份财富。只要探得“芝麻开门”密钥，美女与帅哥和珍宝就齐了——何等色味具全！
如果说人格自尊无价，那么对人估价买卖的市场，应是在共和国建国之初，就与黄赌毒一起被清除了。可“人才市场”这个失正义的说法，是不是在“经济核心论”滥言的蛊惑下，才被采用的呢？
依据人的能力的历练成长，人到了老年时，技能、经验、学识等综合能力，才能达到更强、更成熟。那么又何以会发生“养老”之说，而不是更有尊严和公益作为呢？
十多年以来我一再地强调指出，华语文化史料记载的两千多年来，人为自抗灾难发生的前因，是华语文化学识的传续程序出了问题。实用语言脱离了公益实用功能，围绕着有利于垄断经营权与利的实用法纲被乱学滥用。“政府”与“人大”、“医疗”与“健康”、“管理”与“合作”、“教育”与“承学”、“领导”与“民主”等如何适从？不论是哪一个文化人群，老人群体都是该文化人群最可敬重的最有经验、技能、学识和法慧的群体。老人群体已把一生最好的阶段奉献于对后来人的辅助和养育，就算是对于一些儿女已经成人就业多年的老人们而言，“被啃老”还属于较普遍的现象。何来“养老”之说？
华语文化中最不可理喻的恶循环问题就是“官下官崽儿”问题，这也是“人才市场”这种混帐话能被采用并不以为实在辱没人的自尊问题的一个原因吧？这与当下的所谓“经营管理学”滥言守旧不变是一样的。既然所谓的“经营管理学”主述的是“管理模式改变”，那么“管理模式从根本上改变”了，还叫做“经营管理”吗？为什么就改变不成“合作模式”呢？师娘只教过“世界观”、“方法论”等滥言，没教过变通活用语言“主述公益法策”的技能？
语言的守旧和失正义学法用法，是为非本份特权和利益垄断法所立的招魂幡。蔑视老人群体的文化与蔑视人的能力和公益品格的文化，是决不可能有合和无欺的生活秩序福利可共享的。一个富于文化智慧的文化群体，一定是拥戴老人，并以老人为师的群体，决不会标榜所谓的“人才市场”和吹嘘出来的“智库”。自闭于府第谋划欺凌管教，把公益文化传统学识垄断经营成了欺凌管治的功用和异变成了斂财欺能的“文化产业”和“人才市场”——何其愚顽！
“人才市场”这个说法，能让我联想到《阿里巴巴》电影开场时的奴隶市场场景。美女被讨价还价买卖，或可能幸运地卖给阿里巴巴这类幸运之人，与阿里巴巴共享四十大盗偷抢来的一份财富。只要探得“芝麻开门”密钥，美女与帅哥和珍宝就齐了——何等色味具全！
如果说人格自尊无价，那么对人估价买卖的市场，应是在共和国建国之初，就与黄赌毒一起被清除了。可“人才市场”这个失正义的说法，是不是在“经济核心论”滥言的蛊惑下，才被采用的呢？
依据人的能力的历练成长，人到了老年时，技能、经验、学识等综合能力，才能达到更强、更成熟。那么又何以会发生“养老”之说，而不是更有尊严和公益作为呢？
十多年以来我一再地强调指出，华语文化史料记载的两千多年来，人为自抗灾难发生的前因，是华语文化学识的传续程序出了问题。实用语言脱离了公益实用功能，围绕着有利于垄断经营权与利的实用法纲被乱学滥用。“政府”与“人大”、“医疗”与“健康”、“管理”与“合作”、“教育”与“承学”、“领导”与“民主”等如何适从？不论是哪一个文化人群，老人群体都是该文化人群最可敬重的最有经验、技能、学识和法慧的群体。老人群体已把一生最好的阶段奉献于对后来人的辅助和养育，就算是对于一些儿女已经成人就业多年的老人们而言，“被啃老”还属于较普遍的现象。何来“养老”之说？
华语文化中最不可理喻的恶循环问题就是“官下官崽儿”问题，这也是“人才市场”这种混帐话能被采用并不以为实在辱没人的自尊问题的一个原因吧？这与当下的所谓“经营管理学”滥言守旧不变是一样的。既然所谓的“经营管理学”主述的是“管理模式改变”，那么“管理模式从根本上改变”了，还叫做“经营管理”吗？为什么就改变不成“合作模式”呢？师娘只教过“世界观”、“方法论”等滥言，没教过变通活用语言“主述公益法策”的技能？
语言的守旧和失正义学法用法，是为非本份特权和利益垄断法所立的招魂幡。蔑视老人群体的文化与蔑视人的能力和公益品格的文化，是决不可能有合和无欺的生活秩序福利可共享的。一个富于文化智慧的文化群体，一定是拥戴老人，并以老人为师的群体，决不会标榜所谓的“人才市场”和吹嘘出来的“智库”。自闭于府第谋划欺凌管教，把公益文化传统学识垄断经营成了欺凌管治的功用和异变成了斂财欺能的“文化产业”和“人才市场”——何其愚顽！