共产主义能成为人类普遍的信仰吗？
共产主义能成为人类普遍的信仰吗？
马克思的共产主义诞生已经近200年（1848--2014），这么伟大先进的学说，竟然并没有成为人类的普遍信仰，即使是在实行了马克思学说的国家，也没有被该国的国民发自内心的加以承认！为什么，不揣谫陋，冒昧的谈谈自己的看法，求教于方家！
首先，共产主义解决不了现实问题，对需要它的人来说是典型的画饼充饥！
人生在世，会遇到很多问题，尤其是在和人交往的过程中，产生的问题最多，此时，一种信仰能否解决现实问题，就最为人们所关注。而共产主义解决不了现实问题。它首先解决不了个人现实的经济问题，共产主义即使再美好，那也是将来的事情，和现实无关，尤其和活在当下的人类无关。当然，共产主义解决了一部分人的经济问题，让一部分人成为了先富起来的少数人，但它绝对解决不了所有人的经济问题，现实已经清楚的告诉了大家这一点！其次，共产主义解决不了人现实的心理问题，这是最为重要的一点。现实很残酷，难免有弱者强者，难免又遭受到损害的时候，此时，人类最需要心理上的安慰i，而共产主义给不了人类心理上的现实的安慰。这是共产主义和其他宗教的一大区别。佛教，基督教，包括儒教、伊斯兰教，都能帮助人解决现实的心理问题，给人以直接的安慰。为什么这样说呢？面对现实，人的力量有强有弱的情形下，并不是每个人都能给损害其利益的人迎头一击，而且有些人也不想去以眼还眼以牙还牙，这时，宗教的教导，佛教的因果报应，基督教的天堂、地狱，儒家的积善之家必有余庆，等思想，就会给人以直接的心理的安慰。而共产主义呢？不信鬼神，不信报应，不信因果，对敌人只有一个办法，革他的命！试问，有谁动不动就要革他人的命，有能力的人可以去革他人的命，那些普通人呢？怎么办？一味的仇恨，一味的要去革对方的命，可能吗？共产主义给人打了一针鸡血，或者打了一针狂躁剂，而不是安慰人，让人在无能为力的情形下，也获得心理的安慰和满足！共产主义调侃宗教，说宗教是麻醉剂，说的真对，我不知道，在疾病来临的时候，人们需要的是麻醉剂，还是狂躁剂！我看，大约，人们都会选择宗教的麻醉剂来自我安慰吧！解决不了现实的心理问题，于是导致了人们在面对现实生活时，自然地把眼光投投向了共产主义所抨击的宗教！
人是动物，但人又不是简单的动物，他有情感，他会思考，他有精神。他需要最多的是精神上的满足，心理上的安慰，而共产主义似乎绝对做不到这一点，对饥渴的人来说，共产主义再美，也美得让人无法企及，画饼充饥而已！
其次，共产主义和其他宗教有一个最大的区别，就是共产主义强调物质的极大丰富后，才能实现。在那个社会里，物质极大丰富，人们可以按需分配，就是说，共产主义强调的首先是物质的满足，没有了物质的满足，人的精神世界就不会得到满足，人也不会变成自由的，全面发展的人！而其他宗教却不是这样，他们总是教人安贫乐道，总是叫人不要骄奢淫逸，不要只追求物质的满足，在物质不论是否满足的同时，人更要追寻一种精神！这一点，其实也符合人类作为人类的基本特征，人类和动物的最大不同，就是人有精神的追求，而且也可以在没有极大丰富的物质条件下，追求自我价值的实现，追求精神的满足。所有的宗教设计都符合了人类的这一本质特征，唯独共产主义反其道而行之，恩格斯不是有名言，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等吗？很奇怪，人们不吃不喝也能从事政治、科学、艺术、宗教活动，这是人类历史已经证明的了，而且很多思想家，就是马克思自己他也是在物质极度不丰富的情形下创造出他的学说的！可笑吗？可现实就是那么的滑稽！马克思的学说连自己的情形都概括不了，那么又如何去绳束全人类！不符合人类的本质，不符合人性，因此，共产主义没有成为人类的信仰，而只能眼睁睁地看着他所嘲笑的宗教占据了人类的灵魂！
其实，一种学说是否能够成为人的信仰，首先要看他是否合乎人性，合乎人性的，才能被人需要，被每个人需要！只被个别人信仰的学说，仅仅靠强制的力量，是不能使人信服的、心服的，孟子说得好，以善服人者，未有能服人者也；那些自以为自己掌握了最先进学说和理论的人，其实，就是以善服人的人，结果呢？早已被人们唾弃的不知如何了！可可笑的是，有些人还自以为是，天真的以为自己的招数很成功，尽日作着黄粱美梦！
作于2011年9曰23日下午 于从吾庐
旧文了，发了欢迎批评！
马克思的共产主义诞生已经近200年（1848--2014），这么伟大先进的学说，竟然并没有成为人类的普遍信仰，即使是在实行了马克思学说的国家，也没有被该国的国民发自内心的加以承认！为什么，不揣谫陋，冒昧的谈谈自己的看法，求教于方家！
首先，共产主义解决不了现实问题，对需要它的人来说是典型的画饼充饥！
人生在世，会遇到很多问题，尤其是在和人交往的过程中，产生的问题最多，此时，一种信仰能否解决现实问题，就最为人们所关注。而共产主义解决不了现实问题。它首先解决不了个人现实的经济问题，共产主义即使再美好，那也是将来的事情，和现实无关，尤其和活在当下的人类无关。当然，共产主义解决了一部分人的经济问题，让一部分人成为了先富起来的少数人，但它绝对解决不了所有人的经济问题，现实已经清楚的告诉了大家这一点！其次，共产主义解决不了人现实的心理问题，这是最为重要的一点。现实很残酷，难免有弱者强者，难免又遭受到损害的时候，此时，人类最需要心理上的安慰i，而共产主义给不了人类心理上的现实的安慰。这是共产主义和其他宗教的一大区别。佛教，基督教，包括儒教、伊斯兰教，都能帮助人解决现实的心理问题，给人以直接的安慰。为什么这样说呢？面对现实，人的力量有强有弱的情形下，并不是每个人都能给损害其利益的人迎头一击，而且有些人也不想去以眼还眼以牙还牙，这时，宗教的教导，佛教的因果报应，基督教的天堂、地狱，儒家的积善之家必有余庆，等思想，就会给人以直接的心理的安慰。而共产主义呢？不信鬼神，不信报应，不信因果，对敌人只有一个办法，革他的命！试问，有谁动不动就要革他人的命，有能力的人可以去革他人的命，那些普通人呢？怎么办？一味的仇恨，一味的要去革对方的命，可能吗？共产主义给人打了一针鸡血，或者打了一针狂躁剂，而不是安慰人，让人在无能为力的情形下，也获得心理的安慰和满足！共产主义调侃宗教，说宗教是麻醉剂，说的真对，我不知道，在疾病来临的时候，人们需要的是麻醉剂，还是狂躁剂！我看，大约，人们都会选择宗教的麻醉剂来自我安慰吧！解决不了现实的心理问题，于是导致了人们在面对现实生活时，自然地把眼光投投向了共产主义所抨击的宗教！
人是动物，但人又不是简单的动物，他有情感，他会思考，他有精神。他需要最多的是精神上的满足，心理上的安慰，而共产主义似乎绝对做不到这一点，对饥渴的人来说，共产主义再美，也美得让人无法企及，画饼充饥而已！
其次，共产主义和其他宗教有一个最大的区别，就是共产主义强调物质的极大丰富后，才能实现。在那个社会里，物质极大丰富，人们可以按需分配，就是说，共产主义强调的首先是物质的满足，没有了物质的满足，人的精神世界就不会得到满足，人也不会变成自由的，全面发展的人！而其他宗教却不是这样，他们总是教人安贫乐道，总是叫人不要骄奢淫逸，不要只追求物质的满足，在物质不论是否满足的同时，人更要追寻一种精神！这一点，其实也符合人类作为人类的基本特征，人类和动物的最大不同，就是人有精神的追求，而且也可以在没有极大丰富的物质条件下，追求自我价值的实现，追求精神的满足。所有的宗教设计都符合了人类的这一本质特征，唯独共产主义反其道而行之，恩格斯不是有名言，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等吗？很奇怪，人们不吃不喝也能从事政治、科学、艺术、宗教活动，这是人类历史已经证明的了，而且很多思想家，就是马克思自己他也是在物质极度不丰富的情形下创造出他的学说的！可笑吗？可现实就是那么的滑稽！马克思的学说连自己的情形都概括不了，那么又如何去绳束全人类！不符合人类的本质，不符合人性，因此，共产主义没有成为人类的信仰，而只能眼睁睁地看着他所嘲笑的宗教占据了人类的灵魂！
其实，一种学说是否能够成为人的信仰，首先要看他是否合乎人性，合乎人性的，才能被人需要，被每个人需要！只被个别人信仰的学说，仅仅靠强制的力量，是不能使人信服的、心服的，孟子说得好，以善服人者，未有能服人者也；那些自以为自己掌握了最先进学说和理论的人，其实，就是以善服人的人，结果呢？早已被人们唾弃的不知如何了！可可笑的是，有些人还自以为是，天真的以为自己的招数很成功，尽日作着黄粱美梦！
作于2011年9曰23日下午 于从吾庐
旧文了，发了欢迎批评！