利益奖励很有必要
利益奖励很有必要
或说：
“今天跟友人闲聊，说起他教育孩子有个积分制的方式，就是孩子不听话，而利诱孩子听话完成家长老师布置的事物（比如按时做作业，自己洗漱，早睡早起等），积够一定分后，可以带孩子出去玩，或者满足他一个合理的愿望。就这种方式，我觉得不太好，有些小人喻于利的感觉，子罕言利，孟子开篇也说何必曰利，但是中庸也有说，或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。并且友人说，不以此利诱，也没有更好的办法，耐心劝说见效不佳，也不能总是武力逼迫。所以，我想请教的问题就是，这种利诱的教育方式合适不合适，还有更好的教育方式么？”
答：孩子听话学好，就应该得到赞肯和鼓励。鼓励、奖励方式无数无量，概括起来不外乎两种：精神和利益。一定的利益奖励很有必要。“带孩子出去玩，或者满足他一个合理的愿望”，就属于利益奖励。这种奖励是围绕着成人成德进行的，是奖励孩子进德。与“小人喻于利”、“子罕言利”、“何必曰利”的利，两回事也---那是利益挂帅，唯利是讲，性质大不同。
就如何培养实践三达德，《中庸》提出生知、学知、困知和安行、利行、勉行等三种等级次第。“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”安而行之是安仁，仁者也；利而行之是利仁，智者也。王肃曰：“智者知仁为美，故利而行之也。”至于一般学生，还没有达到利而行之的高度，只能说是利而学之，学有赖勉励，行有赖勉强，各种精神物质奖励就是激其兴趣、励其心志、勉其强大的方式。2018-8-19余东海
或说：
“今天跟友人闲聊，说起他教育孩子有个积分制的方式，就是孩子不听话，而利诱孩子听话完成家长老师布置的事物（比如按时做作业，自己洗漱，早睡早起等），积够一定分后，可以带孩子出去玩，或者满足他一个合理的愿望。就这种方式，我觉得不太好，有些小人喻于利的感觉，子罕言利，孟子开篇也说何必曰利，但是中庸也有说，或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。并且友人说，不以此利诱，也没有更好的办法，耐心劝说见效不佳，也不能总是武力逼迫。所以，我想请教的问题就是，这种利诱的教育方式合适不合适，还有更好的教育方式么？”
答：孩子听话学好，就应该得到赞肯和鼓励。鼓励、奖励方式无数无量，概括起来不外乎两种：精神和利益。一定的利益奖励很有必要。“带孩子出去玩，或者满足他一个合理的愿望”，就属于利益奖励。这种奖励是围绕着成人成德进行的，是奖励孩子进德。与“小人喻于利”、“子罕言利”、“何必曰利”的利，两回事也---那是利益挂帅，唯利是讲，性质大不同。
就如何培养实践三达德，《中庸》提出生知、学知、困知和安行、利行、勉行等三种等级次第。“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”安而行之是安仁，仁者也；利而行之是利仁，智者也。王肃曰：“智者知仁为美，故利而行之也。”至于一般学生，还没有达到利而行之的高度，只能说是利而学之，学有赖勉励，行有赖勉强，各种精神物质奖励就是激其兴趣、励其心志、勉其强大的方式。2018-8-19余东海